Cimarronas

​​Canciones para un piano ronco La luz desde arriba, que siempre le deja algún brillo por el sudor en el pelo o el rostro negro. La frente con arrugas, que se une por otras negras arrugas a los cachetes de pelota. En el medio, dos pequeñas hendiduras entre los párpados, indicios de unos ojos que gritan hasta cuando no se ven por las presiones de la risa. Y la boca, nunca cerrada, máxima expresión de la blancura dental, de la carcajada irresistible y contagiosa de los niños pequeños, de la felicidad desordenada. Si Ignacio Villa hubiera nacido hoy, 110 años después de cuando decidió hacerlo, perfectamente podría haber sido Boca en vez de Bola. El negro mentón redondo que contornea la redonda y negra boca en aquella cara solo se une al resto del cuerpo por un filito blanco de la camisa, secuestrada por el grueso saco nocturno y fugada en los puños nada más para dejar salir las manos de Bola, que logran llegar hasta las teclas del piano. Una vez ahí, los dedos negros de Ignacio bailan con los dedos blancos del piano, le hacen cosquillas, lo acarician, lo besan, lo hacen proferir las melodías más hermosas, las más tristes, las más dulces. Con las manos entrelazadas, Bola y piano, negros ambos, parecen formar una de esas parejas disparejas cuyos miembros no se conciben sin la existencia del otro, y hacen más hermoso el mundo hostil en el que su amor se encapricha en florecer. Los dedos del piano también pasean suavemente por el cuerpo de Bola, lo hacen vibrar en toda su redondez; activan la voz que sale de ese otro piano, humano, desafinado y desproporcionado. Es un sonido ronco, dulce, que desgarra y arrulla al aire, como el cariño de un amante con las manos callosas por el trabajo. «…Si hubiera tenido voz, hubiera cantado en serio, me hubiera gustado cantar ópera, pero tengo voz de manguero, de vendedor de duraznos, de ciruelas». Voz de un negrito gordo de Guanabacoa, hijo de una bailadora de rumba que se empeñó en que aprendiera música. Voz que prefería el cabaret y el teatro a la televisión y el cine. Voz de quien ha llorado por el mote infantil que, subvertido posteriormente, lo acompañará en la eternidad. Voz que sufrió todos los prejuicios, los desafió y finalmente enfrentó desde la inmensidad de su sonrisa. Voz que, después de rodar por todo el mundo, vino temerosa a su Cuba y cantó como nunca. Voz no platinada, de homosexual, de pobre. Voz revolucionaria, que explicaba lúdicamente su amor a la Revolución “macha” en el gusto por todo lo masculino. Voz que confesaba cultivar la expresión más que la impresión porque le interesaba tocar la sensibilidad del que la escuchara. Voz que, como aquel cuento, al entrar definitivamente en la tierra no hizo más que multiplicarse sonoramente en cada voz y en cada piano de Cuba. Como un pequeño homenaje a esa voz cubana e infinita, #CimarronasComparte algunas de sus canciones más conocidas, acompañadas, claro está, por el piano.

Si el mundo de la pintura dejó escasos nombres de mujeres artistas, el ámbito de la escultura fue realmente pobre en nombres femeninos. Por eso Luisa Roldán, conocida como La Roldana, fue realmente una artista excepcional. Contribuyó a la imaginería religiosa de más alta calidad desde el taller de su padre hasta llegar a la corte española. Luisa Roldán llegó a ocupar el puesto de escultora de Cámara de Carlos II y Felipe V, un título realmente extraordinario para una mujer. El 8 de septiembre de 1652 nace la escultora española Luisa Roldán. Hoy #CimarronasComparte el texto de @MujeresEnLaHistoria sobre esta artista singular. https://www.mujeresenlahistoria.com/2011/05/la-escultora-luisa-roldan-1652-1704.html?m=1

