Восточный Кавказ

Меликов о проблеме с землями отгонного животноводства: - Вот вы (депутаты) на меня так смотрите: как ты будешь решать эту проблему? Посмотрим, сейчас вляпаешься в это, как будешь вылазить? Но это не проблема Меликова, это проблема 100 тысяч дагестанцев, которые живут без медицинской помощи, газа... Может, мы уже повернемся к ним лицом? Это прям вам домашнее задание на каникулы. А на сентябрь это уже даже не поручение, а команда - займитесь вопросами земель отгонного животноводства!

На фотографии запечатлены, слева - кадий Ичкеринского округа Шамиль Каратаев, на заднем плане - его сын Ахмад-хаджи и далее - шейх Мухаммад-хаджи Каратаев. Они уроженцы аварского селения Къорода, во времена Имамата переселившиеся в Ведено. Их потомство образовало чеченский тейп Къордой. Мухаммад-хаджи похоронен в селении Бачи-юрт, остальные вроде бы в Ведено, где они м жили. Шамиль Каратаев также известен как автор исторического сочинения на арабском языке - «Предания о происхождении чеченцев», которое было опубликовано в переводе на русский язык в книге Н. Семенова "Туземцы Северо-Восточного Кавказа" (Санкт-Петербург, 1895 год). https://t.me/DagestanTarix/342?single

Интересно, что родовое селение вчерашних террористов - чуть ли не единственный населённый пункт Дагестана, в котором не имеется действующей мечети. Старая мечеть в принципе имеется, но на постоянной основе она не функционирует и имама в ней не имеется. Даже для похорон они вынуждены приглашать имама из соседнего селения. Также стоит отметить, что жители этого селения в массе своей светские люди, а среди моих знакомых имеется несколько открытых атеистов, которых можно назвать исламофобами. P.S. Название населённого пункта никакого значения не имеет и тут выяснять его не нужно. Важнее оценка тех условий, в которых взросла эта террористическая ячейка. То есть это люди без исламских традиций, в мозги которых вставили "флешку" с определенными заданными. Кто это сделал - один из ключевых для следствия вопросов.

Интересно, что родовое селение вчерашних террористов - чуть ли не единственный населённый пункт Дагестана, в котором не имеется действующей мечети. Старая мечеть в принципе имеется, но на постоянной основе она не функционирует и имама в ней не имеется. Даже для похорон они вынуждены приглашать имама из соседнего селения. Также стоит отметить, что жители этого селения в массе своей светские люди, а среди моих знакомых имеется несколько открытых атеистов, которых можно назвать исламофобами. P.S. Название населённого пункта никакого значения не имеет и тут выяснять его не нужно. Важнее оценка тех условий, в которых взросла эта террористическая ячейка. То есть это люди без исламских традиций, в мозги которых вставили "флешку" с определенными заданными. Кто это сделал - один из ключевых для следствия вопросов.

Гамзат Цадаса и Абдурахман Даниялов на антифашистском митинге в городе Орджоникидзе (Северо-Осетинская АССР), 13 августа 1942 года.

Урахи - один из даргинских джамаатов, население которого уже в середине ХХ века в большинстве своём проживало за пределами родного селения. Урахинцы составляют большинство населения районного центра Сергокала (основан на месте крепости Дешлагар, почему старики до сих пор называют его Дешлахlар), костяк населения Избербаша, а также значительную часть даргинцев Махачкалы. Также урахинцы составляют около трети даргинской интеллигенции, несмотря на то, что составляют от 3 до 4 % численности всех даргинцев. P.S. В таблице отражены данные 20-летней давности.

Теракт в Дагестане срежиссирован извне для раскачки Северного Кавказа, считает глава Северной Осетии Меняйло.

В Махачкале и Дербенте совершены террористические нападения на религиозные объекты и представителей правоохранительных органов. Выражаем искренние соболезнования жертвам нападений и пострадавшим. К сожалению, враги Дагестана не успокоились и решили раскачать ситуацию в республике. Уверен, что это им не удастся и надеюсь, что не только исполнители, но также подстрекатели (заказчики) будут выявлены и наказаны.

Дело в том, что письма Уммахана VI Великого написаны в подавлящем большинстве его секретарем (мирза) Дибиркади ал-Талти, ал-Авари, почерк которого нам хорошо известен. Этот же почерк не совпадает ни с одним из почерков, которым написаны письма Уммахана Великого, а их у нас около 90 экземпляров. Кроме того, ни одно из писем не озаглавлено подобным образом и тем более - красными чернилами. Смущало нас и то обстоятельство, что содержание письма в основном соответствовало приведенному Хасаном Алкадари еще в начале ХХ века в своем произведении "Асари Дагистан" (см. иллюстрацию). В этом письме Уммахан Великий, как и в подавляющем большинстве (95%) писем уважительно и с тактом обращается к имаму ал-Мансуру (отметим, что он не назван его имамом или имамом Дагестана, что владеющие арабским языком могут прочесть сами). Создавалось впечатление, что взяв за образец содержание письма, приведенного Алкадари и обогатив его не информативными оборотами речи, некие лица написали это письмо с целью продажи состоятельному коллекционеру. Возможно, мы ошибаемся, однако вышеназванные обстоятельства игнорировать не получается. В виду этих обстоятельств, мы посчитали невозможным дать положительную экспертизу данному письму, рискуя своей репутацией. Итак, уважительное письмо подобного содержания в принципе существовало и Хасан Алкадари его видел и привел его содержание в своем историческом произведении. Однако Уммахан Великий не признает его "своим" имамом, а всего лишь уважительно обращается к нему - "имам ал-Мансур", то есть признавая провозглашенный им статус, но вместе с тем Уммахан отказывается от предложения напасть на российские крепости и гарнизоны и предлагает ему соизмерить свои намерения со своими возможностями, констатируя нерациональность подобных походов.

В СМИ прошла информация о преподнесенном Рамзану Кадырову письме, якобы написанном аварским нуцалом Уммаханом VI Великим (годы жизни: 1761 - 1801; годы правления: 1774 - 1801) имаму Мансуру. Ранее до нас дошла информация о том, что письмо якобы было найдено в каком-то частном архиве и продано богатому коллекционеру за сумму в 1,5 миллиона рублей. Копия письма попала еще два года назад в наше распоряжение, но мы его не публиковали, сомневаясь в его подлинности. Продолжение в комментариях...