🤪 Неправильный психолог

Уехали на 3 дня в Суздаль. Отдохнуть, посмотреть домики резные, попить медовухи. Если что интересное будет буду с вами делиться. Кто был в Суздале, напишите пж куда обязательно надо сходить, что посмотреть, послушать, попробовать и т.д.?

Зацените степень вовлечённости в процесс. Типу́ реально интересно что происходит. А я, ведь, всего-лишь, постучал по столу... Может, счастье - это, просто, способность удивляться? Когда мы потеряли это блаженное неведение, ё-моё...

Натягиваем мы, значит, волейбольную сетку с мужиком. Вдруг, верёвка рвётся и он падает на спину как мешок с картошкой 😂 Забавно 😁 Я хохотнул пару раз, чё-то сказал, он тоже поржал, поднялся. Да, прикольно получилось 🙂 И, главное - он сам говорит: "сильнее тяни, сильнее!" - а я то чувствую, что столько силы не надо. Он просто повис на этой тонкой верёвке, а весу в нём сотня - точно, плюс я. Переусердствовал, короче. Ну, ок, это было весело) С остаточной улыбкой на лице поворачиваюсь, чтобы продолжить натягивать сетку - мы же здесь для этого. И вижу, что девчонки, которые нам помогали ещё ржут. Причём, они, как будто ещё только в самом начале ржача. Знаете, когда ещё сказать-то ничего толком не получается - нужно сперва проржаться. Тэкс... Ну, я-то уже поржал... И че мне теперь делать? Опять ржать? А мне уже не смешно, я проехал... А они заливаются! И так искренне и видно сколько удовольствия им доставляет этот момент. Как они его смакуют и длят. Проржались, прям, от души, и только потом начали добивочки накидывать. Скажут что-нибудь и ржут опять, и другие тоже рядом тоже что-то накидывают и ржут. И вот смотрю я на весь этот праздник жизни и думаю: да, что, блять, со мной не так-то?! Вот, люди умеют же радоваться таким незначительным событиям, вовлекаются в них, проживают их до самого донышка, выжимают всё до последней капли! А я, мне кажется, и не знаю как это... Для меня что тут главное? Повесить сетку, верно? Есть основная цель и мы к ней идём. Если по пути что-то случается - смешное или грустное, то оно не заслуживает слишком большого внимания - это же не главное. А тут народ побросал все дела и как давай обсасывать этот момент! Люди, как вы это делаете?! Я тоже так хочу! Хочу, чтобы для меня каждый момент жизни имел такую большую ценность! Чтобы относиться к нему как к главному и единственному событию в жизни, которое со мной происходит. Ведь, это же, правда, так: прошлого уже нет, будущего ещё нет, есть только этот момент... Утром просыпаюсь и думаю: сколько у меня впереди удовольствия в жизни! Утолить утренний голод какой-нибудь вкуснятиной, выпить на веранде сладкого кофе с молоком и с сигареткой, полистать новости, может прочитать какой-нибудь пост (только, небольшой, не как этот) в любимом канале. Потом поработать с удовольствием и с интересом... Но всё это так быстро пролетает, едва меня затрагивая, и у меня не получается вовлечься, пожить и понаслаждаться этим - оно так мимолётно, не могу ухватить, выскальзывает. "Ну и скорее бы тогда уже этот чёртов день кончился и новый начался! Завтра обязательно будет лучше, что-то случиться, что-то изменится, утро вечера мудренее..." Но проблема в том, что в какой-то момент дни, просто, закончатся...