​En una fecha como hoy, 11 de septiembre, marcada por actos violentos #CimarronasRecomienda reflexionar sobre el poder de la lucha a través de contundentes actos pacíficos. Es por esto que queremos resaltar, el inicio, este día de 1906 del "Movimiento de no violencia". Alma de Guerra 🖋️ Gabriela Fernández Álvarez La Paz como forma de combate puede sonar descabellada, suele pensarse que la violencia es algo inherente a la lucha, por lo que intentar cambiar el mundo sin ella, supone una doble rebeldía. "La victoria lograda por violencia es equivalente a una derrota, porque es momentánea" Mohandas Karamchand Gandhi pasaría a la historia como Mahatma Gandhi (Alma Grande), nombre otorgado por el poeta Rabindranath Tagore debido a su incansable lucha en pos de la resistencia pacífica, arma fundamental de su “movimiento de no violencia”. El cual iniciaría el 11 de septiembre de 1906 con una protesta pacífica realizada en Sudáfrica, llamada por Gandhi, “Satyagraha” (apego o devoción de la verdad, término que él mismo inventaría). Hecho que acabaría siendo trascendental y marcaría definitivamente años más tarde, al Movimiento de Independencia de la India. Gandhi vivió 20 años en Sudáfrica después de egresarse como abogado en Inglaterra, allí fue víctima de las desigualdades raciales y por ellas empezó su lucha. Al volver a la India en 1915, viajó por todo el país para conocer la situación de la población india, percatándose de que sus coterráneos eran tratados por parte del gobierno invasor, como ciudadanos de segunda en su propio país. Durante la travesía, pronunció discursos que combinaban política y pasajes de los libros sagrados de distintas religiones. Y con el tiempo se convirtió en el líder del movimiento independentista de la India frente al poder británico. La desobediencia civil, forma de lucha por la que abogara Ghandi, se convertiría en un arma inesperadamente poderosa, así lo demostró “La Marcha de la Sal” uno de los mayores precedentes de la independencia de la India. Hecho que se desencadenaría a partir de la decepción experimentada por el Partido del Congreso Nacional Indio, al que pertenecía Ghandi. El cual, bajo su inconformidad por la poca efectividad de las manifestaciones no violentas y las huelgas de hambre, propone una guerra armada para expulsar a los ingleses de la India. Gandhi insistiría en su camino de la no violencia y advirtió al virrey de la India que su próxima campaña de desobediencia civil sería el ejercicio del derecho natural de los hindúes a producir sal. Después de un recorrido a pie de 300 kilómetros, llegó el 5 de abril de 1930 a la costa del océano Índico, avanzó dentro del agua y recogió en sus manos un poco de sal. Con este gesto irrisorio y altamente simbólico, Gandhi alentaría a sus compatriotas a violar el monopolio impuesto por el gobierno británico sobre la producción y distribución de sal. La presión popular y el final de la Segunda Guerra Mundial hicieron que los británicos accedieran a las demandas de independencia. De la división de la India en 1947 surgieron dos países hoy enemistados: la India, de mayoría hindú y Pakistán, de mayoría musulmana. Gandhi fue asesinado el 30 de enero de 1948 por un radical hindú que no apoyaba sus ideas de reconciliación entre musulmanes e hindúes. Encarcelado en varias ocasiones se convirtió en poco tiempo en héroe nacional y posteriormente en la principal figura de resistencia pacífica, a pesar de ello nunca le fue otorgado el premio Nobel de la Paz para el que fue nominado en cinco oportunidades.

#CimarronasRecomienda “En el Informe sobre el estado de los Derechos Humanos de las personas con trastorno mental en España, realizado por la Confederación Salud Mental España y publicado en 2018, se apunta: "La relación existente entre suicidio y violencia de género es una realidad enormemente ignorada en medios de comunicación y estudios estadísticos". Dicho informe, donde se incluye un apartado específico sobre violencia machista y salud mental, expone que el maltrato constituye un factor precipitante que se considera la causa del 25% de los intentos de suicidio de las mujeres. De hecho, la Organización Mundial de la Salud (OMS) revela que uno de los mecanismos de abordaje de la prevención del suicidio es la actuación sobre factores de riesgo, como es el maltrato". 👇🏽👇🏽👇🏽 https://www.eldiario.es/pikara/genero-suicidio_132_6026501.html

