ar
Feedback
- يهَاشِم قُتل الحُسَّين .

- يهَاشِم قُتل الحُسَّين .

الذهاب إلى القناة على Telegram

هُنَا مَرْءٌ خَادِمٌ يَعْشَقُ اَلْقَصَائِدُ ، يَلْجَأُ فِي كُلِّ وَقْتٍ لِلْحُسَيْنِ نَاعِيًا . - @OPUI21 .

إظهار المزيد

📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام - يهَاشِم قُتل الحُسَّين .

تُعد قناة - يهَاشِم قُتل الحُسَّين . (@opui21) في القطاع اللغوي العربية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 26 542 مشتركاً، محتلاً المرتبة 2 819 في فئة الدين والقيم الروحية والمرتبة 2 615 في منطقة المملكة العربية السعودية.

📊 مؤشرات الجمهور والحراك

منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 26 542 مشتركاً.

بحسب آخر البيانات بتاريخ 25 يونيو, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار 165، وفي آخر 24 ساعة بمقدار 23، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.

  • حالة التحقق: غير موثّقة
  • معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 3.66‎%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 2.16‎% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
  • وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 971 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 574 مشاهدة.
  • التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 11.
  • الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل سَائِلَامَة, رَاضِض, صَلَاة, إِممَام, سَلَام.

📝 الوصف وسياسة المحتوى

يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
هُنَا مَرْءٌ خَادِمٌ يَعْشَقُ اَلْقَصَائِدُ ، يَلْجَأُ فِي كُلِّ وَقْتٍ لِلْحُسَيْنِ نَاعِيًا . - @OPUI21 .

بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 26 يونيو, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الدين والقيم الروحية.

26 542
المشتركون
+2324 ساعات
+757 أيام
+16530 أيام
أرشيف المشاركات
70 سريع

60 سريع

50 بس تفاعل؟

تصويت سريع

- وِلايِّة عَلِيِّ .

" وَبِحُبِّكُمْ وَبِقُرْبِكُمْ أَرْجُو نَجاةً مِنَ اللهِ " .

السَّلامُ عَلَيكَ يا حَبِيبَ اللهِ
السَّلامُ عَلَيكَ يا حَبِيبَ اللهِ

إن شاء اللّٰه بشهَر رمَضان نلتَزم بيها سُوه ؟.

يا روحِي عَطر حسَين هَذا شَتمي .

- نصيـحة . ألانسَان مِن أهم الاشِـاء عِندهُ كرامَة. جِراحَاتُ السّنانِ لَهـا التئامُ" ولايَلّتامُ مَاَ جَرحَ أللسَانُ. فِواحَد جداً يجِـّب أن يَكونٰ دقِيقَ، - عَلِيُّ بْنُ أَبِيْ طَالِبٍ "ع" زلَه اللسَانَ أشِدُ من جِرحَ السِنانَ.

927977328.mp37.21 KB

عَنْ اَلْإِمَامْ اَلْبَاقِرْ (صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيْهِ) : لَا تَقُولُوا هَذَا رَمَضَانْ، وَلَا ذَهَبَ رَمَضَانْ ، وَلَا جَاءَ رَمَضَانْ ، فَإِنَّ رَمَضَانْ اِسْمَ مِنْ أَسْمَاءِ اَللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، لَا يَجيءُ وَلَا يَذْهَبُ ، إِنَّمَا يَجِيءُ وَيَذْهَبُ اَلزَّائِلُ ، وَلَكِنْ قَوَّلُوا : شَهْرُ رَمَضَانْ، فَالشَّهْرُ اَلْمُضَافُ إِلَىٰ اَلِاسْمِ وَالِاسْمُ اِسْمُ اَللَّهِ ، وَهُوَ اَلشَّهْرُ اَلَّذِي أَنْزَلَ فِيهِ اَلْقُرْآنُ، جَعَلَهُ اَللَّهُ تَعَالَىٰ مَثَلاً وَعِيدًا.
- اَلْكَافِي، ج 4.

وإنْ لم أكُن بينَ الزّّائِرِين لبَّيكَ بِـ قلْبَي ودَمعَي وحَنِيني علَيك .

أينمَا يوُجد ألحُسَين ، يَكُن الأمَان .
+1
أينمَا يوُجد ألحُسَين ، يَكُن الأمَان .

بحبِّ عليٍّ والحسينِ طفولتي تفوحُ عبيرًا والولاءُ شِعارُ
بحبِّ عليٍّ والحسينِ طفولتي تفوحُ عبيرًا والولاءُ شِعارُ

يُروى عن الإمام عليّ الرّضا (ع): من صام ثلاثة أيام من آخر شعبان ووصلها بصيام شهر رمضان إيماناً واحتساباً خرج من الذّنوب كيوم ولدته أمّه .
بحار الأنوار - ج٩٤ ص٨٠

نَعَمْ يُحِبُّنِي الحُسَيْنُ، كَيْفَ لَا؟ وَأَنَا مِنْ فَاضِلِ طِينِ كَرْبَلَاءَ.
نَعَمْ يُحِبُّنِي الحُسَيْنُ، كَيْفَ لَا؟ وَأَنَا مِنْ فَاضِلِ طِينِ كَرْبَلَاءَ.