Перечитываю сейчас "Теорию гештальт-терапии". Двигаюсь медленно, потому что постоянно меня уносит в какие-то сторонние темы. Вот, сегодня, например, меня занесло в размышления о том как связан юмор и психотерапия... Вспомнил, что Фрейд писал про эту тему. Он говорит, что в юморе "внутренний родитель" как бы успокаивает "ребёнка": смотри, мол, этот мир не так уж и страшен (падения, неловкие ситуации и другие несчастья не приводят к катастрофе, "до свадьбы заживёт", "если помру, так хоть отдохну"). Кстати, в стендап-комедии уверенное самораскрытие и не осуждающее замечание того, что не принято замечать и озвучивать несёт то же послание: "твои скрытые мысли, желания и чувства не так ужасны, это нормально". Жестокий и карающий "внутренний родитель", на какое-то время сменяется внешним, любящим и принимающим. Смех тут - это разрядка напряжения, вызванного постоянным контролем и подавлением в себе табуированных импульсов. Самораскрытие в терапии может играть эту же нормализующую и успокаивающую функцию. Особенно это проявляется в групповом процессе, когда участники делятся схожими ситуациями и переживаниями. Снижается напряжение, и высвобождается "психический ресурс", связанный самоконтролем. Однако, "смена родителя" - не единственный способ обойтись с этим внутренним напряжением. На его поддержание выделяется много энергии (агрессивные выпады, вроде: "так нельзя", " ты не имеешь права", "ты обязан"). Если не сливать её, а присваивать - стать "тем, кто это делает" - то можно почувствовать себя совсем в ином качестве. Не слабым, страдающим "ребёнком", нуждающимися в успокоении и защите, а сильным и властным "родителем", способным как нападать, так и защищаться. Что думаете?

Появились выходные - вспоминаю как ровные пацанчики отдыхают. Вписался в пляжную волейбольную команду. Сгоняли сегодня с друганом на рыбалку, потаскали ротанов. Шашлындос на очереди. Всем лета ☀

Некоторое время назад я ушёл от своей психотерапевтки. Хоть я и не люблю феминитивы, но, в данном случае, мне важно обозначить её пол, а словосочетание "терапевт - женщина" мне кажется слишком корявым. Она дарила мне очень много тепла и принятия, на протяжении нескольких лет разделяла со мной самые трудные минуты моей жизни в тот период... Но, тем не менее, я ушёл. Потому что решил, что хочу пойти к мужику. Я решил, что получил достаточно поддержки, чтобы рискнуть двинуться дальше. Знаете, есть такая метафора, что, в отличии от матери, которая обволакивает ребёнка безопасностью, защищая его от угроз внешнего мира, отец, напротив, как бы подталкивает ребёнка к встрече с ним. Даёт представление о границах, опасности, борьбе... Вот и я решил, что, кажется, уже готов к тому, чтобы столкнуться с чем-то новым, не таким тёплым и принимающим, и учиться с этим взаимодействовать. Потому что свою силу можно увидеть и почувствовать только там, где тебе приходится её использовать. Мне хотелось лучшего контакта со своей агрессией, чтобы чувствовать себя прочнее и устойчивее. Но на первых же встречах я столкнулся с полной растерянностью. Те способы, с помощью которых я получал "психологическую пищу" от моей терапевтки тут не работали. Тут никто не бегал за мной с ложечкой, и не уговаривал покушать, не охал, не вздыхал, не опекал... А как понять, что мне надо и взять это самостоятельно я не понимал. Сначала у меня включилась депрессивная динамика: "Мне тут не рады, я тут не важен, ему всё равно, контакт невозможен..." Я этого не говорил, но показывал всем своим видом, похоже, в расчёте на то, что он должен это заметить и понять сам. Но этого не случалось и во мне начало потихоньку расти недовольство: "может он просто тупой? Он чë, не знает, что в таких случаях надо делать? Мне его учить надо что-ли?" Это недовольство нарастало, игнорировать его было всё сложнее, и, в какой-то момент, я решил его высказать. Я включил психолога и прочитал своему терапевту мини-лекцию о том, что такое гештальт-терапия, как он должен меня замечать, возвращать, расширять моё осознавание и т.д. На что он ответил что "мы могли бы вести терапию так, как ты считаешь правильным, если бы ты был моим терапевтом, но сейчас терапевт я... Но ты имеешь полное право поискать себе более подходящего". У меня возмущение росло: "да, что ты за хер с горы, который решает как правильно, а как нет?!". Я что-то ему откровенно высказывал - он так же откровенно отвечал, что-то между нами прояснялось, выпрямлялось. Из моего недовольства и напряжения постепенно рождались действия, которые регулировали и продвигали меня к лучшему балансу. И в этой борьбе и диалоге одновременно я чувствовал себя всё более устойчивее и сильнее. Для того, чтобы как-то зафиналить эту историю, тут можно было бы написать, что цель терапии достигнута, мой переход был оправдан, все красавчики, всем пока. Но мы то с вами знаем, что это только самое начало истории 😉

