باۆکــی ئیلێاس

#ڕەتڪردنەوەۍ_وتە_و_مەنھەجۍ_سەلەف_بە_وتەۍ_متٲخرین_و_موعاصرین... 📌سبحان اللە ڪەوتووینەتە زەمانێڪەوە موخالەفە ڪردنۍ وتە و عەمەلۍ سەلەف لاۍ خەڵڪانێڪ وەڪ ئاو خواردنۍ لێھاتووە! ڪاتێڪ سەیرۍ ناخ و قیافەۍ خۆیان دەڪەن پێیان وایە پێ بە پێ شوێن سەلەف ڪەوتوون و درێژە بە مەنھەجۍ سەلەف دەدەن ، ڪەچۍ زۆر جەریئانە پێچەوانەۍ سەلەف فەتوا دەدەن و وتانێڪ ڕەتدەڪەنەوە ڪە سەلەف ڪاریان پێۍ ڪردووە ، چەندین ئاثار ڕەتدەڪەنەوە لەڪاتێڪدا سەلەف قبوڵیان ڪردوون ، ئەمە شوێنڪەوتەۍ سەلەفە و دیفا؏ ڪردنە لێیان؟! هەندێڪ بابەت هەیە لەمێژە ویستوومە باسۍ بڪەم بۆتان و پۆستۍ لەسەر بڪەم ، بەڵام لەبەرئەوەۍ زۆربەۍ خەڵڪۍ هەر لە بنەڕەتەوە بە غەڵەت فێرڪراوە و وەریگرتووە بۆیە پاشگەز دەبوومەوە لێۍ ، چونڪە لایان نامۆیە ، وا دەزانن شتێڪۍ تازەیان بۆ دەهێنۍ ، لەبەرئەوەۍ خۆیان هەر لە بنەڕەتەوە بە غەڵەت شتڪە خراوەتە مێشڪیان ، جا ڕێڪ ڪردنەوەۍ ئەم ڪەسانە تۆزێڪ ئەستەمە ، ڪورد وتەنۍ : خوویەڪ گرتت بە شیرۍ تەرڪۍ نادەۍ بە پیرۍ. مەسئەلەۍ قورئان خوێندن لەسەر قەبران یەڪێڪە لەو بابەتانەۍ ڪە ویستوومە باسۍ بڪەم ، ئەم بابەتە لاۍ خەڵڪۍ عەوام زۆر نامۆیە نەڪ عەوام بگرە لاۍ زۆرێڪ لەوانەشۍ بە حساب خۆیان بە طالب عیلم لە قەڵەمداوە نامۆیە ، چونڪە لە بنەڕەتەوە ئەمەۍ لا بدعة ـیە و بە بدعة خەزنۍ ڪردووە ، ڪاتێڪیش ڪە هەندێڪ ئاثارۍ سەلەفۍ بۆ دەهێنۍ لەجیاتۍ ئەوەۍ تەسلیم بێ بەوەۍ سەلەف پێۍ تەسلیم بوون ، دێت بە بیانووۍ هەبوونۍ ضوعف لە سەنەدەڪەیدا ئەصڵۍ بابەتەڪە ڕەتدەڪاتەوە! سەلەف ڪە خۆیان شێرۍ ئەو مەیدانە بوون ئەو خەبەرانەیان ڕیوایەت ڪردووە ، وە یەڪ بە یەڪۍ ڕیجالەڪانۍ سەنەدەڪەیان ناسیوە ، ناوۍ خۆیان و باوڪ و باپیریانیان زانیوە بە فیعلۍ ناسیویانن ، ڪونیە و لەقەبەڪانیان زانیوە ، زانیویانە خەڵڪۍ ڪوێن و ڪەۍ لە دایڪ بوون و ڪەۍ مردوون ، ورد و درشتیانیان زانیون ، لەگەڵ ئەوەشدا ڕیوایەتیان لێوە ڪردوون و ئیحتجاجیان پێڪردوون ، ڪەچۍ خەڵڪانێڪۍ ئەم سەردەمە ڪە زۆربەۍ زۆرۍ بیضاعەیان گۆگڵ و ڪۆپۍ پەیسە ڕاست دەبنەوە دەڵێن : فڵان ئەثەر لاوازە عیللەتەڪەۍ فڵانە شتە ئەمەشیان پێ دیفاعە لە مەنھەج و سەلەف! بۆ ضەعیفە و ڪێ بە ضەعیفۍ داناوە؟ لە وەڵامدا دەڵێن : « الذهبي و الٲلباني!! ئەوانە تەضعیفیان ڪردووە و وتوویانە عبدالرحمن بن العلاء بن اللجلاج مەجھولە ». بیھێننە پێش چاوتان بەرەنگارۍ وتەۍ سەلەف دەبنەوە بە وتەۍ متٲخرین و موعاصرین ڪەسێڪۍ ئەم سەردەمەۍ وەڪ الٲلباني! ئەوەیە عیلم و فەهمەڪەیان! الذهبي ساڵۍ ❪748❫ هیجرۍ مردووە ، الٲلباني ساڵۍ ❪1420❫ ـۍ هیجرۍ مردووە ڪە ئەڪاتە ❪1999❫ ـۍ زایینۍ! سەرەڕاۍ ئەوەۍ لە عیلمۍ الجرح والتعدیل ـدا موخالەفەۍ متقدمین دەڪەن لەگەڵ ئەوەشدا عەقیدەیان خراپە ، لە بەرامبەردا پێشەوا ٲحمد ساڵۍ ❪241❫ وەفاتۍ ڪردووە ، یحیۍ بن معین ساڵۍ ❪233❫ وەفاتۍ ڪردووە ، محمد بن قدامة ساڵۍ ❪237❫ وەفاتۍ ڪردووە ، ٲبو بڪر الخلال ساڵۍ ❪311❫ وەفاتۍ ڪردووە ، وە عەقیدەۍ هەمووشیان دروست و پاڪە ، ڪەچۍ موخالەفەۍ ئەم چوارە دەڪەن دەربارەۍ ئەثەرەڪەۍ مبشر الحلبي ، وە وتەۍ ئەم چوارە لە الجرح والتعدیل ـدا ڕەتدەڪەنەوە بۆ وتەۍ دووانەڪەۍ سەرەتا! مەعقولە ئەثەرێڪ ٲبو بڪر الخلال رحمە اللە ڪە شێخۍ مەزهەبۍ حەنابلە ـیە ئەو ئەثەرەۍ پێ قبوڵە و ئیحتجاجۍ پێ ئەڪات ، بەڵام تۆیەڪ دێۍ دەڵێۍ : لاوازە. ئێستا خەڵڪ بە گوێۍ تۆیەڪۍ 2024 بڪات یان ٲبو بڪر الخلال ـێڪ ڪە ساڵۍ ❪311❫ هیجرۍ وەفاتۍ ڪردووە واتە ❪1135❫ هەزار و سەد و سۍ و پێنج ساڵ پێش ئێستا ، وتەۍ ئەو ڕەت بڪاتەوە بۆ تۆ؟! الحمدللە ڪتێبۍ القراءة عند القبور ـۍ پێشەوا الخلال ـمان وەرگێڕاوە بە ئیزنۍ اللە بەم نزیڪانە بڵاوۍ دەڪەینەوە ، وەڪ لە هەفتەۍ پێشوو ئاماژەمان پێدا پێشەڪیەڪۍ گرنگ و مەنھەجیمان بۆۍ نوسیوە ئەوەمان ڕوون ڪردووەتەوە ڪە مەنھەجۍ سەلەف چۆن بووە دەربارەۍ هەندێڪ ڕاوۍ ڪە هەرچەندە لاوازییان تێدا بووە ، بەڵام ڕیوایەتیان لێوە ڪردوون. تۆ ڪە دێۍ دەڵێۍ : ئەمە لاوازە ، ئەو ڪتێبە ڕیوایەتۍ تێدا هاتووە سەنەدەڪەۍ ڪەسۍ لاوازۍ تێدایە. لە وەڵامدا دەڵێم : سەلەف ڕەحمەتۍ اللە ـیان لێبێ خۆیان پسپۆڕۍ ئەو بابەتە بوون هەر خودۍ خۆیان قەواعدۍ عیلمۍ حدیثیان داناوە ، چ ڪەسێڪ ڕیوایەت ڪردن لێۍ مەقبولە و چ ڪەسێڪیش ڕیوایەتۍ مەقبول نییە ، بەڵام لەگەڵ ئەوەشدا دەبینۍ لە فضائل الٲعمال و التفسیر ـدا ڕیوایەتیان لەو ڪەسانە ڪردووە ڪە مەقالیان لەسەرە. ✹ٲبا قدامة دەڵێ : یحیۍ بن سعید القطان دەڵێ : نەرمیان دەنواند لە وەرگرتنۍ تەفسیر لە ڪەسانێڪ ڪە لە حدیثدا تەوثیقیان نەدەڪردن. پاشان ناوۍ هەریەڪ لە : لَیْث بْن ٲبي سلیم و جُوَیْبرَ بن سَعِیدَ و الضّحَاڪَ و مُحَمَّدَ بن السَّائِبَ ـۍ هێنا ، وتۍ : ئەمانە لە حدیثدا ثقة و سوپاس ڪراو نین ، بەڵام تەفسیریان لێوە ڕیوات دەڪرێت و دەنوسرێ.☟

