Cimarronas

Si te mencionamos Berenguela, Io-San y Suzanne, sinónimos literarios, ¿sabes a quién nos referimos? Efectivamente, a la cubana que nació con el siglo, Reneé Méndez Capote y Chaple; tuvo que emplear dichos sinónimo al estar obligada por la comprometedora situación en que se encontraba durante la dictadura.  Reneé aprendió varios idiomas como francés, italiano e inglés 😮. Además, estudió música y baile español, lo que complementó con la práctica de deportes como natación, remo, equitación y tenis 🙃. Siendo adolescentes publicó su primer artículo, «El primer baile», en abril de 1917 en la revista Artes y Letras, de los alumnos del Colegio La Salle. ¿Sabías que la escritora había sufrido prisión? 🧐 Fue encarcelada por su participación en la  huelga de marzo de 1935. También formó parte del movimiento de resistencia clandestina contra la tiranía de Fulgencio Batista. ❌ 📝 Colaboró como escritora y periodista en Bohemia, Actas del Folklore, El Mundo, La Gaceta de Cuba, Revolución y Cultura, Unión, Cine Cubano, Verde Olivo y la Revista Mujeres, entre otras publicaciones. Tuvo a su cargo labores ejecutivas en Juventud Rebelde y Pionero. ‼️ Fue fundadora de los Comité de Defensa de la Revolución y la Federación de Mujeres Cubanas. 💜 ✅ Con información de Radio Reloj y La Demajagua.

Si te mencionamos Berenguela, Io-San y Suzanne, sinónimos literarios, ¿sabes a quién nos referimos? Efectivamente, a la cubana que nació con el siglo, Reneé Méndez Capote y Chaple; tuvo que emplear dichos sinónimo al estar obligada por la comprometedora situación en que se encontraba durante la dictadura. Reneé aprendió varios idiomas como francés, italiano e inglés 😮. Además, estudió música y baile español, lo que complementó con la práctica de deportes como natación, remo, equitación y tenis 🙃. Siendo adolescentes publicó su primer artículo, «El primer baile», en abril de 1917 en la revista Artes y Letras, de los alumnos del Colegio La Salle. ¿Sabías que la escritora había sufrido prisión? 🧐 Fue encarcelada por su participación en la huelga de marzo de 1935. También formó parte del movimiento de resistencia clandestina contra la tiranía de Fulgencio Batista. ❌ 📝 Colaboró como escritora y periodista en Bohemia, Actas del Folklore, El Mundo, La Gaceta de Cuba, Revolución y Cultura, Unión, Cine Cubano, Verde Olivo y la Revista Mujeres, entre otras publicaciones. Tuvo a su cargo labores ejecutivas en Juventud Rebelde y Pionero. ‼️ Fue fundadora de los Comité de Defensa de la Revolución y la Federación de Mujeres Cubanas. 💜 ✅ Con información de Radio Reloj y La Demajagua.

Sor Juana Inés de la Cruz, poetisa y feminista de la primera hora via www.cultura.gob.ar

Juana Inés de Asbaje Ramírez de Santillana, más conocida como Sor Juana Inés de la Cruz, nació el 12 de noviembre de 1648. Para acercarnos a su #HistoriaCimarrona traemos hoy un texto sobre su obra y vida y un libro de cartas suyas, con el que podemos acercarnos a su pensamiento, su escritura y su voz.

