با‌ حُسین باش.

آن‌چه می‌سوزد، استخوانِ من است...💔

رفقا ممنون میشم نماز شب اول قبر بخوانید برای یک مادر، مینا بنت خدارحم.

لعنت بر غاصبین حق دختر پیامبر...

#فدک پردۀ دوم: فدک از نگاه اهل‌بیت. غصب فدک این بود که نام تو نباشد! پیداست که دعوا سر یک تکّه زمین نیست... نام فدک در نگاه اهل‌بیت، نام دیگری است برای سرتاسر حکومت اسلامی. روایتی هست که امام کاظم، بر مهدی عباسی (خلیفه سوم عباسی) وارد شدند و دیدند مشغول دادخواهی و برگرداندن چیزهایی است که از مردم به ظلم گرفته شده. امام کاظم فرمودند: «چرا آن چیزی که از ما به ظلم گرفته شده را برنمی‌گردانی؟!»، گفت: آن چیست یا اباالحسن؟ امام کاظم فرمود: «خداوند، فدک و حومۀ آن را برای پیغمبر فتح کرد و بر آن اسب رانده نشد (بدون جنگ بود). خداوند بر پیغمبر آیه‌ای نازل کرد که حقّ خویشاوندان رو بده. پیغمبر نمی‌دانست که این آیه، شامل چه کسانی‌ست، پس به جبرئیل مراجعه کرد و جبرئیل به خداوند مراجعه کرد، خداوند به پیامبر وحی کرد که فدک را به فاطمه اعطا کن. پیامبر، حضرت فاطمه را خواست و به او گفت: «فاطمه جان، خداوند به من امر کرد که فدک را به تو بدهم.»، حضرت فاطمه فرمود: «از خدا و از شما می‌پذیرم.»، در ادامه، امام کاظم می‌فرمایند: «وکلای حضرت فاطمه، در زمان حیات پیامبر، در فدک حاضر بودند و وقتی ابوبکر به حکومت رسید، آن وکلا را از فدک بیرون کرد و فاطمه، نزد ابوبکر رفت و خواست فدک را به او برگرداند. ابوبکر گفت: برو برای خودت هر آدمی که می‌توانی را برای شهادت بیاور. حضرت فاطمه، امیرالمؤمنین و ام‌ایمن را برای این امر آورد و به نفع حضرت شهادت دادند. ابوبکر، نامه‌ای نوشت که فدک را به حضرت زهرا برگردانند. حضرت فاطمه در حالی که نامه را به همراه داشت، از آن‌جا بیرون آمد و به عمر برخورد. عُمَر گفت: ای دختر محمد، این چیست که در دست داری؟ حضرت فاطمه فرمود: «نامه‌ای‌ست که ابن ابی قحافه (ابوبکر)، برایم نوشته است. عمر گفت: بده نامه را ببینم. حضرت نامه را به او نداد. عمر چنگ زد و نامه را از دست حضرت زهرا کشید. آن را خواند و بعد آب دهانی به نامه انداخت و آن را پاره کرد و گفت: «پدرت فدک را با جنگ نگرفته که تو بخواهی ریسمان به گردن ما بیاندازی. (ما رو محکوم کنی)»، در این لحظه، مهدی عباسی بحث را عوض کرد و به امام کاظم گفت: «خب این کجاست که ما آن را به شما برگردانیم؟»، امام فرمود: «یک سرش کوه احد، یک سرش عریش مصر، یک حدش سیف البحر و حد دیگرش دومه الجندل.»، مهدی عباسی گفت: همه‌ی این‌ها؟ امام کاظم فرمود: «بله همه‌اش و این همه‌ی زمین‌هایی است که پیامبر، بدون جنگ گرفته است.»، مهدی عباسی گفت: بسیار زیاد است، باید فکر کنم. منظور امام این بود که باید حکومت را کنار بگذاری و تمام سرزمین‌های اسلامی را به ما برگردانی. این بُعد سیاسی فدک، از نگاه اهل بیت است. مطالبه سیاسی فدک و پافشاری حضرت فاطمه بر آن، از این بُعد بود. حضرت زهرا از بعد سیاسی و مذهبی فدک را مطالبه می‌کرد نه از بعد حق شخصی. سید محمدباقر صدر، در کتاب فدک فی التاریخ، معتقد است که مطالبۀ فدک، یک مسئله شخصی و نزاع مادی نبوده است، بلکه نوعی اعلام مخالفت علیه حاکمیت وقت و نامشروع دانستن بنیان‌های حاکمیت یعنی سقیفه بود. او مطالبه فدک را نقطه آغاز نهضت حضرت فاطمه علیه حاکمیت و یکی از مراحل دفاع او از امامت و ولایت می‌داند. سید جعفر شهیدی بر این باور است که هدف حضرت فاطمه برای مطالبه فدک، زنده نگه‌داشتن سنت پیامبر و برپایی عدالت بود و از بازگشت ارزش‌های جاهلیت و برتری قبیله‌ای که در کمین جامعه اسلامی بود، احساس نگرانی می‌کرد. - ادامه دارد. - گِرد آورنده: پوریا روحنواز.

