Refresh

"كونوا رحماء بأنفسكم، فالحياة ليست لوحة تُعرض للنقد ولا منحوتة تُصقل بالكمال. ليس على الأيام أن تكون مثالية دائمًا، ولا على قراراتكم أن تكون صائبة في كل مرة. لا بأس أن تُخطئوا، مرة ومرتين وثلاث، فالخطأ جزء من التعلّم. أحبوا أنفسكم بصدق، وكونوا أنتم كما أنتم، دون قيود المثالية."

‏لو أصبت في تسعًا وتسعين، وأخطأت في واحدة، لترك الناس ما أصبت وأسروها، وأعلنوا ما أخطأت وأظهروها، فانفض عنك غبار الناس." ‏ ‏- الإمام الشافعي

لا يُهدِّئ قلبَ الإنسان ويهديه للصبر في المصائب؛ إلا الإيمانُ بالله والتصديق بوعده، وأنّ المصيبة لم تكن إلا بإذنه وعلمه وتحت شهوده سبحانه، ولولاه لجُنَّ الإنسان وضل في متاهات الغضب والجزع والحزن واليأس! ‏﴿ما أصابَ مِن مُصيبةٍ إِلا بِإِذنِ الله ومَن يُؤمِن بالله يَهدِ قلبَهُ واللهُ بِكلّ شيءٍ عليمٌ﴾ باسل مؤنس.

الإنسان لا يربي نفسه إلا من خلال إلزام نفسه على : - مقاومة ما يحب - تحمل ما يكره! بداية من الأكل والشرب عند الإحتياج الرفاهية عند الإحتياج الكلام عند الحاجة تحمل الفقر والمرض ومالا يرضاه من القدر. وهذه آفة عصرنا، أن يجعلك دائم الجري تجاه ما يزيد عن حاجتك، فلا تستطيع تحمل ومقاومة أقل القليل من رغباتك وآلامك! Constant high dopamine world. عالم الدوبامين المرتفع دائما..

"إِذا قَضى أَمرًا فَإِنَّما يَقولُ لَهُ كُن فَيَكونُ" يذكرنا أن قدرة الله لا حدود لها، وأنه سبحانه إذا أراد أمرًا فإنه يتحقق بأمره. ثقتك الكاملة بأن الله لا يعجزه شيء في الأرض ولا في السماء تزرع في قلبك يقينًا وسكينة، وتدفعك للاستمرار في الدعاء والتضرع. فأكثر من الابتهال، واجعل يقينك بالله سندًا لقلبك، فالله كريم لا يخيب الرجاء. 🤍

والله ما رأينا الخير إلا من الله، ولا رأينا الجبر إلا من الله، ولا وجدنا الراحة إلا بالقرب من الله، ولا وجدنا حسن التدبير إلا من الله فحسب! فلماذا نخاف ونقلق وأمورنا كُلّها وحاجاتنا ومستقبلنا بيده؟ ونحن نعلم أننا لن نجد ألطف ولا أحن ولا أكرم من الله!"❤️

"ولا تَكِلنا إلىٰ أنفسِنا طَرفةَ عَين" أذكار الصّباح.

- مشيئة الله فوق مستوى توقعاتك المتواضعة وفوق حدود آمالك الضئيلة إن شاء أمرًا أبهرك بكيفية تدبيره وحسن تسخيره عز شأنه، تنقاد لك الأشياء انقيادًا عجيبًا، فقط لأنّك صدقت مع الله وأتقنت تفويض الأمر له بقلب مؤمن ويقين خالص أن ما كان من الله هو كل الخيرِ و منتهاه .

قاعد في العناية المركزة بكتب العلاج لحالة لسه داخلة لقيت حد داخل بيقولي عايز أزور مريض قلتله لا يا فندم ميعاد الزيارة إنتهي ودلوقتي في شغل تعالي بكرة في ميعاد الزيارة قاللي معلش انا جاي من مشوار قلتله انت عايز مين من المرضى وانا اطمنك عليه قاللي لا انا مش عايز حد محدد.. اي حد قلتله يعني ايه أي حد؟ قاللي أي مريض انا أزوره سالت التمريض اقرب سرير عليه راجل مريض وكان أول سرير قلتله ادخل علي أول سرير دخل مدة بسيطة وخرج شكيت في أمره بصراحة بحكم الأمر غير معتاد فكانت عيني عليه لحد ما خرج وقبل ما يخرج بسال الممرضة قالتلي عارفاه الرجل ده بيجي كل فترة يزور اي حد من المرضى بس يكون راجل عشان الستات بيبقوا لابسين لبس الرعاية لما خرج قولتله انت منين قاللي من عين شمس قولتلي وانت ايه جابك لحد هنا "المستشفي في مصر القديمة " قاللي انا كل فترة باجي اصلي في المسجد احضر اي جنازة واعدي هنا على المستشفى اقطع تذكرة وأدخل ازور مريض قولتله بتعمل كده ليه قام ذكرني بالحديث المشهور عن النبي صلى الله عليه وسلم ((مَن أصبح منكم اليوم صائمًا؟))، قال أبو بكر: أنا، قال: ((فمَن تَبِعَ منكم اليوم جنازة؟))، قال أبو بكر: أنا، قال: ((فمَن أطعم منكم اليوم مسكينًا؟))، قال أبو بكر: أنا، قال: ((فمَن عاد منكم اليوم مريضًا؟))، قال أبو بكر: أنا، فقال صلى الله عليه وسلم: ((ما اجتمعْنَ في امرئ إلا دخل الجنَّة)) _ حديث صحيح صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم في ناس فعلا محدده هدفها في الدنيا. - لصاحبه.