Выработка стратегий надёжной привязанности (если у вас в базе тревожные или избегающие) возможна. Для этого потребуется 2+ года терапии или 5+ лет надёжных безопасных отношений. (с) Нэнси Мак-Вильямс Надо сказать, что Мак-Вильямс - достаточно авторитетная фигура, чтобы можно было доверять её опыту. В целом, описание клинических случаев, которое я читал у К. Бриша, подтверждают эти данные. Проблема может быть в том, что выстроить в жизни надёжные и безопасные отношения людям с ненадёжной базой довольно сложно. Ведь никто не обязан становиться для них надёжной родительской фигурой, контейнировать и "доращивать" их. А вот в психотерапии, где отношения изначально отталкиваются от терапевтического контракта, это вполне реалистичная задача.

Сейчас существует достаточно психотерапевтических подходов, чтобы в них запутаться. Я работаю в гештальт подходе. Гештальт - слово знакомое, но что это значит на практике? Из каких базовых установок исходит психотерапевт, называющий себя гештальт-терапевтом? Некоторые особенности терапев­тической установки в гештальт-терапии. 1. Человек, приходящий в терапию рассматривается как партнёр. Это роль исследователя, изучающего себя и своё взаимодействие со средой в безопасных условиях экспериментальной ситуации. Терапевт является частью этого поля взаимодействия и оказывает поддержку в этом процессе, благодаря своей включенной, внимательной и открытой позиции. Целью такой терапии является приобретение нового, более адаптивного опыта и возможность применять его в жизни самостоятельно. 2. Самость человека (его ощущения, реакции, установки, выборы) возникает в процессе взаимодействия с окружающей средой (ситуациями, людьми). Это значит, что человек не пассивно определён своей внутренней психической структурой, а активно и непрерывно воссоздаёт её, контактируя с миром. Терапия - это частный случай такого контакта, в котором есть возможность фокуссироваться на этом процессе и экспериментировать, осваивая новый опыт - то есть, расти. 3. То, что, иногда, называют "защитами" и "сопротивлениями" в гештальт-терапии - это не то, что надо ослаблять или атаковать. Это действующий источник жизненной силы, направленной на адаптацию и важно понять как он работает. Осознавание того, что именно вызывает сопротивление и, в конечном счёте, интеграция этой силы, происходит благодаря открытой позиции терапевта, чувствительного к своим реакциям в контакте, способного вносить и прояснять это и концентрировать внимание клиента на том, как именно он сопротивляется (что он фантазирует, что делает с речью, с телом и т.д.) 4. Страдание - это переживание, отражающее процесс разрушения привычного восприятия актуальной ситуации и формирования более адаптивного ответа на неё. Роль терапевта в том, чтобы поддерживать этот процесс, способствуя выработке клиентом собственного творческого решения, а не анестезировать страдание или навязывать свои идеи. 5. Терапию можно считать успешной, если, благодаря совместным усилиям по расширению осознавания контекста актуальной ситуации клиентом достигнут с ней контакт, достаточно тесный, чтобы быть активным, самостоятельным действующим лицом, чувствительным к меняющимся условиям и способным к свободной саморегуляции, в соответствии с этими изменениями.

Недавно у меня закончились две терапевтические группы которые я вёл с осени. Что я чувствую... Грущу от того, что, как не крути, а это, все-таки, утрата близких отношений, которые выстраивались в течение почти целого года. Радуюсь от того, что слышу от участников, сколько всего они взяли из группы, что позволяет им получать больше удовольствия от своей жизни. Горжусь тем, что был причастен к этим изменениям. Утверждаюсь верой в то, что им удалось приобрели необходимый опыт, который позволит самостоятельно справляться там, где раньше не получалось, ведь, в конечном счёте - это и есть главная цель терапии. Воодушевляюсь надеждой, что с кем-то из участников мы встретимся в новых группах уже этой осенью... А, ещё радуюсь, что у меня появилось больше времени на отдых (летом это особенно приятно) и на более фокуссированную индивидуальную терапевтическую работу. Больше времени могу уделить тому, чтобы поглубже погрузиться в перипетии развития наших терапевтических отношений, что-то дополнительно про узнать, подумать, посупервизироваться... Поэтому, если вы чувствуете, что хотите и готовы отправиться в это захватывающее терапевтическое путешествие со мной, то я тоже 🙂 - пишите @sskarpov. Если Вы, вдруг, не знаете, то вот тут информация про меня, метод и условия.

