мой анонимный канал

И я говорю не только о хиджабе в общем, но и о том, что является его «продолжением» — о том, как сама женщина должна должна быть скромной, уже будучи покрытой. Оберегать свою честь настолько, насколько высока её духовная ценность: Покрывать себя полноценным покрывалом, не допускающим следы бесстыдства и ограничивать своё поведение строгими нравственными рамками, оберегая себя от следов бесчестия.

Кто бы что ни говорил, как бы к этому ни относился, какого бы этнического, культурного и морального бэкграунда ни было у народа, каким бы ни был его облик сейчас, но покрытие женщины покрывалом и её защита от посторонних всегда было признаком её высокого статуса и образцового целомудрия. Не важно арабы это, кавказцы, европейцы или азиаты: сокрытые = ценность.

Если ты видишь с чьей-то стороны поведение или проявление каких-то свойств, которые вызывают у тебя недоумение и неприятие, то, в первую очередь, воздай Хвалу Аллаху за то, что Он по своей Милости избавил тебя от этой нравственной слабости и не думай, что это по причине благородства твоей натуры; а во-вторых, не говори: «я бы никогда…», а проси Аллаха, чтобы Он никогда не подвергал тебя подобному испытанию и не вверял тебя твоей душе ни на мгновение.

О Живой, о Вечносущий, обращаюсь за защитой к милосердию Твоему, приведи в порядок все мои дела и не доверяй меня душе моей ни на мгновение!

Ты чувствуешь себя по-настоящему живым и счастливым только в двух проявлениях: когда приносишь пользу себе и когда приносишь пользу другим. Все остальные действия, будь то в ментальные или физические — это растрачивание ресурсов.

Отсюда и такой скачок непонятных книг от непонятных авторов на русском языке. Сплошные истории, рассказы, любовь и другие книги, которые абсолютно не нужны русскоязычному обществу. А почему переводят? Потому что спрос есть. По пальцам одной руки пересчитать книги на русском о науках Къурана. Книг о науках хадиса на толику больше. Про акъиду немного больше книг, но и там надо быть осторожным, потому что издательства свою ересь пихают туда. Отсюда и такое положение нашего общества. Учите арабский и у вас не будет времени на это бесполезное занятие, как чтение книг о любви.

Стук в дверь. Ибрахим открывает, там его друг, сразу без предисловий: — ИБРАХИМ, Я БЫЛ НА МОРЕ И ВИДЕЛ ДЕЛЬФИНОВ! — УАУУАУАУ! Детство 💖

Чем больше я узнаю себя и людей, тем отчетливее я понимаю, что ничего из благ этой жизни не принадлежит нам, всё это — только от Аллаха. В особенности это касается проявлений личности, которые, как нам кажется, являются частью нашего естества: чувств, эмоций, восприятия мира. Ты знаешь себя веселым, оптимистичным, спокойным, активным, рассудительным и так далее, считая эти качества «своими» — родился с ними или развил их себе — говоришь о себе: «О, ну я оптимист» (и тому подобное), даже не задумываясь, как мало, на самом деле, тебе подконтрольно это свойство. Но стоит испытанию коснуться тебя и стоит Господу ограничить твой «ресурсный» удел, который ты считал незыблемым, так ты начинаешь растерянный блуждать внутри себя, не понимая: что со мной? где мой оптимизм? где моя рассудительность? почему я не могу разрешить эту ситуацию, почему мне так сложно? Это состояние напоминает мне притчу, которую Аллах приводит в суре «Пещера»: «35. Он вошел в свой сад, поступая несправедливо по отношению к себе, и сказал: «Я не думаю, что он когда-нибудь исчезнет… 41. Его плоды погибли, и он стал ударять себя по рукам, сожалея о том, что он потратил на виноградник, ветви которого упали на трельяжи. Он сказал: «Лучше бы я никого не приобщал в сотоварищи к моему Господу!».» Ты думаешь, что знаешь себя настоящего и что эта «настоящесть» крепка и незыблема, но это только потому, что Аллах облагодетельствовал тебя и не подверг проверке степень твоей выдержки.

