Батхина: в моей голове

Дорогие, привет! ❤️ Давно меня здесь не было и давно хотела вернуться. Сейчас появился хороший повод. Психологический проект YUNG, который я сейчас помогаю развивать, запустил бесплатную программу "В центре урагана". Что это такое? 📍Это неограниченный доступ к 30-дневной онлайн программе, которая состоит из медитаций, практик и упражнений. Помимо занятий на платформе есть доступ к анонимному чату с психологом-консультантом. 📍Общий фокус курса - укрепление внутренних опор, стабилизация эмоционального состояния, поиск ресурса. Для всех, кто потерян, кому страшно, кому тяжело эмоционально. 📍Курс бесплатный и таким и останется. Очень рекомендую, так как знаю, как все устроено изнутри. Здесь по ссылке промокод и инструкция для регистрации https://t.me/ineyeofstorm Отправляйте ссылку друзьям и близким, кто сейчас нуждается в психологической поддержке. P.S. Спасибо всем, кто спрашивал, как у меня дела. У меня лично все достаточно хорошо, насколько это может быть в текущих условиях. Не думаю, что продолжу вести instagram, но здесь буду с удовольствием публиковать заметки и что-то полезное. Надеюсь, вы тоже в порядке.

Каждый раз когда выныриваю из проживания всего происходящего, из новостей, работы, волонтерства и рутины, думаю о том, что такие глобальные жизненные потрясения, как война, помимо страданий, травмы и кризиса приносит духовный вызов не только перед непосредственными жертвами и участниками, но и перед всеми наблюдателями. Если бы я была религиозным человеком, то я бы считала, что как-то так должен выглядеть страшный суд, когда решается, куда попадет твоя душа. Если в уютной повседневной жизни мы можем спрятаться от вопросов экзистенциального, философского и духовного характера, то в такие времена, как сейчас: как писал Лев Николаевич "если не ответишь на эти вопросы, жить дальше нельзя". Кто я? Что я выбираю? Куда я иду? Каким я хочу видеть мир? Что я хочу оставить после себя? Хочу ли я бояться? Хочу ли я ненавидеть? Хочу ли я бежать от правды? Что в моем сердце? Что в моих руках? Кажется, быть человеком сейчас - уже большой шаг. И тот выбор, который мы совершаем даже не относительно всей ситуации, а относительно своей жизни и того, что зависит от нас, будет нашим фундаментом для жизни в новой реальности, которая, к сожалению, уже наступила. Ни к чему не призываю, но когда если не сейчас думать о вечном и о том, что по-настоящему имеет значение.

В качестве заключения: По разным подсчетам со времен Второй Мировой войны в мире было всего 26 мирных дней, в остальное время где-то на планете шла война. Чтобы, как многие любят говорить, «человечество чему-то научилось», нужно учиться, нужно прикладывать усилия. Нельзя ждать, что оно «само как-то рассосется» и всё вдруг решат, что насилие, издевательства и войны неприемлемы. Это должна быть кропотливая сложная работа, как на социальном, так и на индивидуальном уровне. Свобода слова, гуманистические ценности, высокий уровень жизни, равные права для всех, работающие социальные институты, качественное образование, направленное на человеческий потенциал, а не на подготовку винтика в системе, - основа на социальном уровне. Стремление к гражданской осознанности и кооперации, желание брать ответственность за свою жизнь и благополучие (которое в том числе заключается в ответственности за проработку собственных проблем и травм, например, при помощи психотерапии), широкий кругозор составляют индивидуальный уровень. От меня ничего не зависит - очень опасное заблуждение. От каждого зависит очень многое. Мы не выбираем обстоятельства, но мы выбираем - подчиняться ли приказу, молчать или говорить, помочь или пройти мимо, обмануть или сказать правду. Мне не очень нравится история с коллективной виной, потому что вина - это очень деструктивное чувство, особенно за то, чего ты не совершал. Но мне очень нравится история про личную ответственность - каждый совершает большое количество выборов и поступков, и все они имеют значение.

