cookie

نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط لتحسين تجربة التصفح الخاصة بك. بالنقر على "قبول الكل"، أنت توافق على استخدام ملفات تعريف الارتباط.

avatar

Напоминание

إظهار المزيد
مشاركات الإعلانات
2 804
المشتركون
-124 ساعات
-57 أيام
-230 أيام
توزيع وقت النشر

جاري تحميل البيانات...

Find out who reads your channel

This graph will show you who besides your subscribers reads your channel and learn about other sources of traffic.
Views Sources
تحليل النشر
المشاركاتالمشاهدات
الأسهم
ديناميات المشاهدات
01
❗️Важные напоминания для тех, кого Аллах испытал болезнью 1️⃣Осознавать то, что болезнь это испытание от Всевышнего, великое благо и знамение для человека, которое нужно воспринимать с положительной стороны. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если Аллах испытает (Своего) раба-мусульманина ниспослав на него телесный недуг, то Великий и Всемогущий Аллах говорит: “Запишите для него праведные деяния его, (которые он совершал)!” Если же Он вылечит его, то омоет и очистит его (от грехов), а если умертвит – простит и помилует его». См. «Ахмад» 3/258. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда Аллах желает блага для своего раба, Он наказывает Его уже в этом мире. Если же Он желает для Своего раба плохое, то откладывает наказание до Судного Дня». См. «ат-Тирмизи» 2396. 2️⃣Упование на Аллаха 100% и понимание того, что только Он исцеляет, а остальное лишь причины. «Уповай на Аллаха, и довольно того, что Аллах является Попечителем и Хранителем!». Коран 33:3 3️⃣Делать д'уа, соблюдая все адабы. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ничто не меняет предопределение, кроме мольбы». См. «ат-Тирмизи» 2/20. 4️⃣Проявлять усердия в молитве и религиозной практике, по той причине, что упущение в этом, является одной из причин возникновения болезней.  «В какое бы селение Мы не отправляли пророка, Мы непременно подвергали его жителей невзгодам и напастям, дабы они проявляли смирение». Коран 7:94 5️⃣Делать тауба (соблюдая все адабы), по той причине, что греховность человека является одной из причин возникновения болезней.  Пророк ﷺ сказал: «Не перестанут испытания постигать верующего и верующую в их телах, в их имуществе и в их потомстве до тех пор, пока они не встретят своего Господа очищенными от грехов». См. «Тирмизи» 2399. 6️⃣Давать милостыню. Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Лечите ваших больных с помощью садака». См. «аль-Байхакъи» 3/382. Имам аль-Байхакъи рассказывал: «Что когда у имама аль-Хакима появился на лице гной, он лечил его различными средствами, но он не проходил, и так продолжалось около года. Тогда он сделал садака для мусульман в виде поения водой, выкопав колодец возле дверей своего дома. И не прошло недели, как он выздоровел, и лицо его исцелилось и стало лучше, чем было раньше». См. «ат-Таргъиб» 2/72.  Сообщается, что когда один человек сказал имаму Ибн аль-Мубараку, что у него на колене кровоточащая язва уже семь лет и врачи ничего не могут поделать, Ибн аль-Мубарак велел выкопать ему колодец, чтобы люди пользовались водой, и сказал: «Я надеюсь, что это снимет сглаз и остановит кровотечение». См. «аз-Заваджир» 1/321. 7️⃣Читать рукъя шариа. «Мы ниспосылаем в Коране то, что является исцелением и милостью для верующих, а беззаконникам это не прибавляет ничего, кроме убытка». Коран 17:82 @ t.me/obislamedo @ t.me/voprosyotvetyobislame
2318Loading...
02
Тонкий довод на то, что сподвижники не зайдут в ад. Ибн Аббас услышал, как один бедуин читая аят, в котором Аллах говорит: «Вы были на краю Огненной пропасти и Он спас вас от нее» (3:103), сказал: «Клянусь Аллахом, раз Он спас их, значит Он их туда не вернет». Ибн Аббас, да будет доволен им Аллах, сказал: «Берите такую пользу от не богослова». См. «Аль-Басаир» (5/178) Ибн Хайиана, да смилуется над ним Аллах! @ t.me/obislamedo @ t.me/voprosyotvetyobislame
2125Loading...
03
Теракты Не имеют никакого отношения к джихаду Шейх Фаузан (да хранит его Аллах) говорил: «Не являются джихадом на пути Аллаха или призывом на путь Аллаха покушения на жизнь людей, взрывы и разрушения. Все эти деяния только вредят мусульманам». 📚 Источник:  فتاوى الأئمة في النوازل ٦٥المدلهمة، @ t.me/obislamedo @ t.me/voprosyotvetyobislame
2473Loading...
