ar
Feedback
- يهَاشِم قُتل الحُسَّين .

- يهَاشِم قُتل الحُسَّين .

الذهاب إلى القناة على Telegram

هُنَا مَرْءٌ خَادِمٌ يَعْشَقُ اَلْقَصَائِدُ ، يَلْجَأُ فِي كُلِّ وَقْتٍ لِلْحُسَيْنِ نَاعِيًا . - @OPUI21 .

إظهار المزيد

📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام - يهَاشِم قُتل الحُسَّين .

تُعد قناة - يهَاشِم قُتل الحُسَّين . (@opui21) في القطاع اللغوي العربية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 26 572 مشتركاً، محتلاً المرتبة 2 797 في فئة الدين والقيم الروحية والمرتبة 2 587 في منطقة المملكة العربية السعودية.

📊 مؤشرات الجمهور والحراك

منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 26 572 مشتركاً.

بحسب آخر البيانات بتاريخ 05 يوليو, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار 241، وفي آخر 24 ساعة بمقدار 30، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.

  • حالة التحقق: غير موثّقة
  • معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 3.51‎%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 1.72‎% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
  • وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 931 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 457 مشاهدة.
  • التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 11.
  • الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل سَائِلَامَة, رَاضِض, صَلَاة, إِممَام, سَلَام.

📝 الوصف وسياسة المحتوى

يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
هُنَا مَرْءٌ خَادِمٌ يَعْشَقُ اَلْقَصَائِدُ ، يَلْجَأُ فِي كُلِّ وَقْتٍ لِلْحُسَيْنِ نَاعِيًا . - @OPUI21 .

بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 06 يوليو, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الدين والقيم الروحية.

26 572
المشتركون
+3024 ساعات
+17 أيام
+24130 أيام
أرشيف المشاركات
شنحچي بعَد وانگول ؟ واليجرِي مو مَعقول ! أشلون إعله أچتاف البَشر ؟ نَعش الجِبَل مَحمول ! .
شنحچي بعَد وانگول ؟ واليجرِي مو مَعقول ! أشلون إعله أچتاف البَشر ؟ نَعش الجِبَل مَحمول ! .

كَيفَ قَضىٰ بالرُّطَبِ المَسمومِ؟ عَلى يَدِ ابِنِ شاهِكِ المَشؤومِ نَعشٌ تَطوفُ حَولَهُ الأَفلاكُ تَبَرَّكَتْ بِحَملِهِ الأَملاكُ وكَيفَ نَعشُ صاحِبِ الخِلافِة يُرمىٰ عَلى الجِسرِ مِنَ الرِّصافَة ناحَتْ عَليهِ زُمَرُ المَلائِكْ بَلْ ناحَتْ الحُورُ عَلى الأَرائِكْ .

وَسَلْ جِسْرَ بَغْدَادٍ عَنِ النَّعْشِ مَنْ ‏سَعَى إِلَيْهِ وَمَا نَادَى عَلَيْهِ مُنَادِيهِ؟ ‏أَيَحْمِلُ حَمَّالُونَ نَعْشَ
وَسَلْ جِسْرَ بَغْدَادٍ عَنِ النَّعْشِ مَنْ ‏سَعَى إِلَيْهِ وَمَا نَادَى عَلَيْهِ مُنَادِيهِ؟ ‏أَيَحْمِلُ حَمَّالُونَ نَعْشَ ابن جَعفَرٍ ‏وَيَنْعَاهُ جَهْراً بِالمَهَانَةِ نَاعِيهِ ! #أستشهاد_الكاظم

" فَحُمِلَ علىٰ نَعشٍ ونُوديَّ عَليهِ هذا إمامُ الرَّافِضَة فَأعرِفوه " بِنَفسي الغَريبَ المَسموم 💔.

السَّلامُ عَلىٰ الجَنازَةِ المُنادَىٰ عَلَيها بِذُلِّ الاِسْتِخْفافِ .
+1
السَّلامُ عَلىٰ الجَنازَةِ المُنادَىٰ عَلَيها بِذُلِّ الاِسْتِخْفافِ .

لِي بِالجَوادَينِ أَقصى ما أُؤَمِّلُهُ مِنَ الرَّجاءِ، ومَن مِثلُ الجَوادَينِ!

آهٍ على نعشِهِ مُلقىً بقارعةٍ مِنْ جسرِ بغدادَ فالأمْوَاهُ تأبينُ والصُّبحُ في حسرةٍ والشمسُ تندُبُهُ والنهرُ مستوحِشٌ والدِّ
آهٍ على نعشِهِ مُلقىً بقارعةٍ مِنْ جسرِ بغدادَ فالأمْوَاهُ تأبينُ والصُّبحُ في حسرةٍ والشمسُ تندُبُهُ والنهرُ مستوحِشٌ والدِّينُ مَوهُونُ والناسُ في حيرةٍ مِن أمرِهِمْ رَهَباً فالكاظمُ المُرتجى للموتِ مَرهُونُ مُمَدَّدٌ في طريق الجسرِ مُضطهَدٌ ينالُ من قَدْرهِ قاسٍ وملعونُ .