#فدک پردۀ دوم: فدک از نگاه اهل‌بیت. غصب فدک این بود که نام تو نباشد! پیداست که دعوا سر یک تکّه زمین نیست... نام فدک در نگاه اهل‌بیت، نام دیگری است برای سرتاسر حکومت اسلامی. روایتی هست که امام کاظم، بر مهدی عباسی (خلیفه سوم عباسی) وارد شدند و دیدند مشغول دادخواهی و برگرداندن چیزهایی است که از مردم به ظلم گرفته شده. امام کاظم فرمودند: «چرا آن چیزی که از ما به ظلم گرفته شده را برنمی‌گردانی؟!»، گفت: آن چیست یا اباالحسن؟ امام کاظم فرمود: «خداوند، فدک و حومۀ آن را برای پیغمبر فتح کرد و بر آن اسب رانده نشد (بدون جنگ بود). خداوند بر پیغمبر آیه‌ای نازل کرد که حقّ خویشاوندان رو بده. پیغمبر نمی‌دانست که این آیه، شامل چه کسانی‌ست، پس به جبرئیل مراجعه کرد و جبرئیل به خداوند مراجعه کرد، خداوند به پیامبر وحی کرد که فدک را به فاطمه اعطا کن. پیامبر، حضرت فاطمه را خواست و به او گفت: «فاطمه جان، خداوند به من امر کرد که فدک را به تو بدهم.»، حضرت فاطمه فرمود: «از خدا و از شما می‌پذیرم.»، در ادامه، امام کاظم می‌فرمایند: «وکلای حضرت فاطمه، در زمان حیات پیامبر، در فدک حاضر بودند و وقتی ابوبکر به حکومت رسید، آن وکلا را از فدک بیرون کرد و فاطمه، نزد ابوبکر رفت و خواست فدک را به او برگرداند. ابوبکر گفت: برو برای خودت هر آدمی که می‌توانی را برای شهادت بیاور. حضرت فاطمه، امیرالمؤمنین و ام‌ایمن را برای این امر آورد و به نفع حضرت شهادت دادند. ابوبکر، نامه‌ای نوشت که فدک را به حضرت زهرا برگردانند. حضرت فاطمه در حالی که نامه را به همراه داشت، از آن‌جا بیرون آمد و به عمر برخورد. عُمَر گفت: ای دختر محمد، این چیست که در دست داری؟ حضرت فاطمه فرمود: «نامه‌ای‌ست که ابن ابی قحافه (ابوبکر)، برایم نوشته است. عمر گفت: بده نامه را ببینم. حضرت نامه را به او نداد. عمر چنگ زد و نامه را از دست حضرت زهرا کشید. آن را خواند و بعد آب دهانی به نامه انداخت و آن را پاره کرد و گفت: «پدرت فدک را با جنگ نگرفته که تو بخواهی ریسمان به گردن ما بیاندازی. (ما رو محکوم کنی)»، در این لحظه، مهدی عباسی بحث را عوض کرد و به امام کاظم گفت: «خب این کجاست که ما آن را به شما برگردانیم؟»، امام فرمود: «یک سرش کوه احد، یک سرش عریش مصر، یک حدش سیف البحر و حد دیگرش دومه الجندل.»، مهدی عباسی گفت: همه‌ی این‌ها؟ امام کاظم فرمود: «بله همه‌اش و این همه‌ی زمین‌هایی است که پیامبر، بدون جنگ گرفته است.»، مهدی عباسی گفت: بسیار زیاد است، باید فکر کنم. منظور امام این بود که باید حکومت را کنار بگذاری و تمام سرزمین‌های اسلامی را به ما برگردانی. این بُعد سیاسی فدک، از نگاه اهل بیت است. مطالبه سیاسی فدک و پافشاری حضرت فاطمه بر آن، از این بُعد بود. حضرت زهرا از بعد سیاسی و مذهبی فدک را مطالبه می‌کرد نه از بعد حق شخصی. سید محمدباقر صدر، در کتاب فدک فی التاریخ، معتقد است که مطالبۀ فدک، یک مسئله شخصی و نزاع مادی نبوده است، بلکه نوعی اعلام مخالفت علیه حاکمیت وقت و نامشروع دانستن بنیان‌های حاکمیت یعنی سقیفه بود. او مطالبه فدک را نقطه آغاز نهضت حضرت فاطمه علیه حاکمیت و یکی از مراحل دفاع او از امامت و ولایت می‌داند. سید جعفر شهیدی بر این باور است که هدف حضرت فاطمه برای مطالبه فدک، زنده نگه‌داشتن سنت پیامبر و برپایی عدالت بود و از بازگشت ارزش‌های جاهلیت و برتری قبیله‌ای که در کمین جامعه اسلامی بود، احساس نگرانی می‌کرد. - ادامه دارد. - گِرد آورنده: پوریا روحنواز.

