📜 مِن وَحيِ الحَدِيث 📜

*محو الخطايا ورفع الدرجات* عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:- « ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ، ويرفع به الدرجات ؟ » قالوا بلى يا رسول الله قال:- « إسباغ الوضوء على المكاره ، وكثرة الخطا إلى المساجد ، وانتظار الصلاة بعد الصلاة ، فذلكم الرباط » 📔[ رواه مسلم : 251 ] 🔸(إسباغ الوضوء) تمامه. 🔸(المكاره) تكون بشدة البرد وألم الجسم ونحو ذلك. 🔸(وكثرة الخطا) تكون ببعد الدار وكثرة التكرار. 🔸(فذلكم الرباط) أي الرباط المرغب فيه وأصل الرباط الحبس على الشئ كأنه حبس نفسه على هذه الطاعة. 📓[شرح النووي على مسلم]

🔘 « سنن يوم الجمعة » 📝قال فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله ➊ قراءة سورة الكهف . ➋ الإغتسال. ➌ السواك. ➍ الطيب . ➎ التبكير إليها, أن يبكر حين تطلع الشمس . ➏ أن يلبس الإنسان أحسن ثيابه التي عنده سواء كان جديداً أم غسيلاً ➐ يتحرى الدعاء لأن في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله شيئاً وهو قائم يصلي إلا أعطاه إياه. ➑ أن يكثر من الصلاة على النبي ﷺ. 📚 لقاء الباب المفتوح  (105)

▪️قال الشيخ الدكتور محمد بن سعيد رسلان -حفظه الله تعالى-: يَوْمُ الْجُمُعَةِ أَفْضَلُ أَيَّامِ الْأُسْبُوعِ، وَقَدْ خَصَّ اللَّهُ تَعَالَى بِهِ الْمُسْلِمِينَ وَأَضَلَّ عَنْهُ مَنْ قَبْلَهُمْ مِنَ الْأُمَمِ كَرَمًا مِنْهُ وَفَضْلًا، وَمِنَةً مِنْهُ عَلَى هَذِهِ الْأُمَّةِ الْمَرْحُومَةِ. وَقَدْ خَصَّهُ اللَّهُ تَعَالَى بِكَثِيرٍ مِنَ الْعِبَادَاتِ، وَأَعْظَمُهَا صَلَاةُ الْجُمُعَةِ الَّتِي هِيَ آكَدُ الْفُرُوضِ وَأَوْجَبُهَا. وَكَذَلِكَ خُصَّ بِاسْتِحْبَابِ قِرَاءَةِ سُورَةِ الْكَهْفِ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ، وَكَثْرَةِ الصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ فِيهِ وَفِي لَيْلَتِهِ. وَخُصَّ بِالِاغْتِسَالِ وَالتَّطَيُّبِ، وَلُبْسِ أَحْسَنِ الثِّيَابِ الَّتِي يَقْدِرُ عَلَيْهَا الْمُصَلِّي مَعَ الذَّهَابِ إِلَى الْمَسْجِدِ مُبَكِّرًا، وَالِاشْتِغَالِ بِذِكْرِ اللَّهِ وَدُعَائِهِ إِلَى حُضُورِ الْخَطِيبِ، ثُمَّ الْإِنْصَاتِ لِخُطْبَتِهِ. 📚 شرح عمدة الأحكام - كتاب الصلاة. ▪️قال الشيخ الدكتور محمد بن سعيد رسلان -حفظه الله تعالى-: التَّبْكِيرُ إِلَى صَلَاةِ الْجُمُعَةِ مِنْ أَعْظَمِ الصَّدَقَاتِ وَالْقُرُبَاتِ الْعَظِيمَةِ؛ - كَمَا فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْه وسَلَّم قَالَ: ((مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ غُسْلَ الْجَنَابَةِ ثُمَّ رَاحَ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَدَنَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّانِيَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَقَرَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ كَبْشًا أَقْرَنَ، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الرَّابِعَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ دَجَاجَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الْخَامِسَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَيْضَةً، فَإِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ حَضَرَتِ الْمَلَائِكَةُ يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ)) الْحَدِيثُ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. فَهُوَ يَدُلُّ دَلَالَةً وَاضِحَةً عَلَى أَنَّ التَّبْكِيرَ وَالسَّعْيَ إِلَى صَلَاةِ الْجُمُعَةِ مِنْ أَعْظَمِ الصَّدَقَاتِ وَالْقُرُبَاتِ الْعَظِيمَةِ عِنْدَ اللَّهِ 📚 شرح عمدة الأحكام - كتاب الصلاة. ▪️قال الشيخ الدكتور محمد بن سعيد رسلان -حفظه الله تعالى-: مِنْ فَضَائِلِ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ: أَنَّ الْقَائِمَ بِآدَابِ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ يُغْفَرُ لَهُ عَشَرَةُ أَيَّامٍ؛ - لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْه وسَلَّم قَالَ: ((مَنِ اغْتَسَلَ، ثُمَّ أَتَى الْجُمُعَةَ فَصَلَّى مَا قُدِّرَ لَهُ، ثُمَّ أَنْصَتَ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْ خُطْبَتِهِ، ثُمَّ يُصَلِّي مَعَهُ، غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى، وَفَضْلُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ)) رَوَاهُ مُسْلِمٌ. 📌 ((وَفَضْلُ))؛ أَيْ: وَزِيَادَةُ، وَزِيَادَةُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مَعَ الْجُمُعَةِ إِلَى الْجُمُعَةِ، وَهِيَ سَبْعَةُ أَيَّامٍ، فَهَذِهِ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ. 📚 شرح عمدة الأحكام - كتاب الصلاة. ▪️قال الشيخ الدكتور محمد بن سعيد رسلان -حفظه الله تعالى-: وَمِنْ فَضَائِلِ الْجُمُعَةِ: أَنَّ الْمُتَأَدِّبَ بِآدَابِ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ يُكْتَبُ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ أَجْرُ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا؛ - لِحَدِيثِ أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ الثَّقَفِيِّ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْه وسَلَّم يَقُولُ: ((مَنْ غَسَّلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاغْتَسَلَ، ثُمَّ بَكَّرَ وَابْتَكَرَ، وَمَشَى وَلَمْ يَرْكَبْ، وَدَنَا مِنَ الْإِمَامِ فَاسْتَمَعَ وَلَمْ يَلْغُ، كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ أَجْرُ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا)).. وَلَا حَرَجَ عَلَى فَضْلِ اللَّهِ تبارك وتعالى، فَلَا يَسْتَهْوِلَنَّ أَحَدٌ هَذَا الْعَطَاءَ الْكَبِيرَ، فَإِنَّهُ فِي جَنْبِ اللَّهِ تبارك وتعالى لَا شَيْءٍ، أَنَّ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ عَمَلَ سَنَةٍ أَجْرَ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا إِذَا الْتَزَمَ بِهَذِهِ الْأُمُورِ 📚 شرح عمدة الأحكام - كتاب الصلاة. ▪️قال الشيخ الدكتور محمد بن سعيد رسلان -حفظه الله تعالى-: ⚠️ من آداب الجمعة: 📌 الْغُسْلُ: يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَهُوَ وَاجِبٌ عَلَى أَظْهَرِ الْقَوْلَيْنِ؛ - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْه وسَلَّم قَالَ: ((إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ)) مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

