cookie

نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط لتحسين تجربة التصفح الخاصة بك. بالنقر على "قبول الكل"، أنت توافق على استخدام ملفات تعريف الارتباط.

avatar

Слеза Чингисхана

Этника степей и гор. @mil_abaydullina / Башҡортостан

إظهار المزيد
مشاركات الإعلانات
795
المشتركون
+124 ساعات
-17 أيام
+1630 أيام

جاري تحميل البيانات...

معدل نمو المشترك

جاري تحميل البيانات...

Живописец и график Юлий Юльевич Блюменталь (1870-1944). Его перу принадлежат немало горноуральских пейзажей и рисунков на башкирские темы. В 1928 году Юлий Блюменталь совместно с художниками Касимом Давлеткильдеевым и Василием Сыромятниковым отправился в один из самых отдаленных районов Башкортостана – Тамьяно-Катайский кантон (ныне – Белорецкий район) с целью изучения образцов башкирского декоративно-прикладного искусства по командировке Башкирского государственного художественного музея, где он был на тот момент директором. Выполненные Ю.Ю. Блюменталем во время экспедиции карандашные и акварельные рисунки, а также разнообразные материалы народного искусства, привезенные участниками этой и последующих экспедиций, были выставлены в «Башкирском уголке», организованном в музее в 1939 году. Спустя время он попал в водоворот репрессий, был арестован и в 1941 году выслан как «этнический немец» в Казахстан, где умер в ссылке в 1944 году.
إظهار الكل...
14
Хотелось немного добавить и о самой книге: «Я, Нулигак: автобиография Инувиалуита», 1966. Нулигак – или Боб Кокни, как его позже окрестили миссионеры – родился в 1895 году в Киттигазуите, традиционной общине инувиалуитов недалеко от восточного края дельты реки Маккензи.
«Поскольку я был сиротой и к тому же бедным, мой разум всегда был внимателен к происходящему вокруг меня. Если мои глаза что-то увидели, это никогда не забудется».
Таким образом, Нулигак объясняет, как ему удалось вспомнить огромную часть своей жизни — путешествия, охоту, визиты, несчастные случаи — в этих тонких, но ярких мемуарах.  Подробнее о книге можно прочесть в этом блоге: https://northreads.home.blog/2019/12/03/i-nuligak-a-memoir-of-inuvialuit-life-in-the-last-heyday-of-the-whalers/
إظهار الكل...
I, Nuligak: A memoir of Inuvialuit life in the last heyday of the whalers

‘Because I was an orphan and a poor one at that, my mind was always alert to the happenings around me. Once my eyes had seen something, it was never forgotten.’

7
Названия скульптур – 12 месяцев на инуитском: January «Avunniviayuk» Moon February «Avvunivik» Moon March «Amaolikkervik» Moon April «Kriblalikvik» Moon May «Tigmiyikvik» Moon June «Nuertorvik» Moon July «Padlerservik» Moon August «Krugyuat Tingiviat» Moon September «Aklikarniarvik» Moon October «Tugluvik» Moon November «Itartoyuk» Moon December «Kaitvijivik» Moon
إظهار الكل...
Ataa! Soona Luna? – Слушай! Какая Луна? Так называется серия скульптур Ангуса Кокни в которых он изобразил представление инуитов о 12 лунах года и этим подчеркнул важность обмена традиционными знаниями посредством устного рассказывания историй. «Когда я наткнулся на книгу моего деда «I, Nuligak», которая была опубликована в 1966 году, то обнаружил замечательный рассказ о его жизни и временах, когда он был инувиалуитом, живущим в дельте Маккензи. Потребовалось время когда я наконец почувствовал, что достиг зрелости, чтобы почтить эти истории. Оживить устную историю – непростая задача. Как мне было правильно изобразить белизну и блеск снега в апреле и снега, когда на него светит солнце и он сверкает». Каждый месяц Ангус Кокни совместно со своей дочерью Марикой Сила выпускает видео в IG, где описывает каждую из своих скульптур под краткий пересказ из самой книги.
إظهار الكل...
7
Экспедиция в Казахстан, 1957 год. 📷 Морозова Анна Степановна. Из коллекции Российского этнографического музея. Территория по музейной документации: Кокшетауская область Кызыл-Туский район, сел. Майлагаш, совхоз «Озерный», совхоз «Херсонский», аул Кырмут.
إظهار الكل...
19
иногда буду публиковать здесь накопленное башкирское. это был апрель. #башҡортса
إظهار الكل...
38
Kindred Spirits • Родственные души Корк, Ирландия Скульптура Алекса Пентека посвящена пожертвованию 170 долларов народом чокто ирландскому народу во время голода в 1847 году (огромная сумма по тем временам). В конце 1840-х годов вспышка фитофтороза, болезни, которая поражает растения картофеля, уничтожила посевы по всей Европе, оказав исключительно разрушительное воздействие на сельскую бедноту Ирландии. Около миллиона человек умерло во время Великого голода.
«Трудно было представить, через какие страдания прошли люди», — сказал Пентек. «Это был во многом голод бедняков».
В то же время чокто восстанавливали свою жизнь на территории современной Оклахомы, после того, как им пришлось пройти за сотни миль от своей родины в Миссисипи. В 1830 году президент Эндрю Джексон подписал Закон о переселении индейцев, предписывающий тысячам коренных американцев, включая чокто, чероки, семинолов, чикасо и крики, переселиться на Индийскую территорию.
«Пожертвование чокто в 1847 году произошло примерно через 13 лет после их собственного кризиса угнетения, когда американское правительство вынудило их покинуть свои первоначальные земли в регионе Миссисипи до территории современной Оклахомы. Около четверти их населения погибло в период с 1831 по 1833 год, известный как «Дорога слёз». Я попытался создать какое-то символическое представление событий и истории. Среди всего этого ужаса мы видим, как одна нация тянется через Атлантику к другой, и это был такой воодушевляющий дух человечности, который я хотел привнести в работу, а также ужас и пустоту. Поэтому я объединил идеи с формой пустой чаши, сделанной из стальных перьев с закругленными концами. Название пришло легко, поскольку пожертвование было не просто случайным гуманитарным актом, но было основано на том факте, что чокто чувствовали себя родство с Ирландией как с такой же угнетенной нацией».
إظهار الكل...
18
Photo unavailableShow in Telegram
10
Тут на прошлой неделе актриса Лили Гладстоун побывала на вручении премии Irish Film and Television Awards в Дублине. Так я узнала об этой скульптуре 🪶 о которой ниже:
إظهار الكل...
Женщины Узбекистана на картинах Вячеслава Павлова (1934–2014). Вокруг нас простиралась жизнь, в которой я пытался найти свои образы и свои видения. И я их нашёл. Видение первое. Когда я это увидел впервые, то мне показалось, что я вижу ожившие кариатиды Эрехтейона, несущие архитрав храма. В жизни это были таджички и узбечки, носившие на головах разнообразные предметы хозяйственного назначения. Жесты рук, удерживающих эти ноши, разноцветные ткани, общая стать этих живых кариатид преображали даже окружающий воздух. Все пространство, где они возникали, жило какой-то старой красотой. Это меня так увлекло, что я рисовал их на улице, бегал за каждым их новым появлением в толпе. На меня напал какой-то восторг. Возвращаясь в гостиницу, я все эти рисунки отбирал, воспроизводил, компоновал. В результате этой работы получилась большая серия необычайно живых рисунков, гуашей и офортов. 1960-е годы.
إظهار الكل...
18
أرشيف المشاركات