Post/work | левый акселерационизм

Мексиканский 68-й

2 октября — годовщина расстрела студенческой демонстрации на площади Тлателолько, «площади Трёх Культур» в Мехико. 2 октября 1968 года за 10 дней до начала Олимпиады в Мехико, мексиканская армия и полиция расстреляла на одной из главных площадей столицы мирную демонстрацию студентов. Погибли сотни человек. С августа по декабрь 1968 г. студенческое движение разворачивалось на трех различных уровнях: в стачечном совете, где представители вузов и университетов принимали политические решения; в стачкомах; и в бригадах, которые распространяли пропагандистский материал, собирали деньги и организовывали демонстрации и митинги. Бригады являлись ячейками студенческого активизма. Их многообразие, игровой стиль и радикальный дух составляли суть мексиканского 68-го года. историю еще предстоит написать. Три крупные демонстрации в августе и сентябре, за несколько недель до начала Олимпиады, определяли облик Мехико. В них принимали участие, по оценкам, от 50 до 150 тысяч человек. Президент был в тревоге. Если демонстрация компартии требует освобождения политзаключенных, то, с точки зрения правительства, это не составляло большой проблемы, ведь тайные службы повсюду имели своих агентов. Но в случае со студентами дело обстояло иначе. В тот момент, когда десятки тысяч людей бастовали в университетах и выходили на улицы, протесты стали представлять риск для мексиканского государства. Хотя стачечный совет продолжал требовать публичного диалога, утром 2 октября состоялась тайная встреча между представителями студентов и правительством. Во второй половине дня проводилась демонстрация на площади Трех культур в квартале Тлателолько, в трех километрах к северу от Сокало. Уже в третий раз за месяц там состоялся студенческий митинг. Согласно различным данным, на площади собралось несколько тысяч человек. В 17.30 начался митинг. Примерно через полчаса раздались первые выстрелы. Толпа в панике стала разбегаться. Когда демонстранты хотели покинуть площадь, они натолкнулись на солдат. Некоторые рассказывали, что солдаты открыли огонь по людям, другие говорят, что те стреляли в воздух. В итоге на площади осталось так до сих пор точно неизвестное число убитых и раненых. После событий в Тлателолько оставшиеся 10 дней до начала Олимпийских игр прошли спокойно и без новых протестов. Одновременно нарастали репрессии против студенческого движения. Внешний мир мог лицезреть дружелюбное лицо Мексики, а тюрьмы в это время были переполнены молодыми бунтарями. Несмотря на репрессии, стачечный совет просуществовал до декабря 1968 года. Ставшие известными позднее отчеты политической полиции говорят о том, что в ночь на 3 октября насчитывалось 26 убитых, 100 раненых и более 1000 арестованных. Более 200 участников студенческого движения повели в итоге в тюрьмах более 2 лет. Поскольку у власти тогда находилось «прогрессивное правительство» Институционно-революционной партии Мексики, дружившее с СССР и Кубой и предоставлявшее политическое убежище политическим преследуемым в других странах Латинской Америки, большинство «левых» мира не заметили этого преступления мексиканского мая 68го. https://avtonom.org/news/1968-god-v-meksike-k-50-y-godovshchine-boyni-v-tlatelolko

Всё, что вы хотели спросить о посттрудовой теории, но боялись спросить. Хелен Хестер и Уилл Стронг из центра Autonomy отвечают на самые частые аспекты критики левого акселерационизма: мифы о "защитниках" посттрудовой теории и посттрудовых исследованиях ("PWP"), мифы о требованиях посттрудовой теории, мифы о стратегиях и утопическом горизонте посттрудовой теории. https://autonomy.work/portfolio/post-workmisconceptions2/#_ednref14

