الجامع لضلالات البرامكة

صُورَةٌ جَدِيدَةٌ مِنْ صُوَرِ "التَّطْبِيعِ المُشِينِ بَيْنَ أَصْحَابِ الإِبَانَةِ وَالحُوثِيِّينَ" يَظْهَرُ أَحَدُ مَشَايِخِ أَصْحَابِ الإِبَانَةِ، وَهُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ الوَصَّابِيُّ، وَهُوَ المَسْؤُولُ عَنْ مَرْكَزِ السَّلَامِ فِي الحُدَيْدَةِ، وَيَنُوبُ عَنْ بَا مُوسَى أَيْضًا. يَظْهَرُ هَذَا الرَّجُلُ حَامِلًا بُنْدُقِيَّتَهُ مَعَ النَّفِيرِ الَّذِي دَعَا إِلَيْهِ الحُوثِيُّونَ فِي الحُدَيْدَةِ. وَكَانَ ذَلِكَ فِي التَّارِيخِ 16 مُحَرَّمٍ 1448هـ المُوَافِقِ 1 يُولْيُو 2026م وَفِي هَذِهِ الصُّورَةِ البَشِعَةِ تَتَجَلَّى خُطُورَةُ مَا وَصَلَ إِلَيْهِ القَوْمُ. فَفِي الوَقْتِ الَّذِي تَتَجَمَّعُ فِيهِ القَبَائِلُ اليَمَنِيَّةُ لِمُوَاجَهَةِ الحُوثِيِّ، يَخْرُجُ بَعْضُ أَصْحَابِ الإِبَانَةِ فِي صَفِّ الحُوثِيِّ، فِي تَحْدِيدِ مَوْقِفٍ وَاضِحٍ وَفَاضِحٍ. فَإِلَى أَيْنَ يَا قَوْمُ؟ كَمْ سَيُرَقِّعُ المُرَقِّعُ؟ وَقَدْ كُنَّا نَسْمَعُ وَنَسْتَغْرِبُ مِنْ قَبْلُ عِنْدَ أَنْ يَقُولَ بَعْضُ النَّاسِ: لَا تَسْتَغْرِبُوا، رُبَّمَا سَيَأْتِي يَوْمٌ وَأَصْحَابُ الإِبَانَةِ يُقَاتِلُونَ مَعَ الحُوثِيِّ بِاعْتِبَارِهِ وَلِيَّ أَمْرٍ مُسْلِمٍ. وَاليَوْمَ نَرَى هَذَا المِثَالَ الحَيَّ وَقَدْ ظَهَرَ فِي قَنَاةِ المَسِيرَةِ يَحْمِلُ سِلَاحَهُ. فَإِذَا رَأَيْتُمْ مُرَقِّعًا فَاعْلَمُوا أَنَّهُ بَلَغَ مِنَ التَّعَصُّبِ مَبْلَغًا كَبِيرًا. نَسْأَلُ اللهَ العَافِيَةَ. فَنَحْنُ نَبْرَأُ إِلَى اللهِ مِنْ هَذَا الفِعْلِ وَأَمْثَالِهِ، وَمِمَّنْ يَقُومُ بِهِ، وَمِمَّنْ يُدَافِعُ عَنْهُمْ، وَيَبْحَثُ لَهُمْ عَنْ تَأْوِيلَاتٍ. وَللهِ دَرُّ شَيْخِ الإِسْلَامِ ابْنِ تَيْمِيَّةَ رَحِمَهُ اللهُ، فَقَدْ نَقَلَ عَنْهُ تِلْمِيذُهُ ابْنُ كَثِيرٍ رَحِمَهُ اللهُ قَائِلًا: «وَ *كَانَ يَقُولُ لِلنَّاسِ: ‌إِذَا ‌رَأَيْتُمُونِي ‌مِنْ ‌ذَلِكَ ‌الجَانِبِ – أي مع التتر - وَعَلَى رَأْسِي مُصْحَفٌ فَاقْتُلُونِي»** «البِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ» 16/ 23. فَيَا قَوْمُ مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ. أبو سليمان سلمان بن صالح العماد الاثنين ٢١ محرم ١٤٤٨هـ الجامع لضلالات البرامكة ( أصحاب معبر والفيوش ) رابط القناة على التيلجرام https://t.me/barmoke رابط المجموعة الأولى على الواتساب https://chat.whatsapp.com/KXm8PyWQLWpCUvdM3noMc7 رابط المجموعة الثانية على الواتساب https://chat.whatsapp.com/EPDYPU6BkKrEv1d6Fn9Fuz رابط المجموعة الثالثة على الواتساب https://chat.whatsapp.com/LvThO0ibFSyLWfHackPf97

