التوحيد والسنة

▪️هل تأثم الزوجة إذا منعت زوجها من الزواج بأخرى وهل تأثم إذا طلبت الطلاق ؟ ✅ قَـالَ العلّامة بنُ عُثَيـمِين-رَحِمهُ الله-: 《 للزوج أن يتزوّج من النساء ما شاء كما قال تعالى : ﴿ فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ ﴾ [النساء : 3] فله أن يتزوج إلى أربـع، ولا يحلّ للمرأة أن تمنعه من التزوّج بأخرى؛ لأنّ الحق في التعدد للزوج وليس للزوجة ، إلا إذا كانت قد اشترطت عليه حين عقد النكاح أن لا يتزوج عليها؛ فقد قال النبي ـﷺـ : « إن أحق الشروط أن توفوا به ما استحللتم به الفروج ». وأما بدون شرط فإنه لا يحل لها أن تمنع زوجها، ولا يجب عليه هو أن يمتنع اذا طلبت منه أن لا يتزوّج بل له أن يتزوج رضيت أم كرهت، وإذا تزوج فليس من حقها أن تطلب طلاق الأخرى، ولا يحلّ لها أن تطلب طلاق الأخرى أيضا، ولا يلزمه هو أن يطلقها إذا طلبت؛ لأنه جاء عن النبي ـﷺـ أن من سألت زوجها الطلاق من غير ما بأس فحرام عليها رائحة الجنة. نعم .》. ــــــــــــــ المــصـ📚ـدر: [سلسلة فتاوى نور على الدرب الشريط رقـ312-م}] 📌حكم اشتراط المرأة عند العقد ألا يتزوج عليها 🖋السؤال: هل يحق للمرأة أن تشترط عند العقد ألا يتزوج عليها ✔الجواب ☑نعم يجوز للمرأة عند العقد أن تشترط ألا يتزوج عليها لأنه ليس في ذلك الشرط ضرر على أحد وفيه منفعة لها أما منفعتها فظاهر وأما أنه لا ضرر فيه على أحد فلأن الرجل ليس له زوجة ولهذا لو اشترطت أن يطلق زوجته التي معه فهذا الشرط حرام ولاغِ 📝المصدر : سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح (159). 📝النكاح والطلاق > الشروط والعيوب في النكاح

" قال النبي عليه الصلاة والسلام: (تسحروا فإن في السحور بركة) أمَرَنا بالسحور من أجل التقوِّي على الصيام، فأنت تنوي بأكلك وشربك التقوِّي على طاعة الله. إذاً انقلبت هذه النعمة التي يتمتع بها أكثر الناس تشهياً، انقلبت عبادة، فبإمكان الإنسان المُوفَّق أن يقلب عاداته عبادات ". • - العلامة ابن عثيمين رحمه الله . • - #جلسات_رمضانية ١٤١٠ هـ .

🌸 نصائح مهمة وتوجيهات صـ ٣٢- ٣٣ الشيخ رسلان حفظه اللّٰه .

قال ابن القيم رحمه الله العبد يَتقلّب في ثلاثة أطباق: ذنبٌ يجب عليه فيه الاستغفار، وابتلاءٌ يجبُ عليه فيه الصبر، وإنعامٌ يجب عليه فيه الشكر". [الوابل الصّيِّب] 📚

🍂 " حديث اليوم ـ 10 رمضان " 🍂 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قـال رسـول الـلّـه ﷺ : ١٠ . ( من ذرعه القيء وهو صائم فليس عليه قضاء ومن استقاء عمداً فليقض) . رواه أهل السنن سوى النسائي.