سئل الإمام أحمد عن معنى قول النبى ﷺ: "لا يلدغ المؤمن من جحر واحد مرتين". قال: إن يقع مرة في ذنب لا يعود فيه. پرسیار لە الٳمام ٲحمد کرا دەربارەی فەرموودەی پێغەمبەر ﷺ: " کەسی ئیماندار لە کونێکدا دوو جار ناگەزرێ". فەرمووی: ئەگەر جارێک کەوتە تاوانێکەوە ئەوا ناگەڕێتەوە ناوی. 📚«"طبقات الحنابلة لابن أبي يعلى" ١/‏١٢٤»

ئاگاداربن سەربڕاوی دەستی ئەم کەسانە حەڕامە وناخورێت: - نوێژ نەکەر. - مورتەد. - عەلمانیەکان . - دیموکراسی خوازەکان . - ئەوانەی دڵیان وابەستە بووە بە کوفر . - ئەوانەی کە پشتگیری کوفر دەکەن . - ئەوانەی کوفر سەر دەخەن . - ڕافیزەکان . - ئەشعەریەکان . - جەهمیەکان . - قەدەریەکان(ئەوانەی نەفی علم دەکەن) . - قەبر پەرستەکان . - سۆفی و دەروێشەکان . - شیوعی . - زەردەشتی و کاکەیی . - یەزیدیە شەیتان پەرستەکان . - ئەوانەی دژی حیجاب و نیقاب و پیرۆزیەکانی دین و گاڵتەی پێ دەکەن .[کافڕبوونەتەوە بەو ڕەفتارەیان] بەپوختی : هەرکەس کوفر و شیرکی گەورەت لێبینی ئەوە سەربڕاوی دەستی ناخورێ چونکە گۆشتەکە حەڕام ئەبێت.