Кэти Уикс — Проблема с работой: феминизм, марксизм, антитрудовые политики и посттрудовые утопии (The Problem with Work: Feminism, Marxism, Antiwork Politics, and Postwork Imaginaries) (2011) Снова посттрудовая теоретикесса. В книге «Проблема с работой» Кэти Уикс оспаривает предположение о том, что работа, или наемный труд, по своей сути является социальным и политическим благом. В то время как прогрессивные политические движения, в том числе марксистские и феминистские, боролись за равную оплату, лучшие условия труда и признание неоплачиваемого (в том числе домашнего) труда как ценной формы труда, даже они имели тенденцию принимать работу как естественную или неизбежную деятельность. Уикс утверждает, что, приняв работу как данность, мы «деполитизировали» её, удалили из сферы политической критики. В настоящее время занятость в значительной степени приватизирована, а активизм на рабочем месте в Соединенных Штатах атрофируется (в России тоже). Мы приняли наемный труд как основной механизм распределения доходов, как этическое обязательство и как средство определения себя и других как социальных и политических субъектов. Принимая марксистскую и феминистскую критику, Уикс предлагает теорию посттрудового общества, которое позволило бы людям быть продуктивными и творческими, а не безжалостно привязанными к наёмным и отчуждающим отношениям. Она утверждает, что труд — это законный и даже важный предмет политической теории. https://lauraflanders.org/2013/08/kathi-weeks-we-all-work-too-damn-hard-excerpt/ #postmoderntheory@libromarxisme #postwork

Дэвид Фрейн — Отказ от работы: теория и практика сопротивления работе (The Refusal of Work: The Theory and Practice of Resistance to Work) (2015) Одна из наиболее известных книг по пост-трудовой теории от британского теоретика Дэвида Фрейна сообщает, что современное капиталистическое общество основано на культе отчуждённого труда. И все же для многих из нас оплачиваемая работа это в лучшем случае разочаровывающий опыт. Некоторые из нас обременены слишком большим объемом работы, в то время как другие борются с тяжелой реальностью прекарной, низкооплачиваемой и некачественной работы на фоне постоянной массовой безработицы. А что если, предлагает автор, мы переосмыслим всю систему? Опираясь на существенные эмпирические исследования жизни людей, которые активно сопротивляются трудоустройству — либо сокращая свое рабочее время до минимума, либо полностью бросая работу, — Фрейн углубляется в причины, по которым люди отчуждены от работы, и стратегии, которые они разрабатывают для того, чтобы хоть как то справиться с проблемой того уровня труда, которого от них требуют, и что, возможно, наиболее интересно, чем они занимаются в свое свободное время. Полученная в результате книга предлагает увлекательный портрет альтернативного подхода к жизни при капитализме и воодушевляющее напоминание о возможности гуманного и устойчивого видения социального прогресса. https://soundcloud.com/veryveryfaraway/live-10-a-post-workers-theatre-discussion-with-david-frayne-vvfa-at-sugarhouse-studios

Первые президентские дебаты, при всей их драме и хаосе, показали, что на самом деле между двумя кандидатами очень мало политических разногласий. Хотя, безусловно, тревожно наблюдать, как Дональд Трамп продолжает свои все более откровенные попытки оправдывать неонацистский группы и угрожать государственным переворотом, мы должны понимать, что именно рабочий класс, а не Джо Байден, имеет власть дать отпор крайне правым. Журнал Jacobin анализирует дебаты как девяностоминутный поток сознания, в котором посредственный соперник предстал перед неистовым и опасным реакционером и задаётся вопросом, а ожидали ли мы чего-то другого? https://vk.com/@libromarxisme-pervye-prezidentskie-debaty-byli-za-granu-dopustimogo

Свободный Университет анонсировал полу-академическую конференцию, названную Греберовскими чтениями. 25-го октября в Сахаровском Центре (и онлайне) будут думать о наследии Дэвида Гребера и важных темах, о которых он писал. Например, поговорят о власти бюрократии и жизни без государства, поспорят об университете, и обсудят место социального ученого в обществе. «Call for papers: антропология и экономическая наука - как построить несуществующий диалог и о чем? Дэвид Гребер показал, что можно писать антропологические книги-блокбастеры на самые экономические темы: деньги, долг, труд. Его работы – это еще и беспрецедентно популярная глава гораздо более длинной истории, истории критики в адрес мейнстримной экономической науки со стороны остальных социальных и гуманитарных дисциплин. Но зачем существует эта критика? Почему критика и ее объект продолжают жить словно в параллельных реальностях? Насколько верны представления дисциплин друг о друге? Предполагают ли экономика и антропология совершенно разные эффекты своей деятельности, но по умолчанию, не разъясняя этого? Как мы можем освободиться от охраны дисциплинарных идентичностей и вернуться к предмету, вроде бы объединяющему многих: благосостоянию, справедливости и осмысленности экономической системы? Какие ресурсы для этого содержит антропология с ее интересом ко всем человеческим обществам, включая некапиталистические? Дискуссанты: будут объявлены дополнительно Мы приглашаем всех желающих присылать свои статьи, абстракты или презентации на адрес graeber-chteniya@freemoscow.university. Участие возможно как офлайн, так и онлайн, поэтому выступить можно будет вне зависимости от вашего местоположения. В заявке укажите, пожалуйста - Имя - Краткое описание вашего академического опыта - Хотели бы вы выступать онлайн или офлайн. Если онлайн, напишите ваш часовой пояс. Дедлайн: 18-е октября».

