Тропинка в чащу ( Магия , оккультизм )

На вопрос же «А когда у нас Самайн?» могу ответить, что А вот прямо сейчас. Шабаши длинные и начинаются загодя. И пусть снег будто бы мееедленно летит, но это лишь иллюзия. Охота всегда стремительна, снег из-под копыт сумрачных коней скор. И не так-то и бел.

На фоне всех, бесспорно, громких событий прошедних дней, достаточно скромно и исключительно в аспекте модного бряцания оружием прошёл очередной тест изделия "Буревестник". Однако событие знаковое, более важное для истории и исторического процесса, нашей персональной жизни, чем кажется на первый взгляд. Есть два основных взгляда на распределение ресурсов - экспансия и экономия, юпитерианский и сатурнический. Современная промышленность потребляет огромное число различных руд, химических соединений, прорву энергии, буквально выжирая за несколько лет огромные рудники до гранита. И с каждым годом потребление только возрастает, и уже сопоставимо с объёмом запасов. Экономный подход взгляда на проблему (мы говорим не о заговоре или плане, а, скорее, об инерции консенсуса профессионалов касаемо задачи) - пресловутая экология, аскеза, сжатие промышленного производства. Что неизбежно приведёт, во первых, к общему падению уровня жизни на протяжении этого и последующего поколения - с соответсвующими перестройками социальных структур (Тут стоит отметить эффект храповика- элиты не сократят потребление, просто на виллу конгрессмена будут пахать не условная тысяча человек, как сейчас, а 10 тысяч. Вне зависимости от режима - всегда найдутся те, кто немного равнее остальных). Во-вторых, дальнейшее развитие человека как вида застопорится на несколько поколений, аналогично катастрофе бронзового века, до нахождения альтернативных техпроцессов варвары будут строить карго-культы вокруг сгинувших цивилизаций и слагать легенды о разгневовших богов атлантах. Для разработки новых методов нужны ресурсы. Экспансивный взгляд предусматривает разработку доселе нетронутых кладезей редких ресурсов, буквально находящихся у нас над головой. Да, космонавтика это запредельно дорого, и первый этап, вероятно, высосет весь оставшийся ресурсный запас, но эта ставка обещает человечеству минимум тысячу лет небывалого изобилия после строительства первичной инфраструктуры. Производить энергию, добывать и перерабатывать в космосе проще, а первая полная линия производства позволит прекратить доставку ресурсов с Земли и обратит процесс. И вот, для этого сценария произошёл качественный скачок вперёд в области разработки эффективных и экономичных двигателей. То есть, фактически, ядерные буксиры могут появиться уже втечение пяти лет, первые ресурсные разработки той же Психеи и поселение на Луне - в перпективе пятнадцати - двадцати лет. Ну а ближайшем году будет обьявлено о разработках ЯРД всеми странами, кто такие разработки ведёт (на момент написания статьи уже известно о трёх, что и послужило поводом к её написанию). Вот примерно такие расклады на ближайшую жизнь. Будет гротескно весело и страшно, человечество неизбежно пойдёт в пустоту и тьму, с огнём души в сердце и атомным в дюзах, за сокровищами небес.