أبو عبیدة کوڕی حذیفة دەڵێت : پیاوێك هات بۆلای حذیفة کوڕی الیمان، وە أبو موسی الأشعري دانیشتبوو، ووتی : ئایا چۆنی دەبینیت پیاوێك شەڕ دەکات بە شمشێرەکەی لەبەر توڕەبوونی بۆ الله هەتا دەکوژرێت، ئایا لە بەهەشتە یان ئاگر ؟ جا أبو موسی فەرمووی : لە بەهەشتە . حذیفة فەرمووی : تێبگە لەو پیاوە وە من تێدەگەم لەوەی کە دەیڵێت . أبو موسی فەرمووی : سبحان الله، چۆنت ووت ؟ ووتی : ووتم : پیاوێك شەڕ دەکات بە شمشێرەکەی لەبەر توڕەبوونی بۆ الله هەتا دەکوژرێت، ئایا لە بەهەشتە یان ئاگر؟ جا أبو موسی فەرمووی : لە بەهەشتە . حذیفة فەرمووی : تێبگە لەو پیاوە وە من تێدەگەم لەوەی کە دەیڵێت . هەتا سێ جار ئەم کارەی کرد، جا کاتێك لە سێیەم ـدا بوو، فەرمووی : واللە لێی تێناگەم . جا حذیفة بانگی کرد فەرمووی : لەسەرخۆبە، ئەگەر هاوەڵەکەت شەڕی کرد بە شمشێرەکەی هەتا شکا وە حەقی پێکابێت(واتە ئەهلی سونە بێت عەقیدەیەکی پاکی هەبێت لەسەر حەق بجەنگێت)، هەتا دەکوژرێت لەسەری ئەوە لە بەهەشتە، وە ئەگەر حەقی نەپێکابێت و الله موەفقی نەکردبێت بۆ حەق(واتە ئەهلی بیدەع بێت و عەقیدەیەکی پاکی نەبێت و لەسەر باطل بجەنگێت)، ئەوە لە ئاگردایە، پاشان فەرمووی : سوێند بەوەی نەفسی منی بەدەستە، دەچنە ئاگرەوە نمونەی ئەوەی کە پرسیارت کردوە دەربارەی زیاتر لە ئەوە و ئەوە(واتە ئەوەندە زۆرن ئەو کەسانەی کە ئاوا دەجنگن لە پێناو الله و لە ئاگردان بەهۆی ئەوەی لەسەر حەق نەبوون) . 📚#البدع_لإبن_وضاح_١_٧٨

گرووپە بەناو جیهادیەکانی ئەمڕۆ عەقیدەیان بەگشتی لادانیان لە مەنهەجی سەلەف ۱ـ دولة الإسلامية(داعش) لەسەرتای دەرکەوتنی فراوانی دەسەڵاتی لەساڵی ٢٠١٤ بوونە چەندین فیرقە لەناو خۆیاندا بە عەقیدەی جیاواز  لە ساڵانی ئاخیر ئەم جۆرانەیان لێ دەرکەوت -حوکم نەکردن بە قورئان بە کولی بە کوفری گەورەی ئەزانن ئەوکەسەی ئینکاری نەکات بزانێت ئەمە حەقە ئەم حوکمەی اللە یان هەندێ حوکم دا لە بابی طاعە حوکم نەکات ئەزانێ تاوان بار ئەبێت بەمە ئەمان لایان کوفری گەورە پێچەوانی مەنهەجی سەلەف کە لایان کوفر دون کوفرە (کوفری بچووکە) -وە تەکفری نەکردن و عوزر هێناوە بۆ سەرانی و جەهمی و ئەشعەریەکان بە ئیمام دانانیان دەڵێن نەیان پێکاوە ئیجتیهادیان کردووە واتە عوزریان بۆ دەهێننەوە لە کوفری گەورەدا، خەڵکیان تاقی دەکردەوە لەناوچەکانی سوریاو عێراق لەسەر ئەشعەریەکان و ئەوەی تەکفیری بکردایە سزایان دەداو سجنیان دەکرد یان دەیان کوشت. - بە ڕەوای ئەزانن خروجکردن لە حاکمێکی مسوڵمان گەرچی کوفری نەبێت فاسق بێت، خەواریجن و مارقن ٢ـ القاعدة گرووپێکە لە ساڵی 1988 دامەزرا بۆ دژایەتی کردنی یەکێتی سۆڤیەت بەرپاکردنی جیهاد لە ئەفغانستان ئەمیرەکەیان بن لاندە وە داعش لەوان جیا بوونە بەهۆی چەندین خیلافەوە هەمان بیرو باوەڕی دەولە یان هەیە لە عەقیدە دا مارقن موخالەفی مەنهەج ئەکەن ٣- حماس هێزێکی موڕتدە هەڵگەڕاوەن زۆر کەسی کافر و زندیق ڕافیزە و شیعە بەگەورەی ڕائەگرن و بەئیمام ئەزانن چەندین هەڵەی عەقیدەی تر بەناوی جیهاد لە پێناو اللە، عاتیفەی خەڵکیان ڕاکێشاوەو دین بەکار دەهێنن بۆ بەرژوەندیەکانیان لەنێوانیان تەنها مسوڵمانانی مەدەنی پێەوە ئەبن ئەم گرووپە هێزێکی قەومی نەتەوە پەرستەو پەرلەمانیان هەیەو بە جائیزی ئەزانن. ٤- دروست بوونی گرووپەکانی سوریا لەدوای ساڵی ٢٠١٢ ئەو فیتنەی کە ڕووی کردە شام بە تایبەت سوریا - لەوانە جیش سوری الحر ئەمانە هێزێکن شەڕی نەتەوە خاکە کەیان ئەکەن بەناوی جیهادو پشتگیری ئەکرێن لەلاین تورکیاو وڵاتانی ڕۆژئاوا چەکو ئەصڵەحەیان پێ ئەدەن. هۆکاری دامەزراندنی ئەم گرووپە تەنها دژایەتی کردنی ڕژێمی سوریا بەشارە موڕتدە، ئەم گروپەکانی تری سوریا لەڕووی عەقیدەیەوە پەیوەست نین بە مەنهەجی سەلەف دەیان کوفرو موخالەفەیان هەیە وەک گرووپەکانی تر. ٥ـ حوثیەکانی یەمەن هێزی موڕتدەی شیعەی ڕافیزەیەوە و کافر بوون بەدەیان ئایەت و ئینکاری بینینی اللە ئەکەن لەڕۆژی قیامەت و شەفاعەت بەدۆر ئەخەنەوە   چەندین کوفری ئاشکرای تر. هەر گرووپێک بەناوی جیهاد و قتال هات ئەوا ئیتر مانای ئەوە نیە لەسەر حەق بن لەکاتێکدا گرووپەکانی ئێستا دەیان فیرقەیان هەیە لەناو خودی خۆیان لایان داوە لە مەنهەجی و سوونەت دواتر دڵو سۆزی خەڵکی عەوام و جاهیل بە دینەکەیان فریو ئەدرێن بڕوایان پێ ئەکەن، بەڵام کەسێک اللە منەتی کردبێت بەسەریدا و شارەزای مەنهەجی سەلەفی کردبێ ئەوکاتە لەسەر ڕێگاکە ئەبێت بەرچاوو ڕوون ئەبێت خۆی بەدوور ئەگرێت لەهەموو گروپێک غەیری جەماعە نەبێت.

