❀ ◥عِـفّــــة◤ ❀

لم لا تسألين نفسك سؤالًا قاطعًا: إن كان قد رأى فيكِ خيرًا وأثرًا طيبًا، فما الذي يمنعه أن يطرق الباب ؟ ما الذي يمنعه أن يبعث إحدى محارمه، فتتواصل معك، وتُظهر نيته الصادقة في الزواج؟ أما أن يدخل عليك بنفسه ويطيل الحديث، ويستدرج القرب فذلك خلوة، وباب فتنة وذريعة شر لا يفتحها من عرف الله حق المعرفة (فمن أراد الحلال صدقًا، لم يبدأ طريقه بالحرام ولم يلتف حول الأبواب) وهذه الخطوة لا يقدم عليها إلا صاحب قصد صريح ونية ثابتة أما من كان مترددًا، فلن يجرؤ عليها لأنه يعجز عن تحمل تبعات قراره، أو لأنه ـ والعياذ بالله ـ يتلاعب بأعراض المسلمين.. فهنا يعرف الصادق من المتلاعب ويُفرَز طالب الحلال من صياد النساء، فالكلمات قد تُجمَّل، والمشاعر قد تُزيَّف أمّا المواقف الحق فلا يحتمله إلا من صدق مع الله أولًا.. والله أعلم بالنوايا. وكذلك أنتِ -لا تفتحي على نفسك باب تكون فيه فتنة لك ولغيرك فالنفوس ضعيفة والهوى ميّال والسلامة لا يعدلها شيء.

كلمة حق .. ! - بائع المواد الغدائية العامة ليس زوجك حتى تنزلي عنده للبقالة بلباس النوم (( البيجاما )) . - بائع الملابس النسائية ليس زوجك حتى تسمحي له أن يقول لك (( هادي تجي قدك )) أو (( جاتك شابة )) لا يجوز له قول هذا .. والأصل أن تغضبي و تخرجي من المحل فوراً .. وإن كان يبيع قفطاناً بسعر 10 دج .. لا أن تفرحي و يعجبك قوله و تسترسلين معه في الحديث .. وليس زوجك لتسأليه (( جاتني شابة ؟ )) .. واعلمي أن دخولك وانت متفردة لمحل يبيع فيه رجلٌ وحده من الخلوة المحرمة ! فاستبرئي لدينك و عرضك .. - سائق الحافلة ليس زوجك حتى تحكي له همومك أو تسمعي لهمومه .. - صاحب المطعم أو مقدم الطعام ليس زوجك حتى يمازحك أو تمازحيه .. - ابن عمك / ابن خالك / زميلك/ .. ليس زوجك حتى يصافحك أو يلمسك أو يغازلك .......الخ - باختصار : كل أحدٍ من الرجال غير زوجك = هو أجنبي عنك . فلا يُسمح له ما يُسمح للزوج . حتى إذا كنتِ غير متزوجة بعد .. لا يعقل أن تعاملي كل الرجال ك زوجك .. بدافع الحب أو بدافع الصيد كما يسمونه .. فاستعففي .. قال الله تعالى :﴿ وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّىٰ يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ ﴾ [ النور : 33 ] 🎀ساهمنَ بِنَشِر القناة، حفظكن الباري🔁 https://t.me/Eefaaislam فانتبهي يا رعاكِ الله و اضبطي الحدود .. واتقِ الله ولا تفتني المسلمين و استعففي ..🌹

- " يا فتاة هذا العابرُ في طريقكِ ليس شيء يستحق لتعصي الله من أجله ، لا ينهمك قلبك في التفكير في شاب درس معك ، أَو عمل معكِ ، أو تابع حسابكِ ، او تواصل معكِ ؛ فلربما جعله اللّٰه اختبارًا لكِ في التقوىٰ ، فليس كُل منْ نظر إليكِ وحدثك سيتزوجك ."

وانتبهي لأمر قبل أن تندمي...

١- لا علاقة غرامية يبيحها الشرع بين الجنسين دون عقد الزواج. ٢- ولا يرد في كتاب ولا سنةٍ جوازُ العلاقات الغرامية خارج الزواج بدعوى أنها "عفيفة لا خلوةَ فيها". ٣- ولا يقبل على ابنتِه أن يبادِلها شابٌّ الغرام دون زواجٍ بدعوى أنه "غرام عفيف لا خلوةَ فيه" سواء في مكان عامٍّ أو في الهاتف إلا منعدمُ نخوةٍ. ٤- الشرع الذي حرَّم النظرَ لن يُبيح أن يصطحب شاب فتاةً في مكانٍ عامٍ يُبادلُها المشاعر والعواطف والنظراتِ التي يملؤها العشق والغرام، فإن كان أبوها يعلم أن ابنتَه بصحبةِ شابٍ ولو في مكان عام لا خلوة فيه أو يحادثها خلال الرسائل أو بالمكالمات فهو -ولا مؤاخذة- أَبٌ " أَقرن " ٥- العلاقة الوحيدة التي يعرفها الشرع والتي لها وجود في الفقه الإسلامي هي "الزواج" وأما أيُّ غرامٍ وحبٍّ بالكلامِ والنظراتِ في مكان عامٍّ أو خاصٍّ قبل الزواج فلا يعرف الشرع إباحتَه بدعوى معرفة الأهل والمجتمع. اللهم لا حول ولاقوة إلا بالله.