К традиционным направлениям черной магии относят некромантию, причем трактуя её очень широко: от простого общения с духами или тенями мёртвых до полноценного управления ожившими мертвецами и даже составлению независимых существ из частей мёртвых тел. Здесь очевидно кроется общая проблема всей суммы оккультных знаний - любовь к систематизации по отдельно взятым признакам, без понимания глубинной сути и различия различных явлений. Некромантия вовсе не обязательно относится к черной магии. Напротив, истории известны многочисленные культы условно светлых божеств, чьи жрецы открыто применяли элементы некромантии - от почитания и использования мощей мёртвых и советов от покойников до непосредственных призывов к духам умерших покарать неугодного. Поэтому разумным нам кажется сначала отделить мух от котлет и провести свою классификацию того, что мировая оккультура относит к искусству некромантии. И здесь мы можем выделить: - Классическую некромантию и медиумизм - то есть общение с умершими, их духами и тенями, а также умение этих умерших видеть и слышать; - Духоводчество и иные взаимодействия с духами - то есть возможность не только пообщаться, но и целенаправленно отдавать мёртвым определенные команды; - Сакральную некромантию - включающую в себя ритуальное обращение к богам мёртвых с целью получить от них определенные бонусы, а также всю сумму манипуляций с обожествленными мертвецами; - Физическую некромантию - то есть физическое оживление умерших тел, либо превращение живого в аналог двигающегося мертвеца (кто сказал зомби? Правильно сказал); - Кладбищенскую магию - огромный спектр практических приемов, чаще негативного характера, которые применяются в тесной связи с кладбищем и характерным для него комплексом свойств; - Нигромантию - то есть использование приемов и особенностей взаимодействия с некротическими проявлениями для нанесения направленного вреда объекту; - Современную некромантию - сюда стоит отнести весь передовой край оккультизма, который пока нельзя вынести в отдельные, четко размеченные категории - переселение мёртвого духа в технику (некромантическая оцифровка), медиумические свойства интернета или радиоаппаратуры (голоса мёртвых), хаотическую работу с собственным мортидо и многое другое. Отдельной категорией идут сонные работы, которые неразрывно связаны со смертью, но представляют собой совершенно отдельный, колоссальный раздел магических практик. По этой классификации мы и пойдем в ближайших заметках.

Если наложить древо Сефирот на образ Шивы танцующего тандаву, то сефира Ход это его левая нога, поднятая в танце; правая нога попирает мус*рское в виде карлика Апасмару, демона невежества. Обращение к матушке удаче: "Матушку удачу, сто тузов по сдаче". Тузы в таро – символы первоэлементов, и ассоциируются с Кетер. Эта фраза символизирует желание благополучия для всех участников ритуала и обращение к принципу Шакти. "Братцы, да взойдут семена посеянные вами, да взойдут на них плоды крупные" – здесь всплывает огромный пласт отсылок, связанных с образом зерна – в качестве примера можно привести евангельскую притчу о сеятеле, но этим, разумеется, оно не исчерпывается... «Царствие Божие подобно тому, как если человек бросит семя в землю, и спит, и встает ночью и днем; и как семя всходит и растет, не знает он, ибо земля сама собою производит сперва зелень, потом колос, потом полное зерно в колосе. Когда же созреет плод, немедленно посылает серп, потому что настала жатва.» — Мк. 4:26-29 Кружка передается из рук в руки и не в коем случае не ставится на стол пока не опустеет. Кружка - Чаша Грааля - символизирует сердце познавшего, преисполненное божественным чефиром пустотной Самости. Следующее, на что важно обратить внимание - это традиция делать по три глотка. Каждый глоток пьётся по поводу. Первый глоток пьют за Воров (желая им крепкого здоровья и благополучия во всех делах и начинаниях) Меркурий,как известно, был богом воровства. также считался богом изобилия и коммерческого успеха. Второй глоток делают за тех кого с нами уже нет (вспоминая товарищей и Арестантов кто покинул этот мир) Римляне связали Меркурий с германским богом Вотаном; он был также, как Гермес, психопомпом, уводящим недавно умершие души в загробную жизнь. И третий глоток делается в знак уважения ко всем тем кто собрался в этом кругу и делит эту кружку чифира с близкими по духу и образу жизни. Третий глоток это не только знак уважения, но и символ единения, мистической сопричастности к кругу посвящённых. Очень часто в прикуску к этому напитку арестанты едят щепотку соли. Сера, Ртуть и Соль – три основных первопринципа. «Химическая свадьба» Серы и Ртути совершается благодаря действию Соли, переводящей оба эти начала в земное состояние. Три глотка таким образом символизируют три гуны материальной природы. Они, в свою очередь, ибо в троице сокрыта четверица, соответствуют четырем магическим добродетелям: Знать, Желать, Дерзать и Хранить Молчание. Высшая похвала для чая — «Яд» или «Змей», что значит хороший, крепкий. То есть, чефир – это инициатический яд, олицетворённый Змеем, вспомним например Liber AL vel Legis А. Кроули: «Я есмь Змей, дающий Знание и Восторг и сияние славы, это я волную и опьяняю сердца людей. Чтобы меня боготворить, употребляй вино и странные снадобья, из них я буду говорить с моим пророком, ими опьяняйся. Они не причинят тебе нисколько вреда.» Таким образом, ритуал русского воровского чаепития имеет глубокий символический смысл, который направлен на укрепление духовной связи между людьми: на признание важности прошлого, настоящего и будущего; а так же на осознание связи духовного, психического и материального. В целом, ритуал чаепития воровской традиции имеет глубокий эзотерический смысл.Он содержит широкий пласт эзотерической символики, и может рассматриваться как мистерия, соединяющая нас с корнями чайного древа познания. (Не)Рекомендации по приготовлению чефира: 1. Выберите качественный не ароматизированный чёрный чай, предпочтительно среднелистовой или черный шу-пуэр. 2. Налейте в шлюмку или ковшик стакан воды и поставьте на максимальный огонь. 3. Когда вода закипит, добавьте чай и дайте ему прокипеть (но не доводите до кипения!) на сильном огне 1 минуту и на слабом огне еще 2 минуты. 4. Закройте крышкой и оставьте на кровати под одеялом на 15 минут. 5. Слейте готовый чифир в стакан и снова нагрейте его в шлюмке или ковшике. 6. Не ешьте сразу после процедуры и не забудьте добавить немного соли на язык, если почувствуете тошноту. 7. Пейте чифир горячим и в умеренных количествах, чтобы избежать нежелательных последствий.