ئەو بیدعەیەی زۆرینەی خەڵڪی لە جومعەدا ئەیڪەن، ڪاتێك وتار بێژ دوعا ئەڪات پەنجەی شایەتومان بەرز ئەڪاتەوەو دوعا ئەڪات خەڵڪی تەنها بۆیان هەیە ئامین بڪەن نەڪ ئەوانیش دەست بەرز بڪەنەوە (٨٧٤) وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ رُؤَيْبَةَ . قَالَ: «رَأَى بِشْرَ بْنَ مَرْوَانَ عَلَى الْمِنْبَرِ رَافِعًا يَدَيْهِ. فَقَالَ: قَبَّحَ اللهُ هَاتَيْنِ الْيَدَيْنِ. لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ مَا يَزِيدُ عَلَى أَنْ يَقُولَ بِيَدِهِ هَكَذَا. وَأَشَارَ بِإِصْبَعِهِ الْمُسَبِّحَةِ.» 📚صحیح مسلم عُمَارَةَ بْنِ رُؤَيْبَةَ ﴿رضي اللّٰه عنه﴾ بینی بِشْرَ بْنَ مَرْوَانَ لەسەر مینبەر هەردوو دەستی بەرز ڪردۆتەوە لەڪاتی دوعاڪردن فەرمووی «خوای گەورە ئەم دوو دەسە پوت ونابوت ڪات، پێغەمبەری خوام بینیوە ﴿صلی اللّٰه عليه وسلم﴾ لەمەندەی زیاتر ناوت بەدەستی، ئاماژەی ڪرد بەپەنجەی شایەتمانی» ئەم ڕێگریە تایبەت نیە بەوتار بێژ بەڵڪو نوێژ خوێنەڪانیش ئەگرێتەوە ڪە هەردوو دەستیان بەرز ڪەنەوە لەڪاتی دوعاڪردن ٣٥٧٧٥ - عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: رَفْعُ الْأَيْدِي يَوْمَ الْجُمُعَةِ مُحْدَثٌ 📚المصنف لابن أبي شیبة تابعي ابن شهاب الزُّهْرِيِّ ئەڵێت «بەرز ڪردنەوەی دەستەڪان لەڕۆژی جومعە داهێنراوە» ٥٤٩٥ - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ: «رَفَعَ الْإِمَامُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ يَدَيْهِ عَلَى الْمِنْبَرِ، فَرَفَعَ النَّاسُ أَيْدِيَهُمْ» فَقَالَ مَسْرُوقٌ: «قَطَعَ اللَّهُ أَيْدِيَهُمْ» عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ ووتی : وتاربێژ دەستی بەرز‌ڪردەوە(🤲) لەڕۆژی جومعە لەسەر مینبەر، خەڵڪیش دەستیان بەرز ڪردەوە، پێشەوا مَسْرُوقٍ ڪوڕی الاجدع فەرمووی: «چیانە.؟ خوای گەورە دەستیان ببڕێت!» وە لە موصەنەفی عبدالرزاق هاتووە ڪە ابراهیم النخعي ووتی : دەست بەرزڪردنەوە لە ڕۆژی جومعە لە ڪاتی دوعادا بیدعەیە. وتـــــار بێـــــژ دەبــــــێ پەنجـــــەی شــایــەتــــومـــانــی بــــەرز بڪاتـــــەوە وە خــەڵـڪــیـش هیــــچ شتێــــڪ لە دەستیـان بـــــەرز ناڪــەنــــەوە

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، قال حدثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، قال حدثنا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، صَاحِبِ الزِّنَادِيِّ ، عَنْ وَهْبِ بْنُ مُنَبِّهٍ ، أَنَّ رَجُلًا تَعَبَّدَ زَمَانًا ثُمَّ بَدَتْ لَهُ إِلَى اللَّهِ حَاجَةٌ فَصَامَ سَبْعِينَ سَبْتًا يَأْكُلُ كُلَّ سَبْتٍ إِحْدَى عَشْرَةَ تَمْرَةً ثُمَّ سَأَلَ اللَّهَ حَاجَتَهُ فَلَمْ يُعْطَهَا فَرَجَعَ إِلَى نَفْسِهِ فَقَالَ : مِنْكِ أُتِيتُ لَوْ كَانَ فِيكِ خَيْرٌ أُعْطِيتِ حَاجَتَكِ فَنَزَلَ إِلَيْهِ عِنْدَ ذَلِكَ مَلَكٌ فَقَالَ : يَا ابْنَ آدَمَ سَاعَتُكَ هَذِهِ خَيْرٌ مِنْ عِبَادَتِكَ الَّتِي مَضَتْ وَقَدْ قَضَى اللَّهُ حَاجَتَكَ. پیاوێک هەبوو زەمانێک خواپەرستی ئەکرد، جا پێویستیەکی بۆ دروست بوو لای پەروەردگار، ٧٠ شەمە بەڕۆژوو بوو، لە هەموو شەمەیێک ١١ دنکە خورمای ئەخوارد، پاشان داوای پێویستیەکەی لە پەروەردگار کرد، بەڵام پێی نەبەخشرا، جا لۆمەی نەفسی کرد و وتی: ئەمە بەهۆی تۆوەیە، گەر خێرت هەبوایە ئەوا پێت دەبەخشرا، جا لەم کاتەدا فریشتەیەک بۆی دابەزی و فەرمووی: ئەی نەوەی ئادەم ئەم کاتەت چاکتر بوو لەو پەرستشەی پێشووت، وە پەروەردگار پێویستیەکەتی پێ بەخشی. 📚«محاسبة النفس لابن أبي الدنيا: ٦٠»

