Правблог

Не забыть кто главный враг Митрополит Леонид в интервью "Религия сегодня" сказал, что между Русской Церковью и Константинопольским патриархатом идет настоящая война. А затем упомянул об униатах. И это очень правильный момент, поскольку Фанар сражается не за исключительно свое господство в православном мире, а за возможность встроиться в глобальную униатскую структуру, в которой папа Римский будет старшим, а патриарх Варфоломей - младшим партнером (но за которым будет закреплено право распоряжаться вселенским Православием). Что наполнит нынешний статус главы Фанара реальной властью, способной восстановить хотя бы часть былого византийского "духовного величия". В данном контексте Украина является и для Ватикана, и для Константинопольского патриархата экспериментальной площадкой. Если получится ввергнуть страну в новую унию, значит может получиться подобное и на глобальном уровне. В свете этого просто выложим часть текста, который недавно появился на украинском ТГ-канале, освещающем религиозную тематику. Как говорится, все написано очень четко и понятно. "Мир меняется и раскол, который почти 1000 лет разделяет Церковь, имеет реальные шансы на излечение. 2025 год, благодаря празднованию Пасхи в один день, позволит сделать первый шаг к диалогу, который в конце концов позволит вылечить произошедшее в 1054 году. Единственная проблема - это наличие РПЦ, которая может увлечь (и 100% это сделает) за собой несколько Православных Церквей, находящихся под их влиянием - мы это уже наблюдали в 2016 году, когда РПЦ вместе с Антиохийским, Грузинским, Сербским и Болгарскими Патриархатами отказались участвовать во Всеправославном соборе. Следует наращивать темпы "оттеснения" РПЦ от мировых процессов, поскольку именно это обеспечит возможность выстроить межхристианский диалог, который поможет объединить церкви и преодолеть раскол. Тем более что ситуация меняется и РПЦ теряет союзников - Болгарская Церковь уже не делает все, что говорит Патриарх Кирилл, филиал РПЦ в Украине теряет позиции и балансирует на грани запрета, а "ПЦУ" имеет все больше шансов на признание новыми Церквями. Одним из реальных шагов по такому вот "оттеснению" РПЦ могут быть совместные мероприятия католиков и православных, которые 100% не захочет поддержать Русская Церковь. Эти меры позволят продемонстрировать ее одиночество и в определенном смысле маргинальность. Проще говоря – все в принципе возможно, только для этого нужно приложить определенные усилия. И как раз Украина, а точнее, УГКЦ, "ПЦУ" и РКЦ в Украине могут выступить здесь своеобразным примером для всего христианского мира. Такой полигон налаживания межхристианского диалога с целью дальнейшего объединения. Ждем 2025 года и надеемся, что этот год для украинцев, а потом уже и для всех христиан станет определенной ступенькой к объединению".

На конференции в Греции 292 архонта из 22 стран единогласно поддержали идею об обращении к патриарху Варфоломею и синоду Константинопольского патриархата с просьбой рассмотреть вопрос о создании официальной всемирной организации архонтов. Отмечено, что такой шаг вызван "необходимостью улучшения координации деятельности, направленной на поддержку Константинопольского патриархата, расширение его влияния на мировой арене, увеличение его паствы и обеспечение надлежащего будущего Фанара - исторического духовного центра для более чем 300 миллионов православных христиан во всем мире". Фактически речь идет о дальнейшем наращивании ресурсной базы и возможностей фанарского аналога "Опус Деи". Возникает только один вопрос - кто в этом тандеме является ведущим, а кто ведомым?

Воевать будут все Отказаться служить в армии по религиозным убеждениям во время войны невозможно. Об этом заявил директор Украинского Хельсинкского союза по правам человека Александр Павличенко. «Даже если военнообязанный обратится в суд, то во время военного положения разрешения на альтернативную службу он не получит», – объяснил правозащитник "Телеграфу". @stranaua

Предупреждение? Сегодня 30 мая, во время сильной грозы молния ударила в секвойю, растущую во дворе Софийской митрополии БПЦ и разнесла ее в щепки. Дерево было посажено по благословению Патриарха Максима в начале 70-х годов.

