منابر الحكمة والأدب

وأنزه اسمك أن تمر حروفه ‏من غيرتي بمسامع الجلاس! ‏فأقول "بعض الناس" عنك كناية ‏خوف الوشاة وأنت "كل النّاسِ" ‏بهاء الدين زهير

‏صورة من 𖤍᭄༊෴عابر~سبيل〄࿐a

يعزُّ على المرءِ تركُ ما يحبُّ ولكنَّه تاركُه ولا بُد. فهي دنيا ليس لكَ فيها شيء. قال صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " وَاللَّهِ لاَ الفَقْرَ أَخْشَى عَلَيْكُمْ ، وَلَكِنْ أَخَشَى عَلَيْكُمْ أَنْ تُبْسَطَ عَلَيْكُمُ الدُّنْيَا كَمَا بُسِطَتْ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، فَتَنَافَسُوهَا كَمَا تَنَافَسُوهَا وَتُهْلِكَكُمْ كَمَا أَهْلَكَتْهُمْ ". أخرجه البخاري ، مسلم

أستغفروا ربكم

‏فيديو من 𖤍᭄༊෴عابر~سبيل〄࿐a

"لا يعشق الصيفَ إلا من بهِ خَللٌ أما الذي يهوىٰ الشتاءَ فهيمُ" وسلامتكم ...

"للوفاءِ شروطٌ على المُحبِّين لازمة، فأوَّلها أن يحفظ عهد محبوبه ويرعى غيبتِه، وتستوي علانيَّته وسَريرته، ويطوي شرَّه وينشرُ خَيره، ويغطِّي على عيوبه، ويحسنُ أفعاله، ويتغافلُ عمّا يقع منه على سبيلِ الهَفوة." - ابن حزم الأندلسيّ.

قد يعتلِي ظهرَ الجيادِ ذبابُ ‏ ويقودُ أسرابَ الصقورِ غرابُ ‏ويسودُ رجّافٌ بمحفلٍ قومَهُ ‏وعـليهِ من حللِ النفاقِ ثيابُ .. ‏وترَى الأسـ،.ـافلَ قَدْ تعالَى مجدُهُمْ ‏والحــــــرُّ فردٌ ما لهُ أصحابُ،...؟ —

للمؤمن في الجمعة

‏عن ابي هريره رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ :  " لن يدخل أحدا عمله الجنة ". قالوا : ولا أنت يا رسول الله ؟ قال : " لا، ولا أنا، إلا أن  يتغمدني  الله بفضل ورحمة، فسددوا وقاربوا، ولا يتمنين أحدكم الموت ؛ إما محسنا فلعله أن يزداد خيرا، وإما مسيئا فلعله أن  يستعتب  ". 📚رواه البخاري 5673 يتغمدني أي: يسترني. يستعتب أي: يرجع عن الإساءة ويطلب الرضا.

سلفيَّةٌ سبحانَ من سوَّاها وقضى بأن يقضي عليَّ هواها قدَرٌ لنفسي أن تموتَ بحبِّها من ذا تغالبُ نفسُهُ مولاها ردَّت بتقواها القلوبَ وما درتْ أنَّ الذي يسبي القلوب تقاها كم خضتُ معتركًا فلم أُقتلْ بهِ ورنتْ إليَّ فكنت من قتلاها بضعيفِ طرفٍ -ما أبانت غيره- يا للمليحةِ ضعفها قوَّاهـــا #الكندي

فأطيبُ ما في الدّنيا معرفة اللّٰه، وأطيبُ ما في الآخرة النّظر إليهِ سُبحانه! - ابن تيمية.

‏قالت حليمة السعدية: "لم يكن لنا في الليالي المظلمة مصباح نستضيء به إلا وجه محمد ﷺ."

يقالُ لصاحِبِ القرآنِ: اقرأ، وارتَقِ، ورتِّل كَما كُنتَ ترتِّلُ في الدُّنيا، فإنَّ منزلتَكَ عندَ آخرِ آيةٍ تقرأُ بِها - الراوي: عبدالله بن عمرو - حكم الحديث: حسن صحيح • المصدر: صحيح الترمذي (2914)