Для понимания позднеантичных духовных учений недостаточно читать лишь нарративные источники дискурсивно выверенные: трактаты, писания, логии и т.д. Такое чтение даёт иллюзию «башни из слоновой кости». Дескать, был мир абстрактных философских и богословских идей, в котором витали посвящённые. И поэтому, мол, прежде всего надо разбирать эллинистические философские онтологии и космологические построения. Это неверный подход. В реальности всё было не так. Важен исторический контекст и повседневный праксис. Поздняя античность – это невообразимо сложный духовный мир. И что принципиально важно – античность всегда представляла собой фундаментально гетеродоксальный идейный мир. Как пишет Кристина Сурвину-Инвуд (Christiane Sourvinou-Inwood) в своих этапных для антиковедения статьях о древнегреческой полисной религии («What is Polis Religion?» и «Further Aspects of Polis Religion»), – самый частый вопрос, задаваемый Дельфийскому оракулу т.н. теориями (официальными паломническими делегациями полисов), был таков: «всех ли богов мы почтили?» Нам, людям христианской и постхристианской цивилизации понять эллинов-политеистов чрезвычайно сложно. У нас до сих пор мордатый Большой Другой. Мы во всём ищем идейного единства и тотальности. И мы приписываем эллинам наши ортократические проекции. История античности в массовом сознании сформирована давно устаревшими концептами. Эллины не знали никаких догматов. У античных греков в каждой деревушке свои религиозные погремушки. У них не было официальной религии в нашем понимании, так или иначе воспитанном на христианской ортодоксии, пусть и бессознательно и опосредованно. Полисная религиозность относительно легко воспринимала новые культы и покровительствовала мистериям. Жрецы часто были избираемыми и финансово подотчётными народным собраниям (и даже сохранилась жреческая бухгалтерская отчётность). В античности процветали религиозные сообщества – фиасы, эраносы и гетерии. Повсюду бродили орфеотелесты, мантики и всякого рода проповедники и пророки. Как известно, духовных доктрин тогда было огромнейшее количество. Я уж не говорю о невероятном разнообразии античной религиозной мифологии. Агон, этот главный принцип жизни эллинов, ничуть цветению не мешал, напротив, только способствовал. Хотя и были эксцессы, люди есть люди. Границы между магией и религией были проницаемы. Очистителей-катартов приглашали в полисы совершенно официально. Вспомним предание об Эпимениде и Килоновой скверне в Афинах. Во времена эллинизма и римского владычества всё это разнообразие ещё более умножилось. Ближневосточные и египетские культы стали образовывать сложные комплексы в контакте с традиционными эллинскими учениями. Interpretatio graeca порождала изощрённые семантические конструкции. Несмотря на то, что сами римляне, в отличии от ветреных эллинов, были скорей религиозными пуристами, всё же, свободомыслие при них оставалось. Однако, ортократия уже назревала. Выливалось это в гонения. Как известно, под горячую руку попадали не только христиане, но и вакханты, маги, манихеи. Политика, будь она неладна. Так вот, чтобы понять позднеантичные учения, будь то гностицизм или теургию, надо иметь в виду эту принципиальную религиозную гетеродоксальность эллинизма. Это был мир духовного изобилия и свободы.

