وَيُزَكِّيهِمْ
الذهاب إلى القناة على Telegram
عسانا نَصِل ذات يوم، عسانا نبلغ مُنانا ونستريح، عسانا نجد أضواء في آخر أنفاقنا ✨
إظهار المزيد2 297
المشتركون
لا توجد بيانات24 ساعات
-127 أيام
-2830 أيام
جاري تحميل البيانات...
القنوات المماثلة
سحابة العلامات
الإشارات الواردة والصادرة
---
---
---
---
---
---
جذب المشتركين
يوليو '26
يوليو '26
+2
في 0 قنوات
يونيو '26
+31
في 1 قنوات
Get PRO
مايو '26
+22
في 2 قنوات
Get PRO
أبريل '26
+41
في 3 قنوات
Get PRO
مارس '26
+17
في 1 قنوات
Get PRO
فبراير '26
+22
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '26
+100
في 1 قنوات
Get PRO
ديسمبر '25
+27
في 3 قنوات
Get PRO
نوفمبر '25
+128
في 7 قنوات
Get PRO
أكتوبر '25
+33
في 3 قنوات
Get PRO
سبتمبر '25
+163
في 4 قنوات
Get PRO
أغسطس '25
+136
في 5 قنوات
Get PRO
يوليو '25
+67
في 3 قنوات
Get PRO
يونيو '25
+310
في 12 قنوات
Get PRO
مايو '25
+298
في 5 قنوات
Get PRO
أبريل '25
+177
في 9 قنوات
Get PRO
مارس '25
+423
في 10 قنوات
Get PRO
فبراير '25
+30
في 6 قنوات
Get PRO
يناير '25
+395
في 8 قنوات
Get PRO
ديسمبر '24
+262
في 5 قنوات
Get PRO
نوفمبر '24
+156
في 3 قنوات
Get PRO
أكتوبر '24
+36
في 1 قنوات
Get PRO
سبتمبر '24
+202
في 3 قنوات
Get PRO
أغسطس '24
+153
في 2 قنوات
Get PRO
يوليو '24
+54
في 1 قنوات
Get PRO
يونيو '24
+56
في 3 قنوات
Get PRO
مايو '24
+93
في 3 قنوات
Get PRO
أبريل '24
+78
في 1 قنوات
Get PRO
مارس '24
+81
في 2 قنوات
Get PRO
فبراير '24
+55
في 3 قنوات
Get PRO
يناير '24
+107
في 3 قنوات
Get PRO
ديسمبر '23
+123
في 3 قنوات
Get PRO
نوفمبر '23
+49
في 2 قنوات
Get PRO
أكتوبر '23
+20
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '23
+38
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '23
+17
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '23
+35
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '23
+12
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '23
+39
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '23
+25
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '23
+49
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '23
+37
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '23
+108
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '22
+51
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '22
+57
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '22
+39
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '22
+42
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '22
+162
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '22
+91
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '22
+100
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '22
+195
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '22
+232
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '22
+194
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '22
+199
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '22
+505
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '21
+181
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '21
+67
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '21
+39
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '21
+149
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '21
+147
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '21
+682
في 0 قنوات
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 08 يوليو | 0 | |||
| 07 يوليو | +1 | |||
| 06 يوليو | 0 | |||
| 05 يوليو | 0 | |||
| 04 يوليو | 0 | |||
| 03 يوليو | +1 | |||
| 02 يوليو | 0 | |||
| 01 يوليو | 0 |
منشورات القناة
حينما حضر الموت عمرو بن العاص ، بكى وذكر أنه مر بثلاثة أحوال: الأولى: مرحلة كفره ومعاداته للنبي صلى الله عليه وسلم، وهي المرحلة التي لو مات فيها لكان من أهل النار .
والمرحلة الثانية هي التي آمن فيها بالنبي صلى الله عليه وسلم وأحبه حبا عظيما ، حتى ما كان يقدر على أن يملأ عينه من النظر للنبي صلى الله عليه وسلم إجلالا له، ولو مات في هذه الفترة لرجا أن يكون من أهل الجنة.
ثم تحدث عن المرحلة الثالثة فقال :(ثُمَّ وَلِينا أشياءَ ما أدري ما حالي فيها) وهي المرحلة السياسية في حياته ، حيث صار واليا على مصر زمن عمر وعثمان ، وشارك معاوية في القتال ضد علي رضي الله عنهم أجمعين .