قَضَىٰ وَهُوَ شَمْسٌ بِالْكُسُوفِ تَجَلَّلَتْ، فَمَا البَدْرُ بَدْرٌ لَا وَلَا الفَجْرُ بِالفَجْرِ قَضَىٰ، فَقَضَىٰ مِنْ بَعْدِهِ العِلْمُ وَالتُّقَىٰ، وَحَقُّ الشَّجَا بِالحَقِّ وَالحُجَجِ الزُّهْرِ.

كَم غَدرَةٍ لَكُمُ في الدِّينِ واضِحَةٍ وَكَم دَمٍ لِرَسُولِ اللهِ عِندَكُمُ أأنتُمُ آلُهُ فيما تَرَونَ؟ وَفِي أظفَارِكُم مِن
+1
كَم غَدرَةٍ لَكُمُ في الدِّينِ واضِحَةٍ وَكَم دَمٍ لِرَسُولِ اللهِ عِندَكُمُ أأنتُمُ آلُهُ فيما تَرَونَ؟ وَفِي أظفَارِكُم مِن بَنِيهِ الطَّاهِرِينَ دَمُ هَيهَاتَ لا قرَّبَت قُربَى وَلَا رَحِمٌ يَوماً إِذا أقصتِ الأَخلَاقُ والشِّيَمُ كَانَت مَوَدَّةُ سَلمَانٍ لَهُ رَحِماً وَلَم يَكُن بَينَ نُوحٍ وابنِهِ رَحِمُ يا جاهِداً في مَسَاوِيهِم يُكَتِّمُها غَدرُ الرَّشِيدِ بِمُوسىٰ كَيفَ يَنكَتِمُ!؟ #أستشهاد_الكاظم

أبو طالبٍ حامي حِمَى الرَّسُول ودرعُ الرَّسَالة المُحمَّدية .

وَاللَّهِ لَنْ يَصِلُوا إِلَيْكَ بِجَمْعِهِمْ حَتَّى أُوَسَّدَ فِي التُّرَابِ دَفِينا #أبو_طالب
وَاللَّهِ لَنْ يَصِلُوا إِلَيْكَ بِجَمْعِهِمْ حَتَّى أُوَسَّدَ فِي التُّرَابِ دَفِينا #أبو_طالب

تعالو هنا

‏السَّلامُ عَلَىٰ الجَنازَةِ المُنادىٰ عَلَيها بِذُلِّ الإِستِخفافِ.
‏السَّلامُ عَلَىٰ الجَنازَةِ المُنادىٰ عَلَيها بِذُلِّ الإِستِخفافِ.

فَكَانَ المَوعِدَ يومَ الجُمعَةِ ضُحَىًٰ عَلىٰ الجِسرِ بـِبَغْدادٍ .

1f0Q8Uep0rQ.m4a9.64 MB

" مِنْ نوركُم تَستمِد الكَاظِمية نورها ".
+3
" مِنْ نوركُم تَستمِد الكَاظِمية نورها ".

(نَعْشٌ) لَهُ كَادَتْ تَحِلُّ القَاضِيَةْ وَلَهُ بَكَتْ حَتَّى الجِنَانُ العَالِيَةْ (نَعْشٌ) أَرَاهُ بِالفُؤَادِ عَلَانِيَةْ
(نَعْشٌ) لَهُ كَادَتْ تَحِلُّ القَاضِيَةْ وَلَهُ بَكَتْ حَتَّى الجِنَانُ العَالِيَةْ (نَعْشٌ) أَرَاهُ بِالفُؤَادِ عَلَانِيَةْ (عَرْشًا) وَيَحْمِلُ جَانِبَيْهِ (ثَمَانِيَةْ)! جِبْرِيلُ مَعْ مِيكَالَ مَعْ أَهْلِ الكِسَاءِ الخَمْسَةْ سَارُوا وَقَدْ كَشَفَ الرِّضَا فِي لَوْعَةٍ رَأْسَهْ.

آهٍ على نعشِهِ مُلقىً بقارعةٍ مِنْ جسرِ بغدادَ فالأمْوَاهُ تأبينُ والصُّبحُ في حسرةٍ والشمسُ تندُبُهُ والنهرُ مستوحِشٌ والدِّينُ مَوهُونُ والناسُ في حيرةٍ مِن أمرِهِمْ رَهَباً فالكاظمُ المُرتجى للموتِ مَرهُونُ مُمَدَّدٌ في طريق الجسرِ مُضطهَدٌ ينالُ من قَدْرهِ قاسٍ وملعونُ .