Продолжаю публикацию фрагментов руководства для начинающих колдунов. Предыдущий отрывок выше. Естественно, в финальную версию труда войдёт несколько изменённая версия. Перейдём к важной характеристике,которую нужно учитывать как локально-при построении подхода к практике и оценке своих возможностей и рисков, так и стратегически-выбирая стиль работы, характерные сроки пактов и процессов. Я говорю о психической лабильности- способности психики меняться под воздействием внешних факторов и внутренних процессов. Как и во многих работах со своим сознанием, здесь мы балансируем на острие меча: низкая лабильность снижает нашу способность к обучению и развитию, не позволяя нам изменить психокосм достаточно для конкретной практике. Мы становимся заперты внутри единственной онтологии, пантеона, метода работы, обретая свойство решать проблемы единственным способом. Однако она делает нас стабильнее, делая менее подверженными деструктивным и манипулятивным внешним факторам. С другой стороны, высокая лабильность приоткрывает нам ворота в психиатрические лечебные учреждения - одновременно с этим позволяя быстро учиться и менять стратегии работы, подстраивая под ритуал онтологию. Ключом здесь выступает управление лабильностью, умение вовремя переключаться в режимы повышенной и пониженной подвижности психики, согласно имеющейся стратегии саморазвития и плану ритуальных работ. К упражнениям, развивающим этот навык, можно отнести часть упражнений отождествления - переноса своего я и его восприятия в иные объекты, животных, людей; контролируемое, управляемое смещение границ собственного я (воприятие себя больше или меньше, растягивание поля проприоцеции на заведомо несоответсвующие масштабы), принятие в течение ограниченного времени иных представлений о строении вселенной или своего тела, социальном устройстве. Ряд подобных упражнений также могут быть полезны и для размягчения собственного Эго, что будет полезно в восточных и западных теургических практиках.

