ys__lf

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم القارئ #أحمد_الحذيفي

اللهمَّ صلِّ وسلم على نبينا محمد

سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنةً عرشه ومدادَ كلماته القارئ #بندر_بليلة

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم القارئ #أحمد_الحذيفي

رَبَّنا هَب لَنا مِن أَزواجِنا وَذُرِّيّاتِنا قَرَّةَ أَعيُنٍ وَاجعَلنا لِلمُتَّقينَ إِمامًا 🤲🏻 القارئ #عبدالله_البعيجان

اللهمَّ اجعل القرآن ربيع قلوبنا🤲🏻 القارئ #أحمد_طالب

اللهمَّ صلِ وسلم على نبينا محمد قراءة الإمام ( أبو جعفر المدني )

طمأنينة ✨

ثم ذكَّر الإنسان بخَلْقِهِ الأوَّل، فقال: ﴿أيحسبُ الإنسانُ أن يُتْرَكَ سُدىً﴾؛ أي: مهملًا لا يؤمر ولا ينهى ولا يُثاب ولا يعاقب؟ هذا حسبانٌ باطلٌ وظنٌّ بالله غير ما يليق بحكمته. ﴿ألم يكُ نطفةً مِن مَنِيٍّ يُمْنى. ثمَّ كان﴾: بعد المنيِّ ﴿علقةً﴾؛ أي: دمًا، ﴿فَخَلَقَ﴾: الله منها الحيوان، وسواه؛ أي: أتقنه وأحكمه، ﴿فجعل منه الزوجين الذَّكر والأنثى. أليس ذلك﴾؛ أي: الذي خلق الإنسان وطوَّره إلى هذه الأطوار المختلفة ﴿بقادرٍ على أن يُحْيِيَ الموتى؟﴾: بلى إنَّه على كلِّ شيءٍ قديرٌ. القارئ #صالح_الأنصاري

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم القارئ #عبدالله_الخلف

اللهمَّ اجعل القرآن ربيع قلوبنا 🤲🏻✨ #عبدالودود_حنيف

القارئ #هشام_المقدشي يقول تعالى مخبرًا عن رسوله ونبيه محمد - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: "يا ربَّ إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورًا" وذلك أن المشركين كانوا لا يصغون للقرآن ولا يستمعونه، كما قال تعالى: ﴿وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَسْمَعُوا لِهَذَا الْقُرْآنِ وَالْغَوْا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ فكانوا إذا تلي عليهم القرآن أكثروا اللغط والكلام في غيره حتى لا يسمعوه. فهذا من هجرانه وترك الإيمان به وترك تصديقه من هجرانه، وترك تدبره وتفهمه من هجرانه، وترك العمل به وامتثال أوامره واجتناب زواجره من هجرانه، والعدول عنه إلى غيره من شعر أو قول أو غناء أو لهو أو كلام أو طريقة مأخوذة من غيره، من هجرانه، فنسأل الله الكريم المنان القادر على ما يشاء، أن يخلصنا مما يسخطه، ويستعملنا فيما يرضيه من حفظ كتابه وفهمه، والقيام بمقتضاه آناء الليل وأطراف النهار على الوجه الذي يحبه ويرضاه، إنه كريم وهاب. -تفسير ابن كثير-

ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرةِ حسنة وقنا عذاب النار🤲🏻 القارئ #شايع_التميمي القراءة برواية الإمام (أبو جعفر المدني)

هذه الغاية التي خَلَقَ الله الجنَّ والإنس لها، وبعث جميعَ الرسل يدعون إليها، وهي عبادتُه المتضمِّنة لمعرفته ومحبَّته والإنابة إليه والإقبال عليه والإعراض عما سواه، وذلك متوقِّف على معرفة الله تعالى؛ فإنَّ تمام العبادة متوقِّف على المعرفةِ بالله، بل كلَّما ازداد العبد معرفةً بربِّه؛ كانت عبادته أكمل؛ فهذا الذي خلق الله المكلَّفين لأجله؛ فما خَلَقَهم لحاجة منه إليهم. القارئ #بدر_التركي