Фрустрация как источник агрессии. По одной из теорий, агрессия рождается в ответ на невозможность получить желаемое. Человек чувствует сильное раздражение из-за того, что он не получает того, чего хочет, и ему нужно сбросить это напряжение. Чаще всего для этого выбирается «безопасный объект». Например, как часто устроен порочный круг дедовщины в армии. Новобранцы приходят и подвергаются издевательствам от более старших служащих, они не могут ничего ответить, так как находятся в зависимом положении. Но как только приходит новый призыв, они могут отыграться на них. В то же время ряд исследований показывает, что если солдаты не испытывали дедовщину на себе, то они гораздо реже применяют ее к другим, «отыгрывать» уже просто нечего. В повседневной жизни можно также часто заметить, как люди, глубоко неудовлетворенные собственной жизнью, впадают в «синдром вахтера», критикуют других и хамят незнакомым людям.

Почему люди совершают зло? Часть 3. Финальная В прошлых двух частях, я постаралась рассказать, что известно науке о том, почему большое количество людей способно включиться в преступления и жестокость. Большинство из этих теорий показывали, как влияете на человека среда. Но это не является оправданием и не снимает личную ответственность. Несмотря на то, что человек как биологический вид заметно агрессивнее почти всех своих животных сородичей, мне кажется, нельзя сделать вывод о том, что человек исключительно вот такой по своей природе, поэтому ничего хорошего ждать не приходится. Так же, как и нельзя сделать вывод, что все готовы выполнять приказы, злоупотреблять властью и подчиняться мнению толпы. В экспериментах Милгрэма было достаточное количество людей, которые отказывались «пытать» второго участника, в экспериментах Аша были люди, которые открыто выражали свою точку зрения, даже когда она не совпадала с мнением большинства. Все мы знаем истории доброты, мужества и взаимопомощи в самые сложные времена. В Иерусалиме в музее памяти жертв Холокоста Яд Вашем есть «аллея праведников мира» - людей самых разных национальностей, которые помогали евреям во время этих чудовищных событий. Благодаря потрясающему фильму «Список Шиндлера» мы в основном знаем только Оскара Шиндлера, но таких людей было много. Эти люди рисковали всем, в том числе жизнью себя и своей семьи, ради совершенно незнакомых им людей. Получается, что если человек в одних и тех же условиях способен, как на жестокость, так и на бескорыстный подвиг, невозможно объяснить всё только биологией или окружающей средой. И здесь решающую роль начинает играть наша личность. Именно наши личностные особенности позволяют нам оставаться людьми, не верить пропаганде и не следовать за преступными приказами. Что это за особенности? К сожалению, нельзя просто взять и выделить какой-то условный «ген человечности» и сказать - вот у одних он есть, а у других его нет. Нам нужно рассматривать человека во всей его сложной совокупности. Безусловно, личный опыт оказывает огромное влияние. Непроработанная травма часто стимулирует человека отыгрывать ее на других. По данным исследованиям, люди, подвергшиеся сексуальному насилию в детстве, имеют более высокий риск самими стать насильниками во взрослом возрасте. Многие сложные расстройства личности, в том числе асоциальное, которое раньше называлось «психопатия») предполагают в анамнезе жестокое обращение, насилие или травму. Однако опять же много людей со сложным детством вырастают абсолютно без какой-либо склонности к жестокости, даже если им не оказывали помощь. Развитость определенных навыков. Критическое мышление, осознанность, умение принимать ответственность за свои поступки, эмпатия, стремление к свободе мысли и действий, - всё это является серьезной профилактикой конформизма и подчинения. К счастью, это именно навыки, а не врожденные способности, их можно развивать и тренировать. Особенно важно, на мой взгляд, уделять им должное внимание при воспитании детей. Хочу ли, чтобы мой ребенок был послушный и удобный или чтобы он мог принимать самостоятельные решения и не соглашаться с другими? Глубинные убеждения и моральные нормы. Если искренне верить, что каждый выживает, как может, и думать нужно только о себе, то понятно, к каким поступкам это может привести. Если человек не делает чего-то плохо, просто опасаясь наказания, то это говорит о низком уровне морального развития и приведете к тому, что человек тут же начнет совершать что-то не очень правильное, как только почувствует себя безнаказанным.

