Woman in Church

Стихийно возникший в Москве на Варварке в день убийства Максима Фомина @vladlentatarsky мемориал у храма Максима блаженного стал настоящим, народным, гражданским ответом на события, которые нам довелось переживать. Среди фотографий и имен известные и не очень, миряне, воины, священники, ставшие неотъемлемой частью освободительного движения Русских земель от последствий гражданской войны, разорительной политики советских властей, унижений западно-заморских завоевателей, овладевших нами в постсоветское время. Лица и имена очень разные, как и путь в вечность каждого человека в этом мемориале. Но невозможно не удивляться месту его основания -- у подножия древнейшего намоленного миллионами людьми места под сердцем Московского Кремля. Благодаря мемориалу задумываешься, почему Господь именно сейчас обращает наш взор к московскому юродивому Максиму, память о котором должна была не раз с XV века стереться из летописи стольного града, а в итоге в XXI столетии имеет все шансы приобрести широкое народное почитание. К сожалению, избыточного жития найти мне пока не удалось. Ясно одно: юродство особенно на Руси, в Русской Церкви, приобрело особое распространение. Им было преисполнено общество в средние века и в предсинодальный период, по-особому оно было явлено в советское безбожное время, причем в некоторых наших землях (например, на Рязанщине, но не только) именно блаженные были столпами и утверждениями народа в вере православной. В наши дни все мы, церковные люди, кажемся остальным какими-то не такими, убогими, юродивыми и, если, не блаженными, то точно блажными. Такими же для основной части общества оказались все те, кто встал на защиту Крыма и Донбасса в 2014 году, кто все силы кладет, чтобы воссоздалась Новороссия. Так что самое место этому мемориалу у храма Максима блаженного, Московского чудотворца. Чтобы дойти до Победы нам нужна эта парадоксальная вера, дающая силу и укрепляющая в надежде о том, что "враг будет разбит, победа будет за нами". Без этого трудно не впадать в уныние, хотя мы и знаем, что "это самый страшный грех". Ободримся, друзи!

Технологии, обеспечивающие сохранение продолжительности жизни при сохранении ее качества, рассматриваются как вероятностное будущее. С христианской точки зрения ответ очевиден. Смерть вошла в мир после грехопадения человека. Спасение в христианстве есть избавление человека от последствий грехопадения. Отвергнув Бога, люди сами поставили себя в зависимость от искаженного грехом мира. Отсутствие у человечества физического ограничения существования и сохранение греховных страстей возведут их в абсолют, что приведет к аду на земле. В условиях, когда человек становится бессмертным и умереть может только от внешних обстоятельств, он будет бояться всего окружающего. Тогда это будет не человек, а жалкое его подобие и прямое искажение намерения Божия о человеке («И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле»; Быт. 1. 26). Вывод напрашивается один: бороться с богоданным свойством есть богоборчество. Обстоятельное изложение тем, рассмотренных на семинаре Межсоборного Присутствия