‌‎من ليلة الخميس إلى مغرب يوم الجمعة خزائن من الحسنات استغلوها بالذكر و بالصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام🌷🌷 . قال ﷺ: أكثروا من الصلاة عليّ ليلة الجمعة و يوم الجمعة فإن صلاتكم معروضة عليّ". اللهم صلِّ وسلم على نبينا محمد 🌷🌷🌷.

https://www.cotizup.com/@ceciestnotrecroyance26/aumone-continue 🌍 Dans quelques semaines, plus de 1 000 étudiants en sciences religieuses venus des quatre coins du monde se réuniront pour participer à une séminaire scientifique de six jours en compagnie de Son Éminence le cheikh Mohammed Saïd Raslân, qu’Allah le préserve. 📚 Pendant cinq jours, les étudiants recevront un enseignement religieux depuis la prière du Fajr jusqu’après la prière du 'ishaa. Ils séjourneront dans la mosquée et recevront gratuitement les ouvrages scientifiques étudiés. Les repas du petit-déjeuner, du déjeuner et du dîner leur seront également servis quotidiennement. 🤲 Afin de mener à bien ce projet béni, nous avons besoin de votre soutien et de votre contribution. Votre participation sera, avec la permission d’Allah, une cause pour : - 🍽️ Fournir les repas à plus de 1 000 étudiants en sciences religieuses, - 📚 Imprimer des centaines de livres et de supports pédagogiques, - 🕌 Contribuer à l’organisation de cinq jours d’enseignement et d’hébergement pour les étudiants en sciences. Ce projet est entrepris exclusivement dans le but de rechercher l’agrément d’Allah le Très-Haut. Les responsables n’en tirent aucun bénéfice ici-bas, et l’intégralité des dons est consacrée directement au service des étudiants en sciences religieuses ainsi qu'à l'aboutissement de ce séminaire scientifique. Imaginez qu’un étudiant étudie à partir d’un livre dont vous avez financé l’impression, et qu’il en tire profit pendant de nombreuses années, ou qu’il acquière un savoir qu’il transmettra ensuite à d’autres. Nul doute qu’il s’agit là d’une des plus grandes formes d’aumône continue (ṣadaqa jāriya), par la permission d’Allah. 💳 Participez dès aujourd’hui et devenez contributeur de ce grand bien. Nous demandons à Allah d’accepter de vous, et qu'il mette ce que vous dépensez dans le poids de votre balance de bonnes actions et qu'il bénisse vos biens.

