Пресвитер ☩

Счастье - это когда человек живет в согласии со своей природой. Артем Оганов. С христианской точки зрения очень точное высказывание уважаемого ученого. Для настоящего христианина полнота жизни достигается жизнью в Боге и с Богом, в следовании за Христом, в вмещении Его заповедей в нашем сердце. Тогда человек получает настоящее счастье, потому что достигает истинной полноты к которой и был призван изначально. Живущие не «в согласии со своей природой» почти всегда испытывают чувство неудовлетворенности в своей жизни, когда они достигли вроде бы всего, но чего-то еще не хватает, они ощущают какую-то незавершенность, которую возможно восполнить только в Боге; …бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом всё для человека (Книга Екклесиаста 12:13).

Лучше молчать и быть, нежели говорить и не быть. Хорошее дело учить, если тот, кто учит, и творит. (Священномученик Игнатий Богоносец). В нашей повседневной жизни мы часто сталкиваемся с нарушением подобного принципа, много красивых слов, высказываний, а дел совершенно нет. Это касается в первую очередь христиан, но и некоторых представителей нашего оьщества. Христос всегда отвечал на критику в Свой адрес, что нужно посмотреть на Его дела, если обличители не верят Его словам. Этого же принципа и нам с вами следует придерживаться, мы несовершенны, но должны стремиться к совершенству. И пусть кто-то из нас не имеет дара речи, главное, быть примером для других через нашу жизнь и поступки. У нас нет наследия святителей Николая и Спиридона, нет ни одной книги авторства преподобных Сергия и Серафима, их жизнь свидетельствует больше, чем красивые, но пустые многотомные сочинения и сборники.

Сегодня многие поздравляют врачей с их профессиональным праздником. В прошлом году таких поздравлений было в разы меньше, это свидетельствует о актуализации труда и деятельности любого доктора. Хочу поблагодарить Настоящих врачей за их поистине самоотверженный труд, сопряженный с тяжелой физической и интеллектуальной работой. Этот труд требуется не только физических, интеллектуальных, но и духовных сил, которые также помогают в их служении. Убеждён, что труд наших врачей заслуживает достойного вознаграждения, как минимум наравне со специалистами в области IT.

https://www.youtube.com/shorts/kOjoOr7_BB0 Священные сосуды: потир, дискос, звездица, копие, лжица; что это такое и для чего они нужны?

Разбор Библии. Книга Бытия 4 глава.

Сегодня мы вспоминаем отцов I Вселенского собора, ровно за неделю до дня Святой Троицы. В начале IV в., спустя несколько лет после окончания периода страшнейших гонений, Церковь сталкивается с серьезным вызовом, который назовут ересью. Александрийский пресвитер по имени Арий являлся достаточно известным проповедником в Александрии, он учил о том, что Иисус Христос не является Богом, да и второе Лицо Бог Слово также не является Богом. Арий утверждал, что Сын - это творение. После долгих дискуссий и попыток прийти к компромиссу его анафематствовали. Арий не согласился с решением собора и стал ещё настойчивей проповедовать свою ересь, привлекая к этому процессу влиятельных сторонников, что вызывало еще большую смуту в жизни Церкви, затрагивая уже не только Александрию. При поддержке императора Константина был созван I Вселенский собор в городе Никея, на котором председательствовало около 318 епископов. Как замечает священник Павел Флоренский, отцы собора верой победили рассудочную ересь Ария, подтвердив Божественную природу Христа словом "единосущный", впоследствии этот термин войдет в итоговое исповедание веры, которое еще называют Символом веры. В нынешнее время люди привыкли опираться на мнение совершенно неизвестных им людей, доверять не проверяя, принимая подчас самые настоящие заблуждения за истину. Христианину непозволительно жить не разбираясь в собственной вере, не изучая Священное Писание, не принимая во внимание наследие наших предшественников, которых ещё именуют святыми отцами. Это наследие необходимо не просто принимать, но проецировать в нашей жизни. Истины, о которых говорят святые отцы не имеют временной актуальности, они вне времени, потому что затрагивают вечные истины и отвечают на те же самые вопросы с которыми сталкивались христиане предыдущих столетий. Мы имеем счастье использовать наследие наших предшественников, без ошибок и падений совершенствоваться и развиваться. И вместе с тем на нас лежит ещё большая ответственность, чем на них. Они были первопроходцами, они только структурировали имеющиеся знания о нашем Господе. Мы же имеем уже готовые знания, реальный опыт и пренебрежение этими знаниями возлагает на нас ещё большую ответственность, особенно, если наша нерадивость приводит к падению. Будем не нерадивыми наследниками, а благодарными к щедрости наших предшественников. Будем не только бережно хранить их наследие, но и "расточать" наше имущество, открывая его для себя и для наших близких.