Соломоново решение Достаточно редко приходится полностью соглашаться с какими-либо решениями Священного Синода РПЦ, но сегодня это именно тот случай. Журнал No 60 сегодняшнего синодального заседания определяет невозможность дальнейшего сослужения с иерархами Болгарской Церкви, которые 19 мая совершили совместное богослужение с представителями "ПЦУ" - Иваном Зорей и бывшим архимандритом УПЦ Авраамием (Лотышем). Это "Соломоново решение", взвешенное и основательное. Тем, кто громче всех кричит о непоследовательности и неканоничности такого подхода (о том, что разрывается общение только с сослужащими, но не с теми, кто потом служит совместно с этими сослужащими), особенно из числа сторонников Феофаниевского "собора" УПЦ, хочу сказать, что это и называется икономией. С учетом остроты момента и форс-мажора, вызванного войной в Европе. А если вы хотите строго по канонам, то всех вас, поддержавших решения "феофании", давно следовало бы подвергнуть каноническим прещениям и констатировать ваше удаление в раскол. Но по икономии этого пока что не произошло. Но когда война закончится, а отношения снова нормализуются - всем вашим действиям будет дана каноническая оценка. Отдельно необходимо сказать о предстоящих выборах Патриарха Болгарской Церкви. Безусловно, сегодняшнее решение Синода Русской Церкви окажет свое влияние. Насколько и какое именно - посмотрим. Но митрополита Пловдивского Николая, затеявшего игру с Фанаром, в определенном смысле можно считать "сбитым летчиком". Потому как даже его избрание Патриархом в нынешних обстоятельствах вызовет серьезные волнения в БПЦ, рискующие спровоцировать раскол. Так что решение своевременное, правильное и взвешенное. PS. Отдельно бы хотелось получить официальный комментарий о кадровом решении, связанном с владыкой Пантелеимоном (Шатовым). Человек снят со всех синодальных должностей даже без благодарности. С чем это связано? Со стороны все это выглядит, мягко говоря, не очень... #George_D

О смене руководства Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению В формулировке не указано "с благодарностью за понесенные труды". "ПОСТАНОВИЛИ: Преосвященного епископа Верейского Пантелеимона, викария Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, освободить от должности председателя Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению и от руководства Патриаршей гуманитарной миссией".

Священный Синод Русской Православной Церкви констатировал невозможность сослужения с иерархами Болгарской Православной Церкви, вступившими в церковное общение с раскольниками 30 мая мая 2024 года участники заседания Священного Синода Русской Православной Церкви заслушали доклад председателя Отдела внешних церковных связей митрополита Волоколамского Антония о состоявшемся сослужении иерархов Болгарской Православной Церкви с представителями украинских раскольнических сообществ (журнал № 60). 19 мая 2024 года в монастыре Валукли в Стамбуле Патриарх Константинопольский Варфоломей возглавил Литургию, в которой приняли участие представители одной из раскольнических структур, действующих на Украине. В числе сослуживших были иерархи Болгарской Православной Церкви: митрополит Пловдивский Николай, митрополит Старозагорский Киприан, митрополит Доростольский Иаков, епископ Величский Сионий и епископ Смолянский Виссарион. Священный Синод Русской Православной Церкви выразил глубокую скорбь в связи с тем, что иерархи Болгарской Православной Церкви митрополит Пловдивский Николай, митрополит Старозагорский Киприан и митрополит Доростольский Иаков, епископ Величский Сионий и епископ Смолянский Виссарион участвовали в сослужении с представителями одной из украинских раскольнических групп, чем нанесли серьезный ущерб отношениям между Русской и Болгарской Православными Церквами. Участники заседания констатировали невозможность сослужения с упомянутыми иерархами, вступившими в церковное общение с раскольниками. С прискорбием было отмечено, что Константинопольский Патриархат продолжает предпринимать действия, направленные на углубление разделения в Православии.