“Los males de la mujer, como los de los sectores oprimidos de la humanidad, se han de considerar necesarios por parte de sus opresores, pero seguramente hay mujeres que se atreverán a adelantarse a su tiempo y a certificar que mis bosquejos no son el engendro de una mente trastornada ni los trazos enérgicos de un corazón herido". Así declaraba Mary Wollstonecraft en el prefacio de “María o Los agravios de la mujer", que representa una denuncia, escrita a modo de ficción, de las desigualdades que enfrentaban las mujeres de su tiempo, en especial, al ser sometidas a la tiranía del matrimonio. 👇🏽👇🏽👇🏽 https://telegra.ph/Mary-Wollstonecraft-contra-la-tiran%C3%ADa-del-matrimonio-09-10

#CimarronasRecomienda “El Encuentro Regional de la Marcha Mundial de las Mujeres (MMM) de Las Américas, tendrá lugar los días 10 y 11 de septiembre, el espacio tiene entre sus propósitos construir colectivamente los intereses del movimiento en la región, presentar las propuestas de las Américas a la agenda global y las posiciones del continente de cara al XII Encuentro Internacional del movimiento feminista a realizarse en octubre, será, además, un tiempo de debates y reflexiones en torno a temáticas como realidades territoriales, estrategias para seguir fortaleciendo la organización y las articulaciones con otros movimientos". 👇🏽👇🏽👇🏽 https://bit.ly/38XaLwR

Si el mundo de la pintura dejó escasos nombres de mujeres artistas, el ámbito de la escultura fue realmente pobre en nombres femeninos. Por eso Luisa Roldán, conocida como La Roldana, fue realmente una artista excepcional. Contribuyó a la imaginería religiosa de más alta calidad desde el taller de su padre hasta llegar a la corte española. Luisa Roldán llegó a ocupar el puesto de escultora de Cámara de Carlos II y Felipe V, un título realmente extraordinario para una mujer. El 8 de septiembre de 1652 nace la escultora española Luisa Roldán. Hoy #CimarronasComparte el texto de @MujeresEnLaHistoria sobre esta artista singular. https://www.mujeresenlahistoria.com/2011/05/la-escultora-luisa-roldan-1652-1704.html?m=1

Si el mundo de la pintura dejó escasos nombres de mujeres artistas, el ámbito de la escultura fue realmente pobre en nombres femeninos. Por eso Luisa Roldán, conocida como La Roldana, fue realmente una artista excepcional. Contribuyó a la imaginería religiosa de más alta calidad desde el taller de su padre hasta llegar a la corte española. Luisa Roldán llegó a ocupar el puesto de escultora de Cámara de Carlos II y Felipe V, un título realmente extraordinario para una mujer. El 8 de septiembre de 1652 nace la escultora española Luisa Roldán. Hoy #CimarronasComparte el texto de @MujeresEnLaHistoria sobre esta artista singular. https://www.mujeresenlahistoria.com/2011/05/la-escultora-luisa-roldan-1652-1704.html?m=1

Si el mundo de la pintura dejó escasos nombres de mujeres artistas, el ámbito de la escultura fue realmente pobre en nombres femeninos. Por eso Luisa Roldán, conocida como La Roldana, fue realmente una artista excepcional. Contribuyó a la imaginería religiosa de más alta calidad desde el taller de su padre hasta llegar a la corte española. Luisa Roldán llegó a ocupar el puesto de escultora de Cámara de Carlos II y Felipe V, un título realmente extraordinario para una mujer. El 8 de septiembre de 1652 nace la escultora española Luisa Roldán. Hoy #CimarronasComparte el texto de @MujeresEnLaHistoria sobre esta artista singular. https://www.mujeresenlahistoria.com/2011/05/la-escultora-luisa-roldan-1652-1704.html?m=1

Si el mundo de la pintura dejó escasos nombres de mujeres artistas, el ámbito de la escultura fue realmente pobre en nombres femeninos. Por eso Luisa Roldán, conocida como La Roldana, fue realmente una artista excepcional. Contribuyó a la imaginería religiosa de más alta calidad desde el taller de su padre hasta llegar a la corte española. Luisa Roldán llegó a ocupar el puesto de escultora de Cámara de Carlos II y Felipe V, un título realmente extraordinario para una mujer. El 8 de septiembre de 1652 nace la escultora española Luisa Roldán. Hoy #CimarronasComparte el texto de @MujeresEnLaHistoria sobre esta artista singular. https://www.mujeresenlahistoria.com/2011/05/la-escultora-luisa-roldan-1652-1704.html?m=1