Сам эксперимент Зимбардо не раз экранизировали, но если честно мне больше нравится экранизация другого похожего эксперимента, проведенного также в непосредственной близости со Стэнфордом «Третья волна». Учитель старших классов всего за пять дней «воспроизвел» среди своих учеников идеологию, близкую к нацистским идеям. Ученики не просто разделили эту идеологию, но и стали доносить друг на друга и демонстрировать свое превосходство над другими детьми. Фильм по мотивам эксперимента называется «Эксперимент 2: Волна», очень рекомендую. Продолжение следует.

Почему люди совершают зло? ЧАСТЬ 2. Если пропустили, первая часть вышла во вторник, рекомендую начать с нее, чтобы понять, о чем речь👆🏻 Я выполнял приказ. Если те эксперименты, о которых я писала ранее, дали научному сообществу интересную пищу для размышления, то эксперименты, о которых поговорим в этом посте, шокировали весь мир. В 1963 социальный психолог из Йеля Стэнли Милгрэм провел серию экспериментов на подчинение. В каждой серии участвовал экспериментатор, испытуемый и актер, который играл другого участника. Настоящему испытуемому говорилось о том, что психологи хотят изучить процесс обучения. Его назначали учителем, а актера - учеником. Ученик должен был заучивать слова, а учитель в случае неправильных ответов должен был «наказывать» ученика разрядами тока. Если сейчас это кажется диким, то хочу напомнить, что в это время электрошоковая терапия активно применялась, например, в психиатрии. Конечно, никого на самом деле током не били, но актер довольно реалистично изображал получение удара током. С каждой новой серией «обучения», учитель должен был увеличить разряд. Если он сомневался в том, чтобы это делать, экспериментатор начинал оказывать давление и просил продолжать. Были разные версии эксперимента, но в основной (где ученик находился в соседней комнате), 65% участников доходили до потенциально смертельной дозы 450 Ватт. В 2002 году в журнале «Psychology Today» были опубликованы сводные результаты всех повторений эксперимента Милгрэма, сделанных в США (со средним результатом 61 %) и за их пределами (66 %). Минимальный результат был 28 %, максимальный — 91 %. Существенной зависимости от года проведения эксперимента обнаружено не было. Таким образом, больше половины участников подобных экспериментов готовы пытать другого человека вплоть до летального исхода. Результат мягко говоря разочаровывающий. Как его объясняют сами психологи? Во-первых, конформизм (который мы разбирали раньше) и страх пойти против правил. Во-вторых, привычка подчиняться авторитетам. К подчинению нас приучают к раннему детства, нас редко учат критически оценивать взрослых людей, а говорят о том, что мы должны слушаться другого просто потому, что это родитель, учитель или тренер. Взрослые люди также часто предпочитают не принимать собственных решений, а слушать других - начальников, политиков, более старших и опытных людей, известных личностей. Многие участники эксперимента Милгрэма не хотели брать на себя ответственность, они считали, что экспериментаторы говорили, что им делать, а они только подчинялись. Совершенно типичное «я выполнял приказ». Разделяй и властвуй. Но не только подчинение заставляет людей вести себя определенным образом, власть тоже сильно меняет наше поведение. Пожалуй, самый знаменитый эксперимент в психологии - это Стэнфордский тюремный эксперимент. Филипп Зимбардо предложил студентам в течение двух недель провести «симуляцию тюрьмы». Студенты были разделены на надзирателей и заключенных и поместили в довольно реалистичные условия заключения. Эксперимент пришлось остановить раньше, так как он вышел из-под контроля. Надзиратели стали унижать и оскорблять заключенных, использовать садистские методы по отношению к ним. Хотя все участники эксперимента были студентами элитного университета и знали друг друга как однокурсников, это не помешало им применять жестокое обращение. В 2018 году вышло опровержение и критика эксперимента, якобы Зимбардо специально провоцировал надзирателей вести себя жестоко и выходить за рамки. Но в том, что люди склонны сильно злоупотреблять своей властью, особенно когда система этому способствует, является неопровержимым фактом. О своем собственном «тюремном эксперименте» писал Сергей Довлатов в «Зоне», где очень точно отражена психология надзирателя. В современных тюрьмах по-прежнему продолжают пытать и унижать заключенных. Чаще всего надзиратели прибегают к оправданию, что заключенные сами спровоцировали их или заслужили это своими преступлениями. Однако злоупотребление властью происходит именно потому, что сам ее носитель хочет ей злоупотребит и понимает, что наказание вряд ли последует.