Иногда мне снятся простые гениальные идеи. Не то, чтобы это было чем-то инновационным, может это и так было давно известно, но ты впечатлён этой простой мыслью настолько, что проникаешься ей до глубины души. Кажется, что после этого сна твоя жизнь уже не будет прежней 🙂 То ли это какое-то упрощение мышления во сне происходит, то ли из-за того, что много эмоций туда подмешивается. А, может, первое - это следствие второго, не знаю. Короче! Сегодня мне как раз такое гениальное приснилось. Суть в том, что все психологические проблемы (ну, хорошо, не все, но многие) возникают из-за идеи противопоставления человеческой и животной природы. Идеи, что, якобы, человек ""выше", он должен победить в себе животное, он живёт в мире духовного, короче, что Человек - это звучит гордо. Не буду сейчас рассуждать откуда эта идея - очевидно, что-то связанное с божественной природой. Просто, эта идея создала такое гигантское напряжение, такой чудовищный внутренний конфликт! Мне кажется, на этой идее превосходства Человека с большой буквы "Ч" выросла вся западная, а может и не только западная культура: романтизм, патриотизм, пацифизм, героизм, альтруизм, гуманизм и прочие "измы", эксплуатирующие эту идею, дающие нам примеры того, каким должен быть Настоящий Человек. И, главное, он не просто должен поступать как Человек, он должен таковым являться по своей сути. Он должен быть внутренне устремлён к высоким идеалам добра и красоты, должен руководствоваться не низменными животными импульсами, а идеалами - тем как правильно и достойно Человека. Оцените масштаб события: человечество попыталось незаметно провести само себя за нос, обмануть, заморочить. И каждый из нас, входя в культуру, в социум, неизбежно получает этот невроз в наследство. Что плохого или стыдного в том, что я - животное? У вас есть кошка или собака? Вам за них стыдно? Почему же мысль о том, что я тоже животное, со всеми присущими животным импульсами может вызывать такое внутреннее сопротивление? Да, мы, конечно, уже как-бы и не отрицаем, но это звучит, скорее, как фигура речи: мол, да, правда, у нас животное начало, мы социальные животные, бла-бла-бла. Но в глубине души-то я знаю: ну какое же я животное! Вот у меня какой богатый внутренний мир (сформированный, если чë, как раз, благодаря этому конфликту), какая у меня тонкая, чувствительная душа, нет, нет, что вы, я - не низменное животное. В чем проблема быть животным? Чувствовать и осознавать свою животную природу, бурление животных импульсов внутри себя. Если это есть, из этого следует только то, что это так есть. Ни больше, ни меньше, ни хорошо, ни плохо, с этим не надо ничего ни делать ни не делать и вся вот эта суета. Можно подумать, что человеческий социум мгновенного развалится, если мы примем, наконец, что мы те, кто мы есть, а не те, кем себя придумали. Вообще, не факт! Вообще-то мы не простые животные, а довольно продвинутые - у нас есть сознание, которое обеспечивает нам задержку между импульсом и реакцией, у нас есть развитое мышление, дающее нам возможность прогнозировать последствия своих действий и много чего ещё. Стэнфордский и подобные ему социальные эксперименты, якобы показывающие "звериную сущность" человека, на самом деле демонстрируют эпифеномен культуры подавления животного в человеке. То, что рекомендуется старательно не замечать, а если заметил, то убедить себя в обратном или тщательно проанализировать и рационализировать, короче, вычеркнуть. Но, сунуть голову в песок - не спасает. Всё, что таким образом выдавливается нами за пределы осознавания, действует и движет нами уже минуя наш сознательный контроль.