Мне неоднократно приходилось сталкиваться с тем, что живущие скромной жизнью люди имеют склонность воровать имущество с места работы (неважно какое и неважно что) и после продавать украденное. Это не отголосок 90-х, даже сейчас приходится слышать о подобных случаях. Недавно узнал как вместе с интернет-магазинами появился новый тип воровства, когда клиенты приобретают дорогостоящие товары на OZON или Wildberries, одежду, обувь, сумки и т.п., в пункте выдачи заказов или дома меняют новые вещи на старые и возвращают обратно. Сотрудники пункта выдачи не всегда успевают проверить товар, принимают его, а потом платят за эти товары из своего кармана. У кого украл такой человек? У владельцев интеренет-магазина? Продавца, который использует эту площадку? Нет. Он крадет у обычного сотрудника пункта выдачи, такого же обывателя как и он сам, а дома этот человек в кругу семьи рассказывает, как он в очередной раз провернул такую махинацию. Радуется человек от своего "подвига", что он оказался умнее, его дети слушают и гордятся отцом или матерью, а когда вырастают стараются в своей жизни воплотить такие же поступки. Страшно это все, потому люди творящие такие дела не стесняются называть себя христианами. Совместить несовместимое невозможно, ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть (Евангелие от Матфея 6:24). Отсюда все наши беды, оттого, что зло мы признаем за норму, за добро и это относится не только к воровству, но и к другим злым человеческим проявлениям, изменам, блуду, осуждению, жестокости, наркомании и другим порокам с которыми мы сталкиваемся повсеместно. "Традиционные-духовно нравственные ценности", которые некогда были укоренены в подсознании нашего народа, должны актуализироваться не где-то на конференциях и на высоких трибунах, а в самих семьях, откуда впоследствии мы получаем элиту нашего общества. Они (элита общества) падают не с неба, они выходят из таких же рядовых семей, где нормой было то, что нормой не является. Поэтому начинать нужно с семей, которая является основой всего, "малой Церковью".

Зархай – это один беднейший и религиознейший бурят. Между прочим, во время нашего разговора я спросил его: почему он некрещенный? Зархай на это мне так сказал: - Креститься я не буду. Крещенный и некрещенный – одно и то же. Ваши крещеные так же живут, как и наши некрещеные. Мы курим табак, и вы курите его; мы ругаемся, ссоримся, и вы ругаетесь и ссоритесь между собою; мы обманывает один другого, и вы то же делаете; мы крадем один у другого, и вы тоже крадете друг у друга; мы пьянствует, и вы тоже. Мы с чужими бабами спим, и вы то же самое делаете, мы убиваем друг друга, и вы то же самое делаете. Другое дело было бы, если бы вы этого не делали, а мы делали, тогда мы бы крестились и принимали вашу веру; а так – что же креститься, разве только затем, чтобы быть ещё хуже, чем я есть некрещенный? Нет, креститься я не буду! – сказал Зархай. Тогда я ему говорю: - Зархай! На руке пальцы разные бывают, что же ты хочешь, чтобы и все христиане были одинаковы? Зархай улыбнулся и сказал: - Да, на руке, правда, пальцы разные, а все-таки они пальцы, а не палки. Я вот хотел бы, чтобы христиане все были пальцами, хоть и неравными, да пальцами; а вы ведь все стали не пальцами, а палками, которыми нас все время бьете! «Прав язычник, - думал. – Он говорит сущую правду». От его слова мне стало бесконечно тяжело и стыдно. Я даже от этого заплакал. (архимандрит Спиридон (Кисляков). Я хочу пламени. Жизнь и молитва. С. 212-213.)

❓Как поститься перед Причащением? ❓ Перед Причастием положен литургический пост. Для новоначальных, отпавших или не соблюдавших установленные Церковью многодневные и однодневные посты, священником может быть установлен дополнительный 3-дневный пост перед Причастием. 🔴Пост, кроме ограничений в пище, также состоит в том, чтобы воздержаться от просмотра развлекательных фильмов, передач, прослушивания музыки и бесполезного времяпровождения в смартфоне. Нужно соблюдать телесную и душевную чистоту. Супругам должно в день до причастия воздерживаться от телесного общения. 🔴Строгий пост, предполагающий абсолютное воздержание от любой еды/напитков начинается за 6 часов до Причащения (утром, отправляясь в храм на причастие, не разрешается что-либо есть, пить; страдающие табакозависимостью также должны воздержаться от своей страсти). Жизненно важные лекарства едой не являются, их можно принимать и после полуночи. 🔴При некоторых заболеваниях, например диабете, можно и завтракать, но лучше предупредить священника о своем диагнозе. Также рекомендуется изучить основной документ "Об участии верных в Евхаристии", которым руководствуются священнослужители и миряне нашей Церкви при подготовке к Таинству Причащения, раздел II. ➡️ http://www.patriarchia.ru/db/text/3981166.html