04
,Хариджиты и такфириты очерняют ислам! Шейх Ибн Усаймин (да помилует его Аллах) говорил: «Вопрос: дошла ли исламская религия в своем подлинном, не искаженном виде до всех немусульман? Ответ: не дошла! Ведь когда сегодня некоторые мусульмане ведут себя несправедливо, они только порочат и очерняют исламскую религию в глазах Запада. Я сейчас говорю об этих группировках, которые совершают взрывы среди людей, ложно утверждая, что это является джихадом. Подобные люди только порочат ислам и отталкивают людей от него! После преступлений данных группировок мусульмане чуть ли не прикрывают свои лица, чтобы их не отнесли к этой сеющей панику и пугающей группировке! Ислам не причастен к террористам! Ислам не имеет к ним никакого отношения!» 📚 Источник: فتاوى الأئمة في النوازل ٥٥المدلهمة، @ t.me/obislamedo @ t.me/voprosyotvetyobislame
2694Loading...
05
Жена великого табиина Саида бин аль-Мусаййба говорила: «Мы разговаривали со своими мужьями так, как вы разговариваете со своими правителями». (Хильят аль-аулия 5/168) @ t.me/obislamedo @ t.me/voprosyotvetyobislame
2534Loading...
06
Историк Ибн аль-Джаузи, который жил более 800 лет назад, так описывал один из дворцов мусульманского города Багдад: «В этом дворце есть ванная комната, в которой находится кран, и если его отрегулировать в правую сторону, то будет идти горячая вода, а если отрегулировать в левую сторону, то вода будет холодной». 📕 “аль-Мунтазам фи ат-тарих“ В это же время "цивилизованная" Европа утопала во мраке Средневековья. Но мрак – это не единственное, в чём утопали жители той эпохи. Как пишет историк Джеймс Берк в своей книге «День, когда изменилась Вселенная» [стр.32]: «Жители выбрасывали все отходы в канаву посреди улицы. Зловоние стояло невыносимое, однако на него, в сущности, не обращали внимания. Смешанная с экскрементами и мочой, на земле лежала солома, которую люди клали под ноги, чтобы можно было ходить». @ t.me/obislamedo @ t.me/voprosyotvetyobislame
3369Loading...
07
Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: اسْمَحْ يُسْمَحْ لَكَ «Будь снисходительным и к тебе проявит снисходительность [Аллах]». 📚 Ахмад 2233 (достоверно) @ t.me/obislamedo @ t.me/voprosyotvetyobislame
2825Loading...
08
Удивительная история Хатима аль-Асама, одного из праведных людей, который полностью уверовал в то, что пропитание исходит от Аллаха. Он хотел совершить хадж, но у него не было достаточно денег, которые он мог бы оставить своей семье в своё отсутствие. По мере приближения времени хаджа его финансовое положение расстраивала его настолько, что его дочь заметила это и спросила: "Почему ты плачешь, отец?" Он ответил: "Нехватка денег, для того чтобы совершить хадж". Она сказала: "Аллах способен обеспечить тебя из тех источников, которые ты даже не в состоянии представить!". Он спросил у неё: "А как же вы будете жить в мое отсутствие?". Она ответила: "Аллах обеспечит нас тем, в чём мы нуждаемся". Наконец, дочь убедила мать, что они смогут прожить в отсутствие отца. Хатим отправился в путь без всякой поддержки, следуя за караваном. По пути глава каравана был укушен скорпионом и спросил, кто мог бы исцелить его, прочтя заклинание [рукъя]. Все указали на Хатима, поскольку остальные уже убедились в его благочестии и знаниях, и с позволения Аллаха предводитель каравана был исцелен. В качестве награды он объявил, что покроет все расходы Хатима в течение его путешествия. Хатим восхвалил Аллаха, сказав: «О, Аллах, таким образом ты обеспечил меня. Покажи же мне, как Ты обеспечил мою семью!» Через несколько дней после его ухода, в доме закончилась провизия, и всей семье стал угрожать голод. Семья стала упрекать дочь, которая позволила их отцу покинуть их в таком положении. Но они были поражены её поведением: она не могла удержаться от смеха! «Почему же ты смеёшься, в то время, как мы можем умереть от голода!?», - спросили её. Она ответила: «Что вы скажете о нашем отце: он давал нам пропитание или же Всевышний Аллах?». Они с уверенностью ответили: «Конечно, Податель благ – это Аллах!». Тогда его дочь сказала: «Так если потребитель благ нас оставил, ведь Податель благ всегда рядом с нами!» Вскоре раздался стук в дверь – это был человек, который сказал, что мимо их дома проезжает халиф со свитой и просит дать им воды. Дочь поспешила подать им воды, и оказалось, что такой вкусной воды халиф никогда не пил. Когда он спросил – из чьего дома ему принесли воду, его свита ответила, что это дом Хатима. Халиф велел привести Хатима к нему, чтобы он мог вознаградить его. Ему ответили, что он отправился совершать хадж. Тогда халиф снял свой пояс, украшенный драгоценными камнями, и бросил его возле двери Хатима, сказав: «Это награда для дома Хатима. Кто любит меня, пусть сделает то же». Богатые купцы и вельможи подчинились и тоже сложили свои пояса у дверей его дома. Один из богатых торговцев купил все эти пояса, заплатив за них огромную цену – так что их дом наполнился золотом, которого им могло хватить до конца жизни. Семья Хатима была в восторге, но дочка неожиданно стала плакать. Её мать спросила: «Как странно ты ведешь себя, дочь моя! Когда мы плакали от голода, ты смеялась. А теперь, когда Аллах удалил наши трудности и обеспечил нас таким богатством, ты плачешь. Почему же?». Дочь ответила: «Это создание [халиф], которое само по себе не может причинить ни вреда, ни пользы бросило на нас взгляд милости, и мы стали обеспечены до конца дней. Что же могло быть, если бы Царь всех царей [Всевышний Аллах] бросил бы на нас взгляд милости?». 📚 “Сияр а’лям ан-нубаля“, 11/487 @ t.me/obislamedo @ t.me/voprosyotvetyobislame
29514Loading...
