ar
Feedback
дешархо

дешархо

الذهاب إلى القناة على Telegram

Уроки, заметки.

إظهار المزيد
226
المشتركون
لا توجد بيانات24 ساعات
+57 أيام
+2130 أيام
جذب المشتركين
ديسمبر '24
ديسمبر '24
+37
في 3 قنوات
نوفمبر '24
+32
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '24
+51
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '24
+146
في 0 قنوات
التاريخ
نمو المشتركين
الإشارات
القنوات
27 ديسمبر0
26 ديسمبر+2
25 ديسمبر+3
24 ديسمبر+2
23 ديسمبر+2
22 ديسمبر0
21 ديسمبر+3
20 ديسمبر+2
19 ديسمبر0
18 ديسمبر+2
17 ديسمبر+2
16 ديسمبر+4
15 ديسمبر0
14 ديسمبر+2
13 ديسمبر+2
12 ديسمبر0
11 ديسمبر0
10 ديسمبر+3
09 ديسمبر+1
08 ديسمبر+1
07 ديسمبر+1
06 ديسمبر0
05 ديسمبر+2
04 ديسمبر+2
03 ديسمبر0
02 ديسمبر+1
01 ديسمبر0
منشورات القناة
photo content

2
Пишет Аль Хаким ан-Найсабури 321-405 г.х: Ахмад ибн Ханбаль хорошо разъяснил это сообщение (хадис о спасщейся группы), сказав что спасённая группа, которая будет защищена до наступления судного дня, это люди хадиса (Асхаб аль-Хадис)… Аль-Хаким продолжает: Каждая группа, которую обвиняют в каком-либо отклонении и нововведении, смотрит на спасщуюся группу только глазами, [полными] ненависти, и они называют их: Хашавитами. См.Ма‘­рифа ‘улюм аль-хадис. Стр.108-110. Абу Хатим ар-Рази(195 г. по хиджре) " Признак нововведенцев, злословящих о приверженцах преданий (асаров) и признак зиндиков - то, что они называют приверженцев сунны хашавитами, желая этим самым аннулировать предания (асары)" Шарх усуль аль и'тикад аль-Лялякаи 1/179
77
3
لا يوجد نص...
72
4
Пишет Аль Хаким ан-Найсабури 321-405 г.х: Ахмад ибн Ханбаль хорошо разъяснил это сообщение (хадис о спасщейся группы), сказав что спасённая группа, которая будет защищена до наступления судного дня, это люди хадиса (Асхаб аль-Хадис)… Аль-Хаким продолжает: Каждая группа, которую обвиняют в каком-либо отклонении и нововведении, смотрит на спасщуюся группу только глазами, [полными] ненависти, и они называют их: Хашавитами. См.Ма‘­рифа ‘улюм аль-хадис. Стр.108-110. Абу Хатим ар-Рази(195 г. по хиджре) " Признак нововведенцев, злословящих о приверженцах преданий (асаров) и признак зиндиков - то, что они называют приверженцев сунны хашавитами, желая этим самым аннулировать предания (асары)" Шарх усуль аль и'тикад аль-Лялякаи 1/179
1
5
Пишет Имам, аль Хафиз ас-Сиджзи 444 г.х: Они (аш'ариты) обвиняют тех, кто им противостоит, в оскорблении ученых, чтобы отврат
Пишет Имам, аль Хафиз ас-Сиджзи 444 г.х: Они (аш'ариты) обвиняют тех, кто им противостоит, в оскорблении ученых, чтобы отвратить простых людей от них. Также они сочиняют ложь на своих оппонентов и вкладывают им в уста слова, которых те не говорили.
106
6
لا يوجد نص...
98
7
Об ’Абдуллахе сыне имама Ахмада говорили: «Не было на этом белом свете никого, кто передал бы от имама Ахмада больше знания, чем ’Абдуллах. Это потому, что он слышал от него «Муснад» - а это тридцать тысяч хадисов, также «Тафсир», а это сто двадцать тысяч хадисов, восемьдесят тысяч из которых он слышал сам, а остальное передал по найденной книге. Он слышал от отца знания об аннулирующих и аннулируемых аятах; историю (тарих); хадисы Шу’бы; передвинутое вперед и отодвинутое назад из Книги Всевышнего Аллаха; ответы имама Ахмада о Коране; большую и малую его книгу об обрядах хаджа, и другие труды и хадисы шейхов. Сказал о нем Абу-ль Хусейн ибн уль-Мунада: «Мы до сих пор видим, как большие из наших шейхов свидетельствуют за его знания о передатчиках и болезнях хадисов, об именах и куньях, и за то, что он постоянствовал на приобретении хадисов. Более того, они передают это свидетельство также и от своих прошлых шейхов. А некоторые даже чрезмерствовали в его похвале и говорили, что он знает больше и слышал больше хадисов, чем его отец. При этом до меня дошло, что ему не нравилось, когда его так превозносили. Однажды он сказал: «Мой отец, да помилует его Аллах, знал тысячу тысяч хадисов». Так он отвечал тем, кто чрезмерствовал и превозносил его над его отцом. ’Абдуллах также говорил: «Если я говорю: мой отец сказал, значит я слышал это от него два или три раза, минимум один раз». («Табакат уль-ханабиля» Ибн Аби Я’ли, 1/184)
93
8
لا يوجد نص...
88
9
ХАНБАЛИТЫ - КОСТЬ В ГОРЛЕ АШАРИТОВ Пишет Абу аль Фарадж ибн Аль Джаузи аль Ханбали 508-597 г.х: Огромная фитна произошла межд
ХАНБАЛИТЫ - КОСТЬ В ГОРЛЕ АШАРИТОВ Пишет Абу аль Фарадж ибн Аль Джаузи аль Ханбали 508-597 г.х: Огромная фитна произошла между ханбалитами и ашаритами, и дошло до того, что ашариты опаздывали на пятничную молитву, потому что они боялись ханбалитов. См.аль-Мунтазам. Стр.15/347. Боялись встретить их на улице.