Если даже принадлежность к достаточно фиктивной группе заставляет человека вести себя определенным образом, то что уже говорить о национальностях, принадлежности к стране, расе и этносу. Подавляющее большинство людей считаете, что , в целом, все равны, но именно его страна или нация равнее других, что именно у них есть особые качества, уникальность, история и так далее. Для такого явления в теории социальной идентичности придумали собственное название - коллективный нарциссизм. По аналогии с индивидуальным нарциссизмом под нарциссизмом коллективным понимается демонстрация преувеличенной гордости от принадлежности к той или иной социальной группе, будь-то преступная группировка, определенная религия или народ. Так же как отдельные лица, страдающие нарциссизмом, коллективные нарциссы ощущают внутреннюю неуверенность в своем превосходстве, что зачастую приводит к компенсирующим агрессивным проявлениям. Все побежали, и я побежал. Помимо социальной идентичности и желания поддерживать свою группу и защищать ее от «врагов», для человека свойственно испытывать влияние этой самой группы. Людям свойственно соглашаться с мнением группы и подстраиваться под ее правила, даже если они сами думают по-другому. Это явление получило название социальный конформизм. Еще один известный психолог Саломон Аш проводил эксперименты с «подсадными утками». Участник эксперимента находился в группе других «участников», которая на самом деле была помощниками экспериментатора. Каждому члену группы нужно было высказать мнение о том, какие две линии из нескольких представленных соответствуют друг другу по длине. Все помощники экспериментатора уверенно заявляли заведомо неправильный ответ (две сильно различающиеся линии они называли одинаковыми). Когда доходило дело до настоящего участника, он, как правило, соглашался с мнением группы. Некоторые участники даже начинали искренне верить, что эти линии одинаковы. Хотя в большинстве случаев простоя боялись озвучить отличную от мнения большинства точку зрения. Конформизм считают мощным эволюционным явлением, это древний страх быть исключенным из группы, что на протяжении большей части человеческой истории означало верную смерть. При этом, в современном мире конформизм часто приводит к нерациональным решениям и заставляет подчиняться мнению большинства. Продолжение следует.