🎥📣🎞️🇨🇺 La Súper ¡ya está lista! La premier de este largometraje animado será el próximo 18 de noviembre en el cine Chaplin ✍️Anyi Llera Cásido Tras aproximadamente tres años de realización, llega a la pantalla del cine Chaplin para su premier la cinta animada La Súper, ópera prima del director cubano Ernesto Piña (La Habana, 1980), cuyo estreno comercial se estima para finales de año. Marcada por la pandemia de la COVID-19, esta obra ha significado todo un reto para su equipo de trabajo, y es el primer largometraje producido en su totalidad por los Estudios de Animación del ICAIC desde hace mucho tiempo. Con guion a cargo del propio Piña y Hugo Rivalta (La Habana, 1970), la película explora un área poco habitual para la animación cubana, ya que está dirigida hacia un público adolescente y adulto. El audiovisual mantiene la estética de producciones anteriores de su creador y se combinan las técnicas de animación 2D y 3D, aunque prepondera la animación tradicional. La banda sonora, por otra parte, destaca por una singular mezcla de ritmos diversos, bajo el sello de Virgilio Villy González y la popular agrupación cubana Toques del Río. La Súper es un filme de superhéroes que motiva una reflexión desde la perspectiva de género. La narración es ambientada en Ciudad X, un lugar donde impera la corrupción, la mafia y el machismo hegemónico. Las mujeres de la ciudad se encuentran en una lucha por hacer valer sus derechos y por tomar justicia contra un grupo de mafiosos y su líder Basilio Vacilón, dueño de varios clubes de streppers. En la localidad se rinde tributo a Jevalentina, una valiente guerrera aborigen, quien se ha convertido en un icono del coraje femenino y, por tanto, un estandarte en su causa. El espíritu de Jevalentina se materializa para dotar a Yudeisi (La Súper) de un poder llamado Armonía, para así socorrer a quienes la necesitan. Sobresale en la cinta el contraste de la mujer como objeto sexual (visto, sobre todo, a través de las streppers del club El Vacilón) y como emprendedora, independiente y profesional, que hace valer sus derechos, algo que se evidencia mediante la protagonista y personajes secundarios como Brenda (integrante del grupo Las Químicas) y la capitana de la policía. El diseño del personaje de Yudeisi no retrata el arquetipo de superheroína sexualizada de Marvel ni sigue los estándares de belleza occidentales. Es una joven profesora de química, cariñosa y a veces tímida, una chica de claros principios morales y gran valor, pues sin tener aún los poderes que le otorga Jevalentina se atreve a enfrentar la violencia contra las mujeres en las calles de la ciudad. La Súper convida al diálogo y al análisis de temas tan vigentes y necesarios en nuestra sociedad como el enfoque de género. De igual manera, sugiere un examen sobre qué hacemos como seres humanos para contribuir a esta causa. En este sentido, una de las manifestantes por los derechos de las mujeres en la cinta, a quien entrevistan para la televisión local, expresa que no necesitan una Súper que defienda sus intereses, mientras otras de las entrevistadas depositan en ella sus esperanzas. ¿Es esta una metáfora sobre los problemas reales que afectan esta causa? Incluso, el enfrentamiento entre sexos del filme es un móvil para cuestionarnos qué estamos haciendo mal. (Tomado de Cartelera Cine y Video, nro 204)

📣[Convocatoria Abierta] Dossier: Disidencias sexogenéricas y comunidades/subjetividades LGBTQ+ #RevistaTramasyRedes 📆Fecha límite de envíos: 10 de febrero de 2023 La producción académica en América Latina sobre esta temática es vasta y refleja cuán compleja y diversa es la región. Ya sea en las calles, las plataformas virtuales y/o la academia, nos encontramos con contribuciones inter/transdisciplinares desde las teorías de género, feministas y queer/cuir que incluyen, además de las de sexo/género, otras categorías como clase, etnicidad y geopolítica. Este dossier invita a presentar colaboraciones originales que pueden incluir, pero no se limitan, a los siguientes temas y subtemas: Intersexualidad Identidades trans* Cuerpo, género y deseo Disidencias sexogénericas y resistencias políticas Hombres y mujeres -cis y trans- en el imaginario social Epistemologías feministas, de género y/o queer/cuir 🖇️+ información: https://www.clacso.org/tramas-y-redes/

#Poesía ✍🏽 Mariblana Sábado Alomá Poema de la mujer aviadora que quiere  atravesar el Atlántico MUJER  mujer aviadora que quieres atravesar de un salto     el             a t l á n t i c o mujer  vereda en el motor una      bandera roja y una canción     COMUNISTA para que se limpie de toda macula    la ambición   que te lanza a la conquista de la distancia    enorme mujer      no asciendas por coqueteria asciende porque el clamor intenso da    los hombres que sufren t e   p r e s t e  s u s  a l a s  mujer   tiende sobre la vastedad marina        que              S     E     P     A     R     A   dos     continentes     el arco fraternal que en un mismo         anhelo de                 J U S T I C I A a América   y a    Europa mujer   desde una altura de 2.000 metros deja caer sobre el mar     y sobre la tierra L A  N U E V A   P A L A B R A        así veremos en la noche     un zig    zag      guiar  d e  e s t r e l l a s  j u b i l o s a s  mujer  esconde en la cabina de tu aeroplano el         G R I T O – santo–y–seña de la América joven –    A N T I M P E R I A L I S M O  y clávalo    – para que toda Europa lo contemple           y  los ejércitos de      RUSIA     le hagan los saludos de ordenanza  EN LO MÁS ALTO DE LA TORRE DE EIFFEL  mujer    si tu sueño se rompe en el canto de una ola  no llegues a los dominios de lo            desconocido  rezando–padre nuestro, que estás       en los cielos –sino regalando el oído     de los proletarios exámines  con un     – ARRIBA LOS POBRES DEL MUNDO     DE PIE LOS ESCLAVOS SIN PAN . . .   