فانظر رحمك الله ، كيف لم يجزم لنفسه بالخير ولا الشر في هذه المرحلة ، وهو في أصدق اللحظات في حياة الإنسان وعمره ، سياق الموت، ومع ذلك فكثير من الناس يتعامل مع النوازل السياسية وكأن معه صكا من الله بأن الحق في جانبه والباطل في جانب من خالفه !
وهي وثوقية الجاهل المغرور.
نسأل الله تعالى العافية .
والله المستعان.
| 2 | 200 سؤال وجواب في العقيدة:
س ٢٠٠ : من أفضل الصحابة إجمالا؟
ج : أفضلهم السابقون الأولون من المهاجرين، ثم من الأنصار، ثم أهل بدر، فأحد، فبيعة الرضوان، فمن بعدهم، ثم {من أنفق من قبل الفتح وقاتل أولئك أعظم درجة من الذين أنفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسنى} [الحديد: ١٠]
📙200سؤال وجواب في العقيدة.
#الشيخ حافظ بن أحمد الحكمي
س ٢٠١ : من أفضل الصحابة تفصيلا؟
ج : قال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: «كنا في زمن النبي صلى الله عليه وسلم لا نعدل بأبي بكر أحدا، ثم عمر، ثم عثمان، ثم نترك أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لا نفاضل بينهم» (١) وقال النبي صلى الله عليه وسلم لأبي بكر في الغار: «ما ظنك باثنين الله ثالثهما» (٢) وقال صلى الله عليه وسلم: «لو كنت متخذا من أمتي خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا، ولكن أخي وصاحبي» (٣) وقال صلى الله عليه وسلم: «إن الله بعثني إليكم فقلتم: كذبت وقال أبو بكر: صدقت، وواساني بنفسه وماله فهل أنتم تاركو لي صاحبي» (٤) مرتين وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «إيها يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا قط إلا سلك فجا غير فجك» (٥) وقال صلى الله عليه وسلم: " «لقد كان فيما قبلكم محدثون فإن يكن في أمتي أحد فإنه عمر» (٦) وقال صلى الله عليه وسلم في تكلم الذئب والبقرة: «فإني أومن به وأبو بكر وعمر» (٧) وما هما ثم، ولما ذهب عثمان إلى مكة في بيعة الرضوان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده اليمنى: «هذه يد عثمان " فضرب بها على يده فقال: " هذه لعثمان» (٨) وقال صلى الله عليه وسلم: «من يحفر بئر رومة فله الجنة» (٩) . فحفرها عثمان، وقال صلى الله عليه وسلم: «من جهز جيش العسرة فله الجنة» (١٠) . فجهزه عثمان، وقال صلى الله عليه وسلم فيه: «ألا أستحي ممن استحيت منه الملائكة» (١١) . وقال صلى الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه: «أنت مني وأنا منك» (١٢) . وأخبر صلى الله عليه وسلم عنه «أنه يحب الله ورسوله، ويحبه الله ورسوله» (١٣) . وقال صلى الله عليه وسلم: «من كنت مولاه فعلي مولاه» (١٤) . وقال صلى الله عليه وسلم: «ألا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى، إلا أنه لا نبي بعدي» (١٥) . وقال صلى الله عليه وسلم: «عشرة في الجنة: النبي في الجنة، وأبو بكر في الجنة، وعمر في الجنة، وعثمان في الجنة، وعلي في الجنة، وطلحة في الجنة، والزبير بن العوام في الجنة، وسعد بن مالك في الجنة، وعبد الرحمن بن عوف في الجنة، قال سعيد بن زيد: ولو شئت لسميت العاشر يعني نفسه» (١٦) رضي الله عنهم أجمعين، وقال صلى الله عليه وسلم: «أرحم أمتي بأمتي أبو بكر، وأشدها في دين الله عمر، وأصدقها حياء عثمان، وأعلمها بالحلال والحرام معاذ بن جبل، وأقرؤها لكتاب الله عز وجل أبي، وأعلمها بالفرائض زيد بن ثابت ولكل أمة أمين وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح» (١٧) . وقال صلى الله عليه وسلم في الحسن والحسين: " «إنهما سيدا شباب أهل الجنة» (١٨) «وأنهما ريحانتاه» (١٩) . وقال صلى الله عليه وسلم: «اللهم إني أحبهما فأحبهما» (٢٠) وقال في الحسن: " «إن ابني هذا سيد وسيصلح الله به بين فئتين عظيمتين من المسلمين» (٢١) فكان الأمر كما قال، وقال في أمهما: «إنها سيدة نساء أهل الجنة» (٢٢) وقد ثبت لكثير من الصحابة فضائل على العموم والانفراد كثيرة لا تحصى، ولا يلزم من إثبات فضيلة لأحدهم في شيء أن يكون أفضل من الآخرين من كل وجه إلا الخلفاء الأربعة، أما الثلاثة فلحديث ابن عمر السابق، وأما علي فبإجماع أهل السنة أنه كان بعدهم أفضل من على وجه الأرض.