09
Состояние грешника в могиле Ибн Кайим (да помилует его Аллах) говорил: «Что же касается барзаха — промежуточной жизни в могиле, — то такого человека там ожидают более мучительные страдания и сожаления. Страдания из-за разлуки с любимыми людьми и материальными благами, к которым больше невозможно вернуться. Страдание и сожаление о том, что он прожил свою жизнь бесполезно и упустил возможность совершать благие деяния, которые гарантировали бы ему великое блаженство в вечной жизни. Страдание и сожаление из-за того, что он будет огражден завесой и лишен несравнимого блаженства — возможности лицезреть Всевышнего Аллаха. Другими словами, в могиле он будет жить с невыносимыми страданиями и душераздирающей печалью. Сожаления, переживания, грусть и страдания будут разъедать его душу так же, как черви и насекомые будут разъедать его тело. И если тление тела в могиле со временем завершается, то мучения души продолжаются в могиле неустанно, пока Аллах не вернет ее в воскрешенное тело в день Страшного суда. После же этого его наказания станут еще ужаснее и мучительнее». 📚 «Болезнь и исцеление», стр. 185 @ t.me/obislamedo @ t.me/voprosyotvetyobislame
2883Loading...
10
Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «О люди, приносите покаяние Аллаху и просите Его о прощении, я же, поистине, приношу Ему покаяние по сто (100) раз в день». يَا أَيُّهَا النَّاسُ تُوبُوا إِلَى اللَّهِ فَإِنِّى أَتُوبُ فِى الْيَوْمِ إِلَيْهِ مِائَةَ مَرَّةٍ 📚 Муслим 2702 @ t.me/obislamedo @ t.me/voprosyotvetyobislame
2844Loading...
11
Шейхуль-ислам Ибн Таймийя, да смилуется над ним Аллах, сказал: «Суждение о людях, должно быть по знанию и беспристрастию, а не по невежеству и несправедливости. А злословить на их честь - это хуже, чем украсть их имущество». 📕 «Минхадж ас-Сунна» (4/337). @ t.me/obislamedo @ t.me/voprosyotvetyobislame
3724Loading...
12
Величайшие слова поминания Аллаха, которые если человек произнесёт перед смертью, его не поглотит Адский огонь❗️ ✅ Абу Са’ид аль-Худри и Абу Хурайра (да будет доволен ими Аллах) засвидетельствовали, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Когда человек произносит слова: “Нет божества достойного поклонения кроме Аллаха” и “Аллах Велик”, его Господь подтверждает сказанное им и говорит: «Нет божества достойного поклонения кроме Меня, и Я велик». Когда человек говорит: “Нет божества достойного поклонения кроме Одного лишь Аллаха”, Господь говорит: «Нет божества достойного поклонения кроме Меня Одного». Когда человек говорит: “Нет божества достойного поклонения кроме Одного лишь Аллаха и нет у Него сотоварища”, Господь говорит: «Нет божества достойного поклонения кроме Меня Одного, и нет у Меня сотоварища». Когда человек говорит: “Нет божества достойного поклонения кроме Аллаха, Ему принадлежит владычество и Ему вся хвала”, Господь говорит: «Нет божества достойного поклонения кроме Меня, Мне принадлежит владычество и Мне вся хвала». Когда человек говорит: “Нет божества достойного поклонения кроме Аллаха, и нет силы и мощи ни у кого, кроме как от Аллаха”, Господь говорит: «Нет божества достойного поклонения кроме Меня, и нет силы и мощи ни у кого, кроме как от Меня». И Пророк (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «Того, кто станет произносить эти слова во время своей болезни, а потом умрёт, не поглотит Адский огонь!» • ат-Тирмизи (3430), Ибн Маджах (3794), Ибн Хиббан (2325). Абу ‘Иса ат-Тирмизи, ан-Науауи, Ибн Хаджар, аль-Альбани подтвердили достоверность этого хадиса. См. “Рияд ас-салихин” (909), “аль-Футухат ар-Раббанийя” (4/65), “ас-Сильсиля ас-сахиха” (1390). لا إله إلا الله والله أكبر لا إله إلا الله وحده لا إله إلا الله وحده لا شريك له لا إله إلا الله له الملك وله الحمد لا إله إلا الله ولا حول ولا قوة إلا بالله /Ля иляха илля-Ллаху, уа-Ллаху акбар; Ля иляха илля-Ллаху уахдаху; Ля иляха илля-Ллаху уахдаху ля шарика ляху; Ля иляха илля-Ллаху ляхуль-мульку уа ляхуль-хамд; Ля иляха илля-Ллаху уа ля хауля уа ля къууата илля би-Ллях/.
