آذربایجان اوجاق‌لاری

🕪🕪🕪🕪 *نشریه دانشجویی جهانشهر در دانشگاه تبریز منتشر شد* ▫️فایل *PDF* نشریه دانشجویی #جهانشهر جهت دانلود 🔹اولین شماره از نشریه دانشجویی جهانشهر با زمینه‌های نشر؛ تاریخی، علمی، فرهنگی، اجتماعی و ... در دانشگاه تبریز منتشر شد موضوعات این شماره: ✔️سخن سردبیر ✔️گزیده ای از یک‌مقاله: ناسیونالیسم ایرانی و مسئله آذربایجان و زبان ترکی ✔️تصویر یک سند تاریخی مربوط به دوره پهلوی ✔️پاراگرافی از یک کتاب: صفحه ۷۸ کتاب تاریخ کمبریج جلد اول ✔️مبحثی که هنوز شاید ارزش اندیشیدن داشته باشد: آیا سکاها ترک بودند؟ 🔺 *علاقمندانی که مایل به دریافت نسخه چاپی این نشریه هستند میتوانند با هماهنگی با مدیرمسئول این نشریه (اقای علیرضا شاهمیری باهر ، به شماره تماس ۰۹۱۴۹۱۸۰۶۵۷) برای دریافت ، اقدام نمایند.*

#اطلاعیه 🔸کانون فرهنگ و اندیشه با همکاری کانون شعر و ادب قصد اجرای طرح نمادین جمع آوری زباله‌های دانشگاه را دارد. 🔸دانشجویان علاقه‌مند و دوستدار محیط‌زیست می‌توانند فردا تایم ظهر با مراجعه به دفتر کانون در این طرح شرکت نمایند. 🔸لازم به ذکر است که لوازم بهداشتی از قبیل کیسه‌زباله، ماسک و دستکش از طرف امور فرهنگی تهیه گردیده است. برای اطلاعات بیشتر به آیدی @sattari_hadi مراجعه نمایید. بیزه قوشولون↙️↙️↙️ @SMO_azuni

نشریه تاریخی، علمی، فرهنگی، اجتماعی و سیاسی "#ساوالان" منتشر شد: ⚜️ نام نشریه: ساوالان 📖 صاحب امتیاز: کانون فرهنگی خطائی 📌 دانشگاه محقق اردبیلی 📖 مدیر مسئول: حمید قربانزاده 📖 سردبیر: سینا اللهویردی زاده 🔐 تاریخ مجوز: ۱۳۸۲ 🔐 تاریخ و شماره آخرین تغییرات: ۱۴۰۰/۲/۹ | ۳۹۱۲/ف/م ⏱ دوره انتشار: گاهنامه، شماره ۲۲، بهار ۱۴۰۱ @uma_ocaq

✏ماهنامه اجتماعی، تاریخی و فرهنگی سهند 📝شماره چهارم، اردیبهشت ۱۴۰۱ 🔷اصالت داغی، نیمتاج 🔷کلیسای سنت استپانوس 🔷نسل‌کشی جیلولوق، جنایتی فراموش نشدنی 🔷عاشیق‌لارین «خسته»سی وار 🔷غزنویان 🔷آبشاری به بلندای آسمان #نشریه_دانشجویی @sahand_ocaq

