كُناشة الغمري

صفات مذمومة في النساء ١. الخرّاجة [كثيرة الخروج من المنزل] ٢. العصيبة ٣. العنيدة ٤. الموظفة ٥. السلفع [سليطة اللسان قليلة الحياء] ٦. النكدية ٧. الزنانة ٨. النسوية ٩. المسترجلة ١٠. المتبرجة ١١. الناشز[التي لا تطيع زوجها في المعروف] ولا يخفى على عاقل أنه لن تخلو امرأة من صفة من تلك الصفات والواجب على العاقل أن يوازي بين تلك الصفات فيمكن التغاضي عن صفات كالنكد والعصبية والزن بشرط ألا تكون هذه الصفة ملازمة للمرأة ولا يمكن التغاضي عن صفات كالتبرج والسلفع والخراجة والنسوية والمسترجلة والموظفة إن لم تنتهي عن الوظيفة ... وكما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:لا يفرَك مؤمنٌ مؤمنةً إن سخِطَ منْها خُلقًا رضِيَ منْها آخرَ يفرك أي يكره ، فطبيعية المرأة خلقت من ضلع أعوج ولا يوجد امرأة كاملة غالبا والله أعلم 🌹 أبو جويرية أحمد

قال سهل بن عبد الله التستري: نظر الأكياس في تفسير الإخلاص، فلم يجدوا غير هذا: أن تكون حركته وسكونه في سرِّه وعلانيته لله تعالى، لا يُمازجه شيء؛ لا نفس، ولا هوى، ولا دُنيا. قال ابن عباس: إنما يُحفظ الرجل على قدر نيَّته. 📖 صلاح الأمة في علو الهمة [107/1]. #همم_العلماء

ليس أشرفَ مِن أن تَكُونَ عبدًا لله، ليس أشرفَ من أن تَكُوني أَمَةً لله؛ فلا تَدَّعُون الحُريةَ بتَكرار: أنا حُرّ، أنا حُرَّة؛ لأن ذلك بحقٍّ عبوديةٌ للهَوَى، وانفلاتٌ مِنَ العبوديةِ لله؛ فاعلَم أنكَ لستَ حُرًّا يا عبدَ الله، واعلمي أنكِ لستِ حُرَةً يا أمةَ الله. أسامة الحضيري حفظه الله.

قال أبو عثمان المغربي: الإخلاص نسيان رؤية الخلق بدوام النظر إلى الخالق. 📖 صلاح الأمة في علو الهمة [106/1]. #همم_العلماء

سُئل الإمام أحمد بن حنبل عن الصِّدق والإخلاص؟ فقال: بهذا ارتفع القوم. نعم يا إخوتاه، بضاعة الآخرة لا يرتفع فيها إلا مُخلِصٌ صادقٌ! ياإخوتاه، الإخلاص مِسْكُ القلب، وماءُ حياتِهِ، ومدارُ الفلاح كله عليه. قال تعالى: {ومآ أُمِروا إلا ليعبدوا اللَّه مُخلصين له الدين حنفاء ويُقيموا الصلاة ويُؤتوا الزكاة وذلك دينُ القيمة} [البينة:٥]. وقال تعالى: {قل إن صلاتي ونُسُكي ومحياي ومماتي للَّه رب العالمين لا شريك له وبذلك أُمرتُ وأنا أول المسلمين} [الأنعام: ١٦٢، ١٦٣]. وقال تعالى: {إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق فاعبد الله مُخلصًا له الدين ألا لله الدين الخالص ...} [الزمر: ٢، ٣]. 📖 صلاح الأمة في علو الهمة [106/1]. #همم_العلماء

في ظل هدوء اللَّيل، اشفِ قلبَكَ من أمراضِهِ بكتابِ اللهِ -عزَّ وجلَّ-؛ تلاوةً أو سماعًا أو صلاةً؛ فإنَّ اللهَ -عزَّ وجلَّ- وصفَ القرآنَ بأنَّهُ شفاءٌ لِما في الصُّدور. فقالَ ربُّنا الواحد الأحد المُنزَّه عنْ الشَّبيهِ والوَلد: {*يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ*} - أبو جويرية أحمد.

الشكوى لله لفضيلة الشيخ محمد المختار الشنقيطي رحمه الله. مقطع في غاية الأهمية.

ويرحم الله إبراهيم بن أدهم إذ يقول: "كان العلماء إذا علموا عملوا، فإن عملوا شُغِلوا، فإن شُغِلوا فُقِدوا، فإن فُقِدوا طُلِبوا، فإن طُلِبوا هربوا. 📖 صلاح الأمة في علو الهمة [106/1]. #همم_العلماء

كان طبيب القلوب الفضيل بن عياض يقول: إذا كان يَسألُ الصادقين عن صدقهم، مثل إسماعيل وعيسى عليهما السلام؛ فكيف بالكذَّابين من أمثالنا. وكان رحمه الله إذا قرأ {ونبلوكم أخباركم} يقول: اللهم إنك إن بلوت أخبارَنا؛ فضحْتنا وهتكْت أستارنا، وأنت أرحمُ الراحمين. لله ما أحلى هذا الكلام!! كان كلامهم دواءً للخطَّائين. قال مالك: أما رأيتموهم؟ ثم يرجع إلى نفسه، فيقول: بلى! والله لقد رأيناهم: الحسن، وسعيد بن جبير، وأشباههم، الرجل منهم يُحيي الله بكلامه الفئام من الناس. 📖 صلاح الأمة في علو الهمة [105/1-106]. #همم_العلماء