3909Loading...
13
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Самые любимые рабы для Всевышнего Аллаха - (это) самые полезные для своей семьи». См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир», 172 Имам аш-Шаукани сказал: «Если ты заметишь, что человек оставаясь наедине со своей семьёй проявляет по отношению к ним наихудший нрав, ведет себя с ними смело, оказывая им наименьшее благо, но при этом, встретив посторонних людей, смягчает свой характер, улучшает свой нрав, украшает себя хорошими качествами, умножает свое благо, то нет сомнения в том, что такой человек лишен поддержки Аллаха, отклонен от прямого пути». См. «Найль аль-аутар», 2/246 Шейх аль-‘Усаймин сказал: «К большому сожалению многие люди проявляя хороший нрав к людям, не проявляют его к своей семье. Это ошибка и извращение истины». См. «Китабуль-‘ильм», 185 Имам Малик сказал: «Мужчина должен хорошо относиться к своей семье, чтобы он стал самым любимым человеком для них». См. «аль-Мунтакъа шархуль-мууаттаъ», 7/212 @ t.me/obislamedo @ t.me/voprosyotvetyobislame
3476Loading...
14
На просторах интернета распространены сообщения о том, что сподвижник пророка ﷺ ‘Умар ибн аль-Хаттаб учил суру "аль-Бакара" на протяжении 10 лет. ЭТО ПРАВДА? Во-первых, не ‘Умар ибн аль-Хаттаб, а его сын ‘Абдуллах ибн ‘Умар. И не 10 лет, а 8 лет. Во-вторых, ‘Абдуллах ибн ‘Умар, являвшийся одним из младших сподвижников, провел восемь лет в изучении суры "Аль-Бакара" не потому что у него были проблемы с памятью, а для того чтобы охватить должным образом те знания [постановления], что содержит эта сура ["Аль-Муватта" имама Малика, "Тафсир аль-Куртуби" 1/40, "Мукаддимату фи усули тафсир" ибн Таймия] @ t.me/obislamedo @ t.me/voprosyotvetyobislame
3315Loading...
15
Ибн Аббас сказал: «Бывало так, что человек приезжал в Медину [и принимал ислам]. После этого, если его жена рожала сына, а лошадь давала приплод, он говорил: "Это хорошая религия". А если его жена не рожала, а лошадь не давала приплод, то он говорил: "Это плохая религия". Тогда Всевышний Аллах ниспослал аят: {Среди людей есть такой, кто поклоняется Аллаху на грани. Если его постигает добро, то он успокаивается на этом [остаётся покорным Аллаху]; если же его постигает искушение [испытания и беды], то он оборачивается вспять [отходит от веры]. Он теряет как этот мир, так и Последнюю жизнь. Это и есть очевидный убыток!} [Сура "аль-Хадж", аят 11] Хадис передал аль-Бухари, 4742. @ t.me/obislamedo @ t.me/voprosyotvetyobislame
3327Loading...
16
٢١٢ - عن رجل من بني عامر. أنه استأذن على النبي صلى الله عليه وسلم وهو في بيت، فقال: ألج؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «اخرج إلى هذا فعلمه الاستئذان، فقل له: قل: السلام عليكم أأدخل؟». فسمعه الرجل، فقال: السلام عليكم، أأدخل، فأذن له النبي صلى الله عليه وسلم، فدخل. («الصحيحة» ٨١٩). 212 — Передается от одного человека из племени ’Амир, что однажды он попросил разрешение зайти к Пророку ﷺ, когда он был в доме, сказав: «Можно мне зайти?» Пророк ﷺ сказал своему слуге: «Выйди к этому и научи его как надо заходить домой к людям и скажи ему: «Скажи: ас-Саляму ’алейкум, можно мне войти?» Тот человек услышал [это] и сказал: «ас-Саляму ’алейкум, можно мне войти?» Пророк ﷺ разрешил и тот вошел. («Сахиха», 819). Cм. аль-Бухари в «Адаб аль-Муфрад» 1081.
3717Loading...
17
Мудрец Лукман сказал своему сыну, давая ему увещевания: «О, сынок! Остерегайся долгов, потому что долг – это унижения днём и переживания ночью». 📚 “Аль-бидая ва ан-нихая“, 3/13 @ t.me/obislamedo @ t.me/voprosyotvetyobislame
4007Loading...