     (( فِي سَعَةِ رَحْمَةِ اللَّهِ تَعَالَى )) ▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( لَمَّا خَلَقَ اللَّهُ الْخَلْقَ كَتَبَ فِي كِتَابِهِ، فَهُوَ عِنْدَهُ فَوْقَ الْعَرْشِ : إِنَّ رَحْمَتِي تَغْلِبُ غَضَبِي )) 📚 صحيح مسلم - رقم : (2751) ▪️وَعَنْهُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : (( جَعَلَ اللَّهُ الرَّحْمَةَ مِائَةَ جُزْءٍ، فَأَمْسَكَ عِنْدَهُ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ، وَأَنْزَلَ فِي الْأَرْضِ جُزْءًا وَاحِدًا، فَمِنْ ذَلِكَ الْجُزْءِ تَتَرَاحَمُ الْخَلَائِقُ، حَتَّى تَرْفَعَ الدَّابَّةُ حَافِرَهَا عَنْ وَلَدِهَا ؛ خَشْيَةَ أَنْ تُصِيبَهُ )) 📚 صحيح مسلم - رقم : (2752) ▪️عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( إِنَّ لِلَّهِ مِائَةَ رَحْمَةٍ، فَمِنْهَا رَحْمَةٌ بِهَا يَتَرَاحَمُ الْخَلْقُ بَيْنَهُمْ، وَتِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ )) 📚 صحيح مسلم - رقم : (2753) ▪️عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ  رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّهُ قَالَ : قُدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَبْيٍ، فَإِذَا امْرَأَةٌ مِنَ السَّبْيِ تَبْتَغِي إِذَا وَجَدَتْ صَبِيًّا فِي السَّبْيِ أَخَذَتْهُ فَأَلْصَقَتْهُ بِبَطْنِهَا وَأَرْضَعَتْهُ، فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( أَتَرَوْنَ هَذِهِ الْمَرْأَةَ طَارِحَةً وَلَدَهَا فِي النَّارِ ؟ . قُلْنَا : لَا وَاللَّهِ، وَهِيَ تَقْدِرُ عَلَى أَنْ لَا تَطْرَحَهُ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَلَّهُ أَرْحَمُ بِعِبَادِهِ مِنْ هَذِهِ بِوَلَدِهَا )) 📚 صحيح مسلم - رقم : (2754) ▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( لَوْ يَعْلَمُ الْمُؤْمِنُ مَا عِنْدَ اللَّهِ مِنَ الْعُقُوبَةِ مَا طَمِعَ بِجَنَّتِهِ أَحَدٌ، وَلَوْ يَعْلَمُ الْكَافِرُ مَا عِنْدَ اللَّهِ مِنَ الرَّحْمَةِ مَا قَنَطَ مِنْ جَنَّتِهِ أَحَدٌ )) 📚 صحيح مسلم - رقم : (2755)

            (( فَضْلُ الصَّدَقَةِ )) ▪️عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : (( كُلُّ امْرِئٍ فِي ظِلِّ صَدَقَتِهِ حَتَّى يُفْصَلَ بَيْنَ النَّاسِ )) . أَوْ قَالَ : (( يُحْكَمَ بَيْنَ النَّاسِ )) 📚 مسند أحمد - رقم : (17333) 👈🏽 وصححه الوادعي في المسند : (928) ▪️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله : النبي ﷺ أخبر أن كل امرئ في ظل صدقته يوم القيامة، فالناس تكون الشمس فوق رؤوسهم قدر ميل، وهؤلاء المتصدقون، وعلى رأس صدقاتهم الزكاة: يكونون في ظل صدقاتهم يوم القيامة . 📚 شرح رياض الصالحين : (238/5) 👈🏽  (( قصة حقيقية في فضل الصدقة )) ▪️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله : وحدَّثني - وأنا صغير - رجلٌ يقول : إنَّهُ كان بخيلًا ولا يأذن لِامرأته أن تتصدَّق بشيءٍ مِن ماله، فنام نومة ورأى في المنام كأنَّهُ في يوم القيامة، وكأنَّ الشمس قريبة من الناس، والناس يموج بعضهم في بعض، وهم في حَرٍّ شديدٍ ومشقَّة، فجاء شيءٌ مثل الكساء فَظَلَّلَ عَليه، لكن فيه ثلاثة خروق تدخُل مِنهُ الشمس، يقول : فرأى شيئًا يُشبه التمرات جاءت وسدَّت هذه الخروق، فَانْتَبَهَ وهو مُتأثِّر من الرُّؤيا، فَقَصَّهَا على زوجته، وقال : رأيتُ كذا وكذا ، قالت : نعم الذي رأيتَهُ حَقّ، إنَّهُ جاءني فقير، وإنِّي أعطيته ثوبًا مِن عندنا صدقة، وجاء بعده فقير فأعطيته ثلاث تمرات، سبحان الله ! الثوب هو الكساء الأول، والتمرات هي التي جاءت ورقعت الشقوق الثلاثة التي في الثوب، وهذا الحديث يشهد لِصِحَّتِهَا ، وفيه دليلٌ على فضيلة الصدقة . 📚 شرح بلوغ المرام : (6 /220-221)

