❗AL-KUFR BI TAGUT.
▪️О, отец мой! Ко мне явилось от Аллаха такое знание, которое не дано тебе; следуй же за мной в том, к чему я призываю, и я поведу тебя верным путем! СУРА МАРЬЯМ АЯТ 43▪️ @kanal_kak_to_tak @ibn_Teimiy @Durar_as_saniy @muhammad_at_Tamimi
إظهار المزيدلم يتم تحديد البلدلم يتم تحديد اللغةالفئة غير محددة
800
المشتركون
لا توجد بيانات24 ساعات
لا توجد بيانات7 أيام
لا توجد بيانات30 أيام
- المشتركون
- التغطية البريدية
- ER - نسبة المشاركة
جاري تحميل البيانات...
معدل نمو المشترك
جاري تحميل البيانات...
САМОЕ ПРЕКРАСНОЕ В ИЗУЧЕНИИ АРАБСКОГО ЯЗЫКА
- в один совершенно непримечательный момент, прочитав аят, его понять. Представляешь? Понять без Кулиева, Баранова, просто в ходе чтения понять, что вот Твой Господь и Он обращается к тебе со своей речью.
Он ведает о народах, живших до тебя. Он приказывает тебе с мудростью и запрещает, желая благо. Он описывает себя и напоминает, что всегда отвечает на дуа, всегда ближе всех и прощающий.
И это совсем другое. Здесь уже не важен красивый мотив чтения, каким кыраатом прочитано и какому из чтецов ты подражаешь в чтении. Нет. Здесь важно одно:
Господь сказал, а ты понял.
Господь сказал, а ты понял.
СТРАШИТЬСЯ ОГНЯ (АДА)
Рассказали Хасану аль-Басри о мужчине, который выйдет из огня (Ада) через тысячи лет, и он заплакал и сказал:
"Если бы я был на месте того мужчины”.
______
СИДЕТЬ С УЧЁНЫМИ
Сказал аль-Хасан аль - Басри:
"Мирская жизнь, это мрак, кроме как сидеть с учёными».
Джами' баян аль-'илм уа фадлихи ибн 'абдр аль-Бар (1/61)
___
ОБРАЗ, ВИД ЗНАНИЯ
Сказал аль-Хасан аль-Басри:
"Если бы у знания был бы образ, то его образ был бы наилучшим образом, чем солнце, луна, звезды и небо".
Шарх хадис аль-'илм ибн Раджаб (33 ст)
_
ОСНОВЫ ВРЕДА И ЕГО ОТВЕТВЛЕНИЯ
Сказал аль-Хасан:
«Основ вреда и его ответвлений [насчитывается] шесть:
Основы три: зависть, алчность и любовь к мирскому миру.
Ответвления так же: любовь к лидерству, любовь к похвале и любовь к гордливости.
аль-'акду аль-фарид (2/152).
ЧТО КАСАЕТСЯ ВЕРЫ В АЛЛАХА ЕДИНОГО, ТО СМЫСЛ ЭТОГО:
◾️ Искренние посвящение всей религии только Аллаху, а религия это поклонение, и это все что узаконил Аллах, Всемогущ он и Велик, устами своих посланников из слов и дел, явных и скрытных. В слова входит слово сердцем: и это вера и признание правдой, и слово языком: а это подтверждение и другие виды словесного поклонения. В дела входит дело сердцем а это убеждение, так же любовь, смиренность, надежда, возвеличивание и другое, и дела органами, а это например намаз, обход вокруг Каабы, жертвоприношение и другое.
◾️ Так же, поистине вся религия не будет посвящена Аллаху, пока правление хукм не будет принадлежать Аллаху и пока на суд не начнут обращаться только к Его шариату, помимо всего остального.
◾️Является обязательным, что бы уаля раба искренне посвящалось только Аллаху, его Господу и Покровителю, он должен любить то, что любит Аллах, и ненавидеть то, что ненавидит Аллах. Он должен любить или ненавидеть кого-бы то ни было только ради Аллаха, он должен любить людей ихласа (людей Таухида) и дружить с ними ради религии, так же он должен ненавидеть приверженцев ширка, враждовать сними, отрекаться от них и от того чему они поклоняются помимо Аллаха.
◾️ А кто возлюбил на ряду с Аллахом другого, он уже взял его сотоварищем Аллаху, его религия не считается полностью посвященной Аллаху. Из признаков такой любви то, что она не направлена Аллаху, она не в Аллахе и не ради него. Наоборот эта любовь ложная, на подобии любви к идолам, к сотоварищам, так же любовь к приверженцам ширка и к врагам Аллаха. И поистине любовь к врагам Аллаха и искренность в любви к Аллаху это две противоположности которые не могут собраться вместе.
