Abu Amina asari |Official
الذهاب إلى القناة على Telegram
Мухаммад ибн Сийрин сказал: «Поистине знание -это религия ,так посмотрите от кого вы берете свою религию». Сияру А’ляму Нубаля (4/611).
إظهار المزيد1 582
المشتركون
-124 ساعات
-37 أيام
-1030 أيام
أرشيف المشاركات
«Мысли, если шайтан сражается ими против тебя, — знай, что твой иман силен / Шейх Ибн ‘Усаймин, да помилует его Аллах». https://t.me/arabkitab1
Книга «аль-’Акыда аль-Васитыйя».
Шейх Ибн аль-'Усеймин (да помилует его Аллах) сказал: «Эту книгу, под названием “аль-’Акыда аль-Васитыйя”, написал выдающийся ученый нашей общины и самый знающий человек своего времени — Абу аль-’Аббас, шейх аль-Ислам Ибн Таймийя (Ахмад ибн Абдульхалим аль-Харрани, да помилует его Аллах), который скончался в 728 г.х.
Это небольшая книга. А названа она так потому, что к шейху аль-Исламу приехал судья из города Васит. Он пожаловался, что люди страдают от отклонившихся течений в вопросах об именах и качествах (атрибутах) Аллаха.
Тогда Ибн Таймийя и написал этот труд, который стал кратким и точным изложением основ веры, которых придерживаются сторонники Сунны (ахлю-с-Сунна валь-джама’а) — как раз в тех вопросах, где люди начали выдумывать новшества и вокруг которых велось множество споров и дискуссий»¹.
Он также добавил: «Мы считаем “аль-’Акыду аль-Васитыйю” лучшей краткой книгой, посвященной именам и качествам Аллаха. Она написана просто, доступно и емко. При этом большую часть того, что в ней говорится о качествах Аллаха, автор взял напрямую из Священного Корана»².
Однажды шейха спросили: «Какие книги вы посоветуете приобрести человеку, который только начинает изучать исламские науки, особенно основы веры?»
Он ответил: «Я считаю, что одна из лучших книг по вероучению — это “аль-‘Акыда аль-Васитыйя” Ибн Таймийи, так как в ней собрана вся суть убеждений сторонников Сунны. Однако в действительности она требует разъяснений, и новичку обязательно нужен учитель, с которым он будет ее разбирать, потому что в этой книге заложены глубокие смыслы, которые невозможно правильно понять самому при обычном чтении, она нуждается в пояснении.
Ошибиться здесь очень опасно, ведь речь идет о самом главном — о фундаменте нашей веры»¹.
Он также подчеркнул: «Это уникальный краткий труд по основам веры, которому я не знаю равных. Поэтому каждому, кто стремится к знаниям, стоит выучить ее наизусть и вдумчиво вникать в ее смысл»².
¹ «Шарх аль-’Акыда аль-Васитыйя», (стр. 17); см. также «Шарх аль-Хилья», (стр. 90).
² «Фатава нур ’аля ад-дарб», (2/15).
См.: «Высказывания аль-’Усеймина о некоторых трудах», стр. 28.
https://t.me/arabkitab1
Книга «аль-’Акыда аль-Васитыйя».
Шейх Ибн аль-'Усеймин (да помилует его Аллах) сказал: «Эту книгу, под названием “аль-’Акыда аль-Васитыйя”, написал выдающийся ученый нашей общины и самый знающий человек своего времени — Абу аль-’Аббас, шейх аль-Ислам Ибн Таймийя (Ахмад ибн Абдульхалим аль-Харрани, да помилует его Аллах), который скончался в 728 г.х.
Это небольшая книга. А названа она так потому, что к шейху аль-Исламу приехал судья из города Васит. Он пожаловался, что люди страдают от отклонившихся течений в вопросах об именах и качествах (атрибутах) Аллаха.
Тогда Ибн Таймийя и написал этот труд, который стал кратким и точным изложением основ веры, которых придерживаются сторонники Сунны (ахлю-с-Сунна валь-джама’а) — как раз в тех вопросах, где люди начали выдумывать новшества и вокруг которых велось множество споров и дискуссий»¹.