#شب_شعر #شئعیر_آخشامی بو گون ۱۴۰۱/۰۲/۱۸ ده «شهید مدنی آذربایجان بیلیم یوردو»ندا، «شعر و ادب» اوجاغی «فرهنگ و اندیشه» اوجاغی‌نین‌ ایش‌ بیرلیگی‌ ایله دوزنله‌دیگی شئعیر آخشامی، بیلیم یوردو یئتکی‌لی‌لرین تؤره‌نه بیر ساعات قالماقدا یاراتدیق‌لاری هماهنگ‌سیزلیگه باخمایاراق، اؤیرنجی‌لرین ایستی قارشیلیغی ایله باشلاییب و داوام ائتمیش‌دیر. ائله‌کی، یاخلاشیق بیر آی اؤنجه‌دن، ادبیات فاکولته‌سینده یئرله‌شن «شهریار آمفی تئاتر سالونو» توره‌ن اوچون نظرده توتولاراق، بیلیم یوردو یئتکی‌‌لی‌لری طرفیندن ده، تصدیق‌لنمیش‌دیر. بونلارا باخمایاراق؛ تؤره‌نه بیر ساعات قالمیش، همن مکانین «الکتریک» سیستمینده پروبلئم یارانماغینی ایره‌لی سوردوره‌رک؛ توره‌نین علوم پایه فاکولته‌سینده یئرله‌شن «ابن سینا آمفی تئاتر سالونو»ندا کئچیریلمه‌سینی وورغولامیش‌دیرلار. بیر حالدا کی، اؤیرنجی‌لر اوچون یایینلانمیش چاغیریش‌لاردا تؤره‌نین ادبیات فاکولته‌سینده یئرله‌شن «شهریار آمفی تئاتر سالونو»ندا کئچیریله‌جه‌یی یازیلمیش‌دیر. دئملی‌ییک‌؛ شئعیر آخشامی «آزاد مووضوع ایجتماعی عدالت» محوریتی‌ ایله‌ حیاتا‌کئچیریلمیش‌دیر. بو آرادا‌ تورک‌ اؤیرنجی‌لری‌ فرقلی قونولاردا‌ شئعیر‌ اوخوماغا داوام‌ ائتدیره‌رک؛ بیر داها دیل و ادبیات‌لارینا وس. قایغی‌لارینی گوسترمیش، اولموشدولار. عومومیت‌له تورک دیلینده اوخونولان شئعیر؛ آذربایجان، ایجتماعی تنقید، سئوگی وس. قونولاردا یئرآلیردیلار. تؤره‌نین ان گؤزل‌ بؤلوم‌لریندن‌ بیریسی، قوپوز سازیندا، مهدی صدوقی‌نین ایفاسینی وورغولاماق، مومکوندور. ائله کی، اویرنجی‌لرین صمیمی و ایستی قارشیلاماق‌لارینا، سبب اولموشدور. آرتیرمالیییق سونوندا؛ اوجاغین کئچمیش اویه‌سی؛ زهرا اکرامی و تؤره‌‌نین موسیقی بؤلومونون قوناغی؛ مهدی صدوقی‌دن تقدیر اولوناراق، داها بیر نئچه اؤیرنجی شئعیر اوخویاراق، تؤره‌ن سون‌وئریلمیش‌دیر. بیزه قوشولون↙️↙️↙️ 🆔 @SMO_azuni

#شئعیر_آخشامی #شب_شعر #şeir_axşamı بیزه قوشولون↙️↙️↙️ 🆔 @SMO_azuni

🔹۳ ماییس میللیتچی لر گونو موناسبتینه نیهال آتسیز یکی از متفکرین مشهور جمهوری تورکیه و از تئوریسین‌های توران‌گرایی مدرن بود و از پیشتازان مباحث مربوط به ناسیونالیسم تورکی لائیک محسوب می‌شود. @uma_ocaq | اینستاگرام