18
Имам Суфьян ас-Саури сказал: «Я поражаюсь человеком, у которого есть друг, дающий ему хорошие советы и наставления, о котором он не знает ничего, кроме благого до тех пор, пока не приходит к нему один человек, которого он никогда не знал, и говорит ему, что этот друг сказал о нём что-то плохое, и он принимает это от человека и отбрасывает своё знание о друге [забывает всё хорошее о нём и разрывает с ним отношение]». 📕 “Ансаб аль-ашраф“, 11/314 @ t.me/obislamedo @ t.me/voprosyotvetyobislame
3784Loading...
19
НАПОМИНАНИЕ МУСУЛЬМАНАМ ОТНОСИТЕЛЬНО ИСРАФА В УПОТРЕБЛЕНИИ ЕДЫ И ПИТЬЯ❗️ ✅ Всевышний Аллах сказал: «Ешьте и пейте, но не расточительствуйте, ибо Он не любит расточительных» (7: 31). ▪️ Исраф в употреблении еды и питья может выражаться в следующем: - употребление запретного; - переедание; - выбрасывание пригодной еды; - оставление недоеденного кусочка шайтану, в котором может быть барака; - нанесение организму вреда перееданием и ожирением: - постоянное употребление только самой лучшей, разнообразной и дорогой еды. ✅ Со слов аль-Микъдама ибн Ма’дикариба (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Не наполнял человек худшего сосуда, чем его собственный живот! Достаточно сыну Адама нескольких кусочков пищи, благодаря которым он сможет поддерживать свои силы. Но если он пожелает (съесть) больше, то пусть треть его желудка будет для еды, треть – для питья, а треть – для дыхания». • ат-Тирмизи (2380), Ибн Маджах (3349). Хадис достоверный. См. “Фатхуль-Бари” (9/528), “ас-Сильсиля ас-сахиха” (2265). 🔹 Хафиз Ибн Раджаб сказал: “Этот хадис является основой, собравшей в себе всю медицину. Сообщается, что когда Ибн Масауейх прочитал этот хадис в книге Абу Хайсамы, то сказал: «Если бы люди жили согласно этим словам, то они избавились бы от болезней, а больницы и аптеки опустели бы»”. См. “Джами’уль-‘улюми уаль-хикам” (стр. 892). ✅ Ибн ‘Умар (да будет доволен ими Аллах) рассказывал: “Однажды один человек выпустил отрыжку возле Пророка (мир ему и благословение Аллаха), и он сказал ему: «Избавь нас от своей отрыжки. Поистине, люди, которые насыщались сильнее всех в мире этом, будут голодными сильнее всех в Судный День»”. ат-Тирмизи (2478), Ибн Маджах (3351). Хадис хороший. См. «Сахих аль-Джами’» (4491). 🔹 Сказал аль-Мунауи в комментарии к этому хадису: “Ведь тот, кто кушает много, много пьёт, вследствие чего он начинает много спать, по причине чего его тело начинает проявлять лень, из-за чего он теряет благодать в своей жизни и проявляет слабость в поклонении своему Господу. Следствием этого станет то, что в Судный День на него не будут обращать внимания, он будет удалён, останется голодным и растерянным”. См. “ат-Тайсир” (1/312). ✅ Со слов Фатымы, ‘Аиши, Абу Умамы (да будет доволен ими Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Появятся в моей общине люди, которые станут употреблять разноцветную пищу, пить разноцветные напитки, носить разноцветную одежду и использовать красноречие и редкие слова, оскорбляя людей. Они – худшие представители моей общины». • Ибн аль-Мубарак в «аз-Зухд» (758), Ибн Аби ад-Дунья в «аль-Джу’» (173). Хадис хороший. См. “Тахридж аль-Ихья” (3/92), “Сахих ат-Таргъиб” (2148, 2149). 🔹 Под разноцветной едой и питьём речь идёт об употреблении разнообразной и изысканной пищи. Имам ас-Сан’ани сказал: “В этом хадисе содержится указание на порицание употребления разнообразной пищи, не потому что это в основе запрещено, а потому что это влечёт увлечение миром этим и как следствие становится причиной увеличения страстей”. См. “ат-Тануир” (6/495). ✅ Сообщается, что халиф ‘Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен ими Аллах) говорил: “Остерегайтесь мяса, ибо, поистине, к нему есть привыкание так же, как к вину”. • Малик (2/935), Ибн Аби ад-Дунья в «аль-Джу’» (282). Сообщение хорошее. См. “Тахкыкъ ат-Тахбир” (7/596). 🔹 Сказал аль-Баджи: “Эти слова ‘Умара указывают на предостережение и порицание частого употребления мяса, а также побуждают проявлять умеренность и употреблять более лёгкие продукты питания”. См. “Шарх аль-Мууатта” (7/253). 🔸 Малик ибн Динар говорил: “Не подобает верующему, чтобы его живот был для него самой большой целью, а его страсть брала над ним верх!” Ибн Аби ад-Дунья в «аль-Джу’» (105). ▪️ Просим Всевышнего Аллаха не делать нас из числа тех, кому Он скажет в День Суда: «Вы растратили свои блага в своей мирской жизни и насладились ими, а сегодня вашим воздаянием будут унизительные мучения» (46: 20).