Он также добавил: «Мы считаем “аль-’Акыду аль-Васитыйю” лучшей краткой книгой, посвященной именам и качествам Аллаха. Она написана просто, доступно и емко. При этом большую часть того, что в ней говорится о качествах Аллаха, автор взял напрямую из Священного Корана»².
Однажды шейха спросили: «Какие книги вы посоветуете приобрести человеку, который только начинает изучать исламские науки, особенно основы веры?»
Он ответил: «Я считаю, что одна из лучших книг по вероучению — это “аль-‘Акыда аль-Васитыйя” Ибн Таймийи, так как в ней собрана вся суть убеждений сторонников Сунны. Однако в действительности она требует разъяснений, и новичку обязательно нужен учитель, с которым он будет ее разбирать, потому что в этой книге заложены глубокие смыслы, которые невозможно правильно понять самому при обычном чтении, она нуждается в пояснении.
Ошибиться здесь очень опасно, ведь речь идет о самом главном — о фундаменте нашей веры»¹.
Он также подчеркнул: «Это уникальный краткий труд по основам веры, которому я не знаю равных. Поэтому каждому, кто стремится к знаниям, стоит выучить ее наизусть и вдумчиво вникать в ее смысл»².
¹ «Шарх аль-’Акыда аль-Васитыйя», (стр. 17); см. также «Шарх аль-Хилья», (стр. 90).
² «Фатава нур ’аля ад-дарб», (2/15). См.: «Высказывания аль-’Усеймина о некоторых трудах», стр. 28.
Воспоминание сына о последних днях шейха Ибн Усеймина , да помилует его Аллах
«Милостыня в десять дней зуль-хиджа любимее Аллаху, чем милостыня в десять дней рамадана».
(Шейх Ибн ‘Усаймин, «аль-Лика аш-шахри», № 10).
Условия заклания (забх)
Обязательные действия при разрезе:
Необходимо полностью перерезать трахею и обе яремные вены (вместе с сонными артериями).
Разрез должен производиться исключительно спереди (со стороны горла).
До полного завершения разреза нельзя отрывать или поднимать лезвие от шеи животного.
Другие обязательные условия (шурут):
4. Заклание должно совершаться с осознанным намерением сделать животное дозволенным к употреблению в пищу (шариатская закийя).
5. Произнесение 《Бисмиллях》в момент заклания (в маликитском мазхабе это условие обязательно, если человек помнит об этом и физически способен произнести).
6. Закалывающий должен быть мумаййизом (ребенком, достигшим возраста различения).
7. Закалывающий должен быть мусульманином или человеком Писания (христианином/иудеем).
8. Заклание должно производиться острым орудием.
См: «Разъяснение “Рисали” Ибн Аби Зайда аль-Кайравани».
https://t.me/arabkitab1
Калям и фальсафа: в чём разница?
Оба используют разум и логику — но отправная точка у них разная.
Ильмуль-калям отталкивается от Корана и Сунны. Вера уже есть — разум лишь её защищает.
Калям: «Вот истина – теперь докажем, что она истина».
Пример: «Докажи, что у мира есть Творец» – и мутакаллим выстраивает логическую цепочку в защиту того, во что уже верит.
Ильмуль-фальсафа отталкивается от чистого разума. Философ не берёт ничего на веру заранее – он строит знание с нуля.
Фальсафа: «Давайте разберёмся, что вообще истина».
Пример: Ибн Сина рассуждает о «Необходимо сущем» не потому что так сказано в тексте, а потому что разум привёл его к этому выводу.
https://t.me/arabkitab1
Сегодня 1 день Зуль - .
- хиджи.
Передаётся от Ибн ‘Аббаса, что Пророк ﷺ сказал: «Нет дней, в которые праведные дела были бы любимее Аллаху, чем эти десять дней».
https://t.me/arabkitab1
Умар ибн Абдульазиз, да помилует его Аллах, сказал:
«Я не видел убеждённости, более похожей на сомнение, чем убеждённость людей в том, что они умрут, — притом что они к этому не готовятся».
См.: «Тафсир аль-Куртуби», 10/64; «Зад ас-Салихин».
متاح الآن! بحث تيليغرام 2025 — أهم رؤى العام 