​​#EfeméridesCimarronas El 9 de septiembre de 1946 fue aprobada por la Cámara de Diputados de Argentina, durante el gobierno de Juan Domingo Perón, la ley del 13010 del sufragio femenino, también conocida como ley Evita, por la participación clave de Eva Duarte de Perón en la campaña para impulsar esta ley. Pero su aprobación era el resultado de una larga batalla protagonizada por las mujeres argentinas desde principios de siglo, en 1907 había sido fundado por Alicia Moreau el Comité Pro Sufragio Femenino, que luego se extendió a un gran movimiento que batalló durante años por el acceso de las mujeres a la participación y los derechos políticos, durante décadas los sectores conservadores de Argentina rechazaron sucesivamente estas demandas. Las mujeres argentinas se organizaban en movimientos feministas, socialistas y radicales. Mujeres como Julieta Lanteri, Carolina Muzzilli, Salvadora Medina Inrubia, Rosa Bazán de Cámara, Lucila de Gregorio Lavié y la poetisa Alfonsina Storni fueron destacadas impulsoras de esta lucha. El 21 de agosto de 1946 el proyecto fue aprobado por la Cámara Senadores, para que el 9 de septiembre del año siguiente hiciera la Cámara de Diputados, Eva Perón, una de las protagonistas de la campaña para que se aprobara la ley, había convocado una marcha multitudinaria de mujeres, frente al Congreso para reclamar la sanción de la ley. El 3 de septiembre los diputados habían sido convocados para tratar el tema. Grupos y organizaciónes sociales realizaban una intensa campaña para que la ley se aprobara a través de telegramas a los diputados que llegaban diariamente, otras mujeres llenaban la ciudad de pancartas: “La mujer puede y debe votar, como una aspiración de los anhelos colectivos. Pero debe, ante todo, votar, como una exigencia de los anhelos personales de liberación, nunca tan oportunamente enunciados.” “Ha llegado la hora de la mujer que piensa, juzga, rechaza o acepta, y ha muerto la hora de la mujer que asiste, atada e impotente, a la caprichosa elaboración política de los destinos de su país, que es, en definitiva, el destino de su hogar”. Finalmente el 9 de septiembre con una multitud de mujeres aglutinadas en las afueras del Congreso se aprobó la ley, que establecía la igualdad de derechos políticos entre hombres y mujeres. Argentina se convertía en un país con sufragio universal. La promulgación de esta ley otorgó a las mujeres argentinas una mayor equidad de carácter civil y político. En 1951 las mujeres salieron a votar en masa, para 1952 tuvieron una pequeña participación en el congreso, 6 mujeres entre 30 senadores y apenas el 15 % de los diputados, durante la década hubo relevantes conquistas como la patria potestad compartida en 1949 y la ley de divorcio en 1954. Hoy no es solo un día para conmemorar un triunfo para las mujeres en América y e mundo, sino una inspiración para los nuevos desafíos que tenemos todxs para romper el ciclo de dominación patriarcal que aún no termina y construir una sociedad humanista de igualdad plena.

