الشيخ عبدالله بن جبرين
الذهاب إلى القناة على Telegram
دروس ومحاضرات ومصنفات الشيخ عبدالله بن جبرين
إظهار المزيد8 361
المشتركون
لا توجد بيانات24 ساعات
+357 أيام
+10430 أيام
أرشيف المشاركات
[إكرام الضيف]
قال الشيخ ابن جبرين - رحمه الله – :
الضيافة من مكارم الأخلاق. قال الله تعالى ( هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ الْمُكْرَمِينَ) وقال ( وَنَبِّئْهُمْ عَنْ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ) ذكروا أن إبراهيم عليه السلام كان يعرض نفسه لأن يطرقه الأضياف فيكرمهم، ويقدم إليهم ما تيسر لديه، كما في هذه الآية ( فَرَاغَ إِلَى أَهْلِهِ فَجَاءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ فَقَرَّبَهُ إِلَيْهِمْ ) فهذا يعتبر ضيافة.
[أسباب حصول العبد على محبة الله]
من أسباب حصول المحبة من الله للعبد:
الإحسان وإتقان الأعمال.
القسط والعدل في جميع الأحوال.
تقوى الله سبحانه.
التوبة والرجوع إليه سبحانه.
الطهارة: يعني: تطهير القلب وتطهير البدن والثياب من النجاسات ونحوها.
اتباع الرسول ﷺ وطاعته.
[ من فضائل النبي ﷺ ]
قال الشيخ رحمه الله: من فضائل النبي محمد ﷺ، ما ورد عنه أنه هو الشفيع المشفَّع في المحشر.
وقد وردت أدلة كثيرة على أنه يشفع لأمته، ويشفع للخلق كلهم فيشفع الشفاعة الأولى لمجيء الله -تعالى- لفصل القضاء، حتى يفصل بين عباده عندما يطول الموقف، وبعدما يطلبون الشفاعة من أولي العزم من آدم ونوح وإبراهيم وموسى وعيسى وكل منهم يعتذر، فيقولﷺ: " أنا لها".
وكذلك أيضًا يشفع لهم أن يدخلوا الجنة، ويكون هو أول من يستفتح باب الجنة. كذلك يشفع لقومٍ أن تُرفع درجاتهم ومنازلهم من أهل الجنة.
السؤال/
هل يلزم الترتيب في الوضوء؟
الجواب/
الترتيب ركن، وهو أن يبدأ بالوجه، ثم باليدين، ثم بالرأس، ثم بالرجلين، فإن قدم غسل اليدين قبل الوجه لم يعتد بهما، وإن مسح الرأس قبل أن يغسل ذراعيه لم يعتد بمسحه، فلا بد أن يرتبها على ما ذكر الله تعالى، فقد ذكر الله الوجه ثم اليدين ثم الرأس ثم الأرجل، والنبي ﷺ يقول " ابدءوا بما بدأ الله به".
[ الحياء ]
الحياء يعرفونه بأنه: خلق شريف يتخلق به المؤمن، يحمل على كل ما يجمل ويزين، وعلى ترك كل ما يدنس ويشين.
وهو من أفضل خصال الإيمان، ويراد به الحياء من الله تعالى، والحياء من المؤمنين أن يظهر بمظهر يزري به، أو يجعل ما ينتقده به أهل الخير وأهل الإيمان، أو يتجرأ على منكر والناس ينظرون دون حياء من الله، ودون من حياء من عباد الله تعالى.
#ابن_جبرين
[ النظر في الآيات الكونية يزيد الإيمان ]
قال الشيخ ابن جبرين - رحمه الله – :
النظر في هذه الآيات الكونية يعطي العاقل معرفة وإيمانا قويا بعظمة الخالق سبحانه وبأهليته لأنْ يُعبد وحده.
فإنه إذا نظر في هذا الكون وما فيه من العجائب عرف أن الذي كونه، والذي أوجده على كل شيء قدير، وأنه خالق كل شيء، وأن الذين عبدوا غير الله ما قدروه حق قدره ، ولا عظموه حق تعظيمه حيث رفعوا بعض المخلوقات إلى درجة الخالق، وصرفوا لها خالص حق الله تعالى، وجعلوا لها شيئا من التصرف والملك الذي هو حق الله تعالى وملكه، وكان الكثير من السلف يحثون الإنسان على أن ينظر في هذا الكون وفي آيات الله تعالى، ويتأمل ما فيها من العبر.
#ابن_جبرين
السؤال/
لماذا خص الله يتامى النساء في الآية؟
الجواب/
خص النساء بقوله تعالى: (.. وَمَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ فِي يَتَامَى النِّسَاءِ..)
كان الرجل في الجاهلية تكون عنده اليتيمة -بنت أخيه مثلًا أو بنت عمه- ويكون لها مال وتكون شريكة له في ماله، فيرغب نكاحها ولا يعطيها حقها، فلذلك نهاهم الله أن يبخسوهن حقوقهن، فإذا رغب أن يتزوجها أو يزوجها ابنه فلا بد أن يعطيها كامل حقها، فإن بخسها فقد ظلمها، فلذلك قال:
(فِي يَتَامَى النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا تُؤْتُونَهُنَّ مَا كُتِبَ لَهُنَّ وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ) يعني أن هذا لا يجوز بل هو ظلم.
#ابن_جبرين
[ من فضائل النبي ﷺ ]
قال الشيخ رحمه الله: من فضائل النبي محمد ﷺ، ما ورد عنه أنه هو الشفيع المشفَّع في المحشر.
وقد وردت أدلة كثيرة على أنه يشفع لأمته، ويشفع للخلق كلهم فيشفع الشفاعة الأولى لمجيء الله -تعالى- لفصل القضاء، حتى يفصل بين عباده عندما يطول الموقف، وبعدما يطلبون الشفاعة من أولي العزم من آدم ونوح وإبراهيم وموسى وعيسى وكل منهم يعتذر، فيقولﷺ: " أنا لها".
وكذلك أيضًا يشفع لهم أن يدخلوا الجنة، ويكون هو أول من يستفتح باب الجنة. كذلك يشفع لقومٍ أن تُرفع درجاتهم ومنازلهم من أهل الجنة.
#ابن_جبرين
شرح_كتاب_مختصر_الصارم_المسلول_على_شاتم_الرسول_للبعلي_ابن_جبرين.pdf8.17 MB