"يَا مَنْ طَاعَتُهُ نَجَاةٌ لِلْمُطِيعِينَ، صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ وَاشْغَلْ قُلُوبَنَا بِذِكْرِكَ عَنْ كُلِّ ذِكْر"
"يَا مَنْ طَاعَتُهُ نَجَاةٌ لِلْمُطِيعِينَ، صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ وَاشْغَلْ قُلُوبَنَا بِذِكْرِكَ عَنْ كُلِّ ذِكْر"

"اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَاجْعَلْنَا مِمَّن يُوفِي بِعَهْدِكَ وَيُؤْمِنُ بِوَعْدِكَ وَيَعْمَلُ بِ
"اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَاجْعَلْنَا مِمَّن يُوفِي بِعَهْدِكَ وَيُؤْمِنُ بِوَعْدِكَ وَيَعْمَلُ بِطَاعَتِكَ، وَيَسْعَىٰ فِي مَرْضَاتِكَ وَيَرْغَبُ فِيمَا عِنْدَكَ ،وَاجْعَلْ قُلُوبَنَا مُطْمَئِنَّةً إِلَىٰ ذِكْرِكَ وَأَعْمَالَنَا خَالِصَةً لَكَ."

دُعاء يومَ الأثنين: بِسمِ الله الرَّحمنِ الرَّحيمِ الحَمدُ للهِ الَّذي لَم يُشهِد أحَداً حينَ فَطَرَ السَّماواتِ وَالأرضَ، وَلا اتَّخَذَ مُعيناً حينَ بَرَأ النَّسَماتِ. لَم يُشارَك في الإلهيَّةِ، وَلَم يُظاهَر في الوَحدانِيَّةِ. كَلَّتِ الألسُنُ عَن غايَةِ صِفَتِهِ، وَالعُقولُ عَن كُنهِ مَعرِفَتِهِ، وَتَواضَعَتِ الجَبابِرَةُ لِهَيبَتِهِ، وَعَنَتِ الوُجوهُ لِخَشيَتِهِ، وَانقادَ كُلُّ عَظيمٍ لِعَظَمَتِهِ. فَلَكَ الحَمدُ مُتَواتِراً مُتَّسِقاً ومُتَوالياً مُستَوسِقاً وَصَلَواتُهُ عَلى رَسولِهِ أبَداً وَسَلامُهُ دائِماً سَرمَداً. اللهُمَّ اجعَل أوَّلَ يَومي هذا صَلاحاً وَأوسَطَهُ فَلاحاً وَآخِرَهُ نَجاحاً، وَأعوذُ بِكَ مِن يَومٍ أوَّلُهُ فَزَعٌ، وَأوسَطُهُ جَزَعٌ وَآخِرُهُ وَجَعٌ. اللهُمَّ إنّي أستَغفِرُكَ لكلّ نَذرٍ نَذَرتُهُ وَكُلِّ وَعدٍ وَعَدتُهُ، وَكُلِّ عَهدٍ عاهَدتُهُ ثمّ لَم أفِ بِهِ، وَأسألُكَ في مَظالِمِ عِبادِكَ عِندي فَأيُّما عَبدٍ مِن عَبيدِكَ أو أمَةٍ مِن إمائِكَ كانَت لَهُ قِبَلي مَظلِمَةٌ ظَلَمتُها إياهُ في نَفسِهِ، أو في عِرضِهِ أو في مالِهِ أو في أهلِهِ وَوُلْدِهِ، أو غيبَةٌ اغتَبتُهُ بِها، أو تَحامُلٌ عَلَيهِ بِمَيلٍ، أو هَوَىً، أو أنَفَةٍ أو حَميَّةٍ، أو رياءٍ أو عَصَبيَّةٍ، غائِباً كانَ أو شاهِداً، وحَياً كانَ أو مَيِّتاً، فَقَصُرَت يَدي وَضاقَ وُسعي عَن رَدِّها إلَيهِ والتَحَلُّلِ مِنهُ، فَأسألُكَ يا مَن يَملِكُ الحاجاتِ وَهي مُستَجيبَةٌ لِمَشيئَتِهِ وَمُسرِعَةٌ إلى إرادَتِهِ أن تُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَأن تُرضيَهُ عَنّي بِما شِئتَ، وَتَهَبَ لي مِن عِندِكَ رَحمَةً إنَّهُ لا تَنقُصُكَ المَغفِرَةُ ولا تَضُرُّكَ المَوهِبَةُ، يا أرحَمَ الرَّاحِمينَ. اللهُمَّ أولِني في كُلِّ يَومٍ اثنينِ نِعمَتَينِ مِنكَ ثِنتَينِ: سَعادَةً في أوَّلِهِ بِطاعَتِكَ، وَنِعمَةً في آخِرِهِ بِمَغفِرَتِكَ، يا مَن هُوَ الإلهُ وَلا يَغفِرُ الذُّنوبَ سِواهُ.