39811Loading...
20
٢١٠ - عن يزيد بن أسيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له: «أحب للناس ما تحب لنفسك». («الصحيحة» ٧٢). 210 — От Язида ибн Усайда передается, что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Люби для людей то, что ты любишь для себя». («Сахиха», 72). Cм. аль-Бухари в «Тарих аль-Кабир» 2/4/317/3155, ‘Абд бну Хамид в «аль-Мунтахаб мин аль-Муснад» 53/2, Ибн Са’д в «ат-Тобакъат» 7/428, аль-Къаты’и в «аль-Джуз аль-Ма’руф биль-Альф Динар» 29/2.
4016Loading...
21
Ибн ‘Аббас рассказывал: «Однажды в местечке аль-Батха [человек по имени] аль-‘Ас ибн Уаиль взял кость и раскрошил её своей рукой, после чего сказал посланнику Аллаха ﷺ: "Неужели Аллах оживит это после того, как оно исчезнет?!". Посланник Аллаха ﷺ сказал: "Да, Аллах умертвит тебя, а после этого оживит, а после этого ввергнет тебя в ад". После этого были ниспосланы последние аяты суры “Ясин“: {Неужели человек не видит, что Мы сотворили его из капли? И вот он открыто препирается! Он привел Нам притчу и забыл о своем сотворении. Он сказал: «Кто оживит кости, которые истлели?». Скажи: «Оживит их Тот, Кто создал их в первый раз. Он ведает о всяком творении...»} [📚 "Тафсир ибн Касир", 11/383 @ t.me/obislamedo @ t.me/voprosyotvetyobislame
4398Loading...
22
*Сколько же бед и проблем, от которых нас оберегает Всевышний Аллах, посредством ангелов хранителей, которых Он установил над каждым из нас, и о которых мы даже и не помышляем*. Всевышний Аллах сказал: «Есть у него [человека] ангелы, следующие впереди него и позади него и охраняющие его по повелению Аллаха». [Сура “ар-Ра’д“, 11 аят] ‘Али ибн Талиб сказал: «Нет такого человека, у которого не было бы ангелов, оберегающих его, чтобы не упала на него стена, или чтобы он не провалился в колодец, или чтобы его не растерзал зверь, или чтобы он не утонул, либо сгорел, а если же придёт то, что предопределено [Всевышним], они оставляют человека и предопределение один на один». 📚 “Дурр аль-мансур“, 4/515 @ t.me/obislamedo @ t.me/voprosyotvetyobislame
3645Loading...
23
Почему халиф ‘Умар отстранил от командования Халида ибн аль-Валида? Халид ибн аль-Валид – знаковая личность для мира ислама. Именно его усилиями была сокрушена величайшая из тогдашних империй. Но что интересно, в разгаре большой войны, находясь на пике своего военного мастерства, этот человек был отправлен в отставку. Он уехал в родные места, где спокойно жил в почете и уважении. Что касается отстранения Халида, то о нём сказал сам халиф ‘Умар ибн аль-Хаттаб, обратившись к людям с речью: «Поистине, я отстранил Халида вовсе не потому, что недоволен им или обвиняю его в вероломстве. Причина в том, что люди очарованы им, и я испугался, что они начнут всецело полагаться на него [вместо того чтобы полагаться на Аллаха], и Аллах подвергнет их испытанию из-за него. Я хотел, чтобы они знали, что всё исходит только от Аллаха, и всё, что происходит, происходит исключительно по Его воле, и не обольщались и не обманывались». Между ‘Умаром и Халидом никогда не было личной вражды или взаимной неприязни. Напротив, ‘Умар часто хвалил Халида, а Халид хорошо отзывался об ‘Умаре. Это были два великих человека, чьи имена остались на страницах исламской истории. Они любили и уважали друг друга, и отношения между ними были такими, какими должны быть отношения братьев по вере. Узнав о кончине Халида, ‘Умар сказал: «Да помилует Аллах Абу Сулеймана! То, что у Аллаха, лучше для него, потому что дела его были благими. Он жил благородно и достойно, и его смерть стала великой потерей для нас. Однако время неумолимо…» Настоящим залогом успеха и счастья, и победы мусульман, является чистое единобожие, И поэтому мусульманину ни в коем случае нельзя полагаться на причины и связывать сердце с ними. Он должен связать свое сердце только со Всевышним Аллахом и полностью уповать только на Него. Сколько бы он ни создавал причин, он должен знать, что результат только от Аллаха. И если он будет правильно уповать на Аллаха, то сам Всевышний Аллах будет его покровителем, а иначе он будет вверен тем причинам с которыми он связал свое сердце, как это пришло в хадисе. А если Аллах оставит раба без поддержки, то это явная погибель. И в этой истории доказательство на глубокое понимание праведного халифы Омара ибн альХаттаба, да будет им доволен Аллах, вопроса единобожия и его забота об этом. 📕 “История Халифата“ ас-Салляби @ t.me/obislamedo @ t.me/voprosyotvetyobislame
4026Loading...