Для большинства магических практик, будь то примитивная свечная магия, возвышенная теургия или эвокация, необходим некоторый предварительный набор навыков. Конечно, молитва или воззвание могут сработать - и часто срабатывают - и без их усиленной тренировки. Но, во-первых, именно тренировка является отличием профессионала от профана. Во-вторых, в ситуациях, предъявляющих нам вызов и дающих возможность роста, наши возможности не взлетают до уровня наших амбиций, а падают до уровня нашей подготовки. Ну и в третьих, этот комплекс навыков пригодится и в обычной жизни - не просто так различные психотехники распространены среди представителей интеллектуальных и ответсвенных профессий. Первое и основное качество, которое слабо представлено в руководствах - это концентрация. Умение сосредоточить своё внимание на объекте по собственной воле и удерживать необходимое время. Сей навык не только критически важен сам по себе (иначе вы можете начать фантазировать прямо во время эвокации, и вам повезёт, если вся она пройдёт исключительно в вашей фантазии). Он позволяет управляемо и осознанно менять состояния работы сознания, следить за его процессами, а следовательно-воспринимать косвенные, "тонкие" влияния на психику. Часто человек, не способный к концентрации, не в состоянии понять, что у него вызвало злость, обиду или восторг - им просто манипулировать, духам или людям. Это, кстати, одна из причин, почему иногда в руководствах по "чёрной магии" или "секретным восточным техникам" про концентрацию вообще ни слова. Этот навык успешно тренируется. Начиная с удержания внимания на точке или фигуре, стрелке часов, книге, заканчивая продвинутыми медитациями, визуализациями и техниками, адаптированными для использования в ежедневной магической практике конкретных традиций. Он косвенно связан с нарботкой ясности сознания - это побочный процесс контроля над собственным разумом, очищения его от паразитных мыслей, нарабатываемым наблюдением за собой. Собственно паразитные мысли, отвлекающие внимание факторы - то, с чем мы имеем дело при тренировке концентрации. Это естественный процесс, особенно в техниках, построенных на "тишине отстутствия мыслей". В эпоху гиперинформации, коротких текстов, клипов и мемов, долгое удержание внимания на объекте может даже вызвать боль, не говоря уже о сложностях в тренировке. Ключевой момент тут - следить за пользой, которая проявится уже через несколько дней или даже часов занятий, и не допускать злости к себе в процессе. Концентрация на том, что концентрация получается или не получается - всё равно нарушение цели конкретной тренировки.

Полностью согласен. Шикарная и волшебная ночь. Лучше быть готовым к таким постоянно, чем тщательно высчитывать время. https://t.me/SoitSpeaking/512

Часть современной духовной жизни происходит из внешнего - мы хотим казаться, получать одобрение, доказать свою крутость, прибиться к группе. Немалая часть внешнего - побочный продукт такого достижения человечества, как разделение труда, а именно необходимость доказывать свою полезность (важность, ценность, привлекательность), чтобы быть более интересным актором экономических отношений. Не важно при этом, что именно является "валютой" - в наше время внимание и уважение, экспертность и красивый образ легко конвертируются в деньги. Тем не менее, духовность прорастает изнутри. Покажу на примере праздников колеса года. Вы можете сколько угодно говорить, что отмечаете Литу, Самайн, Купалу, использовать правильные названия, спорить о том, какие свечи использовать и какие кристаллы больше подходят, фотографировать ваши алтари и луки bitchy witch. Но в конечном счёте, это не так важно. Вообще мало что важно, если вы не замечаете, что именно вы празднуете. Для восприятия нужна открытая душа. Но мы не просто так выращиваем наши "доспехи характера", столкновение даже с благими ощущениями зачастую подобны оргазму мазохиста. Поэтому перед празднованием языческого праздника - подлинным, а не внешним - признайте, а надо ли вам это. Может, вам достаточно эстетики. Дальше - органы чувств. В контексте нормы, в контексте изменений на вашей обычной расслабленной прогулки (Ведьма всё же должна обходить "владения" регулярно, не так ли? Разными путями, не пропуская ни одного пня и светофора). Сравнение с нормой важно, оно покажет изменение, которое мы сегодня празднуем. Осязание, зрение, слух, вкус, проприоцепция, запах... Ближайшее равноденствие - осеннее. Но оно начинает чувствоваться уже сейчас. Желтеют листья. Падают с сочным звуком яблоки. Изменился запах скошенной травы, в нём больше сена, а не сока. Вкус фруктов теряет игривость. Больше дождей. Больше теней. Теней в этой осени вообще будет много. Асфальт из кожи города превращается в его серый пыльный панцирь. Сложнее двигаться в более тяжёлой одежде. Еды стало много. Красные ягоды рябины, как капли крови, напоминают о будущем. У каждого свои ассоциации с осенью. Часто они подпороговые, неосознаваемые, но бессознательное, стоит прислушаться к нему в тишине, выдаст характерные маркеры - всплывший из ниоткуда запах школьного учебника, или образ жёлтого листа над могилой, или пожжённого за лето солнцем заборчика, который так ярко блестел, свежепокрашенный, по весне. Правильным будет собрать эти ассоциации. Выплеснуть их в символы - те самые камни, свечи, рисунки. Не важно, сколь правильные, важно, чтобы от души. Собрать алтарь от духа, а не от мерча. Ну и шарлотка. Какое осеннее равноденствие без яблочного пирога, верно?

