Культурный код

Свободный человек — это внутренний человек, владеющий внешним, повелевающий внешним, ограничивающий его, чтобы сохранить свою свободу. Это человек, отличающий любовь от прихоти и не позволяющий прихотям разрушать любовь. Не обязательно отсекающий прихоти, как аскеты, но держащий свои прихоти на поводке. Без этого поводка, без внутренней узды, удерживающей прихоти, раб своих страстей — всё равно, что камень, брошенный из пращи. Страсть дала ему толчок, и он летит, но этот полёт кончится падением, и без нового толчка камень останется лежать в пыли. Только внутренний человек способен взлетать и взлетать на крыльях духа. Григорий Померанц. «Свобода и любовь»

Когда-то, давным-давно, в одном православном монастыре жил монах по имени Памве. Он посадил сухое дерево на горе, а своему послушнику Иоанну велел поливать его каждый день, до тех пор, пока оно не оживёт. И вот, каждое утро на заре Иоанн наполнял ведро водой и отправлялся в путь. Он взбирался на гору и поливал сухой ствол, а вечером, когда темнело, возвращался в монастырь. И так продолжалось целых три года. В один прекрасный день Иоанн поднялся на гору и увидел, что его дерево всё покрыто цветами. Порой я говорю себе, что если каждый день, в одно и то же время делать одно и то же дело — как ритуал: неколебимо, систематически, каждый день, точно в одно и то же время, — то мир изменится. Что-то в нём изменится — иначе и быть не может. Андрей Тарковский. «Жертвоприношение»

Жизнь подобна игрищам: иные приходят на них состязаться, иные – торговать, а самые счастливые – смотреть. Пифагор

Сила воли — это единственная граница между добром и злом. Я не встречал человека, который вёл бы скверную жизнь и не был бы безвольным. Фрэнсис Скотт Фицджеральд. «По эту сторону рая»

​​Мы можем быть намного больше, чище, свободнее, упорядоченнее, яснее и созидательнее. Мы можем мыслить и быть на совершенно другом уровне. Существует более широкий контекст действительности, более совершенный способ взаимодействия с собой и миром. И доступ к нему открыт для каждого из нас за счёт целенаправленной работы со своим умом и с неотчуждаемыми способностями этого ума, имеющимися в нас с рождения. Вот точка зрения, которую я хотел бы показать. И поистине, это благая весть. В свете как современной науки, так и мировой философии она представляется мне неоспоримым фактом. Тем не менее, как и в случае музыки Моцарта, она не навязывает себя в качестве неоспоримого факта, не старается перетянуть как можно больше людей на свою сторону и не вербует никого в свой лагерь. Эта точка зрения просто играет свою мелодию и развивается вширь и вглубь в силу собственной творческой природы. Для заинтересованных её звучание открывает новые горизонты бытия, мысли и чувства. Мы можем сделать шаг навстречу музыке, пережить её, проследить её настрой, траекторию и воздействие на нас. Тогда вполне возможно, что эта музыка окажется не только чужой, а одновременно и нашей собственной. Она может заставить нечто внутри нас срезонировать и дать импульс для развития нашего собственного музыкального таланта, нашей точки зрения. Если же этого не случится, мы всегда можем сходить на какой-то другой концерт. Олег Цендровский. «Действие вместо реакции»

Моральное негодование — это техника, с помощью которой можно наполнить любого идиота чувством собственного достоинства. Виктор Пелевин. «Бэтман Аполло»

Нам далеко не все известно об этом мире, и еще меньше — о других. Но человеку даны инструменты познания и врожденный интерес к нему. Канал Мысли вслух направлен на поиск смыслов и вдохновения. Здесь можно обсуждать и делиться своим пониманием вопросов вечности. Приглашаем всех ищущих и нашедших: https://t.me/mysli_smysly1

Агностицизм по своей сути — это не вера, а метод, в основе которого лежит неукоснительное выполнение одного принципа. Предписываемые им действия можно сформулировать следующим образом: в размышлениях, невзирая на всё прочее, следуй разуму так далеко, как сможешь. И воздерживайся считать бесспорными выводы из размышлений, не получивших или не могущих получить наглядное подтверждение. В этом я полагаю символ веры агностика, и если человек придерживается его твёрдо и неукоснительно, то ему не должно стыдиться встречаться с мирозданием лицом к лицу, что бы ни было уготовано для него в будущем. Томас Гексли. «Агностицизм»

С наибольшим рвением предавался я изучению древности, ибо время, в которое я жил, было мне всегда так не по душе, что, если бы не препятствовала тому моя привязанность к любимым мною, я всегда желал бы быть рождённым в любой другой век и, чтобы забыть этот, постоянно старался жить душою в иных веках. Франческо Петрарка. «Письмо к потомкам»

Людьми можно управлять только с помощью безапелляционных утверждений. Вот почему вождями становятся не философы, а люди с неколебимыми взглядами, предрассудками и пристрастиями. Философы же утешаются мыслью, что у них нет ни малейшего желания вести за собой подлую чернь. Сомерсет Моэм. «Записные книжки»