#پەتۍ_زوڵم... ‌🤲الحمدلله حیزبۍ بەعثۍ سورۍ و طاغوتەڪەۍ سوریا لەسەر ڪورسییە خوێناویەڪەۍ دابەزێنرا و ڕاونرا ، هەرچەندە هەڵگرۍ نازناوۍ الٲسد بوو! بەڵام لە ڕاستیدا ڕێوۍ بوو. قەتڵ و عامۍ خەڵڪۍ زۆرۍ ڪرد بە ڕێژەیەڪ لە ژماردن نایەت ، ملیۆنان خەڵڪۍ وڵاتەڪەۍ ئاوارەۍ وڵاتە دراوسێڪانۍ و ئەورووپا ڪرد ، سجنەڪانۍ پڕڪردبوو لە هاوڵاتۍ ، هەتا سەدان ڪەس هەبوون زیندانۍ سەردەمۍ باوڪە دڕندەڪەۍ بوون! چەندان ڪەس بەربوون هێشتا وایانزانیوە سەردەمۍ طاغوتەڪەۍ باوڪیەتۍ حافظ الٲسد! جا زوڵم هەتا گەورەتر بێ چاڪتر سەرۍ خاوەنەڪەۍ دەخوات ، زوو یان درەنگ پەتۍ زوڵم هەر دەپچڕێت و خاوەن زوڵم بە هیلاڪ دەچێ. عَنْ أَبِي مُوسَۍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللەِ ﷺ : « إِنَّ اللَّهَ لَيُمْلِي لِلظَّالِمِ حَتَّۍ إِذَا أَخَذَهُ لَمْ يُفْلِتْهُ ». قَالَ : ثُمَّ قَرَأَ : ﴿ وَڪَذَالِڪَ أَخْذُ رَبِّڪَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَۍ وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ ﴾.

📚 صحیح البخاري | ٤٦۸٦ صحیح مسلم | ٦٥۸۱

جا نوخشەبێ لە هەموو طاغوت و زاڵمەڪانۍ دونیا بەشیان ڕاونان و تیاچوون و ژێر پێڵاو خستن بێ.

بڵاوی بڪەنەوە ڕەحمەتتان لێبێت https://t.me/KitabSalaff

زید بن ٲسلم دەڵێت : ئادەم علیە السلام ڪوڕێڪیان بوو، ناویان لێنا عبد اللە، ٳبلیس هاتە لایان و وتی : ئەو ناوە چیە لە ڪوڕەڪەتان ناوە تۆ ئەی ئادەم وە تۆش ئەی حواء؟ دەڵێت : پێش ئەوە ڪوڕێڪیان ببوو ناویان لێنابوو عبد اللە، ٳبلیس وتی : وا گومان دەبەن اللە بەندەڪەی لای ئێوە جێدێڵێ [واتە ئەیمرێنێت و بۆخۆی ئەباتەوە واللە اعلم]؟ سوێند بە اللە ئەوەشتان لێدەڕوات وەك چۆن ئەوەی تریشتان لێ ڕۆشت، بەڵام ڕێنماییتان دەڪەم بۆ ناوێك ڪە بۆ هەمیشە بۆتانی دەهێڵێت هەتاوەڪو مابن، ناوی لێبنێن عبد الشمس، ئەوانیش ناویان لێنا، ئەمە ئەو فەرمایشتەی اللە تعالی ـیە ڪە ئەفەرموێت : (أَیُشۡرِكُونَ مَا لَا یَخۡلُقُ شَیۡـࣰٔا وَهُمۡ یُخۡلَقُونَ)، [سُورَةُ الأَعۡرَافِ: ١٩١] . خۆر [الشمس] شتێ درووست دەڪات تاوەڪو خۆی خوا بێت؟! [خۆر] مەخلوقە . وتی : رسول اللە ﷺ فەرموویەتی : دووجار فریودران . زید وتی : فریودران لە بەهەشت، وە فریودران لەسەر زەوی . 📚#الٲعراف_تفسیر_ٳبن_ٲبي_حاتم

السدي لەم ئایەتەدا : (فَلَمَّاۤ أَثۡقَلَت دَّعَوَا ٱللَّهَ رَبَّهُمَا لَىِٕنۡ ءَاتَیۡتَنَا صَـٰلِحࣰا)، [سُورَةُ الأَعۡرَافِ: ١٨٩]، دەڵێت : مناڵەڪە لە سڪیدا گەورەبوو، ٳبلیس هاتە لای و دەیترساند، وە پێی دەوت : چی دەزانیت دەربارەی سڪت، ئایە سەگە، یان بەراز، یان گوێدرێژ؟ وە چی دەزانیت دەربارەی ئەوەی لە ڪوێوە دێتە دەرەوە لە دواوەت و دەتڪوژێت؟ یان لە پێشەوەت؟ یان سڪت شەق دەڪات و دەتڪوژێت؟ بۆیە هەردووڪیان لەوڪاتەدا ڕوویان ڪردە اللە تعالی و داوایان لێڪرد . 📚#الٲعراف_تفسیر_ٳبن_ٲبي_حاتم

سعید بن جبیر لەم ئایەتەدا : (فَلَمَّاۤ أَثۡقَلَت دَّعَوَا ٱللَّهَ رَبَّهُمَا لَىِٕنۡ ءَاتَیۡتَنَا صَـٰلِحࣰا)،[سُورَةُ الأَعۡرَافِ: ١٨٩]، وتی : ئادەم و حواء و ٳبلیس دابەزینە سەر زەوی، دەڵێت : ئادەم لە ئافرەتەڪەی نزیك بوویەوە، ئارەزوو تێیدا درووست بوو، ئەوانیش جیماعیان ڪرد، [حواء علیها السلام] دووگیان ببوو بەڵام نەیدەزانی، پاشان سڪی گەورەتر دەبوو، بە ئادەم علیە السلام ـی وت : ئەمە چیە ڪە سڪم بەهۆیەوە گەورە دەبێت؟ دەڵێت : ٳبلیس گوێی لەمە دەبێت، پێی دەڵێت [یانی ٳبلیس بە حواء علیها السلام دەڵێت] ڪە : بەڕاستی تۆ دووگیانیت و مناڵت دەبێت . 📚#الٲعراف_تفسیر_ٳبن_ٲبي_حاتم