- سِرُّ التَّخَلِّي، وعِلاجُ التَّعلُّقِ فِي إدراكِ الدُّنيا. تأتي سُهولةُ التَّخَلِّي، وإعطاءُ الرّفض، أو تَقبُّله.. وتركُ كُلّ مَا تهواه النّفس، وما أنتَ في غِنىً عنه، وعِلاجُ التَّعلُّقِ المُفرِط حدّ الهوس! في إدراكِ حَقِيقةِ الدُّنيا. فحينما تتدركُ بأنّها مُجرد دُنيا فانية، ومَاهيّة الغايةِ من وجودنا فيها، وبأنها لا تستحقُ أن نتملّك فيها أحدًا أو شيئًا، أو نلتهىٰ في مُغرياتها، وزُخرفها عن المَقصد، والوجهةِ الفعليّة، ويستقرّ في قلبك جزاء هذا البَذل للوصول إلى الجنة من نفسك، ووقتك، وعمرك، وصحتك، وشبابك ستخرج تلقائيًا محبّتها من قلبك.. وأؤكد لكَ حالما لا تركنُ إليها، ولا يتعلّق قلبكَ بها، وأيضًا لا ينغمس كُليًّا فيها سيخفّفُ هذا عليك نِصفَ وَعْثَاء الطَّريق، ونختمُ بقولِ نبينا مُحمَّد -ﷺ- لابن عُمرَ -رضي الله عنهما- حينما أخذ -ﷺ- بمنكبهِ، فقال: "كُن فِي الدُّنيَا كَأنّكَ غَريب، أو عَابِر سَبيل". وهذا معنى قول سَلمان الفارسي -رضي الله عنه-: "أمرني خليلي -ﷺ- ألا أتخذ من الدُّنيا إلا كمَتاعِ الرَّاكِب". - مَجد طَلَافِحه.

‏﴿وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ۚ﴾🩶

تيقَّن كُلَّ ما يحدُث لكَ هو خيرٌ لكَ، وهو مقدَّر أن يحدث، فلا تلُم نفسك بتاتًا! ما حدَثَ من سوء في نظركَ، وحَسِبتَ أنَّهُ شرٌ لك لرُبَّما هو خير، وأنتَ لا تدري ذلك، قال تعالى: "فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا". وقال تعالى: "وَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أن تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ". وما حَدَثَ وأحزنكَ، وأنهكَ فؤادكَ هو مُقدّر أن يحدث، ولَن يدوم، ولَهُ وقت اِنتِهَاء، فلا تضعِ اللوم علىٰ نفسك مُطلقًا، فتقول: "بسببي حدث كُلّ هذا، ولولا أن فعلتُ كذا لما حدث ذلك!". رفقًا بذاتكَ، وكفاكَ جلدًا بنفسكَ، فهي أمانتك. أراحَ اللهُ قلبكَ وبالكَ، وأسعدكَ، وأفرح اللهُ فؤادكَ الرَّقيق، ولا سِيق الحُزنَ لِقلبكَ الطيِّب يا كريم يا ربّ". - مَجد طَلَافِحه.

🩶

- قد تكتب عن الصّبر دهرًا، وتَميل عند أوّل بلاء! قد تُرافِق الجِدّ عُمرًا فيكون عند الظَّمأ لك السِّقاء! يا فَتى بلاءات الميادين مختلفة، وشدائد الامتحَان مُكلِفة! قد تقرَأ ألف كتابٍ وتخَاف من خُطوة! سيَاقات الامتِنان تختَبئ في الإمكان، تُبتلى بأحَبّ ما تملِك؛ حتّى تَملِك، وتُختَبَرُ بنقطة الضَّعف لتأخُذ الضِّعف، وتنجُو من عظيمٍ بسجدةٍ صادقة! هي هكذا، كُلّ شيءٍ له ثَمَن، وليس كُلّ ما تمنّيت يكون • قصي عاصِم العسيلِي.

- أحب حديث الناس عن تحقيق دعواتهم، أحب أن يحكي شخص أمامي كيف أستجاب الله لـ دعوته، شعوره حينها والليلة التي نام فيها وسقف الغرفة لا تتسع لأجنحته من شدة السعادة والأمل وكيف تغيرت حياته بعد أستجابة دعواته وتحقيق أمنياته ورجائه .. أحب عيونهم وهي تلمع في حديثهم، ملامحهم المبتسمة، تنهيدات السعادة التي تظهر رغمًا عنهم، يبتهج قلبي حين أسمعهم وأردد بداخلي ودعواتي وأمنياتي يا ربّ. • | 🤍🦋

‏أريدُ أن أتركَ الدُنيا خلفي، و أجلسَ في مكاني أدعو؛ يا ربّ نجِّني من نفسي، ومن شرورِها و آثامِها، نجِّ قلبي من غوائلِه، وتجاهلِه، وسيرِه الذي لا أعلمه!