Генетика не должна заходить за пределы совершенного человеческого тела Прежде чем обсуждать этические вызовы в такой области знаний, как генетика, нужно определиться с ключевыми понятиями. Само по себе "благо", имеющее непосредственную связь с этикой, многогранно и имеет немало самых разных определений. Однако в понимании православного христианина "благо" зиждется на учении, принесенном в мир Иисусом Христом и раскрытом Святыми Отцами Церкви. Технологии сами по себе не несут этической нагрузки, поскольку ее возникновение происходит, когда ее начинают применять люди. Вот почему только человек должен владеть технологиями как инструментом – вне зависимости от этических нагрузок. В настоящее время в генетике можно обособить несколько групп вызовов. Они связаны и развитием генотипирования, редактированием человеческого генома, репродуктивным функциями человека, создание антивирусных препаратов, выращивание новых органов из стволовых клеток, а также иными разработками ученых-генетиков. Искусственный интеллект не чудодейственен «Искусственный интеллект» – это технология автоматизации и не более того, пусть она сегодня и затрагивает не только сами операции, но и процесс принятия решений на основе собранных данных. Безусловно, во многих областях жизнедеятельности автоматизация необходима ввиду увеличения скорости современных процессов. При этом важно осознавать, что искусственный интеллект не способен принимать этических решений. Алгоритмы могут предложить человеку некий вариант на выбор. Решение же отличается от выбора тем, что в решении есть интеллектуальная (человеческая, нравственная, субъектная) составляющая, которую искусственный интеллект, при всем созвучии терминов, не имеет. Страхи людей, связанные с появлением живых роботов, надуманны, поскольку собственного интеллекта у искусственного интеллекта не существует. Однако «слабый» или «узкий» искусственный интеллект существует. «Слабый» он, поскольку в нем присутствуют только слабые намеки на разум. Основные же риски в области применения искусственного интеллекта лежат только в области человеческого поведения и принимаемых решений. В связи с этим крупнейшие экономики мира пытаются регламентировать сферу искусственного интеллекта. Проблема порядка регулирования употребления искусственного интеллекта заключается в том, что цифровое пространство является экстерриториальным, а все регламенты привязаны к определенной территории. Попытки преодолеть последствия грехопадения косметическими средствами ведут человека в ад Старение – это зависимое от времени снижение функций, которое значительно увеличивает риск смерти. У человека вероятность умереть в определенном возрасте различна. Так, после рождения и в младенчестве она достаточно высока, однако к двенадцати годам сводится к минимуму. С пятнадцатилетнего возраста она увеличивается в два раза каждые десять лет и достигает условных 100% к 120 годам. Еще недавно ученые считали, что со старением бороться нельзя, поскольку это нарушение биологических законов. Однако в последние годы в определенной части ученого сообщества стала доминировать точка зрения, что старение – это болезнь. В таком ключе проблематика неоднократно освещалась в документах Всемирной организации здравоохранения, в том числе в материалах, посвященных международной классификации болезней. Христиане же считают старение богоданным свойством, появившимся со смертью в результате первородного греха. Организм обладает колоссальными возможностями самовосстановления и теоретически может жить неограниченно долго: в организме нет таких органов, которые в принципе не могли бы восстанавливаться. Известно большое количество доказательств запрограммированного старения, однако такая «программа» пока не найдена. При этом у ученых возникает вопрос, откуда она взялась. Существует общепринятый набор процессов, известных как «ключевые признаки старения» (впрочем, они только лишь коррелируют с процессом старения, но не являются его причиной).

Как же у нас некоторые советские мультикультурные и многонациональные чиновники боятся слова русский. До тряски, до хрипоты. На одном публичном заседании спикером озвучено присутствие русских делегатов на прошедшем международном собрании. -- Российских. -- Простите, конечно, российских. Ошибка в словах. Простите. Чего мы с таким мышлением можем сделать ради будущего?..

Александр Иванович безусловно прав во всем, и важно все эти неприятные вещи про мигрантов говорить. Все так, также Бастрыкин прав и в том, что изначальная проблема-то не в мигрантах, а в нас самих. У нас нет людей, и это нужно признать и именно эту проблему нужно решать, если мы хотим победить миграционный кризис. Общался на днях со строителями из Подмосковья, так у них при том, что завезено только в этом году 2 млн человек буквально идет битва за каждого таджика. Они еще и выбирают, где им тут хочется работать а где нет, и за сколько. Общался на днях с жителями Смоленска, они в ужасе ждут открытия распределительного центра Вайлдберрис, потому что город неминуемо сразу же наводнят мигранты - никто их местных за условия, предлагаемые за работу Бакальчук не выйдет, и Смоленск станет вторым Обнинском. Таких примеров масса. То есть, тейк о дешевой рабочей силе из Средней Азии - миф. Условный узбек получает приличные деньги в обслуживании или строительстве, точно больше среднестатистического россиянина. Но среднестатистичский россиянин либо уже занят на другой работе, либо ни при каких обстоятельствах не пойдет работать на склад в адовый график, либо на стройку в режиме цейпнота сдачи объекта. Повторюсь - у нас нет людей не только для роста экономики, но даже для поддержания текущего её статуса. Решение проблемы мигрантов спрятано совершенно в других плоскостях, нежели реформирование миграционного законодательства (которое все равно нужно и это никто не отрицает). До тех пор пока общество не будет подведено к черте, за которой начинаются жесткие демографические и социальные реформы, эту проблему не решить. Популяризация рабочих профессий - да, но без запрета на повальное блогерство и сибаритство в Москве это не сработает, потому что если можно пинать х*и в Москве, зачем вкалывать на заводе в Сызрани. Завести 3-го или 4-го ребенка - да, но до тех пор, пока типичная семья не видит идеологических ( не экономических!) причин это сделать, она этого не будет делать. И никакими загородными коттеджами в кругу агломераций наше вымирание не остановить. Горькая правда в том, что мы сами не готовы к восприятию необходимости жесткого разворота в сторону консервативного дискурса и просто смотрим в лицо приближающейся напасти, надеясь, что как-нибудь пронесет. Что кто-нибудь другой решит эту проблему, а меня она не коснется и можно продолжать и дальше жить простую жизнь обывателя в Москве. Нет, не будет так, и это только вопрос времени. https://t.me/readovkanews/82204