Почему люди совершают зло? ЧАСТЬ 1. В этом длинном тексте постараюсь отразить как научные факты, так и собственные размышления. Произошедшая война снова сделала актуальным как никогда вопрос: как люди способны на такую жестокость? Неужели каждый в соответствующих условиях может превратиться в психопата и садиста? Такие вопросы, безусловно, подрывают в нас базовую веру в природу человека, неизбежную победу добра над злом, ставит под сомнение то, что мы знаем о себе и о мире. Такой диссонанс является крайне болезненным, иногда даже травмирующим. Я постаралась собрать для вас те объяснения, которые на сегодняшний момент известны науке, чтобы хоть как-то этот диссонанс облегчить. Психология довольно молодая дисциплина, поэтому вопрос о человеческой жестокости остро встал в научном контексте только после Второй Мировой войны. До этого обычно все подобные интерпретации велись с религиозной точки зрения. Конечно, ученые, как и все остальные люди, были шокированы ужасами нацистского режима и особенно Холокостом, во время которого были уничтожены шесть миллионов евреев. Закономерно возник вопрос: как такая посвящённая и продвинутая европейская нация могла не только допустить, но и способствовать военным преступлениям и геноциду. Огромное количество психологических теорий возникли из этого вопроса. В начале большей популярностью пользовались теории, которые говорили о том, что существуют люди с определенным набором личностных черт, которые стимулируют их доминировать над другими. Например, Теодор Адорно разработал теорию так называемой «авторитарной личности». Хоть сама теория и сейчас кажется устаревшей, но она стала родоначальницей двух понятий - ориентации на социальное доминирование и авторитаризма, которые до сих пор активно изучаются в психологии. Это личностные особенности, которые у разных людей выражены по-разному. Люди с более выраженными этими качествами менее терпимы к другим, склонны злоупотреблять властью и поддерживать насилие. Но если поведение самого Гитлера и его приспешников можно было объяснить при помощи концепции авторитарной личности, то вряд ли можно было сказать, что десятки миллионов немцев внезапно оказались нездоровыми личностями с явной асоциальной направленностью. Объяснить участие обычных немцев в преступлениях нацистского режима смогли уже социальные психологи. Наверно, ни одна из теорий не делает этого полностью, но если совместить все их, то получится довольно складная концепция. Мы vs Они. Выдающийся социальный психолог Анри Тэшфел разработал теорию социальной идентичности, которая в частности говорит о том, что мы готовы поддерживать ту группу, к которой себя относим, так как это питает нашу собственную самооценку. Убедиться в этом просто, вспомнив, например, как радуются болельщики победе «своей» команде, хотя по факту никакого отношения к этому не имеют. Но их победа воспринимается как победа собственная. Тэшфел провел серию интересных экспериментов, он делил группу молодых людей по разным довольно надуманным категориям (например, те, кто предпочел картины Клее, и те, кто предпочел картины Кандинского). Затем каждому участнику групп, которые только что образовались, предлагалось распределить денежное вознаграждение между членами групп. Тэшфела поразило не только то, что участники хотели, чтобы их группа получила больше, но и то, что в определенных условиях, они могли «пожертвовать» заработком своей группы лишь бы другой группе досталось меньше. И это с учетом, что эксперимент проводился в учебной группе и «по разную сторону баррикад» оказались ребята, которые дружили вместе.

Выложила этот пост в своём личном инстаграме, но почему-то хочется поделиться и здесь. Знаю, что писала, что здесь теперь не будет личных заметок, но сегодня можно😌 «28 лет назад я родилась в прекрасном городе Николаеве. Всю жизнь считала, что у меня две родины - Украина и Россия. За прошлый месяц я лишилась обеих. Первая вряд ли когда-нибудь примет, потому что я не смогла предотвратить то ужасное зло, которое ее настигло. Для второй я предатель и враг народа, потому что это зло не поддерживаю. ⠀ Что ж, видимо, пришло время для стирания личной истории и строительства чего-то нового. Несмотря на весь мрак, кажется, ещё есть что делать. Бороться, творить, любить, созидать, помогать. Будем жить. ⠀ Всё, что загадываю сегодня, - чтобы война закончилась, чтобы мои родные в ней выжили и когда-нибудь ещё увидеть мой славный Николаев, мирный и процветающий». И в завершение хочется кое-что добавить. Сейчас совершенно особенно и сильно чувствуется благодарность за всё, что было и есть. За семью, друзей, любовь, работу, опыт, ошибки, приключению, очень много счастья и за такую разную жизнь. Совсем как у Бродского: Что сказать мне о жизни? Что оказалась длинной. Только с горем я чувствую солидарность. Но пока мне рот не забили глиной, из него раздаваться будет лишь благодарность.