92
10
О Аллахӏ, свяжи мое сердце с молитвой и Кораном и укрепи меня до тех пор, пока я не встречу Тебя.
О Аллахӏ, свяжи мое сердце с молитвой и Кораном и укрепи меня до тех пор, пока я не встречу Тебя.
153
11
Исламофобия и ее результаты. Удивляюсь, когда пишут «гӏалгӏай», которые давно русифицировались и никакого отношения к гӏалгӏа
Исламофобия и ее результаты. Удивляюсь, когда пишут «гӏалгӏай», которые давно русифицировались и никакого отношения к гӏалгӏай не имеют.
156
12
📕 1 500 000 рукописей сожгли европейцы, при оккупации мусульманской Андалусии (ныне Испания). Это по оценке испанского историка по имени دربليس (так пишут его имя в арабских источниках). См. تاريخ المكتبات لعبد الحي الكتاني 📕 Также крупнейший татарский историк Марджани в своей книге وفَيَات الأسلاف وتحية الأخلاف писал, что только епископ Тулейлы сжёг более 80 000 ценных рукописей не говоря уже об остальных. 📚 Цените возможность покупать и читать книги, которая сегодня открыта как никогда раньше. Собирайте книжные полки, для себя, своей семьи и для следующих поколений. 📜 Если у вас есть рукописи, которые остались от предков, то берегите их для детей, которые могут стать студентами исламских наук или дайте тем, кто будет беречь их и заботиться о них из числа приверженцев сунны. Пусть выберут полезное из них и опубликуют, чтобы награда шла всем, кто принял участие в сохранении этих знаний на рукописях и кто распространил их. ✈️ https://t.me/mutaallem
154
13
✍🏻 Сказал Шейхуль Ислям (да помилует его Аллах): «Поистине, Аллах возвышает человека в зависимости от того, насколько он при
✍🏻 Сказал Шейхуль Ислям (да помилует его Аллах): «Поистине, Аллах возвышает человека в зависимости от того, насколько он придерживается Сунны Пророка ﷺ». 📕 «Тухфат аль-Муджиб», стр. 339.
443
14
🎗Как же вчерашний день похож на сегодняшний. 🖋 Пишет имам ад-Дарими ☝: 📗 «Я сказал им (джахмитам): Вы подтверждаете, что у Аллаха есть трон, который нам известен по его описанию, находящийся над семью небесами, несомый ангелами, и что Аллах – над ним, как Он описал Себя, отделённый от творений? 📗 Они отказались признать это, заколебались в ответе, начали путать и прямо не высказались!». 📖 «ар-Радд», (стр. 144). ❕Спросите ашарита: Где Аллах? И перед вами предстанет вчерашний джахмит, с которым вёл диалог имам ад-Дарими ☝
138
15
Шейх Салих Синди : “Итак: знание требует терпения, потому что путь к его достижению долог и содержит множество трудностей. Од
Шейх Салих Синди : “Итак: знание требует терпения, потому что путь к его достижению долог и содержит множество трудностей. Однако удивительно то, что эти трудности сочетаются с особой сладостью. Именно эта сладость и терпение облегчают суровость этого пути.”
128
16
Сказал ‘Амр ибн аль-‘Ас (да будет доволен им Аллах): «Если бы кто-то из вас осознал истинную сущность Ада, он бы кричал до те
Сказал ‘Амр ибн аль-‘Ас (да будет доволен им Аллах): «Если бы кто-то из вас осознал истинную сущность Ада, он бы кричал до тех пор, пока не сорвал бы свой голос, и молился бы непрестанно, пока не сломался бы его позвоночник» "زوائد الزهد" لابن المبارك (1007)
134
17
🔰Из пагубных последствий грехов: 1. Лишение знания. 2. Лишение удела. 3. Чувство отчуждения, которое грешник ощущает в своем сердце между собой и Аллахом. 4. Отчуждение, которое возникает между ним и людьми. 5. Затруднение его дел. 6. Тьма, которую он ощущает в своем сердце, словно она реальна, как мрак кромешной ночи. 7. Грехи ослабляют сердце и тело. 8. Лишение покорности Аллаху. 9. Грехи сокращают жизнь и уничтожают её благодать. 📔Ибн аль-Каййим
167
18
прочитай утренние азкары 🌾 (закреплены)
148
19
Пишет Хафиз ибн Раджаб аль Ханбали 736-795 г.х: قال ابن المبارك: جئت إلى سفيان الثوري عشية عرفة، وهو جاث على ركبتيه، وعيناه ت
Пишет Хафиз ибн Раджаб аль Ханбали 736-795 г.х: قال ابن المبارك: جئت إلى سفيان الثوري عشية عرفة، وهو جاث على ركبتيه، وعيناه تهملان، فالتفت إلي، فقلت له: من أسوأ هذا الجمع حالا؟ قال: الذي يظن أن الله لا يغفر لهم. Ибн аль-Мубарак сказал: «Я пришёл к Суфьяну ас-Саури в ночь перед днём 'Арафа и нашёл, что он сидит на коленях, а глаза его полны слёз. Он повернулся ко мне, и я спросил его: «У кого будет худшее положение на этом сборе?» Он ответил: «У того, кто думает, что Аллах не простит ему». См. Латаиф аль ма'риф. Стр.632
207
20
Мукъбиль ибн Хади аль-Вади’и, да помилует его Аллах: «СМИ меняют реальность, и превращают в глазах общества праведника в шайтана, а шайтана в праведника». 📚 المصارعة (٢٩)
188