Лев – убийца искони. Лев свирепствует. Как и леопард, другое крупное кошачье, тоже тесно связанное с Великой богиней со времён Чатал-Хююка и до поздней античности. Леопард – демон ночи, профессиональный охотник на приматов, то есть на нас. Льва и леопарда невозможно одомашнить. Они всегда будут лютыми хищниками – убийцами людей. Эти звери – самые очевидные символы сверхчеловеческой власти. Чтобы акцентировать эту силу, превышающую человеческую размерность, приведу в качестве примера мифологию быка, который образует диалектическую пару со львом. Дикий тур – не менее ярое и могучее животное. У взрослого самца тура не было врагов в природе. Буйвол в Африке бросается даже на львов, даже на слонов. Тура, предка современных быков, вовсе не одомашнили. Бык до сих пор агрессивен и опасен. Он по-прежнему убивает людей. И даже носовое кольцо-септум не всегда помогает справится с его буйным нравом. Крестьяне утверждают, что с быком, этим умным и злопамятным животным, надо уметь находить общий язык, приноравливаясь к его повадкам. Люди не подчинили быка. С быком вошли в завет. Поэтому великий Бык в Плодородном полумесяце и в Средиземноморье – символ богов завета. Бык – икона медиаторных божеств, близких к людям. А со львом договориться нельзя. Представители кошачьих рода panthera являют собой образ властной смерти. Поэтому лев в свите Великой богини, которая даёт жизнь и забирает её. Богиня отмеряет долю смертных и господствует над ней. Артемида Лохея (Λοχεία – «повитуха») помогает при родах. Но та же богиня-львица и убивает рожениц. Богиня властвует над жизнью и смертью. Именно в этом смысл апотропейной магии. Отвращать зло способна только та сила, что и сама имеет власть над злом. Горгийон представляет собой древний апотропей, потому что горгона Медуза с львиным оскалом и змеиной гривой сама убивает. Продолжение следует…

Происходящее за окном последние года три - застали единицы из ныне живущих, и большинство из них слишком стары, чтобы передать свой опыт. Если вы чувствительны именно к хтонической стороне реальности, всей этой сочащейся из матери-земли мшистой крови, каплям холодной пещерной воды и запаху мертвечины вперемежку со спелыми колосьями, у меня относительно хорошие новости - волна циклов "тревога-мрачная радость-отстранённый делирий" должна вскорости смениться действием. У каждого своим - кто-то будет активно учится, кто-то платить по счетам, кто-то вести экспансию в выбранном направлении. Если отбросить стандартные советы - тщательно наблюдать, тренироваться, готовиться, любить маму и пить больше жидкости - стоит обратить внимание на то, в какой ситуации вы оказались и найти точку приложения своих сил, пока она не нашла вас, не считаясь с вашим мнением. Боги изволили пировать, и у самых шустрых есть шанс подносить бокалы, а не плавать в них оливкой. Для подобной роли неплохо будет выбрать рабочий спектр сил, для начала, и спланировать с ним ритуальную работу на осень. Поддержка с той стороны будет весьма кстати, но, намного важнее для вас будет личная отдача, касание к тому, что выше вас. Стоит "прилепиться сердцем" к внешнему потоку. Тем, кто привык брать, а не отдавать в таких взаимоотношениях - соболезную.