С кем еще совместно не помолился папа Римский? Понтифик принял делегацию буддистов. В статье, которая посвящена этому событию, содержится следующий фрагмент: "третьим моментом для папы является осознание того, что молитва и медитация могут "перевернуть все с ног на голову, очищая наши сердца и наши умы; порождая доброту, милосердие и прощение там, где есть ненависть и месть, создавая дух уважения и заботы о других и о земле".  Совместная молитва и медитация. Видимо, именно это мы и видим на фото. Только один вопрос - наша Церковь точно хочет иметь какие-то особые отношения с Ватиканом? А то ведь и с буддистами потом придется совместно "молиться"/медитировать.

Вопрос участия митрополита Пловдивского в выборах Патриарха Болгарского решится 20 июня В студии передачи Болгарского национального телевидения „Денят започва“ утром 30 мая 2024 г. митрополит Западно- и Среднеевропейский Антоний на вопрос ведущей будет ли митрополит Пловдивский Николай участвовать в выборах болгарского Патриарха ответил: “Это мы узнаем 20 июня“ и подтвердил еще раз, что письмо об отказе от участия упомянутого иерарха в канцелярию Священного Синода БПЦ передано не было. Справка: 20 июня Священный Синод должен избрать трех претендентов на место Патриарха Болгарского. В студию митрополита Антония пригласили для комментариев по случаю перенесении останков болгарского царя Фердинанда (1908-1918) из семейного склепа в Кобурге и захоронения их в Софии, в царской резиденции Врана, где в настоящее время проживают потомки Фердинанда – его внук Симеон с семьей. Справка: царь Фердинанд был католиком, его сын, царь Борис – православным, крестником св. Русского Царя Николая, внук тоже православный. По возвращении в постсоциалистическую Болгарию сын царя Бориса Симеон Саксен-Кобург-Готский стал премьер-министром Республики Болгарии (2001-2005), окончательное преодоление раскола в БПЦ произошло именно в период его правления и при его личном участии. Связь событий – перенесение останков царя Фердинанда и проведение патриарших выборов - узрели в церковном лагере "правоверных" болгарских евроатлантистов, где она вызвала если не переполох, то серьезные опасения. Будто бы в борьбу за патриарший престол параллельно с "закулисным русским влиянием" включается и монархический фактор. Хотя в какую сторону он потянет – к Москве или к Варфоломею с католиками – внятного ответа на этот вопрос дано не было.  Также все чаще в СМИ представителями того же лагеря озвучиваются опасения относительно митрополита Николая (как известно, монархиста) – не сделает ли он в случае избрания Патриархом крутой поворот? Возможно, именно в связи с этим один из главных болгарских почитателей патриарха Варфоломея назвал в передаче популярного кабельного Тв-канала имя Русенского митрополита Наума, как на его взгляд, наиболее достойного претендента на патриарший престол. Стоит отметить, что до сих пор это имя в числе возможных трех кандидатов не озвучивалось. Получается - существует запасной, проверенный, вариант? Странно тогда, что владыку Наума „засветили“ на фото с Думенко и Зорей, и много раз – с Варфоломеем, что не прибавляет болгарскому иерарху авторитета в церковной среде БПЦ. В то же время одна из ведущих пловдивских газет „Марица“, напротив, утверждает, что против владыки Николая формируется „русское лобби“ в лице митрополитов Гавриила и Иоанна. Тем не менее, как считают авторы статьи – редакционная коллегия газеты, „митрополит Пловдивский Николай занимает лидирующую позицию, его поддерживает большинство младших членов Священного Синода. Он имеет влияние не только в своей епархии, но и в церковной среде как один из самых энергичных владык. Его критикуют за связи с политиками и бизнесменами, но мало кто оспаривает его качества управленца, ораторское умение и ясные позиции по важным темам“. Действительго - владыка Николай является прекрасным оратором и успешным управленцем. В последнем большую роль играют его связи с ведущими политиками, богатыми бизнесменами, даже с Фондом „Америка для Болгарии“, занимающейся реставрацией мозаики античной епископской базилики Филиппополя – Пловдива. По части влияния (это не тождественно любви и авторитету) и энергичности тоже верно. Но, как оказалось, энергичность – не самое важное для Патриарха. На данный момент клир и народ Божий больше всего волнует судьба самой Болгарской Православной Церкви – останется ли она в каноническом поле, и не случится ли очередной раскол. Более страшный, чем предыдущий.