Кто знает, пожалуйста, поделитесь ссылками на ютуб/телеграм-каналы с лекциями на арабском с субтитрами. t.me/anonaskbot?start=6hwmJEAtohXsldM

📣 Напоминание относительно праздничных такбиров Во время праздничных такбиров Ибн Аббас ☁️ говорил: الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد، الله أكبر وأجل، الله أكبر على ما هدانا «Аллах превелик, Аллах превелик, Аллах превелик, и Аллаху (принадлежит) хвала! Аллах превелик и всемогущ! Аллах превелик, Он наставил нас (на прямой путь)!» [1] 🔃 Транскрипция для тех, кто не умеет читать на арабском: /Алла́ху а́кбар, Алла́ху а́кбар, Алла́ху а́кбар уа ли-Лля́хиль-хамд, Алла́ху а́кбар уа аджалль, Алла́ху а́кбар ‘аля́ ма́ хада́-на́/. Также Ибн Аббас ☁️ говорил: الله أكبر كبيرا، الله أكبر كبيرا، الله أكبر و أجل، الله أكبر و لله الحمد «Аллах самый великий! Аллах самый великий! Аллах превелик и всемогущ! Аллах превелик и (одному) Аллаху (принадлежит) хвала!» [2] /Алла́ху а́кбару каби́ран, Алла́ху а́кбару каби́ран, Алла́ху а́кбар уа аджалль, Алла́ху а́кбар уа ли-Лля́хиль-хамд/. ↔️ Ибн Таус (сын ученика Ибн Аббаса - Тауса ибн Кейсана) говорил: كان ينكر قلة تكبير الناس أيام منا «Мой отец [Таус] порицал малочисленное произнесение людьми такбиров в (праздничные) дни ташрика». [3] 🗣 При этом желательно произносить эти такбиры вслух, а не про себя. Ибн Умар ☁️ рассказывал: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخرج في العيدين مع الفضل بن عباس، وعبد الله، والعباس، وعلي، وجعفر، والحسن، والحسين، وأسامة بن زيد، وزيد بن حارثة، وأيمن بن أم أيمن رضي الله عنهم رافعا صوته بالتهليل والتكبير، فيأخذ طريق الحدادين حتى يأتي المصلى «Посланник Аллаха ﷺ выходил на молитву двух праздников вместе с Фадлем, Ибн Аббасом, Аббасом, Али, Джафаром, Хасаном, Хусейном, Усамой ибн Зейдом, Зейдом ибн Харисой и Айманом. Они повышали голоса, произнося слова тахлиля [ля иляха илля Ллах] и такбира [Аллаху Акбар] до тех пор, пока не достигали места совершения молитвы». [4] ━━━━༻❀༺━━━━ 📖 [1-4] См. «Толкование суры "аль-Фаджр"».

📣 Напоминание относительно праздничных такбиров Во время праздничных такбиров Ибн Аббас ☁️ говорил: الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد، الله أكبر وأجل، الله أكبر على ما هدانا «Аллах превелик, Аллах превелик, Аллах превелик, и Аллаху (принадлежит) хвала! Аллах превелик и всемогущ! Аллах превелик, Он наставил нас (на прямой путь)!» [1] 🔃 Транскрипция для тех, кто не умеет читать на арабском: /Алла́ху а́кбар, Алла́ху а́кбар, Алла́ху а́кбар уа ли-Лля́хиль-хамд, Алла́ху а́кбар уа аджалль, Алла́ху а́кбар ‘аля́ ма́ хада́-на́/. Также Ибн Аббас ☁️ говорил: الله أكبر كبيرا، الله أكبر كبيرا، الله أكبر و أجل، الله أكبر و لله الحمد «Аллах самый великий! Аллах самый великий! Аллах превелик и всемогущ! Аллах превелик и (одному) Аллаху (принадлежит) хвала!» [2] /Алла́ху а́кбару каби́ран, Алла́ху а́кбару каби́ран, Алла́ху а́кбар уа аджалль, Алла́ху а́кбар уа ли-Лля́хиль-хамд/. ↔️ Ибн Таус (сын ученика Ибн Аббаса - Тауса ибн Кейсана) говорил: كان ينكر قلة تكبير الناس أيام منا «Мой отец [Таус] порицал малочисленное произнесение людьми такбиров в (праздничные) дни ташрика». [3] 🗣 При этом желательно произносить эти такбиры вслух, а не про себя. Ибн Умар ☁️ рассказывал: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخرج في العيدين مع الفضل بن عباس، وعبد الله، والعباس، وعلي، وجعفر، والحسن، والحسين، وأسامة بن زيد، وزيد بن حارثة، وأيمن بن أم أيمن رضي الله عنهم رافعا صوته بالتهليل والتكبير، فيأخذ طريق الحدادين حتى يأتي المصلى «Посланник Аллаха ﷺ выходил на молитву двух праздников вместе с Фадлем, Ибн Аббасом, Аббасом, Али, Джафаром, Хасаном, Хусейном, Усамой ибн Зейдом, Зейдом ибн Харисой и Айманом. Они повышали голоса, произнося слова тахлиля [ля иляха илля Ллах] и такбира [Аллаху Акбар] до тех пор, пока не достигали места совершения молитвы». [4] ━━━━༻❀༺━━━━ 📖 [1-4] См. «Толкование суры "аль-Фаджр"».