هُـمَآٰ³¹³

‏اللَّهُمَّ احْطُطْ بِالْقُرْآنِ عَنَّا ثِقْلَ الْأَوْزَارِ، وهَبْ لَنَا حُسْنَ شَمَائِلِ الْأَبْرَارِ، واقْفُ بِنَا آثَارَ الَّذِينَ قَامُوا لَكَ بِهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وأَطْرَافَ النَّهَارِ حَتَّى تُطَهِّرَنَا مِنْ كُلِّ دَنَسٍ بِتَطْهِيرِهِ..

🔘 لمّا أظفره الله بأصحاب الجمل هذا ما قاله الامام علي... من كلام لامير المؤمنين علي "عليه السلام" لمّا أظفره الله تعالى بأصحاب الجمل وقد قال له بعض أصحابه: وددت أن أخي فلاناً معك شاهداً ليرى ما نصرك الله به على أعدائك، فقال له "عليه السلام" : « أَهَوَى أَخِيكَ(١) مَعَنَا؟ قال: نَعَم. قالَ: فَقَدْ شَهِدنَا، وَلَقَدْ شَهِدَنَا في عَسْكَرِنَا هذَا أَقْوَامٌ في أَصْلاَبِ الرِّجَالِ، وَأَرْحَامِ النِّسَاءِ، سَيَرْعُفُ بِهِمُ الزَّمَانُ(٢)، ويَقْوَى بِهِمُ الاْيمَانُ. » ـ——————————————————— ١- هوى أخيك: أي ميلُهُ ومحبته. ٢- يَرْعُفُ بهم الزمان: يجود على غير انتظار كما يجود الانفُ بالرّعاف. 📖نهج البلاغة، من كلام لامير المؤمنين "ع" 𝓔 •─❈🕊📚🕊❈─• 𝓝

⭐️ دعاء فاطِمَة الزهراء ❤️ يَوم الخَميس: اللَّهُمَّّ إنّي أسأَلُك الهُدى والتُّقى والعَفَافَ والغِنَى، والعَمَلَ بِما تُحِبُّ وتَرضَى، اللَّهُمَّّ إِنّي أسأَلُك مِن قوَّتِكَ لِضَعفِنا، وَمِن غِنَاكَ لِفَقرِنا وفَاقَتِنا، ومِن حِلـمَكَ وعِلـمَكَ لجَِهلِنا، اللهُمَّ صلِّ على محمَّد وآل محمَّد، وأعِنَّا على شُكْرِكَ وَذِكرِك، وَطَاعَتِك وعبادَتِك بِرَحمتِك يا أَرحمَ الرَّاحمين.

السَّلامُ عَلَيْكَ يا خَلِيفَةَ الله وَخَلِيفَةَ آبائِهِ المَهْدِيِّينَ..

◻️ القائل بالجبر، والقائل بالتفويض.... عن الرضا "عليه السلام" في حديث قال: { من زعم أن الله يفعل أفعالنا ثم يعذبنا عليها فقد قال بالجبر، ومن زعم أن الله فوض أمر الخلق والرزق إلى حججه فقد قال بالتفويض، والقائل بالجبر كافر، والقائل بالتفويض مشرك. } 📗وسائل الشيعة، الحر العاملي: ج١٨ ص٥٥٧

◻️ مثل المؤمن كمثل ملك مقرب... عن علي بن موسى، عن آبائه "عليهم السلام" قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) : { مثل المؤمن عند الله عز و جل كمثل ملك مقرب و إن المؤمن عند الله عز و جل أعظم من ذلك و ليس شي‏ء أحب إلى الله من مؤمن تائب أو مؤمنة تائبة. } 📘بحار الأنوار، العلامة المجلسي: ج٦ ص٢١

◻️ إلا بإصابة السنة... عن علي بن موسى، عن آبائه "عليهم السلام" قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) : { لا قول إلا بعمل و لا قول و عمل إلا بنية و لا قول و عمل و نية إلا بإصابة السنة. } 📘بحار الأنوار، العلامة المجلسي: ج١ ص٢٠٧