"Я не политик и не политрук. Я - священнослужитель" Фрагменты интервью митрополита Запорожского Луки изданию "Бабель": О майдане в Киеве Всякое нарушение закона и насилие – грех, который я не могу поддерживать, только осуждать. Все познается в сравнении и со временем. У нас есть один очень яркий представитель – он был одним из видных деятелей на майдане в Запорожье, после чего занял определенную должность в областной администрации. После этого, перед выборами нынешнего Президента, этот чиновник поливал его такой грязью, что противно было даже читать. Нормальный человек такого бы не написал. Тем не менее, он продолжает оставаться на своей должности, при Президенте, которого хаял до выборов. Разве этого человека можно назвать порядочным? Присосался к кормушке государственной казны, к бюджету, теперь его не оторвёшь. Мой вопрос к Вам - разве за это, за подобную практику, стоял майдан? О неотпевании усопшего, "крещенного" в "Киевском патриархате" Проведу одну, может и совсем точную, но понятную Вам аналогию. Представьте, что к Вам в редакцию приходит человек, показывает документ другого издания и начинает требовать – дайте личный кабинет, личную служебную машину, зарплату и т.д. И когда Вы справедливо указываете ему на то, что он работает в совершенно ином СМИ и там должен предьявлять свои требования, пришедший начинает кричать о том, что Ваши слова – это «попытка заткнуть рот журналисту», «атака на свободу слова», «нарушение фундаментальных прав человека». И требовать, чтобы Вашу редакцию оштрафовали и вообще закрыли как «врагов свободной прессы». А все вокруг этот скандал поддерживают. Как бы к этому отнеслись? Наверное, как к страшному и абсурдному сну, который стал реальностью. А мы, к сожалению, через подобное прошли. О "ПЦУ" Подскажите, а откуда возникла эта организация, кто ее узаконил? Всем известно - она не признана всеми Поместными Церквами. И для меня этот момент является определяющим, поскольку в данном случае необходимо исключительно соборное всеправославное решение, а не навязываемой с помощью политических инструментов видение малой части вселенского Православия. Бумагу, которую подписал Вселенский Патриарх, является лишь, условно говоря, справкой больному, о том, что он совершенно здоров. Да, можно делать вид, что все хорошо, что все в порядке, но духовные законы не обманешь. Более того, вспомните слова: «По делам их узнаете их» и «Не может доброе дерево приносить плода худого». Разве настоящая Церковь способна захватывать чужие храмы, позволять своим сторонникам избивать и калечить людей? И этот вопрос ставим даже уже не мы, а многие наши православные братья и сестры из других стран. В их глазах упомянутая Вами организация – это структура с молотком и зубилом в руках, которая на бульдозерах, путем насилия и обмана, организовывает «добровольные» переходы храмов в свою юрисдикцию. Просто почитайте, что пишут по этой тематике заграничные церковные СМИ, даже греческие. О "просьбе" СБУ Как бы я не говорил и где бы я не говорил, я должен свидетельствовать о Христе. СБУ же «просила» меня говорить «патриотично» и, фактически, стать источником политинформации. Однако я не политик или политрук, я – священнослужитель. О Запорожской епархии Если говорить конкретно о части Запорожской епархии, то она передана во временное руководство управляющему Бердянской епархии. И в будущем все может вернуться к первоначальному правовому состоянию. Так или иначе, но за этой ситуацией стоят судьбы простых священников, простых верующих. Приходам надо жить. Простой пример: у священника закончилось Миро, необходимое для совершения Таинства Миропомазания, которое совершается сразу после Таинства Крещения. Это Миро выдаёт только архиерей. Как я могу передать Миро через военный кордон? Как священник с той стороны может приехать ко мне и взять Миро? Как ему быть? Отказать людям в Крещении и Миропомазании?