              سلسلة (( 22 ))       (( الاوامر والنواهي الارشادية في ))           السنة النبوية للمرأة المسلمة ▪️ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : ﴿ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا ﴾ الحشر : [7] •┈┈•┈┈•⊰✿✿⊱•┈┈•┈┈• ▪️ اللَّواتي يمنعنَ أولادَهنَّ ألبانَهنَّ : 1 - عن أبي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : (( بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ إِذْ أَتَانِي رَجُلَانِ ، فَأَخَذَا بِضَبْعَيَّ ، فَأَتَيَا بِي جَبَلًا وَعْرًا، فَقَالَا: اصْعَدْ، فَقُلْتُ: إِنِّي لَا أُطِيقُهُ، فَقَالَا: إِنَّا سَنُسَهِّلُهُ لَكَ، فَصَعِدْتُ  ،،، )) فساق الحديث إلى أن قال : ((( ثُمَّ انْطَلَقَ بِي، فَإِذَا أَنَا بِنِسَاءٍ تَنْهَشُ ثُدِيَّهُنَّ الْحَيَّاتُ، قُلْتُ : مَا بَالُ هَؤُلَاءِ؟ قَالَ: هَؤُلَاءِ يَمْنَعْنَ أَوْلَادَهُنَّ أَلْبَانَهُنَّ ،،، )) 📚 الصحيح في المسند : (483) 👈🏽 الوادعي صحيح على شرط مسلم 👈🏽 والألباني في الصحيحة : (3951) ▫️ففي هذا الحديث : زجر الأمهات عن منع أطفالهن من الرضاعة الطبيعية ؛ ولكن يحمل الحديث على الحالة التي يتضرر فيها الطفل بذلك . ▫️قال علماء اللجنة الدائمة للإفتاء : الواجب على المرأة أن تحافظ على إرضاع أولادها وأسباب صحتهم ، ولـيس لـهـا الاكتفاء بالحليب المستورد أو غيره إلا برضى زوجها بعد التشاور في ذلك ، وعدم وجود ضرر على الأولاد . 📚 فتاوى اللجنة الدائمة : (21/7)

#تنبيه_مهم: ⛔️ من الخطأ قول "والله في عون العبد مادام العبد في عون أخيه" ✅ والصواب قول "والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه" 📌قال الشيخ العلامة ابن عثيمين - رحمه الله تعالى - : وأحب أن أنبه هنا على أن أكثر الذين يكتبون هذا الحديث أو يقـرءونه يقولون: "الله في عَوْنِ العبد ما دام العبد في عون أخيه"، وهذا خطأ وتحريف للحدِيث؛ لأن لفظ: "ما دام العبد" تقتضي أن الله لا يعينه إلا إذا دام، والله تعالی يعينك ولو مرة واحدة تعين أخاك، يعينك الله عزوجل بها، فهدا تحريف يقع فيه الكثير، حتى من طلبة العلم، فالحديث: "ما كان العبد"، ولولا أن بينها فرقًا في المعني لقلنا: هذا من رواية الحديث بالمعنى، ولا بأس به، لكن_بينها_فرق . 📚 شرح عمدة الأحكام  (٣٧١/٢).

لا تؤجل الخير ✍🏻 قال الإمام ابن الجوزي رحمه الله: «إيَّاك والتسويف؛ فإنه أكبر جنود إبليس.» ▫️ ابدأ يومك بطاعةٍ قبل أن تشغلك الدنيا. ▫️ العمل اليوم خيرٌ من أمنية الغد. ▫️ دقائق مع القرآن قد تغيِّر يومك كله. 🤲 اللهم أعنَّا على اغتنام أوقاتنا، ووفِّقنا للمسابقة إلى الخيرات، ولا تجعل للشيطان علينا سبيلًا.