🌍نیهال آتسیز کودکی و نوجوانی خود را در دوران امپراطوری تورک عثمانی در محله کادی کوی گذراند و بعد از تشکیل جمهوری تورکیه، به یکی از حامیان ناسیونالیسم تورکی بدل شد. او خود را تورک‌گرا، ناسیونالیست و توران‌گرا معرفی کرده است. ♦️آتسیز به مصداق واقعی کلمه یک تورکچو بود و تمام عمر خود را فدای این راه نمود،شاید برای خیلی از ما عجیب باشد ولی در زمان اوج ملی گرایی تورکیه چندین بار حتی به زندان نیز محکوم شد ولی در مقابل فشار بی امان نفوذیان غرب و مشکلات تزریقی ماسون ایستاد،در بین سالهای هزارونهصدوشصت تا هفتاد میلادی که تحرکات چپ گرایان و اسلام گرایان افراطی که جزو تحرکات رادیکال برای پیشرفت تورکان بود تمام قد ایستاد و هر نظریه و تئوری را با مصلحت نه تنها کشور تورکیه بلکه کل جهان تورک میسنجید. وی که مطالعات عمیقی در خصوص زبان، تاریخ و ادبیات تورکی داشت، به عنوان استاد تاریخ گؤک تورک نیز شناخته میشود. آتسیز دو اثر ارزشمند "بوزکورت‌لار اؤلویور" و "بوزکورتلار دیریلی‌یور"  را در قالب رمان و برگرفته از دوران گؤک تورک‌ها نوشته است.  نیهال آتسیز چگونگی تشکیل امپراطوری عثمانی و وقایع آن دوران را در قالب رمان "دلی قورد" نوشته است. "دالکاووکلار گجه‌سی"، "روح آدام" و "ز ویتامینی" از دیگر آثار آتسیز هستند که در تورکیه به چاپ رسیده و انتشار یافته‌اند. اشعار این شخصیت بزرگ تورک نیز در قالب کتاب "یوللارین سونو" منتشر شده است.وی پس از مجاهدت های فراوان در یازدهم دسامبر هزارنهصدوهفتادوپنج میلادی درگذشت و جمله ماندگار وی هنوز زبان زد تورکچوها می باشد: . ⭕بِن اولنن سونرا ،تانری داغین اِتِیینده کورشادینان گورشجم . به نمونه از نوشته ایشان دقت کنید: شعور ملی ، ادراک دیدن و شنیدن خود ملت است. چهار فاکتور سبب بقای ملت است. استقلال ارتش زبان شعور ملی شعور ملی مانند یک نور الهی است که سرزمین ها را روشن می کند. مانند ملت آلمان ، فرانسه ، ژاپن و آمریکا . اهمیت و کاربردی که مغز در بدن دارد شعور ملی هم درمسئله ی ملت دارد. انسانی که کلیه هایش ، ریه هایش یا حتی بعضا قلبش به رگبار گلوله گرفته می شود ممکن است زنده بماند ولی انسانی که مغزش صدمه ببیند مرگ او قطعی است . این شرایط در مسئله شعورملی هم دیده می شود اگر استقلال ارتش و یا حتی زبان ملتی از بین برود وجود شعور ملی برای احیای دوباره آن آن ملت کافی است. @uma_ocaq | اینستاگرام

امروز ۶ اردیبهشت ۱۴۰۱؛ 🔰برپایی میز عضوگیری توسط اعضای کانون خطائی در مقابل سلف دانشگاه و استقبال پرشور دانشجویان. @uma_ocaq | اینستاگرام

گزارش تصویری از دومین روز تجمع دانشجویان پیام‌نور تبریز در محوطه دانشگاه جمعی از دانشجویان مجمع کانون‌های پیام‌نور تبریز با محوریت کانون فرهنگ و تمدن اسلامی آذربایجان در اعتراض به مشکلات صنفی آموزشی نظیر حضوری شدن امتحانات پایان ترم و نیز مشکلات فرهنگی دانشگاه پیام‌نور در محوطه دانشگاه و نیز اتاق مجمع کانون ها تجمع کردند؛ دانشجویان با داشتن پلاکارد هایی با شعار های: ۱_ "تدریس مجازی+امتحان حضوری=ناعدالتی"، ۲_"دانشگاه‌لار تالاندی اؤیرنجی اویان آمان دی"، ۳_"سیستم پیام‌نور نمود عینی سیستم سانترالیسم"، ۴_"دانشجویان آذربایجان معترض‌اند"، مطالبات و اعتراضات خود را نشان دادند که با برخورد مسالمت‌آمیز و منطقی مسئولان آموزشی و فرهنگی پیام‌نور و نیز با وعده رسیدگی به این مطالبات این تجمع پایان یافت. ۱۴۰۱/۲/۵ @kanunazarbaijan