التَّبْيِينُ لِتَلْبِيسِ السَّدْعِيِّ نُورِ الدِّينِ 💥الجُزْءُ الثَّالِثُ💥 🎤 أبو سليمان سلمان بن صالح العماد. 📆٢٠/محرم / ١٤٤٨ه‍ 📆 🕰١٧:٣٤🕰 رابط الصوتية 👇 https://t.me/salmansalehalemad/7142

التَّبْيِينُ لِتَلْبِيسِ السَّدْعِيِّ نُورِ الدِّينِ  💥الجُزْءُ الثَّانِي💥 🎤 أبو سليمان سلمان بن صالح العماد. 📆٢٠/محرم / ١٤٤٨ه‍ 📆 🕰١٤:٣٧🕰 رابط الصوتية 👇 https://t.me/salmansalehalemad/7141

التَّبْيِينُ لِتَلْبِيسِ السَّدْعِيِّ نُورِ الدِّينِ 💥الجُزْءُ الأَوَّلُ💥 🎤 أبو سليمان سلمان بن صالح العماد. 📆٢٠/محرم / ١٤٤٨ه‍ 📆 🕰١٨:١٧🕰 رابط الصوتية 👇 https://t.me/salmansalehalemad/7140

أحد الحسابات المجهولة تفلسف على مثل عربي مشهور وهو قولهم: «أنجس من ظفر الديك» لأن الشيخ يحيى استخدمه! وكأن المتفلسف ليس بعربي، ويمكن فارسي مثلا، وإلا العبارة والمثل معروف وجاري على سنن العرب في المبالغة، فكما يقولون: «أطهر من ماء الغمام» في المدح والنزاهة، يقولون: «أنجس من ظفر الديك» في الذم والتقذير، وهو مأخوذ من كثرة نبش الديك في قذارات الأرض والكُنف المكشوفة ونحوها. أعداء الحجوري لا فقهوا في الدين، ولا عرفوا بالعربية! #ابن_الشابرة 🗓(20 محرم 1448) https://t.me/qaidghsh

نقول لمجموعة المجاهيل الذين أنشأوا لهم حسابات على الفيسبوك، وأخذوا يتكلمون ليل نهار في العلامة المحدث شيخنا يحيى الحجوري رفع قدره، نقول لهم: يكفي في إثبات ضلالكم وضياعكم وباطلكم أنكم مجاهيل، تتسترون خلف حسابات مجهولة، أصحاب فتنة وجهل وعدم فهم للأدلة ولكلام أهل العلم، ولذلك تضربون كلام أهل العلم والمسائل العلمية بعضها ببعض، وتخوضون في ما تزعمون أنها ردود عن جهل. ثم نقول: منذ متى كان أهل السنة وسائر العقلاء يقبلون دينهم عن مجهول؟! إن قبول الأخبار والأحكام عن المجاهيل ليس من منهج أهل السنة ولا حتى عقلاء العالم، وإنما يُؤخذ الدين عن المعروفين بالعلم والعدالة والأمانة والموثوقية، ولا تؤخذ النقولات إلا بعد التثبت من النقل، ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا﴾ [الحجرات: 6]، فإذا كان هذا في الفاسق المعروف، فكيف بمن هو مجهول العين والحال كحالكم، لا يُدرى من هو، ولا ما عقيدته، هل هو مسلم أم منافق أم يهودي أم زنديق.. إلخ؟! فلا يقبل عن مجهول إلا من هان عليه دينه، وضعف تعظيمه للحق، وأصابه الحُمق والغفلة، أما العاقل الذي يعرف قدر دينه، فإنه لا يبني دينه ومواقفه على كلام حسابات مجهولة، مستحيل أن يقبل عن مجهول، وإنما يقبل عمن هو معروف وثقة في دينه وفي نقله وفي فهمه، أو لا يقبل إلا بعد أن يتثبت؛ لأن دينه أغلى عنده من الدنيا وما فيها، أغلى من كل شيء. فجهالتكم هذه كشفت عورتكم، وأظهرت ضعف حجتكم، وبينت خوفكم ورعبكم من حجج أهل السنة وأدلتهم، والفضل لله وحده، ونسأل الله أن يهدي الضال، وأن يرد كيد أهل الباطل في نحورهم. كتبه: أبو عبد الرحمن قايد بن غانم الشابرة 🗓(18 محرم 1448) #ابن_الشابرة https://t.me/QaidSandVe