(( دَليلٌ على عِظَمِ حقِّ الزَّوجِ على زَوجتِه )) ▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( إِذَا دَعَا الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ إِلَى فِرَاشِهِ فَأَبَتْ أَنْ تَجِيءَ، لَعَنَتْهَا الْمَلَائِكَةُ حَتَّى تُصْبِحَ )) 📚 صحيح البخاري - رقم : (5193) ▪️وعَنْهُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( إِذَا بَاتَتِ الْمَرْأَةُ مُهَاجِرَةً فِرَاشَ زَوْجِهَا، لَعَنَتْهَا الْمَلَائِكَةُ حَتَّى تَرْجِعَ )) 📚 متفق عليه : (5194-1436) شرح الحديثين : قوله ﷺ : (( إِذَا بَاتَتِ المَرأَةُ هَاجِرَةً فِرَاشَ زَوْجِهَا لَعَنَتْهَا المَلَائِكَةُ حَتَّى تُصبِحَ )) وفي رِوَايَة : (( حَتَّى تَرجِعَ )) هَذَا دَلِيلٌ على تَحرِيمِ امْتِنَاعِهَا مِنْ فِرَاشِهِ لِغَيرِ عُذْرٍ شَرعِي . ومعنى الحديث : أَنَّ اللَّعنَةَ تَسْتَمِرُّ عَلَيْهَا حَتَّى تَزُولَ المَعصِيَةُ بِطُلُوعِ الفجرِ وَالاِسْتِغْنَاءِ عَنْهَا، أو بِتَوبَتِهَا وَرُجُوعِهَا إلى الفِرَاش . 📚 شرح صحيح مسلم : (7/5) ▪️قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : يجب عليها أن تطيعه إذا طلبها إلى الفراش وذلك فرض واجب عليها ، فمتى امتنعت عن إجابته إلى الفراش كانت عاصية ناشزة ، كما قال الله تعالى : ﴿ واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ﴾ 📚 الفتاوى الكبرى : (3/ 145-146) ▪️و قال ابن حزم رحمه الله : وفرض على الأمة والحرة أن لا يمنعا السيد والزوج الجماع متى دعاهما ما لم تكن المدعوة حائضاً أو مريضة تتأذى بالجماع أو صائمة فرض فإن امتنعت لغير عذر فهي ملعونة . 📚  المحلى : (49/10)

              سلسلة (( 21 ))       (( الاوامر والنواهي الارشادية في ))           السنة النبوية للمرأة المسلمة ▪️قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : ﴿ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا ﴾ الحشر : [7] •┈┈•┈┈•⊰✿✿⊱•┈┈•┈┈• ▪️ما حقُّ الزوجِ على زوجتِه ؟ : 1 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : (( ،،، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَوْ كَانَ مِنْ قَدَمِهِ إِلَى مَفْرِقِ رَأْسِهِ قُرْحَةً تَتَبَجَّسُ بِالْقَيْحِ وَالصَّدِيدِ، ثُمَّ اسْتَقْبَلَتْهُ تَلْحَسُهُ مَا أَدَّتْ حَقَّهُ )) 📚 مسند أحمد - رقم : (12614) 👈🏽 و صححه الألباني في 📚 صحيح الجامع - رقم : (7725) 2 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ  : (( ،،، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لَا تُؤَدِّي الْمَرْأَةُ حَقَّ رَبِّهَا حَتَّى تُؤَدِّيَ حَقَّ زَوْجِهَا، وَلَوْ سَأَلَهَا نَفْسَهَا وَهِيَ عَلَى قَتَبٍ لَمْ تَمْنَعْهُ )) 📚 سنن ابن ماجه - رقم : (1853) 👈🏽 الحديث : حسن صحيح . ▫️والمقصود تعظيم حق الزوج والمبالغة في طاعته بالمعرروف ، والنبي صلى الله عليه وسلم أعطى صورة في غاية البلاغة تبين أهمية حق الزوج على زوجته وتأكيد طاعته ، فطاعة المرأة لزوجها هي أمر شرعي محض ،وهي طاعة لله أولًا ثم طاعة لزوجها المخلوق ابتغاء رضا الله سبحانه وتعالى ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : (( المرأةُ لا تُؤدِّي حقَّ اللهِ عليها حتى تُؤدِّيَ حقَّ زوجِها كلَّهُ )) ، وطاعة الزوجة لزوجها مُقيَّد بالمعروف ؛ فإنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق سبحانه وتعالى ، فلو حدث أن أمر الزوجُ زوجتَه بمعصية الله؛ وجب عليها أن تخالفه فيما يدعوها إليه ، فتطيع زوجها بالمعروف .