«Не мешайте русским работать во имя России» — глава СК РФ Бастрыкин призвал в первую очередь создать комфортные условия для русских рабочих Он подчеркнул, что бизнес должен вовлекать внутренние ресурсы нашего населения, а не рассчитывать на мигрантов. По его словам, хороший вопрос — зачем тому же Газпрому иностранные специалисты. По его словам, можно было привезти «мужиков из Пскова в тот же Лахта-центр», они терпеливы и в вагончиках поживут, но ведь не везут же, негодует Бастрыкин. А народ тем временем спивается. «Давайте сделаем так, чтобы русский народ был счастлив», — призвал глава СК РФ Бастрыкин. «Сделайте зарплату ₽120 тыс и пойдут русские — а мигрантов выгоните», — Бастрыкин выразил уверенность, что если создать все необходимые условия, русские люди легко заменят иностранных специалистов.

— Берегите Россию! — кричала одна женщина. — Себя, себя берегите! — повторяла или даже причитала другая. Да как же и разделить-то такое, Господи! Андрей Колесников, Троице-Сергиева лавра. Спасибо, мастер, как всегда ❣️

Все постят (и правильно!) фото Патриарха и Президента под благословением Троицы. А тут пусть будет это фото троицы у Троицы, где в гармоничной иерархии Божественно-человеческих идеалов без женщины никуда. Ну и по теме этого канала, все-таки #womaninchurch =) Если бы профильное ведомство возглавлял кто-то другой, еще неизвестно была бы Троица дома. А состоялось все вот в таком содружестве: Святейший Патриарх Кирилл, Владимир Владимирович Путин, Ольга Борисовна Любимова при деятельностном участии сотен тружеников.

Смотрю я на этих странно одетых, причесанных и имеющих жеманные манеры московско-петербургских (особенно) молодых людей и понимаю, что скоро, совсем скоро не нам, а им будет некомфортно среди толпы. Потому что трудно считать себя нормальным рядом с теми, кто знает запах блиндажа. Женщины от самых юных до 60+, надеюсь, тоже скромнее* начнут себя вести и одеваться. Потому что запах охотника пугает потенциальную добычу. Это тебе не на Никитской или Патриарших в пиджаке на голое тело бегать, вылавливая папиков или многоженцев иной веры, прокачивая свои инстинкты страстного тушканчика. Не в том смысле, что каждый пришедший сфронта опасен. Для многих из них Москва -- тот город, где они ни разу не были, а теперь тут проездом домой оказались (или, наоборот, по дороге за ленточку). И смотрят они на наш публичный дом под открытым небом и неминуемо несоответствие реальной жизни страны, их жизни в окопах, жизни их жен и детей дома режет глаза. Что-то сильно сомневаюсь, что они хотели бы видеть их такими же "ресурсно-просветившимися", какими мы тут ходим без стеснения. В их присутствии обостряется понимание дозволенного и греховного, совестливого и добродетельного. Всего того ценностного, что мы за полушку распродали, ради статуса людей с пониженной социальной ответственностью. Вне зависимости от пола, возраста и социального положения. * Скромно -- не значит плохо, изношенно, неряшливо и прочие безумные глаголы. Скромно -- это скромно. Тактично. Прилично. Стильно. Без пафосного бряцания своей духовной пустотой.

В отношении почивших обычно не говорят "Аксиос!". Но я помню, как 9 ноября 2022 года громогласно возгласил с амвона кафедрального соборного Храма Христа Спасителя "Аксиос!" Святейший Патриарх Кирилл убитому на фронте протоиерею Михаилу Васильеву. Посему и сейчас мы говорим убитому протоиерею Николаю Котельникову, мученику за Христа из Дербента, и рабу Божию Михаилу, мученику за Христа из Махачкалы, 😀😊🥰🥲😉🥰❗️