Делать усилия и бороться с препятствиями является для человека такой же потребностью, как для крота рыть землю. Бездействие, порождённое абсолютным довольством длительного наслаждения, было бы ему невыносимо. Преодоление трудностей — вот истинное наслаждение человеческого бытия: будут ли эти трудности материального свойства, как в практической жизни, или духовного, как при изучении и исследовании, — борьба с ними и победа приносит счастье. Если для них не представляется случая, то мы устраиваем их себе, как можем: в зависимости от того, какова индивидуальность человека, он будет охотиться либо играть, или, повинуясь бессознательным импульсам своей природы, начнёт искать ссор либо разводить интриги, или пустится в плутни и всякого рода гадости, только чтобы положить конец невыносимому для него состоянию покоя. Артур Шопенгауэр. «Афоризмы житейской мудрости»

Каждый человек, желающий выказать свой ум, даёт тем самым понять, что он в избытке одарён противоположным качеством. Фридрих Ницше

Кто приоберает знания, но не пользуется ими, подобен тому, кто пашет, но не сеет. Конфуций

Пойти на риск – значит обречь себя на тревогу, но отказаться от риска – означает потерять себя. Сëрен Кьеркегор

Разверни пост и узнай, что тебя ждёт... ... в федеральной программе развития молодёжного предпринимательства «Я в деле». Где ты: 0 — найдёшь друзей 1 — создашь успешный бизнес-проект 2 — выиграешь грант на развитие проекта 3 — съездишь в Москву на молодёжные выезды 4 — познакомишься с реальными предпринимателями 5 — встретишь своего наставника 6 — найдёшь любимое дело 7 — реализуешь потенциал на 100% 8 — получишь базу бизнес-знаний без душных лекций 9 — пройдёшь в бизнес-акселератор Всё это может исполниться уже совсем скоро! Присоединяйся к программе, подробнее 👉 явделе.рф P.S. Участие бесплатно

Жизнь, не освящённая высшей целью, сведённая к голой борьбе за примитивные потребности существования, — такая жизнь — тоска, томление и гнусность. Леонид Андреев

Чем меньше мы знаем себя, тем чаще оказываемся в плену своих собственных бессознательных сценариев, аффектов, комплексов. Бессознательное похоже на море, чьи законы сильно отличаются от законов суши-сознания. Скрытые там процессы влияют на то, что происходит в отношениях с собой, другими людьми, работой, задают эмоциональный тон жизни.   Юнгианская психология предлагает путешествие в глубину себя, исследует все проявления психического от инстинктов до духовности, делает акцент на внутренней трансформации человека, которое ведет к развитию индивидуальности и целостности личности.   Канал "Заметки о юнгианском" — о юнгианской психологии. Там автор делится основными мыслями юнгианских книг и статей.   Если интересуетесь психологией — обязательно подписывайтесь: https://t.me/jungiannotes.

Если спросить сегодня, что люди на самом деле считают счастьем, то это будет неограниченное потребление. Такого плана вещи Хаксли описал в своём романе "О, дивный новый мир". Спросите людей, что такое рай, и если они будут честны, то ответят, что это своего рода большой супермаркет с новыми товарами каждую неделю и достаточно денег, чтобы купить всё новое. Полагаю, сегодня для большинства людей счастье — вечно быть грудным младенцем, пить больше того или иного напитка. Счастье же должно быть результатом творческих, подлинных, интенсивных связей, понимания, отзывчивости ко всему в жизни, к людям, к природе. Счастье не исключает печали. Когда человек реагирует на жизнь, он иногда счастлив, а порой ему грустно, но главное, что он реагирует. Эрих Фромм. Видеоинтервью, 1958 г.

Какой смысл изучать философию, если всё, что она даёт тебе, сводится к уменью с определённой долей уверенности рассуждать о некоторых сложных логических проблемах, но не оказывает положительного влияния на твою способность мыслить о важных вопросах повседневной жизни, если ты не становишься более сознательным, чем какой-нибудь... журналист. Я знаю, что, конечно, трудно думать по-настоящему о таких проблемах, как «достоверность», «вероятность», «восприятие» и т. д. Но ещё более трудно, если вообще возможно, думать или стараться думать действительно честно о своей жизни и о жизни других людей. Дело в том, что думать об этом не доставляет радости, а часто даже просто вызывает отвращение. И когда это вызывает отвращение, именно это и является самым важным. Людвиг Витгенштейн. Письмо Н. Малкольму, ноябрь 1944 г.

Ты построил свой тихий мирок, замуровал наглухо все выходы к свету, как делают термиты. Ты свернулся клубком, укрылся в своём обывательском благополучии, в косных привычках, в затхлом провинциальном укладе, ты воздвиг этот убогий оплот и спрятался от ветра, от морского прибоя и звёзд. Ты не желаешь утруждать себя великими задачами, тебе и так немалого труда стоило забыть, что ты — человек. Нет, ты не житель планеты, несущейся в пространстве, ты не задаёшься вопросами, на которые нет ответа: ты просто-напросто обыватель. Никто вовремя не схватил тебя и не удержал, а теперь уже слишком поздно. Глина, из которой ты слеплен, высохла и затвердела, и уже ничто на свете не сумеет пробудить в тебе уснувшего музыканта, или поэта, или астронома, который, быть может, жил в тебе когда-то. Антуан де Сент-Экзюпери. «Планета людей»