------------ | 41 |
| 3 | مزعلناش منهم في اللي عملوه فينا في الجد ..
بس زعلنا منهم في اللي عملوه فينا في اللعب ..
نقل | 61 |
| 4 | *اوعوا الماتش ينسيكم صلاة المغرب* ✋
صلاة المغرب الساعة 8
والمغرب وقته بيطير بسرررعة
لو أجلته = هيضيييع
يبقى نعمل اي
نقوم نصلي مع الأذان فورااااا🏃♂️
شير كتييررر وفكر غيرك وفكر كل اللي معاك. 🔄 | 81 |
| 5 | ... | 95 |
| 6 | س ١٩٩ : ما الواجب التزامه في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهل بيته؟
ج : الواجب لهم علينا سلامة قلوبنا وألسنتنا لهم، ونشر فضائلهم والكف عن مساويهم وما شجر بينهم، والتنويه بشأنهم كما نوه تعالى بذكرهم في التوراة والإنجيل والقرآن، وثبتت الأحاديث الصحيحة في الكتب المشهورة من الأمهات، وغيرها في فضائلهم، قال الله عز وجل: {محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطأه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة وأجرا عظيما} [الفتح: ٢٩] وقال تعالى: {والذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين آووا ونصروا أولئك هم المؤمنون حقا لهم مغفرة ورزق كريم} [الأنفال: ٧٤] وقال تعالى: {والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم} [التوبة: ١٠٠] وقال تعالى: {لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة} [التوبة: ١١٧] الآية، وقال تعالى: {للفقراء المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله أولئك هم الصادقون - والذين تبوءوا الدار والإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة} [الحشر: ٨ - ٩] الآية، وغيرها كثير. ونعلم ونعتقد أن الله تعالى اطلع على أهل بدر فقال: " «اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم» (١) وكانوا ثلاثمائة وبضعة عشر، وبأنه «لا يدخل النار ممن بايع تحت الشجرة» (٢) بل قد رضي الله عنهم ورضوا عنه، وكانوا ألفا وأربعمائة وقيل: خمسمائة، قال الله تعالى: {لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم} [الفتح: ١٨] الآية، ونشهد بأنهم أفضل القرون من هذه الأمة التي هي أفضل الأمم، وأن من أنفق مثل أحد ذهبا ممن بعدهم لم يبلغ مد أحدهم ولا نصيفه، مع الاعتقاد أنهم لم يكونوا معصومين، بل يجوز عليهم الخطأ، ولكنهم مجتهدون للمصيب منهم أجران ولمن أخطأ أجر واحد على اجتهاده، وخطؤه مغفور، ولهم من الفضائل والصالحات والسوابق ما يذهب سيئ ما وقع منهم إن وقع، وهل يغير يسير النجاسة البحر إذا وقعت فيه، رضي الله عنهم وأرضاهم، وكذلك القول في زوجات النبي صلى الله عليه وسلم وأهل بيته الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا، ونبرأ من كل من وقع في صدره أو لسانه سوء على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهل بيته، أو على أحد منهم، ونشهد الله تعالى على حبهم وموالاتهم والذب عنهم ما استطعنا حفظا لرسول الله صلى الله عليه وسلم في وصيته إذ يقول: «لا تسبوا أصحابي» (٣) . وقال: «الله الله في أصحابي» (٤) وقال: «إني تارك فيكم ثقلين أولهما كتاب الله فخذوا بكتاب الله وتمسكوا به» (٥) ثم قال:
«وأهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي» . الحديث في الصحيحين وغيرهما.