#CimarronasComparte La Resolución No. 16 /2021 aprobó el Programa de Educación Integral en Sexualidad con Enfoque de Género y Derechos Sexuales y Reproductivos en el Sistema Nacional de Educación en Cuba. Ante las preocupaciones expresadas por algunos sectores de la sociedad compartimos el Informe Educación y género elaborado en 2019 por el Instituto Internacional de Planeamiento de la Educación (IIEP-UNESCO) que presenta información relevante para identificar el lugar que ocupa la igualdad de género en los planes de educación en nuestra región. "El género alude al conjunto de características diferenciadas que cada sociedad asigna a varones y a mujeres. Define y jerarquiza roles, expectativas y derechos. En nuestras sociedades, el género se asienta en relaciones de poder desiguales que limitan el ejercicio de derechos, fundamentalmente de las mujeres y también de algunos varones. La UNESCO define la igualdad de género como la situación en la que “las mujeres y los hombres gozan de la misma condición y tienen las mismas oportunidades para hacer efectivos el disfrute pleno de sus derechos humanos y su potencial a fin de contribuir al desarrollo nacional, político, económico, social y cultural y de beneficiarse de sus resultados”. La mayoría de los países latinoamericanos han elaborado planes para igualar oportunidades entre varones y mujeres o políticas para las mujeres, que dan cuenta de los esfuerzos de los Estados para enfrentar las múltiples desigualdades aún vigentes. En líneas generales, los ejes estratégicos que se plantean en esos documentos tratan sobre economía (empleo, patrimonio, feminización de la pobreza), salud (con énfasis en salud sexual y reproductiva y acceso a métodos anticonceptivos), educación (analfabetismo, acceso, brechas por niveles, uso de Tic), violencias y su impacto en las distintas esferas de la vida y sobre las niñas y los niños, participación política y posiciones de poder, desarrollo sostenible y seguridad alimentaria. En menor medida, también se menciona la corresponsabilidad familiar y la conciliación familia/trabajo, la cultura y la comunicación, el desarrollo de prácticas deportivas, el acceso a la vivienda y la igualdad jurídica. Por otra parte, la igualdad de género en educación no solo es una preocupación de los Estados, sino que constituye una de las demandas centrales de los diversos organismos internacionales. Desde la Conferencia Internacional sobre la Población y el Desarrollo (El Cairo, 1994), hasta los Objetivos de Desarrollo Sostenible (2016), se ha enfatizado en la necesidad de asegurar la educación para varones y mujeres. Actualmente, es uno de los objetivos estratégicos de la UNESCO y de la Agenda 2030. En el Objetivo Nº 4.5 se insta a los Estados a “eliminar las disparidades de género en la educación y garantizar el acceso en condiciones de igualdad de las personas vulnerables, incluidas las personas con discapacidad, los pueblos indígenas y los niños en situaciones de vulnerabilidad, a todos los niveles de la enseñanza y la formación profesional”. En el objetivo Nº 10 de la Agenda 2030 se insta a los Estados a reducir la desigualdad entre los países y dentro de sus propios territorios. En la meta 10.3 se promueve “garantizar la igualdad de oportunidades y reducir la desigualdad de los resultados, en particular, mediante la eliminación de las leyes, políticas y prácticas discriminatorias y la promoción de leyes, políticas y medidas adecuadas a ese respecto”. Informe completo en el siguiente enlace 👇 https://siteal.iiep.unesco.org/sites/default/files/sit_informe_pdfs/siteal_educacion_y_genero_20190525.pdf

​​Un día como hoy de 1612, fue encontrada la imagen de la Virgen de la Caridad del Cobre, Patrona de Cuba, en la Bahía de Nipe, que desde entonces se venerada en la Basílica Santuario Nacional de Nuestra Señora de la Caridad del Cobre en Santiago de Cuba. En homenaje a esta parte de nuestra cultura nacional, #CimarronasComparte la descripción que realizara Eusebio Leal de esta imagen mariana en octubre de 2011: "¿En dónde? En la bahía de Nipe. ¿En qué circunstancias? En medio de un temporal. ¿Quiénes la hallaron? Tres. ¿Dónde iban? En una barca. ¿Qué buscaban? Sal, que es la sal de la vida, la sal de la esperanza, la que le da sentido a las cosas. ¿Qué hallaron? Una blanca paloma, una niña dormida. ¿A dónde la llevaron? Al Hato de Barajagua. ¿A dónde fueron? Al Real, de esclavos del Rey en las minas de El Cobre, cerca de Santiago de Cuba. Y aquí se convirtió, mulata, en la realidad de nuestro pueblo mestizo. Y que la hayan encontrado tres Juanes, un blanco, un negro y un español, o dos inditos transculturados que ya hablaban el idioma, indica que la Virgen es Cuba, que la barca es Cuba, que vivimos en el ciclón y que en la barca van las tres sangres sin las cuales no podemos de forma alguna explicar esta historia. " (Cita tomada del perfil de Magda Resik)

​​#CimarronasRecomienda el documental "Soy Todas" que cuenta las historias de cuatro mujeres agricultoras que son líderes en la producción sostenible de alimentos en Cuba. ⏱ Estreno hoy, a las 4:00 pm por el Canal Multivisión. Les compartimos el link del trailer 👇 https://youtu.be/hkt-4aF6YOk Y les invitamos a seguir la página en Facebook de la Campaña de las mujeres por la soberanía alimentaria "Soy Todas" 👇 https://www.facebook.com/SoyTodas.Cuba/