Американские академики написали методичку Count the Votes на случай государственного переворота и отказа Дональда Трампа уйти с должности президента при проигрыше на выборах. Мы выше писали о четырёх ситуация исхода президентских выборов в США, которые преподаватели тоже приняли во внимание, а именно остановка пересчёта голосов, неявные победы кандидатов, открытый захват власти. Консилиум предлагает американским избирателям программу действий из 8 пунктов: 1) Сопротивляться перевороту, который готовит Трамп, необходимо солидарно и сообща; 2) Рассказывайте всем, кого знаете, о перевороте; 3) Проведите студентам разъяснительные беседы непропагандистского толка о риске переворота и об изменениях учебного процесса; 4) Разъясните студентам, что протесты против переворота не будут считаться за прогул; 5) Координируйте с коллегами план действий, чтобы он не навредил работе, в случае, если произойдет переворот; 6) Разъясните университетскому начальству риски переворота и занимайтесь проактивной демократической работой; 7) Участвуйте в массовых мирных акциях протеста против переворота. «Массовое сопротивление переворотам выигрывает, когда использует забастовки, отказывается выполнять приказы и обезвреживает инфраструктуру до тех пор, пока во власть не встанет демократически избранный лидер». 8) Участвуйте в информационных кампаниях против переворота. Мы приветствуем дальнейшую радикализацию университетов и поддерживаем стремление американского научного и преподавательского сообщества в борьбе против фашистской угрозы второго срока Трампа. https://dailynous.com/2020/09/28/academics-can-now-prevent-coup-later/?__cf_chl_jschl_tk__=d45d1ad62a01ca69f9142d289eaeb842fcb0e93f-1601464433-0-AfwujZbPcgGWqgSC297b0n_rnXHunA46SciIhvoeNEpuoVjFuD7SIEabzX0aiBHaM2UM980Y17e8KHWUSrFjV461bV1QhUk01WxM8Ie_8jrexmGfLnNGgZy7WrzhmkSX_0rbVIGpR6lsanJwZJ_gwLcF29b3KtzIIHjRmpQHnYfiGBrTyMfgsKLblw2ZGdVt3mLC7tui5iaQIiVSkfiUZPJAbJFnt94h3A1AqBS6JSSVQ3U47wiRg6VTrzHTPXtu1E7Xwwh0KJ3uSQs7rw169G1QWjoHOp7VAaexj5o3NtCYFB4CUVBST420mC4p7wKFCUtpvVFGiEVGzSPFanu49O4

Марина Симакова на сигме рассуждает о современной культурно-исторической ситуации, которую — за неимением более пригодного означающего — предлагает именовать постсоветским состоянием. «Слово «постсоветское» тянет за собой серьезное неудобство: оно предполагает представление о советском как о некотором сплошном, неразрывном периоде, или даже как о монолитном историческом проекте. Такое представление, до сих пор весьма распространенное, исключает разломы и внутренние противоречия, без понимания которых невозможно представить движение истории». https://syg.ma/@simakova/postsovietskoie-sostoianiie-kak-poisk-obshchiegho-smysla

Элла Россман на сигме дискутирует о «новой этике» в русскоязычном пространстве. «Понятием НЭ маркируют множество разных явлений: новую волну российского феминизма, культуру отмены, борьбу с харрасментом и домогательствами, чрезвычайную «чувствительность» молодёжи, обсуждение личных границ и травм, инклюзивность в разных организациях, квотирование, политику идентичности, новые формы романтических отношений и партнёрств, протесты против расизма. Надо сказать, что НЭ — потрясающий кейс для разбора в терминах истории понятий с использованием сравнительно-контекстуального метода и фокусом на том, как происходит трансфер понятия из одного языка и контекста в другой. На его примере можно увидеть, как выглядит конструирование крайне эмоционально и идеологически насыщенного зонтичного концепта буквально на глазах. Понятие НЭ вобрало в себя множество дискуссий, которые идут в разных языковых и дискурсивных пространствах, и соединило в конструкцию, которая подогрела моральную панику среди российских интеллектуалов». https://syg.ma/@ella-rossman/kak-pridumali-novuiu-etiku-fraghmient-iz-istorii-poniatii