مولا یارتون.

#گزارش تهیه ویلچر و توالت فرنگی. ( ٨۵٠ هزار تومان صدقه ماه جمادی الاول هم خرج همین مورد شده بود.)، سپاس از خداوند متعال و شما خیرین عزیز.

یا بقیة الله؛ ما نفهمیدیم کیو نداریم، تا احساس نیاز کنیم...

برای صدقه‌ی اول جمادی الثان که خرج موردهای بعدی کانال می‌شوند: 5041721238320957 روحنواز.

یاعلی.

آدم وقتی درون خوش‌بختیه، می‌دونه‌ها، اما نمی‌دونه. پارسال روبه‌روی ضریح امیرالمؤمنین نشسته‌ بودم که داشتم این رو می‌نوشتم این‌جا. برامون نجف بخواه یا امیرالمؤمنین.

#هرکجاچی‌دعا‌کنیم دعای سوار ماشین شدن. امیرالمؤمنین فرمودند: «هر وقت بر مَركَب (وسیله نقلیه) سوار شدید، خدای متعال را یاد كنید و بگویید: سُبحانَ الّذی سَخَّرَ لَنا هَذا وَ ماكُنّا لَهُ مُقرِنینَ و اِنّا اِلی رَبّنا لَمُنقَلِبون» - الخصال، ج ٢، ص ۱۶۸.

#هرکجاچی‌دعا‌کنیم این هشتگ از این به بعد تو کانال باشه برای دعا کوچولوهایی که بهتره حفظ کنیم و در روزمره لازممون میشه.

‌ ‌ ‌‌‌ ‌ می‌شه تو کانال‌تون بگید کسی بلیت آن ۱۲ نفر سانس جمعه ساعت ۱۷ رو نمی‌خواد ؟ یه بلیت دارم که نمی‌تونم برم @mobin_a10

حسین جانم؛ خوش آن مردن که بر بالین خویشت بینم و باشد اجل در قبض جان، تن مضطرب، من در تماشایت.. #محتشم_کاشانی

امام حسین لبخندهایِ خسته.