------------
(١) رواه البخاري (٣٠٠٧، ٣٠٨١، ٣٩٨٣) ، ومسلم (فضائل الصحابة / ١٦١) .
(٢) رواه مسلم (فضائل الصحابة / ١٦٣) ، وأبو داود (٤٦٥٣) ، والترمذي (٣٨٦٠) .
(٣) رواه البخاري (٣٦٧٣) ، ومسلم (فضائل الصحابة / ٢٢١، ٢٢٢) ، وأحمد (٣ / ١١، ٥٤) ، وأبو داود (٤٦٥٨) ، والترمذي (٣٨٦١) ، وابن ماجه (١٦١) .
(٤) (إسناده ضعيف) رواه أحمد (٥ / ٥٤، ٥٧) ، والترمذي (٣٨٦٢) ، وابن حبان (١٦ / ٧٢٥٦) ، وابن أبي عاصم (٩٩٢) ، وأبو نعيم (٨ / ٢٨٧) قال الترمذي: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وفي بعض النسخ له: حديث حسن غريب. وفي سنده: عبد الرحمن بن زياد ويقال: عبد الله بن عبد الرحمن ويقال: عبد الرحمن بن عبد الله. لم يوثقه غير ابن حبان ولم يرو عنه غير عبيد الله بن رائطة ذكره البخاري وابن أبي حاتم ولم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا، وقال الذهبي: لا يعرف. وقال يحيى بن معين: لا أعرفه. وقال عنه الحافظ في التقريب: مقبول اهـ. قلت: يعني عند المتابعة، ولا توجد هنا.
(٥) رواه مسلم (فضائل الصحابة / ٣٦) .
📙200سؤال وجواب في العقيدة.
#الشيخ حافظ بن أحمد الحكمي | 104 |
| 7 | س/ هو الاشتراك في مسابقات توقع نتيجة الماتشات حرام ليه؟؟
***
ج/
لأن النبي نهى عن المسابقات اللي عليها جوايز مالية إلا في كام حالة بس فقَالَ : ( لَا سبَق إِلَّا فِي نَصْلٍ أَوْ خُفٍّ أَوْ حَافِرٍ )
يعني اي⁉️
يعني المسابقات اللي عليها جوايز فلوس ماتنفعش تتعمل إلا في حاجات الحر*ب
زي سباق الْإِبِل وَالْخَيْل
ويقاس عليهم المسابقات اللي زيهم في الأهمية زي المسابقات التعليمية اللي مثلا في حفظ القرآن والأحاديث
أما في غيرهم من المسابقات ماينفعش يكون على فلوس سواء
الفلوس دفعها حد من اللي داخلين المسابقة❌
أو طرف تالت غيرهم ❌
وسواء كان اختيار الفايز بالقرعة أو كل اللي قال التوقع صح
يعني مسابقات توقع واكسب متنفعش ❌
#رسايل | 93 |
| 8 | كنتُ أُغالِبُ أيّامي حتّى أكونَ أفضَلَ ممّا تسمحُ به، ولَم أكُن أملِكُ في ذلك إلّا العُزلةَ والليل.
- عبدُ الله الهدلق. | 73 |
| 9 | اعلم ياعبدالله من غير حال هذه الأمة ليس كثرة المال ولا كثرة الاتباع ولا كثرة الانبطاح
إنما رجال ثبتوا عندما تزلزل غيرهم
فقد ثبت أبو بكر يوم الردة.
وثبت بن حنبل يوم المحنة.
وثبت كل علماء الأمة فى كل عصر حتي حفظ الله بهم الدين.
فيا عبدالله إذا رأيت الناس يتركون الصلاة فلا تتركها.
وإذا رأيت الناس يستهينون بالحجاب فلا تستهن.
وإذا رأيت الناس يسخرون من السنة فلا تستح من اتباعها.