А тем временем в главном левом издательстве англоговорящего мира Verso распродажа — 40% на весь ассортимент для студентов. Радикальная мысль, актуальная теория, феминистcкая критика: издатели предлагают нам изменить наши читательские привычки на будущий академический год. Не можем не поддержать. https://www.versobooks.com/blogs/4830-40-off-all-student-reading

Новости грядущих выборов в США: Трамп заявил, что никакой мирной передачи власти после выборов не будет, а будет продолжение существующей. Страна на пороге гражданской войны? В последние месяцы Трамп всё чаще и чаще в своих указах и публичных речах атаковал почтовую службу США. Именно через неё в условиях Ковида будут голосовать до 3 ноября большая часть сторонников Джо Байдена. А в свете того, что с августа оборудование для сортировки почты продолжают уничтожать якобы для «замены», можно говорить о том, что имеет место крупномасштабная диверсия этого механизма для голосования, невыгодного республиканцам. Тезис о том, что голосование по почте уязвимо для фальсификаций не выдерживает критики — за 20 лет было ровно 20 случаев такого мошенничества, а в нескольких штатах в последние годы все голосования проводились почти исключительно по почте. Также в федеральных опросах Трамп значительно уступает Байдену, хоть и постепенно догоняет его. Проблема в том, что подсчет предварительных бюллетеней займет намного больше времени, а первыми станут известны результаты голосования в день выборов, что может дать повод Трампу признать досрочное голосование нелегитимным. Также Трамп намерен заполнить вакантное место судьи Верховного суда после смерти Рут Гинзбург до выборов консервативным кандидатом, чтобы иметь в руках лояльное большинство в случае правовых коллизий на выборах. В целом, ситуация такова, что независимо от реальных результатов выборов, ни один из кандидатов скорее всего не признает победу другого, а Трамп в принципе намерен устроить конституционный переворот в случае либо неявной победы Байдена либо в случае своего выигрыша. Аналитики рисуют 4 сценария — две уверенных победы кандидатов и две неявных — потенциальной гражданской войны в США, но мы с вами должны мыслить реалистично — даже несмотря на наличие у условных антифа и условных «Гордых парней» тысяч единиц оружия, ни одна из этих сил не способна участвовать в конфликтах на федеральном уровне за пределами штатов, а армия не даст Трампу полностью сфальсифицировать результаты выборов и остаться на посту в случае своего поражения. Слышны голоса и от право-левых акселерационистов, призывающих к победе Трампа и большей радикализации масс в условиях жёсткой диктатуры. Мы же стоим на либертарно левых позициях и призываем не поддерживать автократов от Вашингтона до Минска, поддерживать массовые антикапиталистические протесты и строить контргегемонию на местах. https://www.nytimes.com/2020/09/23/us/politics/trump-power-transfer-2020-election.html

Ещё одна неплохая рецензия на биографию Берроуза с так родной нам технооптимистической оптикой. https://www.sobaka.ru/entertainment/books/116000

В @individuumbooks (издательстве Individuum) вышла книга «Берроуз, который взорвался» — первая русскоязычная биография застрельщика контркультуры, написанная Дмитрием Хаустовым, автором книг о Чарльзе Буковски, Джордже Оруэлле и бит-поколении. Уильям Сьюард Берроуз — один из самых влиятельных американских прозаиков XX века. Без его книг сложно представить фильмы Дэвида Кроненберга, философские труды Жиля Делёза, песни Дэвида Боуи. Он был союзником битников и покровителем панков, первопроходцем квира и иконой рок-н-ролла, любителем оружия и отчаянным наркозависимым, проповедником свободы и убийцей в бегах. Сложно найти уголки современной культуры, в которых не светятся изотопы его влияния: постмодернизм, киберпанк, трансгуманизм, психоделический рок, индастриал — список можно продолжать бесконечно. «Берроуз, который взорвался» — первая русскоязычная биография застрельщика контркультуры, написанная Дмитрием Хаустовым, автором книг о Чарльзе Буковски, Джордже Оруэлле и бит-поколении.