MEDIA SALAF

Apakah Disunnahkan Menggandengkan Puasa Tanggal 11 Muharram Dengan 'Asyuro Dalam Rangka Menyelisihi Ahlul Kitab ?? ➖➖➖➖➖➖➖ Pertama, telah datang hadits khusus tentang ini, namun haditsnya lemah. Dari Ibnu 'Abbas Radhiyallahu 'Anhuma, Rasulullah Shallallahu 'Alaihi wa Sallam mengatakan: صُومُوا يومَ عاشُوراءَ وخالفُوا فيهِ اليهُودَ، صُومُوا قبلَهُ يوماً وبعدَهُ يوماً "Berpuasalah kalian pada hari 'Asyura (10 Muharram) dan selisihilah yahudi padanya: berpuasalah kalian sehari sebelumnya dan sehari setelahnya". HR Ahmad (2188), Al Bazzar (5238), Al Baihaqy di Sunan Al Kubro (8667) Al Imam Al Albany Rahimahullah di Shohih Ibn Khuzaimah (3/290) mengatakan: إسناده ضعيف لسوء حفظ ابن أبي ليلى، وخالفه عطاء وغيره، فرواه عن ابن عباس موقوفاً Sanad hadits ini lemah, disebabkan su'ul hifzh (jeleknya hapalan) Ibnu Abi Layla (salah seorang perawi hadits ini), dimana dia juga menyelisihi riwayat 'Atho' dan selainnya. 'Atho' meriwayatkan dari Ibnu 'Abbas dengan riwayat mauquf (yakni ini merupakan perkataan Ibnu 'Abbas bukan perkataan Rasulullah). Kedua, Ibnu Abbas Radhiyallahu ’Anhuma berkata bahwa: حِينَ صَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ قَالُوا Ketika Nabi Shallallahu ’Alaihi wa Sallam melakukan puasa ’Asyura dan memerintahkan kaum muslimin untuk melakukannya, pada saat itu para shahabat mengatakan: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ يَوْمٌ تُعَظِّمُهُ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى. “Wahai Rasulullah, hari ini adalah hari yang diagungkan oleh Yahudi dan Nashrani.” Lalu beliau mengatakan: فَإِذَا كَانَ الْعَامُ الْمُقْبِلُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ صُمْنَا الْيَوْمَ التَّاسِعَ “Apabila tiba tahun depan –insya Allah (jika Allah menghendaki)- kita akan berpuasa pula pada hari kesembilan.” Ibnu Abbas mengatakan: فَلَمْ يَأْتِ الْعَامُ الْمُقْبِلُ حَتَّى تُوُفِّىَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-. “Belum sampai tahun depan, sampai wafatnya Nabi Shallallahu ’Alaihi wa Sallam.” (HR. Muslim no. 1134) Sekiranya memang penyelisihan itu cukup dilakukan dengan menggandengkan puasa di tanggal 10 & 11, maka Rasulullah tidak perlu menunggu tahun berikutnya. Wallahu a'lam ➖➖➖➖➖➖➖ catt: Riwayat yang sah dari Nabi adalah anjuran untuk menggabung 9 & 10 saja. Barangsiapa yang ingin berpuasa di hari kesebelas dikarenakan dia ragu terkait berita hilal muharram, atau dari sisi ingin sekaligus meniatkan puasa 3 hari dalam sebulan, maka hal itu tidak mengapa, sebagaimana difatwakan Syaikh Ibn Bazz di Majmu' Fatawa beliau 15/398. ➖➖➖➖➖➖➖ http://t.me/mediasalafsolok

Tahukah Anda? Bahwasanya Puasa 'Asyuro Sebelumnya Ada Perkara Yang Diwajibkan, Sampai Turun Kewajiban Puasa Ramadhan Di Tahun Kedua Hijriyah. ➖➖➖➖➖➖➖ Ummul Mukminin ’Aisyah Radhiyallahu ’Anha mengatakan: كَانَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ تَصُومُهُ قُرَيْشٌ فِى الْجَاهِلِيَّةِ ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ – صلى الله عليه وسلم – يَصُومُهُ ، فَلَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ صَامَهُ ، وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ ، فَلَمَّا فُرِضَ رَمَضَانُ تَرَكَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ ، فَمَنْ شَاءَ صَامَهُ ، وَمَنْ شَاءَ تَرَكَهُ "Dahulu hari 'Asyuro, orang-orang Quraisy biasa melakukan puasa padanya. Rasulullah shallallahu ’alaihi wa sallam juga melakukan puasa pada hari tersebut. Tatkala tiba di Madinah, beliau melakukan puasa tersebut dan memerintahkan kaum muslimin untuk mempuasakannya. Namun tatkala puasa Ramadhan diwajibkan, beliau meninggalkan (kewajiban) puasa ’Asyura. Beliau mengatakan: "Barangsiapa yang mau, silakan berpuasa. Barangsiapa yang mau, silakan meninggalkannya (tidak berpuasa).” (HR. Bukhari no. 2002 dan Muslim no. 1125) Ibnu ’Umar Radhiyallahu ’Anhuma mengatakan: أَنَّ أَهْلَ الْجَاهِلِيَّةِ كَانُوا يَصُومُونَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- صَامَهُ وَالْمُسْلِمُونَ قَبْلَ أَنْ يُفْتَرَضَ رَمَضَانُ فَلَمَّا افْتُرِضَ رَمَضَانُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « إِنَّ عَاشُورَاءَ يَوْمٌ مِنْ أَيَّامِ اللَّهِ فَمَنْ شَاءَ صَامَهُ وَمَنْ شَاءَ تَرَكَهُ. “Sesungguhnya orang-orang Jahiliyah biasa melakukan puasa pada hari ’Asyuro. Rasulullah shallallahu ’alaihi wa sallam dan kaum muslimin juga melakukan pusa saat itu dikala puasa Ramadhan belum diwajibkan. Tatkala Ramadhan diwajibkan, Rasulullah Shallallahu ’alaihi wa sallam mengatakan: "Sesungguhnya hari Asyuro adalah hari di antara hari-hari Allah. Barangsiapa yang ingin berpuasa, silakan berpuasa. Barangsiapa meninggalkannya juga silakan.”( HR. Muslim no. 1126) ➖➖➖➖➖➖➖ http://t.me/mediasalafsolok