#الانتصار_لأصحاب_السقيفة قرد يخنخن في الشوارع زاملًا ويسب خير الناس كي يرضي اليهود الطعن في صحب النبي محمد عهد قديم قائم بين القرود الفاه أحمر مثلما أوراكهم تبًا لقبح الأحمرين مع الخدود صديق أمتنا كذا فاروقها وأبو عبيدة أعلنوا وضع السدود مع جملة الأنصار فاعلم أنهم أهل السقيفة كلهم أسد الأسود هم بايعوا الصديق بعد نبينا وتلاهم كل الصحاب بلا حدود هل نرتضي طعنا بمن رضي الإله في الحشر عنهم كلهم وبلا قيود الطعن في صحب النبي محمد كفر توارثه القرود عن الجدود #الهاشمي_السلفي

🔸🔹🔸 🔹🔹 🔸 *كبت الجاني في الرد على من أراد ضرب فتاوى علماء السنة في تكفير الرافضة بفتوى للشيخ مقبل وابن عثيمين والشيخ الألباني* #الردود #الردود_الصوتية 🗓 الإثنين 29 ذو الحجة / 1447 هــ 🔸🔹🔸 🟢 للشيخ أبي محمد عبدالحميد بن يحيى  الزُّعكري حفظه الله. 🌎 مسجد الصحابة - بالغيضة - المهرة، اليمن حرسها الله. *الجامع لضلالات البرامكة ( أصحاب معبر والفيوش )* *رابط القناة على التيلجرام* https://t.me/barmoke *رابط المجموعة الأولى على الواتساب* https://chat.whatsapp.com/KXm8PyWQLWpCUvdM3noMc7 *رابط المجموعة الثانية على الواتساب* https://chat.whatsapp.com/EPDYPU6BkKrEv1d6Fn9Fuz *رابط المجموعة الثالثة على الواتساب* https://chat.whatsapp.com/LvThO0ibFSyLWfHackPf97

أيا إبَّ الأَبِـيَّة لا غرابهْ إذا هُمْ أظهروا سَبَّ الصحابهْ فتلك عقيدةُ الحوثي وفيها فوَاقِرُ لو تَفَحَّصْـتُمْ جِِرابهْ وإنْ يَكُ عنكمُ يُخفي أُمُوراً فقدْ سمِعَتْ مسامِعُكمْ كلابهْ اذا لبس المخادعُ أَيَّ لُبْسٍ رأَينا تحتَ مَلْبَسِهِ إِهَابَهْ كلمات / طاهر الحسني ١/ ١ / ١٤٤٨

بما أن البرامكة قد أشغلونا بالغيرة على الصحابة فهاهم من يسب الصحابة ممن قلتم: إن دينكم ودينهم واحد ردوا عليهم أين الغيرة مالكم لاتنطفون نحن نعرف لايمكن أن تسكتوا وسوف تردون بتكفير الحجوري لأنه يطعن في هؤلاء