24
٢٠٩ - عن ابن عمر: أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله أي الناس أحب إلى الله وأي الأعمال أحب إلى الله؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أحب الناس إلى الله تعالى أنفعهم للناس وأحب الأعمال إلى الله عز وجل سرور يدخله على مسلم أو يكشف عنه كربة أو يقضي عنه دينا أو تطرد عنه جوعا ولأن أمشي مع أخ في حاجة أحب إلي من أن أعتكف في هذا المسجد، (يعني مسجد المدينة) شهرا ومن كف غضبه ستر الله عورته ومن كظم غيظه ولو شاء أن يمضيه أمضاه ملأ الله قلبه رجاء يوم القيامة ومن مشى مع أخيه في حاجة حتى تتهيأ له أثبت الله قدمه يوم تزول الأقدام (وإن سوء الخلق يفسد العمل كما يفسد الخل العسل)». («الصحيحة» ٩٠٦). 209 — Ибн ’Умар рассказывал: «[Однажды] к Пророку ﷺ пришел один человек и сказал: «О посланник Аллаха! Какие люди является самыми любимыми у Аллаха? И какое из дел является самым любимым у Аллаха? На что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Самыми любимыми [лучшими] у Аллаха Всевышнего являются те, кто больше всех приносит пользу людям. Самое любимое дело у Аллаха — Великого и Всемогущего — это радость, которой ты радуешь мусульманина или то, чем ты избавляешь его от печали, или когда ты отдаешь за него долг, или избавляешь его от голода. И если я отправлюсь со своим братом, чтобы решить его вопрос, то это любимей для меня, чем я буду совершать и’тикаф в этой мечети [в мечети в Медине] целый месяц. И тот, кто удержит свой гнев, то Аллах прикроет его срамные места, а тот, кто сдержит свою ярость — которую он может воплотить [т.е наказать кого-то] — но при этом сдержит свою ярость, то Аллах наполнит его сердце надеждой в Судный день. И тот, кто отправится со своим братом по его нужде до тех пор, пока не решит её до конца, Аллах укрепит его стопы в тот День, когда будут скользить стопы. [И, поистине скверный нрав портит дела точно так же, как уксус портит мёд]»». («Сахиха», 906). Cм. Ибн Аби ад-Дунья в «Къада аль-Хауаидж» (стр. 80, № 32), Абу Исхакъ аль-Мазки в «аль-Фауаид аль-Мунтахаба» 1/147/2, Ибн ‘Асакир в «Тарих Димашкъ» 11/444/1.
3885Loading...
25
Хафиз Ибн Касир (رحمه الله) сказал: «Если ты выполняешь должным образом молитвы, к тебе придёт жизненный удел оттуда, откуда ты даже не предполагаешь» См. "Тафсир Ибн Касира", 5/327 @ t.me/obislamedo @ t.me/voprosyotvetyobislame
3457Loading...
26
Одна капля лжи портит океан доверия. @ t.me/obislamedo @ t.me/voprosyotvetyobislame
3454Loading...
27
к сожалению многих людей беспокоит всё мирское, но не своё положение перед Всевышним. @ t.me/obislamedo @ t.me/voprosyotvetyobislame
3695Loading...
28
Уважаемый шейх Абдур-Раззак аль-Бадр говорит: «Расскажу вам об одном деле, которое я сделал, и вижу в нем благо, потому что религия — есть искренний совет, и мы занимаемся делом обучения и наставления. Эти (курящие) братья наши, они тоже любят благое, любят повиновение Аллаху, с нами они поклоняются, даже может они превосходят многих из нас совершением намазов и разновидностью поклонений. Однако они страдают и поражены этой порицаемой вещью. Поэтому с подобным человеком, мы должны относиться мягко и снисходительно. Значит, помню, однажды помолился рядом со мной один пожилой человек, в этом месте в котором мы сейчас, и запах табака от него был очень тяжелый и невыносим, я от этого запаха в намазе сильно устал. Клянусь Аллахом, в земном поклоне я молился за него, так я знаю, что он испытан этим, он не желает же эту вещь, и когда мы закончили, я поздоровался с ним и сказал: “клянусь Аллахом, в каждом земном поклоне я просил Аллаха, избавить вас от этого”. Это достаточно, для обращения его внимание, он задумается… А если кто-то хмурый оглянулся бы на него и сказал: «ты с твоим запахом курения измучил нас»…накричал на него и поругал - тогда никакой пользы ему не будет. Ведь Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: “Доброта всегда украшает собой то, куда она заходит”. Также расскажу вам и не вижу в этом стеснённости, подобный предыдущему, молился рядом со мной и мне было некомфортно от него, и я так же ему всё сказал. Тогда с собой у меня было благовоние, и из самого ароматного, я подарил ему, сказав: это по воле Всевышнего Аллаха, станет тебе замена от (неприятного). Они принимают. Ты таким образом помогаешь твоему брату, ты не станешь помощником шайтана против твоего брата, наоборот помоги ему над самим собой: твоей мольбой, любовью, мягкостью, добропожеланием, сниходительством, подарком, добрым словом, может быть Всевышний Аллах, посредством твоего разговора, слова, или призыва твоему брату даст ему избавление, исцеление от этого зависимого страдания и испытания. И по поводу этого хадиса, “Поистине, этот огонь вам враг”, я молю Аллаха для присутствующих и отсутствующих, чтобы Он освободил каждого, кто страдает этим курением, и чтобы Аллах облегчил и способствовал им покаяться и бросить! Также прошу Аллаха себе и вам и всем прощения, здоровья, благополучия в обоих мирах!». @ t.me/obislamedo @ t.me/voprosyotvetyobislame
3906Loading...
