ورد

أنا الميم دا بحذافيره

بعيش الأيام دي أسوأ فترة في حياتي، مش عارفة أنا بعمل أي ولا عايزة أي، أشتغل ولا أقعد في البيت! ولو بطلت شغل هل هكون مستعدة بردو للفراغ اللي هيحصل ولا لا! كلها أسئلة مش عارفة اجاباتها كل اللي عارفاه إني مفتقدة أوي حياة هادئة مع الدروس وسماع الشيوخ المفضلين وحفظ القرآن وقراءة الكتب، حاسه اني ضايعة من غيرهم.. يارب وقتي لا تجعله هباءً ولا أشتاتًا بدون وجهة واضحة :)))

هنا، عند مُنْحَدرات التلال، أمام الغروب وفُوَّهَة الوقت، قُرْبَ بساتينَ مقطوعةِ الظلِ، نفعلُ ما يفعلُ السجناءُ، وما يفعل العاطلون عن العمل.. نربِّي الأملْ… - محمود درويش.

حين يمر زمنٌ على جراحنا، وعلى ماضٍ مثخنٍ بالخيبات، نفقد القدرة على توصيف الأمور إذ تكون قد تحولت وتكاثرت معانيها حتى يصعب حصرها. فنظن أننا تجاوزناها بينما هي في الحقيقة قد تفاقمت، وصارت أوسع من أن تحتويها اللغة، فنفقد القدرة على التعبير. لذلك لا شيء يمر فعلاً ، ولا أؤمن بفعل "التخطي” كما يُتداول ، الزمن لا يمحو الماضي بل يخمره. غير أن الجراح قد تزداد عمقاً إذا أمسكنا بالذكرى و دوناها، كأننا ننقشها في القلب نقشاً أشد فلا نستطيع الإفلات منها . ليس الزمن وحده ما يخفف وطأة الألم بل قدرة الإنسان على التعبير عنه أو عجزه عن ذلك. لكن بعض التجارب تسبق اللغه ولا يمكننا حصرها بالكلمات في هذه الحالة، محاولة تسميتها قد تشوهها أو تصغرها بل حتى في التحليل النفسي نفسه، ليس كل تعبير شفاء أحياناً التكرار السردي للذكرى يعيد تثبيت المسار العصبي المرتبط بها. الدماغ لا يفرق دائماً و اللغة تصلب التجربة. كأنها تجمدها في قالب فتجعل الألم أكثر حدة و ثباتاً ‏

Words do not relieve us of our thoughts; they merely help us to endure them.

سيوران كان متشككاً في قدرة اللغة على الشفاء رأى أن الكلمات لا تخلصنا من الفكر المؤلم، بل تمنحنا احتمالاً للاستمرار معه. لا علاج لا تخطي لا شيء سوى التحمل التأقلم مع الألم ، الصبر و الحراك ربما فكرتي ليست يتيمة في هذا الكون المزدحم بالعقول القلقة و الصمت الكامل قد يبقي الألم مبهم ومهيمن والتفكيك اللغوي المفرط قد يعيد ترسيخه في تلك الحالة اتذكر قول الشاعر "لَم يَزِدني الوِردُ إلا عَطشا" فمن باب أولى الصمت و الصبر و العمل و الإستسلام للزمن

أنا هنا أهدهد ما يشبه الغصة دون ابتلاعها كاملة أتركها معلقة بين الحلق والقلب كأنها سؤال لم يجد طريقه إلى الشفاه تلازمني مثل ظل ثقيل ترقد في صدري كحكاية ناقصة كلما هممت بإغلاق فصل منها انفتح في داخلي ألف سطر جديد.. - ضي رحمي.

أثر صاروخ أمريكي بقصف إسرائيلي على غزة - ليلة افتتاح كأس العالم أميركا 2026. - صورة: عبدالحكيم أبو رياش.

الإنسان ضعيف. يصعب عليه أن يتجاوز منظوره المحدود جدًا عن العالم. إذا دهمه الفرح تغيّر كل شيء في نظره. تصبح الحياة جميلة فجأة، كل شيء فيها يبرق، والألوان من حوله تزداد تألقًا، الشمس تصبح ودودة، والقمر يطلّ بحنان أخّاذ. تجتاحه عاطفة جياشة تجاه البشر، ويكاد يحتضن كل من يمرّ بطريقه. وإذا حزن اسوّد كل شيء في عينيه، وصار كأنه يتنفس من رأس إبرة، وينسى كل مبرر للضحك، ويحنّ للعدم الأول، ويشعر أن التعاسة هي طبيعة الأشياء. أما إذا كان المرء -وقاك الله- مبتلى بتقلّب المزاج، فإنه يعيش كل هذا الصخب الوجداني في اليوم الواحد، بل ربما في الساعة الواحدة. ماذا إذًا؟ يمكن للإنسان أن يطوّر إدراكه بدوام تأمل المنظورات الآتية: - منظور الحجم: هذا الشعور الكلي المهيمن يرافقه تضخم في رؤية الذات، الإنسان حينها ينسى أنه لا يشغل حيزًا ذا بال في أي سياق، فبالنسبة للمجرات هو أقل من هباءة لا تُرى حتى بالمناظير، وفي محيط الأرض هو أشبه بنملة أو ذرة ضئيلة. تستطيع التأكد من ذلك بمشاهدة أي وثائقي يشرح تمدد الكون. - منظور الزمن: كل عمر الإنسان مهما طال أشبه بثانية في عمر التاريخ العام، فماذا يعني أن تضيق نفسه في ليلة أو يشقى في صبح عارض في ميزان القرون المتطاولة من لدن آدم إلى قيام الساعة؟. لا شيء في أية مقاييس موضوعية، بل حتى في ميزان عمره القصير، تظل ضئيلة للغاية وإن استطالت. ومن جهة أخرى فكل زمن -وإن بدا طويلًا- فهو لايذكر في منظور زمن الخلود الأخروي. - منظور الموت: تأمل الموت يصغّر كل التضخّمات العارضة، كل ما يسعد أو يبهج، كل ما يخيف، كل ما يؤلم، كل طموح مجهض، كل إحباط، كل خيبة أمل غائرة، كل ذلك يتلاشى أمام الحقيقة الأخيرة. في القبر لا شيء يستحق الاهتمام ولا الفرح ولا الألم إلا ركعة خاشعة، وصدقة خفيّة، وقلب مملوء بحبّ الله وحده وإجلاله. إن الاستحضار الدائم للموت ليس عرضًا اكتئابيًا، ولا نزوة سوداوية عابرة، بل ضرورة عقلانية لاحتمال الوجود، وحتمية روحانية لترتيب الأولويات النفسية. جزى الله عنا ⁦الموت⁩ خيرًا فإنه أبرُّ بنا من كل برٍّ وأرأفُ يعجّل تخليص النفوس من الأذى ويدني من الدار التي هي أشرفُ وهكذا، فالحيز الذي يشغله الفرد في الزمان والمكان قريب من العدم، وكل الأنظمة الربانية للوجود تسير بمعزل عن إرادته، وليس أمامه إلا أن «يبادر لعمله، ويسوّف بأمله، ويستعدّ لأجله» كما يقول يحيى بن معاذ رحمه الله.⁩