         سلسلة (( 20 ))    (( الاوامر والنواهي الارشادية في ))           السنة النبوية للمرأة المسلمة ▪️ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : ﴿ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا ﴾ الحشر : [7] •┈┈•┈┈•⊰✿✿⊱•┈┈•┈┈• ▪️لو يصح السجود لغير الله لامرت المراة أن تسجد لزوجها : 1 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : لَمَّا قَدِمَ مُعَاذٌ مِنَ الشَّامِ سَجَدَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : (( مَا هَذَا يَا مُعَاذُ ؟ . قَالَ : أَتَيْتُ الشَّامَ فَوَافَقْتُهُمْ يَسْجُدُونَ لِأَسَاقِفَتِهِمْ وَبَطَارِقَتِهِمْ، فَوَدِدْتُ فِي نَفْسِي أَنْ نَفْعَلَ ذَلِكَ بِكَ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَلَا تَفْعَلُوا، فَإِنِّي لَوْ كُنْتُ آمِرًا أَحَدًا أَنْ يَسْجُدَ لِغَيْرِ اللَّهِ، لَأَمَرْتُ الْمَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لَا تُؤَدِّي الْمَرْأَةُ حَقَّ رَبِّهَا حَتَّى تُؤَدِّيَ حَقَّ زَوْجِهَا، وَلَوْ سَأَلَهَا نَفْسَهَا وَهِيَ عَلَى قَتَبٍ لَمْ تَمْنَعْهُ )) 📚 سنن ابن ماجه - رقم : (1853) 👈🏽 حسنه وصحه الألباني في 📚 صحيح ابن ماجه - رقم : (1515) القتب : رحل صغير على قدر سنام البعير، والمعنى ولو على ظهر الجمل . وقيل : إن نساء العرب كُنَّ إذا أردن الولادة جلسن على قتب، والمراد الحث على طاعة الزوج حتى في هذه الحالة، فكيف في غيرها . 2 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : (( لَوْ كُنْتُ آمِرًا أَحَدًا أَنْ يَسْجُدَ لِأَحَدٍ لَأَمَرْتُ الْمَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا )) 👈🏽 صححه الألباني في 📚 صحيح الترمذي - رقم : (1159) 3 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : (( ،،، لَا يَصْلُحُ لِبَشَرٍ أَنْ يَسْجُدَ لِبَشَرٍ، وَلَوْ صَلَحَ لِبَشَرٍ أَنْ يَسْجُدَ لِبَشَرٍ لَأَمَرْتُ الْمَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا مِنْ عِظَمِ حَقِّهِ عَلَيْهَا )) 📚 مسند أحمد - رقم : (12614) 👈🏽 و صححه الألباني في 📚 صحيح الجامع - رقم : (7725) ▪️قال المناوي رحمه الله : (( لو كنت آمر أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها )) فيه تعليق الشرط بالمحال؛ لأن السجود قسمان: سجود عبادة ، وليس إلا لله وحده، ولا يجوز لغيره أبدا . وسجود تعظيم، وذلك جائز، فقد سجد الملائكة لآدم تعظيما، وأخبر المصطفى صلى الله عليه وسلم أن ذلك لا يكون، ولو كان؛ لجعل للمرأة في أداء حق الزوج " انتهى . 📚 فيض القدير : (5/ 329) ▪️قال ابن علان رحمه الله : (( أن يسجد لأحد )) تعظيماً له ، وأداء لحقه (( لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها )) ؛ لما له عليها من عظيم الحق الواجب القيام به" انتهى. 📚 دليل الفالحين : (3/ 113)

(( كراهة التقعير في الكلام والتشدق فيه )) ▪عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( إِنَّ اللَّهَ يُبْغِضُ الْبَلِيغَ مِنَ الرِّجَالِ، الَّذِي يَتَخَلَّلُ بِلِسَانِهِ كَمَا تَتَخَلَّلُ الْبَقَرَةُ )) 👈🏽 صححه الألباني في 📚 صحيح الترمذي - رقم : (2853) ▪عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَخْرُجَ قَوْمٌ يَأْكُلُونَ بِأَلْسِنَتِهِمْ، كَمَا يَأْكُلُ الْبَقَرُ بِأَلْسِنَتِهَا )) 👈🏽 حسن الألباني إسناده في 📚 مشكاة المصابيح - رقم : (4727) ▪عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( إِنَّ مِنْ أَحَبِّكُمْ إِلَيَّ، وَأَقْرَبِكُمْ مِنِّي مَجْلِسًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَحَاسِنَكُمْ أَخْلَاقًا، وَإِنَّ أَبْغَضَكُمْ إِلَيَّ، وَأَبْعَدَكُمْ مِنِّي مَجْلِسًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ : الثَّرْثَارُونَ، وَالْمُتَشَدِّقُونَ، وَالْمُتَفَيْهِقُونَ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَدْ عَلِمْنَا الثَّرْثَارُونَ، وَالْمُتَشَدِّقُونَ، فَمَا الْمُتَفَيْهِقُونَ ؟ قَالَ : الْمُتَكَبِّرُونَ )) 👈🏽 صححه الألباني في 📚 صحيح الترمذي - رقم : (2018) ▪قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :- ومن آفات اللسان : التقعر في الكلام والتشدق حتى يتكلم الإنسان بكل شيء بليغ ، وحتى يتكلم عند العامة بغرائب اللغة العربية ، إما رياءً ليقول الناس : ما أعلمه باللغة العربية أو لغير ذلك . فالإنسان ينبغي أن يكون كلامه ككلام الناس ، الكلام الذي يفهم حتى وإن كان باللهجة العامة ما دام يخاطب العوام . أما إذا كان يخاطب طلبة علم في مجلس التعلم فهنا ينبغي أن يكون كلامه بما يقدر عليه من اللغة العربية الفصحى . 📚 شرح رياض الصالحين  : (483/6)