​​Конфликты (от личных до военных), редко возникают сами по себе. Не такая уж большая часть из них являются частью каких-то целенаправленных интриг или персональной воли. Большая часть из них являются лишь результатом процессов, собственной воли в нашем понимании не имеющих. Чистого свободного выбора в нашей вселенной вообще не так много. Например, если проводить наблюдение за своими эмоциями, тем, как они развиваются, можно заметить, что это не контролируемый по большей части вами процесс. Гнев, раздражение, грусть, часто начинаются до того, как появится фактор, на который вы позже спишете причину эмоции. Также вы серьёзно ограничены в способности усилить, прекратить или инициировать эмоцию. Можно перестать её воспринимать, и считать, что контроль достигнут, но и это ошибка: вы станете подобны человеку, закрывшему глаза в горящем доме, чтобы не видеть пламя. Всё это время эмоция будет влиять на поведение, соматические реакции (например, тонус сосудов и мышц, пищеварение, воспринимаемую интенсивность раздражителей). И лишь безучастное, не активное, но постоянное и качественное наблюдение за собственными эмоциями даёт контроль. Если мы знаем об эмоции, мы можем прогнозировать её дальнейшее развитие на основе опыта наблюдений, корректируя своё поведение, планы, род деятельности. Например, тот же гнев просится наружу не потому, что мы как то дефектны, а потому, что у нас так то есть духовные "клыки и когти", заложеные Творцом, эволюцией, или во что вы там верите. У нас есть способность наносить ущерб, защищая себя или в поиске ресурсов. Для того, чтобы мочь, необходимо хотеть. Это желание в нас также встроено. Его можно уталять, когда оно просыпается: сублимировать в искусстве, музыке, рисунках, спортзале; или же просто в акте хулиганства или уличной справедливости - как говорится, осуждаем, но понимаем. Наблюдение за тем, как эмоции влияют на вас, как начинаются, развиваются и завершаются, позволит вам сначала обрести некоторую власть над собой, затем над окружающими (поскольку они подобны вам), затем заметить то, что влияет на большинство людей "волнами", некие надперсональные, коллективные изменения и пучности. Изучение подобных объектов крайне интересно, они ведут себя подобно крупным животным - их можно привлечь на определённые факторы (тут экспериментируйте), тем самым управляя напавшим на ваш отдел оцепенением или "напавшим работуном". Ну и да, микрокосм подобен макрокосму. Подобного же рода объекты есть на уровне предприятий, городов, стран. Корневой принцип работы тот же, меняется лишь подход.

Иногда приходит время остановиться, присесть, обдумать пройденный путь. Это стоит делать регулярно, иначе можно очутиться слишком далеко от того места, куда шёл. В интеллектуальной деятельности и вовсе порой необходимо отойти временно от дел и общения, уединиться и заняться чем-то другим. Вот и мне пришла пора провести переоценку ценностей. Скорее всего, темп публикации на канале снизится до одной-трёх в месяц, штамповать "заглушки" для поддержания регулярности смысла не вижу. Пока намерен направить освободившиеся ресурсы на выпуск своих "инфопродуктов" (ох, не люблю это слово, отдаёт продажей), в частности давно обещаных тем или иным людям руководств по демонологии, зеркалам, гаруспиции и тому подобному. К тому же, месяц обещает быть жарким, работы по профилю будет много, подписчикам обычно во время потрясений не до скромного канала по оккульта. Всё ещё открыт совместным проектам и вопросам, работает чат, выходят публикации на канале корпорации Renard Occultisme.

Краткая заметка по построению ежедневной практики.

Статья по включению в ритуал основ оперативной астрологии.

Престер – смерчь с молниями – воплощённое величие.