А вы точно психолог? Столкнулась сама с такой претензией, а сейчас вижу, что тоже самое пишут другим психологам, поэтому решила дать комментарий. Звучит это примерно так: «А вы, как психолог, разве не должны всех успокоить и сказать, что все будет хорошо?». Я в этом запросе слышу желание снова стать маленьким ребенком, которого мама берет на ручки, когда он плачет, и пытается отвлечь то пролетающей птичкой, то пробегающей собачкой. Но любой родитель подтвердит, что если у детского плача есть объективная причина - колики, зубки, голод - птички и собачки не особо помогут. Точно так же, как большинство психологов согласиться с тем, что роль специалиста не в том, чтобы отвлекать человека от его проблем, а чтобы помочь ему их решить. Да, в какой-то степени психолог - фигура родительская, от переноса мы никуда не денемся. Но он тот родитель, который сопровождает человека на пути его психологического и эмоционального взросления, что в частности означает, что психолог помогает: Войти в контакт с собственными эмоциями, признать, принять и прожить их, Встретиться с реальностью (даже если эта реальность человеку не нравится), Научиться действовать и поддерживать себя в этой реальности. Ключевой момент в работе с утратой и травмой - помочь человеку принять, что это произошло с ним на самом деле, что никуда от этого не убежишь и не спрячешься. Пусть в это не хочется верить, пусть это больно, несправедливо, ужасно, но только с принятия начинается переживание горя, запускаются здоровые психические механизмы. Психолог помогает переживать эмоции, а не делать вид, что их не существует. Психолог помогает функционировать в реальности, а не бежать в выдуманный мир. Нормальный специалист вряд ли вам когда-нибудь скажет, что «всё будет хорошо». Потому что это фраза-отмазка, когда сказать нечего. И еще потому, что никто никогда не может дать гарантий - будет хорошо или нет. Принять, что сейчас реальность не такая, как нам хотелось бы, не равно тому, чтобы впасть в отчаяние. Это признание того, что мир стал другим, я стал другим, нужно начать действовать по-другому. Эта та самая точка отсчет, от которой начинается проживание и адаптация. Если у вас болит, не обязательно эту боль глушить. У вас болит, потому что вы живой человек. Даже если вы сами в безопасности и достатке, а болит за других, не нужно эти чувства отрезать. Если мы все себе отрежем способность сопереживать людям, которых мы сами не знаем, мир станет сильно хуже. Боль - это не обязательно про депрессию и уныние, боль - это еще и про ресурс, про мотивацию изменений и взаимопомощи. Боль - это обратная сторона любви и сочувствия. Поэтому отвечая на изначальный вопрос, могу сказать следующее: в текущих условиях не знаю, когда будет хорошо, это огромная рана, затрагивающие самые разные аспекты человеческой жизни. Но, надеюсь, мы сможем это пережить, если будем оставаться людьми и сделаем правильные выводы.

Художница Яна Антонова отражает своё текущее состояние в символичных портретах. Творчество не только помогает выплеснуть свою боль, но и лечит раны других людей. А зачастую это ещё и лучший способ прожить тяжелые эмоции.

Коллеги-психологи запустили очень приятного бота, который помогает справиться с тревожностью. Работает на 3 языках, бесплатно. Это не альтернатива психотерапии, но хороший вариант самопомощи «здесь и сейчас». Сама протестировала, так что могу вам порекомендовать @faino_psy_bot

Только сейчас добралась до интервью Александра Григорьевича Асмолова. Это профессор МГУ, академик, мой педагог, читал у нас лекции по психологии личности. Человек, не только поразительной мудрости, но и несгибаемой нравственности. К сожалению, из этого интервью узнала, что еще в 2011 году ему диагностировали онкологию четвертой стадии. Я ходила к нему на занятия в 2012, никто этого не знал. Александр Григорьевич читал лекции очень легко и с юмором, никогда не упоминал о своей болезни. Поэтому мне было больно видеть его таким уставшим и потухшим на этом интервью. Но несмотря ни на что Александр Григорьевич продолжает нести свет. Это чуть больше часа чистой психотерапии, иногда горькой, но честной. Очень рекомендую вам посмотреть, особенно если вам кажется, что все вокруг сошли с ума https://www.youtube.com/watch?v=CL9bigv1hek