فإن الله لا يسألك يوم القيامة: ماذا فعل الناس؟ ولكن يسألك: ماذا فعلت أنت؟
﴿وكلهم آتيه يوم القيامة فردا﴾ أي : "لا ناصر له ولا مجير إلا الله وحده لا شريك له ، فيحكم في خلقه بما يشاء ، وهو العادل الذي لا يظلم مثقال ذرة ، ولا يظلم أحدا" (تفسير بن كثير)
محمد بن ادهم | 76 |
| 10 | تم حذف الالفاظ
والله مكنت واخد بالي
جزى الله الاخت الكريمه قد ارشدتنا | 92 |
| 11 | حينما حضر الموت عمرو بن العاص ، بكى وذكر أنه مر بثلاثة أحوال: الأولى: مرحلة كفره ومعاداته للنبي صلى الله عليه وسلم، وهي المرحلة التي لو مات فيها لكان من أهل النار .
والمرحلة الثانية هي التي آمن فيها بالنبي صلى الله عليه وسلم وأحبه حبا عظيما ، حتى ما كان يقدر على أن يملأ عينه من النظر للنبي صلى الله عليه وسلم إجلالا له، ولو مات في هذه الفترة لرجا أن يكون من أهل الجنة.
ثم تحدث عن المرحلة الثالثة فقال :(ثُمَّ وَلِينا أشياءَ ما أدري ما حالي فيها) وهي المرحلة السياسية في حياته ، حيث صار واليا على مصر زمن عمر وعثمان ، وشارك معاوية في القتال ضد علي رضي الله عنهم أجمعين .
فانظر رحمك الله ، كيف لم يجزم لنفسه بالخير ولا الشر في هذه المرحلة ، وهو في أصدق اللحظات في حياة الإنسان وعمره ، سياق الموت، ومع ذلك فكثير من الناس يتعامل مع النوازل السياسية وكأن معه صكا من الله بأن الحق في جانبه والباطل في جانب من خالفه !
وهي وثوقية الجاهل المغرور.
نسأل الله تعالى العافية .
والله المستعان.
الشيخ شريف طه | 99 |
| 12 | السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا اسمي شهد تالته ثانوى ازهر
بالله ادعولي اجيب الدرجات النهائيه في مواد السنه
لأني مأجله و دي تاني سنه ليا بالله نفسي افرح امي و الله
ادعولي فضلا و لكم بالمثل و زيادة
رساله ارسلت علي المراسله
لا تنسوها ولا تنسوا اخي وباقي الشباب | 95 |
| 13 | تخيل تشربها بالنعناع مع زوجتك عالسطح او في مكان تراوه لوحدكم.
ياااه
تخيلت؟
يبقي اتغطي كويس😀 | 98 |
| 14 | لا يوجد نص... | 106 |
| 15 | https://t.me/Sheium
شير في الخير❤ | 113 |
| 16 | "يدهشنى أن يطلب سليمان ملكاً لا ينبغى لأحد من بعده فيعطيه الله، ولم ينتقده،
أن يحزن يعقوب حتى يفقد بصره فلا ينتقده القرآن،
أن يدعو نوح على قومه فلا ينتقده ربه بل ويجيبه .
أن يبكى محمد؛ عليه الصلاة والسلام؛ على موت ابنه ابراهيم فلا ينتقده،
أن يسمى عام موت زوجته وعمه عام الحزن، فلا ينتقده،
يدهشنى تعامل الخالق معنا أننا بشر، ألا يعلم من خلق، وتعاملنا مع بعضنا أننا يجب أن نكون ملائكة ..
ف هوناً فأنت بشر، محض بشر". | 135 |
| 17 | " لَملِم بَقَايَاكَ يَكفِي مِنكَ مَا وَقَعَا! " | 131 |
| 18 | "الأمر ليس بهواكَ . .
أن تترَك تزكيةَ نفسِك لأنك يئست من نفسك!
أن تترُك مهامَك وواجباتك متىٰ تشاء!
أن تترُكَ ثغرك . . !
أن تترُك الطريق لأنه خالفَ شيئًا من هواك، أو لأن الثمن الذي تدفعه باهظ، أو لأن أعباء الحياة أثقلت كاهلك . .
تشبَّث بالطَّريق وعضَّ عليه بنواجذِك
فالمقابِلُ الجنَّة
والجنّة درجاتٍ لو كنت تعلم!" | 132 |
| 19 | لا يوجد نص... | 127 |
| 20 | الكلام دا للي مواليد ما قبل 1995
مش مواليد الالفينات... لان مواليد الالفينات طالع عينهم حرفيا خصوصا من 1995--2008. طالع عينهم..... | 135 |
متاح الآن! بحث تيليغرام 2025 — أهم رؤى العام 