            سلسلة (( 19 ))       (( الاوامر والنواهي الارشادية في ))           السنة النبوية للمرأة المسلمة ▪️قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : ﴿ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا﴾ الحشر: [7] •┈┈•┈┈•⊰✿✿⊱•┈┈•┈┈• ▪️جزاء المرأة التي تؤذي زوجها : 1 - عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : (( لَا تُؤْذِي امْرَأَةٌ زَوْجَهَا فِي الدُّنْيَا إِلَّا قَالَتْ زَوْجَتُهُ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ : لَا تُؤْذِيهِ قَاتَلَكِ اللَّهُ، فَإِنَّمَا هُوَ عِنْدَكَ دَخِيلٌ يُوشِكُ أَنْ يُفَارِقَكِ إِلَيْنَا )) 👈🏽 صححه الألباني في 📚 صحيح الترمذي - رقم : (1174) ▪️قال الشيخ الألباني رحمه الله : دخيل : أي ضيف ونزيل ، يعني هو كالضيف عليك ، وأنت لست بأهل له حقيقة ، وإنما نحن أهله ، فيفارقك قريبا، ويلحق بنا ، وفي الحديث كما ترى إنذار للزوجات المؤذيات . " انتهى من " 📚 سلسلة الأحاديث الصحيحة : (336/1) ▪️وقال ابن علان رحمه الله : أي لا يقع منها معه ما من شأنه أن يتأذى به من غير مجوّز لذلك شرعاً، وإلا فطلب نحو النفقة ممن يتأذى بها لنحو بخله لا يدخل الزوجة في ذلك . 📚 انتهى من دليل الفالحين : (3/114) ▪️قال القاري رحمه الله : في هذا الحديث دلالة على أن الملأ الأعلى يطلعون على أعمال أهل الدنيا . 📚 انتهى من مرقاة المفاتيح : (5/ 2126) ▫️وفي الحديثِ : التَّرهيبُ الشَّديدُ مِنْ إيذاءِ الزَّوجةِ لزَوْجها . وفيه : غَيرةُ الحُورِ العِينِ على أزْواجِهِنَّ في الدُّنيا .

  (( تَحْرِيمُ إِفْشَاءِ سِرِّ الْمَرْأَةِ )) ▪️عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( إِنَّ مِنْ أَشَرِّ النَّاسِ عِنْدَ اللَّهِ مَنْزِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ الرَّجُلَ يُفْضِي إِلَى امْرَأَتِهِ وَتُفْضِي إِلَيْهِ، ثُمَّ يَنْشُرُ سِرَّهَا )) 📚 صحيح مسلم - رقم : (1437) ▪️عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( ألا عسى إحداكن أن تُغلِقَ بابَها وتُرخِي سِترَها فإذا قضت حاجتَها حدَّثَتْ صواحبَها ، فقالت امرأةٌ سفعاءُ الخَدَّينِ : واللهِ يا رسولَ اللهِ ! إنهن لَيفْعَلْنَ ، وإنهم ليفعلون ، قال : فلا تفعلوا فإنما مَثَلُ ذلك مثلُ شيطانٍ ، لقِيَ شيطانةً على قارعةِ الطريقِ ، فقضى حاجتَه منها ، ثم انصرف وتركها )) 👈🏽 حسنه الألباني لغيره في 📚 صحيح الترغيب - رقم : (2023) ▪️قال الإمام النووي رحمه الله  : وفي هذا الحديث تحريم إفشاء الرجل ما يجري بينه وبين امرأته من أمور الاستمتاع ، ووصف تفاصيل ذلك ، وما يجري من المرأة فيه من قول أو فعل ونحوه . 📚 شرح صحيح مسلم : (10/9) ▪️قال الإمام ابن باز رحمه الله : فهذا يَدُلُّ على الخِيَانَة ، وصاحب هذا العمل مِن شَرِّ النَّاسِ عِندَ اللهِ منزلة ، الزوجُ يَفْشِي سِرَّ زوجتِه، والزوجةُ تَفْشِي سِرَّ زوجِها، كَالحَالَةِ الَّتِي تَكُونُ عِندَ الجِمَاعِ أو شِبْهُ ذلك مِنَ الأَشْيَاءِ السِّرِّيَّة، فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يقولَ : قالت كذا وقالت كذا، وَلَيْسَ لَهَا أَنْ تقولَ هي : قال كذا وقال كذا، مِمَّا يَكُونُ سِرًّا بين الزَّوْجَيْن، وهكذا الأَسْرَارَ الأُخْرَى الَّتِي تَقَعُ بين النَّاس . 📚 شرح رياض الصالحين : (10/3)