У меня есть Я - выложила этот пост в клубе "Путь героя", но подумала, что сейчас он будет актуален всем, поэтому дублирую сюда. Самая главная опора в кризисе - это уверенность в том, что я справляюсь и я помогу себе пережить всё, что происходит. Самоподдержка - эта та «мышца», которую можно качать при помощи конкретных действий. Это не убережет от боли, душевных ран и потрясений, потому что мы живые люди, а то, что происходит, - противоестественно и ненормально. Но это поможет не впасть в отчаяние, функционировать и, насколько возможно, беречь свою психику. Как выглядит самоподдержка в кризисе? Постаралась собрать детальный план: 1. Отнеситесь к себе с состраданием. Представьте, что вы поддерживаете своего близкого человека. Постарайтесь не требовать от себя то, чего вы не требуете от других. Периодически спрашивайте себя - что бы я сказала/сделала, если бы на моем месте оказался близкий человек, которого я очень люблю? Вы сами заслуживаете любви, поддержки и доброго отношения. 2. Легализуйте свои эмоции. В кризисе любые эмоции нормальны -страх, злость, паника, тревога, ненависть, раздражение, обида. Не нужно себе запрещать чувствовать то, что вы чувствуете, не нужно прятать эмоции. Обязательно находите способ эти эмоции прожить и выпустить - разговоры с другими людьми, физическая активность, творчество, помощь тем, кому еще хуже. 3. Соберите свою «психологическую аптечку» - базовые приемы самопомощи, которые вы можете использовать, когда вам совсем плохо. Это должно быть что-то максимально простое, не требующее больших усилий или особых условиях, что-то, что вы почти всегда можете использовать здесь и сейчас. Прослушивание любимой музыки, уборка, элементы йоги или растяжки, горячий душ, дыхательные практики и тд. Главное, чтобы это был максимально просто и действительно помогало справиться вам со стрессом. Список можно сохранить на телефон, чтобы он всегда был под рукой в качестве напоминания. 4. Будьте внимательны к себе. Чаще обращайте внимание на то, что с вами происходит. Спрашивайте себя, что вы чувствуете, всё ли в порядке, как вы можете себе помочь в текущей ситуации. Хорошо бы проводить с собой подобный чек-ап хотя бы пару раз в день. 5. Обратитесь к прошлому. Вспомните, как вы справлялись со сложностями и проблемами. Постарайтесь отнестись к себе с благодарностью, что смогли пройти через те испытания, которые выпали вам. В периоды беспомощности напоминайте себе, что, вероятно, вы намного сильнее, чем кажитесь себе сами. 6. Старайтесь находиться в позиции взрослого человека, но помнить о внутреннем ребенке. Определите зону контроля и те вещи, на которые вы все-таки можете повлиять. Старайтесь принимать ваши личные решения, даже если кажется, что от вас ничего не зависит. Сострадать себе и желать для себя лучшего совсем не одно и то же, что находиться в позиции жертвы, потому что позиция жертвы делает нас максимально беспомощными. Ответственность и адекватный контроль дают сильную внутреннюю опору. 7. Самое главное, помните, что никто так не позаботится о вас самих, как вы сами. Только вы лучше всего знаете ваши потребности и то, как вам можно помочь. Быть себе другом, а не критиком или надзирателем, - лучшее решение в сложных условиях.

Всем привет! Формат этого канала теперь поменяется: вместо записок о жизни здесь будут регулярно выходить полезные статьи, подборки и материалы.