فــەزڵــــــی #چــــــوار_ڕکـــات نــوێـــــــژی ســـــونــــەت #دوای نــــوێــــــــژی عـیـشـا عبد الله کوڕی مسعود دەڵێت : هەرکەسێك چوار ڕکات دوای نوێژی عیشا بکات جیایان نەکاتەوە بە سەلام دانەوە - واتە بە چوار ڕکات بیکات نەك دوو ڕکات دوو ڕکات - ئەجر و پاداشتی یەکسانە بەوێنەیان لە شەوی لیلة القدر ـدا - واتە وەك وایە ئەو چوار ڕکاتەی لەشەوی لیلة القدر ـدا ئەنجام دابێت - . 📚#مصنف_ابن_أبي_شیبة عبد الله کوڕی عمرو دەڵێت : هەرکەسێك چوار ڕکات دوای نوێژی عیشا بکات ئەوا ئەجر و پاداشتی وەکوو ئەوە وایە لە شەوی لیلة القدر ـدا ئەنجامی دابێت . 📚#مصنف_ابن_أبي_شیبة دایکمان عائشة دەڵێت : چوار ڕکات لەدوای نوێژی عیشا، ئەجر و پاداشتی یەکسان دەبێت بەوێنەیان لە شەوی لیلة القدر ـدا . 📚#مصنف_ابن_أبي_شیبة کعب الأحبار دەڵێت : هەرکەسێك چوار ڕکات بکات دوای نوێژی عیشا ڕکوع و سوجدەی جوان تێدا ببات، ئەجر و پاداشتی یەکسانە دەبێت بەوێنەیان لە شەوی لیلة القدر ـدا . 📚#مصنف_ابن_أبي_شیبة عبد الرحمن کوڕی الأسود دەڵێت : هەرکەسێك چوار ڕکات بکات دوای نوێژی عیشا، ئەجر و پاداشتی یەکسانە بەوێنەیان لە شەوی لیلة القدر ـدا . 📚#مصنف_ابن_أبي_شیبة مجاهد دەڵێت : چوار ڕکات لەدوای نوێژی عیشا، ئەجر و پلە و پایەی وەکوو ئەوە وایە لە شەوی لیلة القدر ـدا ئەنجام درابێت . 📚#مصنف_ابن_أبي_شیبة عمران کوڕی خالد الخزاعي دەڵێت : من لەلای عطاء دانیشتبووم پیاوێك هات بۆلای ووتی : ئەی أبا محمد طاوس پێی وایە کە : هەرکەسێك نوێژی عیشا بکات پاشان لەدوایەوە دوو ڕکات بکات، لەیەکەم ڕکاتدا : تنزیل سوڕەتی (السجدة) بخوێنێت، وە لە دووەم ڕکاتدا : تبارك الذي بيده الملك، بخوێنێت، ئەجر و پاداشتی بۆ دەنوسرێت بەوێنەی وەستانی لیلة القدر . عطاء فەرمووی : طاوس ڕاستی کردوە، هەرگیز وازم لێنەهێناوە . 📚#حلیة_الأولیاء ئەم هەموو ئاثارە لەسەر فەزڵی چوار ڕکات نوێژی سونەت لەدوای نوێژی عیشا حوکمی ڕەفعی هەیە، جا خۆتان لەو ئەجرە گەورەیە بێبەش مەکەن ئەی ئەهلی سونە، بەپێی تواناتان ئەنجامی بدەن إن شاءالله .

الحِلمُ والسِّيَادَةُ أحنف بن قيس ، سيد ـی بنو تميم ، پیاوێکی زۆر حليم بوو. دەوترێت کە جارێك لە الكوفة ـوە بەڕێ دەکەوێت بۆ البصرة و لە ڕێگادا کەسێك زۆر هەوڵ دەدات کە توڕەی بکات ؛ بەردەوام قسەی پێ دەڵێت و جنێوی پێ دەدات و سوکایەتی پێ دەکات بۆ ئەوەی کە توڕەی بکات. أحنف بن قيس ، کە لە سادات ـی عرب ـە و لەو کەسانەیە کە خاوەنی مروءة ـە و هەرگیز توڕە نابێت إلا لەبەر حەق نەبێت ، هیچ ناڵێت و بێدەنگ دەبێت. جا کاتێك کە نزیکی البصرة دەکەونەوە ، أحنف لا دەکاتەوە بۆ لای پیاوەکە و پێی دەڵێت: ” ئەی کوڕی براکەم ؛ ئەگەر لە دڵتدا شتێك ماوە ، ئەوا بیڵێ. فوالله ئەگەر بێیتە ناو البصرة ، ئەوا خەڵکی بە پێستەکەت هەڵت دەواسن. “ وە لە وتەیەکدا: ” ئەگەر أحنف بن القيس توڕە ببووایە ، ئەوا ❪١٠٠❫ هەزار شمشێر بۆی توڕە دەبوون بەبێ ئەوەی پرسیار بکەن لە هۆکاری توڕەییەکەی. “ #مساحة_قلبية

= - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ , حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى , قَالَ: سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ شَمَّاسٍ السَّمَرْقَنْدِيَّ يَقُولُ: " قَالَ رَجُلٌ لِلْفُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ رَحِمَهُ اللَّهُ: يَا أَبَا عَلِيٍّ إِنِّي اسْتَفْتَيْتُ رَجُلًا فِي يَمِينٍ بُلِيتُ بِهَا فَقَالَ لِي: إِنْ فَعَلْتَ ذَلِكَ حَنَثْتَ , وَأَنَا أَحْتَالُ لَكَ حَتَّى تَفْعَلَ وَلَا تَحْنَثَ. فَقَالَ لَهُ الْفُضَيْلُ: تَعْرِفُ الرَّجُلَ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: ارْجِعْ وَاسْتَثْبِتْهُ فَإِنِّي أَحْسَبُهُ شَيْطَانًا شُبِّهَ لَكَ فِي صُورَةِ إِنْسَانٍ. إبراهیم بن شماس السمرقندي دەڵێ: پیاوێك بە فضیل کوڕی عیاض ووت : ئەی باوکی عەلی من پرسیارم کرد لە پیاوێك دەربارەی سوێند خواردنێك گیرۆدە بووم پێوەی ، ئەویش پێی ووتم : ئەگەر وابکەی سوێندەکەت دەکەوێ ، بەڵام من فێڵێکت بۆ دەدۆزمەوە هەتا سوێندت خوارد نەکەوێ . فضیل فەرمووی : پیاوەکە دەناسی؟ ووتی : بەڵێ . فضیل فەرمووی : بڕۆ بۆ لای دڵنیا ببەوە لێی من وا دەزانم ئەوە شەیطان بووە لە وێنەی ئینسانێك خۆی نیشانداوە . 📚«إبطال الحیل لإبن بطة» الباب الثَّلاثُونَ مَا يُتَوَقَّعُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ مِنْ ظُهُورِ الشَّيَاطِينِ لِلنَّاسِ فَيَتَحَدَّثُونَ وَيَفْتِنُونَ. - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الطَّيِّبِ الْبَلْخِيُّ، أَخْبَرنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيد، أَخْبَرنا الرَّبِيعُ بْنُ بَدْرٍ عَنْ يَسَارٍ أَبِي الْمِنْهَالِ، عَن أَبِي الْعَالِيَةِ قَال: لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَمْشِي إِبْلِيسُ فِي الطُّرُقِ وَالأَسْوَاقِ فَيَقُولُ: حَدَّثني فُلانٌ عَنْ فُلانٍ عَنْ فُلانٍ عَنْ نَبِيِّ اللَّهِ بكذا وكذا. أبي العالیة رحمە️ اللّٰه دەڵێت: قیامەت هەڵناستێ تاوەکو إبلیس بەبازارو ڕێگادا دەڕوات و دەڵێت : حدثنی فلان عن فلان عن نبي️ اللّٰه بکذا و کذا. - حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرٍ الْمَطِيرِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يُوسُفَ بْنِ عِيسَى الطَّبَّاعُ، حَدَّثني عَمِّي أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمد بْنُ عِيسَى، أَخْبَرنا ابْنُ يَمَانٍ، قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ الثَّوْريّ، أَخْبَرَنِي رَجُلٌ كَانَ يَرَى الْجِنَّ؛ أَنَّهُ رَأَى الشَّيْطَانَ فِي مَسْجِدِ مِنًى يُحَدِّثُ النَّاسَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالنَّاسُ يَكْتُبُونَ. سفیان الثوري دەڵێت : هەواڵی پێدام یەکێك لەوانەی جنی دەبینی: کەوا ئەو شیطانی بینیوە لەمزگەوتی (منی) فەرموودەی بۆ خەڵک باسدەکرد لەرسول️ اللّٰه ️ﷺ ئەوانیش دەیاننوسیەوە لێی. - حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرٍ الْمَطِيرِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ إِسْمَاعِيلَ التِّرمِذِيّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الطَّيِّبِ الأَسَدِيُّ، أَخْبَرنا ابْنُ الْمُبَارَكِ، أَخْبَرَنِي مَنْ رَأَى شَيْطَانًا يفتي في مسجد منى. عبد️ اللّٰه بن المبارك دەڵێت : هەواڵی پێدام یەکێك لەوانەی شیطانی بینیوە فتوای لەمزگەوتی(منی) داوە بۆخەڵك. - حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُكْرَمٍ، حَدَّثَنا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمد، قَالَ: سَمِعْتُ قُرَّادًا يَقُولُ: سَمعتُ شُعْبَة يَقُولُ: إِذَا حَدَّثَ الْمُحَدِّثُ وَلَمْ تَرَ وَجْهَهُ فَلا تُصَدِّقْهُ، لَعَلَّهُ شَيْطَانٌ قَدْ يَتَصَوَّرُ فِي صُورَتِهِ يَقُولُ: حَدَّثَنا وَأَخْبَرَنَا. شعبة بن الحجاج ئەڵێت: ئەگەر کەسی فەرموودە گێڕەوە فەرموودەیەکی بۆباسکردی شێوەت نەبینی ،ئەوا بڕوای پێمەکە ،چونکە دەکرێت شیطان بێت و شێوەی خۆی گۆڕی بێت و بڵێت حدثنا وأخبرنا. - حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرنا مُحَمد بْنُ يُوسُفَ السَّرَّاجُ، قَالَ: سَمِعْتُ عِيسَى بْنَ أَبِي فاطمة الرازي يَقُولُ: كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ شَيْخٍ في مسجد الْحَرَامِ أَكْتُبُ عَنْهُ، فَقَالَ الشَّيْخُ: حَدَّثَنا الشَّيْبَانِيُّ، فَقَالَ رَجُلٌ: حَدَّثَنا الشَّيْبَانِيُّ فَقَالَ: عَنِ الشَّعْبِيِّ، فَقَالَ: قد حَدَّثني الشعبي، فقال : عَنِ الْحَارِثِ، فَقَالَ: رَأَيْتَ الْحَارِثَ، وَقَدْ سمعتُ مِنْهُ، قَال: عَنْ عَلِيٍّ، قَال: قَدْ وَاللَّهِ رَأَيْتُ عَلِيًّا، وَشَهِدْتُ مَعَهُ صِفين، فَلَمَّا رَأَيْتُ ذَلِكَ قرأتُ آيَةَ الْكُرْسِيِّ، فلما قلتُ: ﴿وَلا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا﴾ التفت فلم أر شيئا. عیسی بن أبي فاطمە الرازي دەیگووت: من دانیشتبووم لای شێخێك لەمزگەوتی حەڕامدا ، لێوەم دەنوسیەوە، شێخ گووتی :بۆی باسکردم الشیباني دەڵێ پیاوێك ووتی بۆی باسکردم الشیباني، گووتی عن الشعبي گووتی بۆی باسکردم الشعبي شێخ گووتی عن الحارث ئەو گووتی حارثم بینی وەگوێشم لێیبوو، شێخ گووتی عن علي گووتی و️ اللّٰه علیم بینیوە وەئامادە بووم لەگەڵی لەصفین دەڵێ کاتێك ئەوم بینی آیة الکرسي م خوێند تاوەکو گەیشتمە ﴿وَلا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا﴾ کاتێك خوێندمەوە ئاوڕێکم بەلایدا داوە هیچ شتێکم نەبینی. 📚«المقدمة ابن عدي الجرجاني»