​​#CimarronasRecomienda el siguiente taller que promueve el ICIC Juan Marinello. Aviso 📢📢Taller "Las artes visuales en Cuba: una mirada desde el género y la racialidad" 💁🏽👨🏿👩🏽💁🏾‍♂️ 🔴 Martes 15 y miércoles 16 de noviembre 10:00 AM en la sede del Icic. ENTRADA LIBRE El Instituto Cubano de Investigación Cultural (ICIC) “Juan Marinello” los invitan a la participación en el Taller “Las artes visuales en Cuba: una mirada desde el género y la racialidad”, ⭕️Fundamentación: La relación que se da entre arte y colonialidad resulta interesante ya que el arte constituyó uno de los mecanismos para la instauración del colonialismo y su aparejado sistema esclavista. Ambos gozaron de muy buena salud gracias a manifestaciones artísticas como las artes visuales, quienes jugaron un rol importante en la construcción de una historia blancocéntrica y heteropatriarcal en desdeño de otras culturas, especialmente las provenientes del continente africano. Dicho colonialismo nos llega a la actualidad bajo una colonialidad del poder (Quijano, 2000), que articulada con el género, viene a dar lugar a lo que la feminista decolonial María Lugones (2008) ha denominado «sistema moderno/colonial de género, productor de la colonialidad del género», la cual permea todas las áreas de la sociedad, incluida la esfera artística. Por añadidura, la historia del arte puede ser definida como un gran ejercicio de dominación patriarcal, de manera que la esfera simbólica ha tenido un rol trascendental en la violencia hacia las mujeres y grupos alejados de las concepciones esbozadas por las masculinidades hegemónicas. Las expresiones artísticas son depositarias de un pensamiento dominante, que margina, cancela y coloca estereotipos a grupos históricamente en desventaja social como las mujeres, la población afrodescencendiente, indígena, con orientación sexo-afectiva no heteronormativa, etc. En fin, en pleno siglo XXI, el arte sigue reforzando posturas hegemónicas, que alimentan el poder dominante, y por tanto tributan a las escrituras de los guiones fundamentalistas en nuestros cuerpos, como las colonias más antiguas de la humanidad (Bidaseca, 2017, p. 19). El espacio se propone dialogar sobre las relaciones complejas que se dan entre las artes visuales y las cuestiones raciales y de género, teniendo presente que Cuba constituye una sociedad poscolonial y con una estructura falocéntrica, donde la raza y el género, como construcciones sociales, adquieren una importancia cardinal dentro del tejido social. Las narrativas visuales desprendidas de soportes artísticos como la fotografía juegan un papel importante en el conocimiento de los entretejos de la realidad social, de sus principales problemáticas, así como de los imaginarios, posicionamientos y posturas ideológicas de los y las artistas visuales. Asimismo, el taller tiene la intencionalidad de presentar las experiencias visuales de fotógrafas porque las mujeres son menos visibles dentro de las artes visuales, y la fotografía aún sigue muy masculinizada. En tanto, resultará interesante comprender las experiencias compartidas y los significados que, sobre cuestiones referidas al género y la racialidad, forman parte de la subjetividad de un grupo de artistas visuales cubanas.

#CimarronasComparte la intervención de Teresa Amarelle, Secretaria General de la Federación de Mujeres Cubanas (FMC), en la XV Conferencia Regional de la Mujer de CEPAL, Buenos Aires. Desafíos enormes frente a oportunidades inmensas via www.mujeres.cu