Вы, скорее всего, это читали. Но даже если и так, всегда хорошо снова прикоснуться к прекрасному. Мне вот оно вчера вспомнилось под настроение от "Доктора Живаго", и было так тепло и щемяще перечитывать, как и во все прошлые разы. А к последней фразе я без конца обращаюсь вновь и вновь: "Я не знаю, как заканчивается любовь. Если любовь заканчивается, видимо, это не она". Письмо Сергея Бодрова своей жене Светлане: "Я не знаю, как люди умирают. Мы видим это, но сами не умираем. А когда умираем, то это видит кто-то другой. Есть вещи, которые не нужно знать, о которых не нужно думать, о них никто ничего не знает. Ты знаешь, первый раз в жизни мне хочется иметь свой дом. Заботиться об этом, что-то для этого делать. Я всё время думаю про то, как мы будем жить. Мы с тобой очень родные и очень похожие люди. С одной стороны это трудно, зато в самом главном мы с тобой чувствуем одинаково и понимаем друг друга в самом важном. Я правда не знаю, как люди расстаются, но не живут же они в самом деле несколькими жизнями. Смерть однозначна, а любовь нет. И её неотвратимость заложена в самой модели жизни. Собственно, неотвратимость смерти тоже. Сегодня я думал, что с тобой что-то случилось: авария или что-то ещё. И я знаю, что нельзя об этом думать. Но это было почти так же страшно, как мысль о том, что ты меня можешь не любить. Честно говоря, даже страшнее. И я просто стал молиться Богу и даже согласился на то, чего я больше всего боялся вчера. Подумал, что лучше ты меня не будешь любить. У меня вообще иногда такое сумасшедшее ощущение, что мы с тобой два разных характера одного человека. Мы как два брата-близнеца, разлучённые в роддоме и встретившиеся через много лет. Кое-что сложно, но кровь-то родная. Ты для меня – абсолютная судьба. И я в тебя очень верю. Верь и ты мне. И всё-таки любовь важнее. Независимо от того даже, важнее ли сама жизнь, чем смерть. Почему? Во-первых, это единственное, что может с ней соперничать в смысле окончательности. Если человеку пришлось умереть, то тот, кто его любил, не перестанет любить. Это очевидно. Во-вторых, обратного, видимо, быть не может. Я не знаю, как заканчивается любовь. Если любовь заканчивается, видимо, это не она".

Анти-итоги года С трудом пробираюсь через плотную пелену собственного сознания, чтобы вспомнить, как начинался этот год. И совершенно искренне удивляюсь: ого, это, что, было всего год назад? По сравнению с монотонно-пандемийным 2020, этот 2021 случился концентрированным, насыщенным на события, одновременно напряженным и потрясающим. Порой штормило и раскачивало, но шторм я люблю больше, чем штиль. У меня всегда было благоговение перед числом 27. Ни 20, ни 25 и ни 30 мне не казались такой значимой датой. Может быть, всему виной романтизированное представление о «клубе 27» или психологические исследования о «кризисе розовой мечты», который привязывают его к этому возрасту. Но так или иначе у меня были большие ожидания на год, когда мне исполнится 27. А, как известно, большие ожидания приводят к большим разочарованиям. Но мне повезло. Кризис получилось пройти без кризиса. Все ненужное облетело само, как шелуха, а важное и ценное пришло само. Я никогда до этого не чувствовала такого контакта с собой, такой внутренней свободы, силы и уверенности в том, что все возможно. Не вижу особого смысла в том, чтобы писать длинные списки с итогами года. Мой главный итог - прошлый год дал мне меня настоящую. С нетерпением жду, что будет дальше❤️

Удивительным образом именно сейчас захотелось послушать песню, которая так нравилась 10 лет, когда взрослая жизнь только начиналась. Тогда она было о чём-то своём, сейчас открылась в бесконечной глубине своих смыслов. Считаю, что это лучшее у Цоя. Может быть, вы тоже найдёте в этих строках что-то очень важное и очень личное - свою собственную битву, про которую поёт Цой. Среди связок в горле комом теснится крик Но настала пора, и тут уж кричи - не кричи Лишь потом кто-то долго не сможет забыть Как, шатаясь, бойцы об траву вытирали мечи И как хлопало крыльями чёрное племя ворон Как смеялось небо, а потом прикусило язык И дрожала рука у того, кто остался жив И внезапно в вечность вдруг превратился миг И горел погребальным костром закат И волками смотрели звёзды из облаков Как, раскинув руки, лежали ушедшие в ночь И как спали вповалку живые, не видя снов А жизнь - только слово. Есть лишь любовь, и есть смерть Эй, а кто будет петь, если все будут спать? Смерть стоит того, чтобы жить А любовь стоит того, чтобы ждать

Сегодня в метро объяснила двум американцам, как им доехать до Рокфеллер центра🙈 Теперь можно считать себя местной😅