لەکۆتایی زەمان کۆمەڵێك #دەجــالــی درۆزن پەیدا دەبن ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ دَجَّالُونَ كَذَّابُونَ يَأْتُونَكُمْ مِنَ الأَحَادِيثِ بِمَا لَمْ تَسْمَعُوا أَنْتُمْ وَلاَ آبَاؤُكُمْ فَإِيَّاكُمْ وَإِيَّاهُمْ لاَ يُضِلُّونَكُمْ وَلاَ يَفْتِنُونَكُمْ. پێغەمبەرﷺ دەفەرموێت : لەکۆتایی زەمان کۆمەڵێك دەجالی درۆزن پەیدا دەبن ،فەرموودەتان بۆدێنن کەخۆتان وباو وباپیرانتان گوێتان لێی نەبووە، ئاگاداریان بن وەئاگاداری خۆشتان بن ، گومڕاو سەرلێشێواوتان نەکەن. 📚«رواه مسلم :١٦» قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بن مسعود رضي️ اللّٰه عنه: إِنَّ الشَّيْطَانَ لَيَتَمَثَّلُ فِي صُورَةِ الرَّجُلِ فَيَأْتِي الْقَوْمَ فَيُحَدِّثُهُمْ بِالْحَدِيثِ مِنَ الْكَذِبِ فَيَتَفَرَّقُونَ فَيَقُولُ الرَّجُلُ مِنْهُمْ سَمِعْتُ رَجُلاً أَعْرِفُ وَجْهَهُ وَلاَ أَدْرِي مَا اسْمُهُ يُحَدِّثُ. عَبْدُ اللَّهِ بن مسعود رضي️ اللّٰه عنه ئەفەرموێت : شەیتان شێوە و شکڵی خۆی دەخاتە سەر شێوەی پیاوێك ، دەچێتە لای قەومێك ، حدیثی درۆیان بۆ دەگێڕێتەوە ، پاشان ئەو خەڵکە جیا دەبنەوە هەریەکەیان دەچێت بە دەم ئیش و کاری خۆیەوە ، پیاوی وایان هەیە دەڵێ : حدیثم بیستووە لە پیاوێك دەزانم شێوەی چۆنە ، بەڵام نازانم ناوی چییە. 📚«رواه مسلم : ١٧» أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا الْأَصَمُّ حَدَّثَنَا الدَّوْرِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ قَالَ : قَدِمَ أَبُو هَدْبَةَ بَغْدَادَ فَجَعَلَ يُحَدِّثُ فَقَالَ لَهُ شَابٌّ أَخْرِجْ رِجْلَكَ فَسُئِلَ فَقَالَ أخْشَى أَن يكون حافر لَهُ فَيكون شَيْطَانا. يحيی بن معين دەڵێت : أبو هدبة هاتە بغداد ، دەستی کرد بەگێڕانەوەی فەرموودە ، گەنجێک پێی ووت : پێیەکانت دەربکە ، پرسیاری لێکرا (کە بۆچی دەریبهێنێت؟) ووتی : ئەترسم پێیەکانی وەک ئاژەڵ بێت و شەیتان بێت . 📚«ذم الكلام وأهلة للهروي: ٧٢٢» عَنْ سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ الثَّوْرِيِّ أَنَّهُ قِيلَ لِسُفْيَانَ:إِنَّ ابْنَ بِنْتِهِ يَقُولُ: سَيَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَجْلِسُ فِي مَسَاجِدِهِمْ شَيَاطِينُ يُعَلِّمُونَهُمْ أَمْرَ دِينِهِمْ!! قَالَ سُفْيَانُ: قَدْ بَلَغَنَا ذَلِكَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّهُ قَالَ:سَيَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَجْلِسُ فِي مَسَاجِدِهِمْ شَيَاطِينُ، كَانَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ قَدْ أَوْثَقَهُمْ فِي الْبَحْرِ، يَخْرُجُونَ يُعَلِّمُونَ النَّاسَ أَمْرَ دِينِهِمْ ، قَالَ سُفْيَانُ: بَقِيَتْ أُمُورٌ عِظَامٌ!! سوفیان بن سەعید الثوری بە سوفیان وترا: کوڕی کچەکەی دەڵێت؛ڕۆژانێك دێت بەسەر خەڵکیدا، کە لە مزگەوتەکان دادەنیشن و شەیتانەکان فێری دینیان دەکەن ،سوفیان ووتی : پێم ڕاگەینراوە لە عبد️اللّٰه بن عَمرو ـەوە کە وتوویەتی : ڕۆژگارێک دێت بەسەر خەڵکی شەیتانەکان لە مزگەوتەکانیان دادەنیشن ، کە سلیمان بن داود لە دەریا بەستبوویەوە ، دەردەچن خەڵکی فێری کار و باری دینەکەیان دەکەن ، سفیان ووتی : شتە گەورەکان ماونەتەوە . 📚«البدع لإبن وضاح : ٢٥٦» قالَ عبدُ️ اللّٰه بن عمرو بنُ العاص: يُوشِكُ أن تَظْهَرَ شياطينُ يُجَالِسُونَكُم في مَجَالِسِكُم،ويُفَقِّهُونَكُم في دِينِكُم، ويُحَدِّثُونَكُم، وإنَّهم لَشَياطينُ!!. عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رضی️ اللّٰه عنه ئەفەرموێت: گومانم وایە دەرکەوێ لەناوتان شەیتان و دانیشێ لەمەجلیستان لەدینەکەتان تێتان بگەیەنن وفێرتان بکەن و بیگڕنەوە بۆتان و لەکاتێکیشدا شەیتان بن. 📚«البدع لإبن وضاح : ٢٢٩» عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ: إِنَّ فِي الْبَحْرِ شَيَاطِينَ مَسْجُونَةً أَوْثَقَهَا سُلَيْمَانُ يُوشِكُ أَنْ تَخْرُجَ فَتَقْرَأَ عَلَى النَّاسِ قُرْآنًا. عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رضی️ اللّٰه عنه ئەفەرموێت: لەنێو دەریادا کۆمەڵێك شیطان زیندانی کراون لەلایەن سلیمان علیه السلام خەریکە دەربچن وقورئان بەسەر خەڵکدا بخوێنن. 📚«رواه مسلم : ١٨» =