ТЫ ДОЛЖЕН СОВЕРШИТЬ НАСТОЯЩИЙ НАМАЗ.
Интересная рубрика от Абу Малика ат-Тальбантий аль-Ханбалий:
Вопрос мукаллида ханбалита:
«В конце времени аср я вспомнил, что забыл совершить зухр намаз и до наступления магриба осталось пять минут, в которых я смогу совершить только один намаз. Так что же мне делать?»
Ответ ханбалитского муфтия:
«Ты должен совершить настоящий намаз, а это аср намаз, и это потому, что осталось очень мало времени. А затем, ты восполняешь зухр. Условие последовательности в таком случае спадает из-за малого количества времени. А Аллах знает лучше.»
ПРИЗНАК: ОБОЛЬЩЕНИЕ МИРСКИЕ .
Поистине, мирская жизнь обольстила (обманула) их, и они считали, что если Аллах дает что-то из мирских благ человеку, то это указывает на то, что Аллах доволен им, как на это указывают их слова:
﴿نَحْنُ أَكْثَرُ أَمْوَالًا وَأَوْلَادًا وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ ﴾
«У нас больше богатства и детей, и нас не подвергнут мучениям.
(Сура Саба, аят 35).
"Люди джахилийи считали, что если им дарованы дети и имущество, значит они занимают почетное место у Всевышнего Аллаха и Аллах не подвергнет их наказаниям. Он говорит:
﴿وَقَالُوا نَحْنُ أَكْثَرُ أَمْوَالًا وَأَوْلَادًا وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ (35) قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاء وَيَقْدِرُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (36) وَمَا أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُم بِالَّتِي تُقَرِّبُكُمْ عِندَنَا زُلْفَى ﴾
«Они говорили: "У нас больше богатства и детей, и нас не подвергнут мучениям". Скажи: "Воистину, мой Господь увеличивает или ограничивает удел тому, кому пожелает, но большинство людей не знает этого". Ни ваше богатство, ни ваши дети не приближают вас к Нам».
(Сура Саба, аяты 35-37).
А затем Аллах говорит:
﴿إِلَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُوْلَئِكَ لَهُمْ جَزَاء الضِّعْفِ بِمَا عَمِلُوا وَهُمْ فِي الْغُرُفَاتِ آمِنُونَ (37) وَالَّذِينَ يَسْعَوْنَ فِي آيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ أُوْلَئِكَ فِي الْعَذَابِ مُحْضَرُونَ (38) قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاء مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ وَمَا أَنفَقْتُم مِّن شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ ﴾
«Если только вы не уверовали и не поступаете праведно. Для таких людей будет приумножено воздаяние за то, что они совершили, и они будут пребывать в горницах, находясь в безопасности. А те, которые стараются ослабить Наши знамения, будут ввергнуты в мучения. Скажи: "Воистину, мой Господь увеличивает или ограничивает удел тому из Своих рабов, кому пожелает. Он возместит все, что бы вы ни израсходовали. Он - Наилучший из дарующих удел"».
(Сура Саба, аяты 37-39).
Многочисленное имущество и дети не являются доказательством на любовь Аллаха к рабу, так как Аллах может дать это и неверному. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, Всевышний Аллах дает мирские блага тем, кого Он любит и тем, кого Он не любит. Что же касается религии, то ее Он дает только тому, кого любит». [Ахмад, 1/387.] А также: «Если бы этот мир стоил у Аллаха хотя бы комариного крыла, то Он не дал бы неверному даже испить воды».
[Тирмизи, 2325.]
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), самый почтенный из рабов Аллаха, и его сподвижники, их постигал голод, болезни и нищета. А неверные пользуются мирскими благами, но это дается им только для того, чтобы еще больше завлечь их в неверие.
Поэтому по наличию мирских благ нельзя судить о положении человека перед Всевышним Аллахом. Указанием на почтенность являются праведные деяния. Неважно при этом, богат человек или беден."
[См. «Маса'илюль-джахилийа». «Признаки (качества) людей периода невежества».]
اختر خطة مختلفة
تسمح خطتك الحالية بتحليلات لما لا يزيد عن 5 قنوات. للحصول على المزيد، يُرجى اختيار خطة مختلفة.