Jangan Pernah Merasa Bosan ➖➖➖➖➖➖➖ Syaikh Sholih Al Fauzan mengatakan: لا تمـلَّ مـن طـلب العـلم ، اطلـب العلـم ولـو كـان إدراكـك قـليلًا، والقلـيل مـع العـمل الصـالح فيـه بـركة ، وفـيه خـير، ومـواصلة طلـب العلـم لا شـكَّ أنهـا خـير، وطلـب الـعلم عـبادة ، طلـب العـلم Jangan engkau bosan dari menuntut ilmu. Tuntutlah ilmu walaupun daya tangkapmu minim. Sesuatu yang sedikit disertai amalam sholeh, padanya terdapat keberkahan dan kebaikan. Berkelanjutn dalam menuntut ilmu, tidak diragukan bahwa hal itu adalah kebaikan, menuntut ilmu adalah ibadah. 📚 Al Ijaabaatul Muhimmah 84 ➖➖➖➖➖➖➖ http://t.me/mediasalafsolok

Lagi Galau?? ➖➖➖➖➖➖➖ Ibnul Qoyyim Rahimahullah mengatakan: إنما تكون الهموم والغموم والأحزان من جهتين؛ إحداهما، الرغبة في الدنيا والحرص عليها؛ والثاني: التقصير في أعمال البر والطاعة. “Adanya keresahan, kegundahan, dan kesedihan, sesungguhnya datang dari dua sisi: Pertama, cinta terhadap dunia serta ketamakan dalam meraihnya. Sementara yang kedua, kelengahan dalam melakukan amalan kebaikan dan ketaatan.” 📚 Uddatus Shabirin hal. 256 ➖➖➖➖➖➖➖ t.me/mediasalafsolok

Info Kajian Hari Ini ➖➖➖➖➖➖➖ 🟢 In syaa Allah ba'da ashar kajian perdana di Masjid Raya Padang Belimbing. 🟢 Kajian Umum Untuk Ummahat Sebagaimana jadwal biasa. Semoga Allah berikan kemudahan dan keberkahan.

Hari Ini Ya ➖➖➖➖➖➖➖ Imam Nawawi Rahimahullah mengatakan: فهذا اليوم أفضل أيام السنة للدعاء، فينبغي أن يستفرغ الإنسان وسعه في الذكر والدعاء وقراءة القرآن "Hari ini (Arafah) adalah seutama-utama hari dalam setahun untuk berdoa. Maka sepatutnya seseorang mengerahkan upayanya dalam berdzikir, berdoa, dan membaca Al-Qur'an. وأن يدعو بأنواع الأدعية ويأتي بأنواع الأذكار، ويدعو لنفسه ووالديه وأقاربه ومشايخه وأصحابه وأصدقائه وأحبابه وسائر من أحسن إليه وجميع المسلمين Dan hendaknya dia berdoa dengan berbagai macam doa, dan berdzikir dengan berbagai macam dzikir. Mendoakan kebaikan untuk dirinya, kedua orang tuanya, kerabatnya, guru-gurunya, para shahabat dan, teman-temannya, orang-orang tercintanya, semua orang yg telah berbuat baik kepadanya serta keseluruhan kaum muslimin. وليحذر كل الحذر من التقصير في ذلك كله، فإن هذا اليوم لا يمكن تداركه. Hendaknya dia benar-benar waspada dari kekurangan dalam penunaian hal itu seluruhnya. Sebab hari ini tidak mungkin untuk disusul kembali". 📚 Al Adzkar hal 333 ➖➖➖➖➖➖➖ http://t.me/mediasalafsolok

Silahkah Pilih, Mana Yang Kamu Mau ! الخير بمحموعه ثمر يجنى من شجرة العلم والشر بمجموعه شوك يجنى من شجرة الجهل “Kebaikan itu keseluruhannya adalah buah yang dipetik dari pohon ilmu (syari'at), sedangkan keburukan itu seluruhnya adalah duri yang dipetik dari pohon kebodohan (tentangnya).” Ibnul Qoyyim Rahimahullah Miftaah Daar as-Sa‘adah (hal 116)