https://www.cotizup.com/@ceciestnotrecroyance26/aumone-continue 🌍 Dans quelques semaines, plus de 1 000 étudiants en sciences religieuses venus des quatre coins du monde se réuniront pour participer à une séminaire scientifique de six jours en compagnie de Son Éminence le cheikh Mohammed Saïd Raslân, qu’Allah le préserve. 📚 Pendant cinq jours, les étudiants recevront un enseignement religieux depuis la prière du Fajr jusqu’après la prière du 'ishaa. Ils séjourneront dans la mosquée et recevront gratuitement les ouvrages scientifiques étudiés. Les repas du petit-déjeuner, du déjeuner et du dîner leur seront également servis quotidiennement. 🤲 Afin de mener à bien ce projet béni, nous avons besoin de votre soutien et de votre contribution. Votre participation sera, avec la permission d’Allah, une cause pour : - 🍽️ Fournir les repas à plus de 1 000 étudiants en sciences religieuses, - 📚 Imprimer des centaines de livres et de supports pédagogiques, - 🕌 Contribuer à l’organisation de cinq jours d’enseignement et d’hébergement pour les étudiants en sciences. Ce projet est entrepris exclusivement dans le but de rechercher l’agrément d’Allah le Très-Haut. Les responsables n’en tirent aucun bénéfice ici-bas, et l’intégralité des dons est consacrée directement au service des étudiants en sciences religieuses ainsi qu'à l'aboutissement de ce séminaire scientifique. Imaginez qu’un étudiant étudie à partir d’un livre dont vous avez financé l’impression, et qu’il en tire profit pendant de nombreuses années, ou qu’il acquière un savoir qu’il transmettra ensuite à d’autres. Nul doute qu’il s’agit là d’une des plus grandes formes d’aumône continue (ṣadaqa jāriya), par la permission d’Allah. 💳 Participez dès aujourd’hui et devenez contributeur de ce grand bien. Nous demandons à Allah d’accepter de vous, et qu'il mette ce que vous dépensez dans le poids de votre balance de bonnes actions et qu'il bénisse vos biens.

          سلسلة (( 18 ))       (( الاوامر والنواهي الارشادية في ))           السنة النبوية للمرأة المسلمة ▪️ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : ﴿ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا﴾ الحشر: [7] •┈┈•┈┈•⊰✿✿⊱•┈┈•┈┈• ▪️لا ينظرُ اللهُ إلى امرأةٍ لا تشكُرُ لزوجِها : 1 - عَنْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( لا ينظرُ اللهُ تبارك وتعالى إلى امرأةٍ لا تشكُرُ لزوجِها ؛ وهيَ لا تَستَغني عنهُ )) 👈🏽 صححه الألباني في 📚 صحيح الترغيب - رقم : (1944) 2 -عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( ،،، رَأَيْتُ النَّارَ فَلَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ مَنْظَرًا قَطُّ، وَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ )) ، قَالُوا : لِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : (( بِكُفْرِهِنَّ )) قِيلَ : يَكْفُرْنَ بِاللَّهِ ؟ قَالَ : (( يَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ ، وَيَكْفُرْنَ الْإِحْسَانَ، لَوْ أَحْسَنْتَ إِلَى إِحْدَاهُنَّ الدَّهْرَ، ثُمَّ رَأَتْ مِنْكَ شَيْئًا قَالَتْ : مَا رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ )) 📚 صحيح البخاري - رقم : (5197) ما شقيت أكثر النساء في حياتها اليوم إلا لأن القلوب أنكرت فطرة خالقها، وتنكرت لشرع ربها فخالفت أمره في الخضوع و الذلة للزوج، وهو الأمر الذي تكرهه نفوس النساء اللاتي لا يعرفن حب الإيمان وشرائعه . أما المرأة المؤمنة القانتة الخاضعة لزوجها في غير معصية ربها، حتى أخضع الله عز وجل قلب زوجها لها فملكته والجزاء من جنس العمل، فهيئتها أنها ذليلة لزوجها وحقيقتها أنها عزيزة عليه جداً قد ملكت قلبه وسكنت في فؤاده .

سلسلة (( 17 )) (( الاوامر والنواهي الارشادية في )) السنة النبوية للمرأة المسلمة ▪️ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : ﴿ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا﴾ الحشر: [7] •┈┈•┈┈•⊰✿✿⊱•┈┈•┈┈• ▪️لا يحل للمرأة أن تصوم التطوع إلا بأذنه زوجها : 1 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( لَا يَحِلُّ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تَصُومَ وَزَوْجُهَا شَاهِدٌ إِلَّا بِإِذْنِهِ، وَلَا تَأْذَنَ فِي بَيْتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ ،،، )) 📚 صحيح البخاري - رقم : (5195) 2 - وعَنْهُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( لَا تَصُومُ الْمَرْأَةُ وَبَعْلُهَا شَاهِدٌ إِلَّا بِإِذْنِهِ ، غَيْرَ رَمَضَانَ ،،، )) 👈🏽 صححه الألباني في 📚 صحيح أبي داود - رقم : (2458) شَاهِد : أَيْ حَاضِر، يعني مقيم غير مسافر . إِلا بِإِذْنِهِ : يَعْنِي فِي غَيْر صِيَام أَيَّام رَمَضَان , وَكَذَا فِي غَيْر رَمَضَان مِنْ الْوَاجِب إِذَا تَضَيّقَ الْوَقْت . ▫️وَفِي الْحَدِيث أَنَّ حَقّ الزَّوْج آكَد عَلَى الْمَرْأَة مِنْ التَّطَوُّع بِالْخَيْرِ , لأَنَّ حَقّه وَاجِب وَالْقِيَام بِالْوَاجِبِ مُقَدَّم عَلَى الْقِيَام بِالتَّطَوُّعِ . ---------------------------------