Another year older, another year of collecting beautiful moments and sweet memories ♥️

"جهاد النفس لا ينتهي.. ليس في هذه الدنيا وقوف.. إذا لم تتقدم فأنت تتأخر.. سابقوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والأرض."

وصف الفيلسوف علي عزت بيجوفيتش الولادة بالفعل الأليم المُفجِع إلى حدِّ القسوة؛ بين الصراخ والألم والدماء نُولد، ثم ننتقل من هدوء الأرحام إلى ضجيج الحياة، فنعلن وجودنا بالبكاء كما لو أننا نتذوَّق أولَ حقيقةٍ فيها. أكملتُ اليوم خمسةً وعشرين عامًا، وفي كلِّ عامٍ يمرُّ، أزداد يقينًا أن الحياة ليست عددَ السنوات التي نعبرها، بل أثرَ ما تعبره السنواتُ فينا. أقفُ اليوم متأملًا ما مضى: ما تعلَّمتُه من التجارب، وما تركته الأيامُ في القلب من ندوبٍ وحكمة، وما أخذته مني وما منحته لي. أراجع الطرقَ التي سلكتها، والأحلامَ التي كبرت معي أو تبدَّلت، والوجوهَ التي رافقتني ثم غابت، فأدرك أن النضج ليس في الوصول إلى الإجابات كلِّها، بل في حُسنِ السير بين الأسئلة. عامٌ جديد أرجو فيه أن أكون أقربَ إلى نفسي، وأصدقَ مع مبادئي، وأكثرَ امتنانًا لما بين يديَّ. عامٌ أتمسَّك فيه بالأمل، وأواصل السعي ما استطعت، وأتعلَّم أن أرضى دون استسلام، وأن أستقبل القادم بقلبٍ مطمئنٍّ سليم. الحمدُ لله على ما كان، والحمدُ لله على ما سيكون.

تقبلك الله يا ساروت")) https://on.soundcloud.com/fMoQMYwVXUEaZ2fy5

الإبادة تعود على غزة بأشرس مما كان؛ قصف متواصل وغارات ليل نهار ومواكب شهداء لا تتوقف؛ والعالم كما هو: سافل متواطئ، وخائن متجاهل. الشيء الذي تغير هو نحن!

لو حياتي هذه الفترة أوصفها بكلمة فحتما ستكون: الزهد. أنا زاهدة، بلا مشاعر غضب ولا حزن ولا ألم. لا أرغب بشيء ولا أندم على شيء. ربما هذا هو موات القلب والحياة.

‏إذا أصبح العبد وأمسى وليس همه إلا الله وحده، تحمَّل الله سبحانه حوائجه كلها، وحمل عنه كل ما أهمَّه، وفرَّغ قلبه لمحبته، ولسانه لذكره، وجوارحه لطاعته. - ابن القيم.

لا حول ولا قوة إلا بالله، ازاي الإنسان ممكن ينجو من الدنيا دي؟ بقيت بكره الناس والتعامل معاهم ومبقتش متحملة قسوتهم.. أنا مش فاهمة ليه ممكن نحرّض على قتل حيوان برئ معملش حاجة ولو عمل فدي حالات فردية جدًا وكنا متعايشين معاها عادي فجأة بقت مشكلة تستاهل اننا نسممهم أو نقتلهم بأبشع الطرق بدل ما نفكر في حلول تانية! طب ما ممكن نربي عيالنا مثلا بدل ما نروح نشتكي من رد فعل الحيوان اللي ابنك تعدى عليه!! أو ممكن نوجه تحريضنا على الخنازير اللي قاعدين يتفننوا في قتل اخواتنا كل يوم ونتكلم عنهم شوية ولا متعرفش تستقوى غير على الحيوان اللي لا حول له ولا قوة! يارب الفترة دي تنتهي في أسرع وقت قبل ما أتجنن من الأخبار والأحداث البشعة دي، ومش عارفة للأسف أتخطاها بأي شكل، ربنا يرحمنا ويخرجنا منها على خير…