١- لا علاقة غرامية يبيحها الشرع بين الجنسين دون عقد الزواج. ٢- ولا يرد في كتاب ولا سنةٍ جوازُ العلاقات الغرامية خارج الزواج بدعوى أنها "عفيفة لا خلوةَ فيها". ٣- ولا يقبل على ابنتِه أن يبادِلها شابٌّ الغرام دون زواجٍ بدعوى أنه "غرام عفيف لا خلوةَ فيه" سواء في مكان عامٍّ أو في الهاتف إلا منعدمُ نخوةٍ. ٤- الشرع الذي حرَّم النظرَ لن يُبيح أن يصطحب شاب فتاةً في مكانٍ عامٍ يُبادلُها المشاعر والعواطف والنظراتِ التي يملؤها العشق والغرام، فإن كان أبوها يعلم أن ابنتَه بصحبةِ شابٍ ولو في مكان عام لا خلوة فيه أو يحادثها خلال الرسائل أو بالمكالمات فهو -ولا مؤاخذة- أَبٌ " أَقرن " ٥- العلاقة الوحيدة التي يعرفها الشرع والتي لها وجود في الفقه الإسلامي هي "الزواج" وأما أيُّ غرامٍ وحبٍّ بالكلامِ والنظراتِ في مكان عامٍّ أو خاصٍّ قبل الزواج فلا يعرف الشرع إباحتَه بدعوى معرفة الأهل والمجتمع. اللهم لا حول ولاقوة إلا بالله.

جِهَادُ النِّسَاءِ: غَضُّ الأَطْرَافِ، وَضَمُّ الذُّيُولِ، وَقَصْرُ المَوَدَةِ.

- أُم سَلَمَة فِي كِتَابٍ إِلى عَائِشَة عِنْدَمَا خَرَجَت إِلَى البَصْرَة تَبْتَغِي الصُّلح ـ رَضِيَ اللهُ عَنْهُما -.

فَإِنَّ عَمُودَ الدِّينِ لَا يَثْبُتُ بِالنِّسَاءِ إِن مَالَ، وَلَا يُرْأَبُ بِهِنَّ إِنِ انْصَدَع.

- أُم سَلَمَة فِي كِتَابٍ إِلى عَائِشَة عِنْدَمَا خَرَجَت إِلَى البَصْرَة تَبْتَغِي الصُّلح ـ رَضِيَ اللهُ عَنْهُما -.

إياك أن تهوي بك خيالات الرأس إلى درك الوهم..! وأنت خلقت لتكوني مكرمة مصونة، الفتاة العزيزة لا تنخدع بتصرف مبهم ولا تبني على النظرات أحلامًا ولا على المجاملات قصورًا من السراب.. الحب الصادق لا يخفى والرجل إذا أرادك حقًا لم يتردد ولم يختبئ خلف كلمات مواربة أو تصرفات رمادية. من أحبك خاف أن يضيعك فقام إليك قيام رجل يعرف ما يريد لا ينام له جفن حتى يقرع باب أبيك ويطلبك بالحلال، فإن لم يفعل فلا تتعبي قلبك في تأويل سكوته ولا تهيني نفسك بالتعلق برجل لم يتقدم ولم يصن قلبك من التيه.. إياك أن تستلذي الحلم وتغضي عن الحقيقة فتعذبي قلبك باسم الحب وهو لم يخلق ليتعذب بل ليكرم ويحمي ويسقى صدقًا ووضوحًا، ارفعي نفسك واثبتي في مقام العزيزة التي يُسعى إليها لا تلك التي تسرف في الظن وتهدر في التوهم كرامتها...! قد جعلك الله مطلوبة لا طالبة مرغوبة لا ساعية فابقي حيث أقامك ولا تهبطي بنفسك إلى وهم لم يقم عليه برهان ومن خاف أن يسبقوه إليك أتاك راكضًا لا مواربًا..

الإنسان هو الساعي الأول لهلاك نفسه يوردها الذنب حتى يفقد لذة كل شيء يسلبه ذلك لذة الضحك والحياة والسعادة، أنت تدرك تمامًا أن العلاقة المحرمة التي تعيشها وتعصي الله بها هي هلاكك المحتوم وسبب دمارك وحزنك وضياعك. ورغم ذلك مازلت مستمرًا فيها! لماذا؟ هل تضمن أنك ستعيش للغد؟ هل يرضيك حالك وما وصلت إليه؟ هل ترضيك هذه الانتكاسة؟ ألا ترى أن أقرانك نجحوا وتفوقوا واستمروا في مسعاهم بغير علاقات محرمة وأنت ما زلت تخوض في غياهب تلك العلاقة وتعتقد أن نصيبك هو الوقوف هنا؟ الإنسان العاقل يستعين بالله ويخرج نفسه من هذه الدوامة ويمضي مجاهدًا ساعيًا .. بالله عليك أخبرني كم مضى لك في هذه العلاقة وماذا جنت لك سوى استهلاك طاقتك وحياتك وضياع عمرك بلا سعي ولا هدف؟