29
Шейх Ибн Усеймин, да смилуется над ним Аллах, сказал: «Уместно, также хотел напомнить себе и обратить ваше внимание к одному важному вопросу: Каждый, когда захочет совершать намаз, берет омовение, не так ли? -Да. Однако в большинстве случаев, человек хочет исполнять лишь одну сторону поклонения и это тоже хорошо, этим достигается его намерение. Однако есть ещё другие вещи, более важные и совершеннее. Во-первых, когда хочешь брать омовение, задумайся и ощути, что этим ты подчиняешься велению Аллаха в Его слове: “О вы, которые уверовали! Когда вы встаете на намаз, то умойте ваши лица … ”(5: 6) чтобы ты почувствовал значимость поклонения. Во-вторых, когда берешь омовение, осознавай, что ты следуешь за Посланником Аллаха, мир и благословение Аллаха ему и его семье, ибо он сказал: “Тому, кто совершит омовение подобное этому моему омовению и затем совершит намаз из двух раактов… Аллах простит предыдущие грехи” [Абу Дауд (106)]. Вот тогда присутствует искренность и следование. В-третьих, надейся на награду у Аллаха за это омовение, ибо такое омовение искупает грехи, потому что, когда он омывает руки, вместе с водой с рук его сходит всё греховное, что он ими брал и делал, и таким же образом и с остальных органов… Большую часть времени мы небрежны и не придаём значения этим великим и почётным особенностям. Обратите на это внимание. Также, когда поднимаешься совершать молитву, ощути свою подчиненность велению Аллаха: “Совершайте намаз”, затем помни, что ты следуешь за Посланником Аллаха, мир и благословение Аллаха ему и его семье, в его велении, потому что он сказал: “Молитесь так, как вы видели, как я молюсь”, затем надейся на награду Аллаха за этот намаз, который искупает грехи до следующего намаза. Такое мы частно пропускаем, поэтому просим Аллаха относиться к нам соответственно Его прощению, ведь мы не все делаем, как положено, и не отражаются на нас следы поклонения. А то мы свидетельствуем, что намаз предотвращает и оберегает от мерзости и предосудительности. А много ли у кого из людей, когда молятся, меняется его мышление и поведение и чтобы его намаз оберегал от мерзости и грехов? О Аллах, таких мало. А почему? Потому что важные значения утрачены». @ t.me/obislamedo @ t.me/voprosyotvetyobislame
40010Loading...
30
٢٠٦ - عن جابر بن سليم أو سليم قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فإذا هو جالس مع أصحابه، فقلت: أيكم النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: فإما أن يكون أومأ إلى نفسه، وإما أن يكون أشار إليه القوم، قال: فإذا هو محتب ببردة، قد وقع هدبها على قدميه، قال: فقلت: يا رسول الله أجفو عن أشياء فعلمني، قال: «اتق الله عز وجل ولا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تفرغ من دلوك في إناء المستسقي وإياك والمخيلة فإن الله تبارك وتعالى لا يحب المخيلة وإن امرؤ شتمك وعيرك بأمر يعلمه فيك، فلا تعيره بأمر تعلمه فيه، فيكون لك أجره وعليه إثمه ولا تشتمن أحدا». («الصحيحة» ٧٧٠). 206 — Джабир ибн Салим или Сулейм рассказывал: «[Однажды] я пришел Пророку ﷺ когда он находился вместе со своими сподвижниками. Я спросил: «Кто из вас пророк ﷺ?» Либо он сам указал мне на себя, либо же мне кто-то указал на него. Я увидел, что он был завернут или находился в каком-то плаще, кончики которого свисали в сторону его ног. Я сказал: «О посланник Аллаха! Я не знаю многих вещей, так научи же меня». Тогда Пророк ﷺ сказал: «Бойся Аллаха — Великого и Всемогущего — и не относись халатно ни к чему из добрых дел, даже если ты из своего ведра поделишься водой с тем человеком, который идёт за водой. Сторонись кичливости [высокомерия]! Поистине, Аллах — Благословен Он и Возвышен — не любит кичливость [высокомерие]. И если какой-то человек начнет тебя поносить или упрекать за какой-то недостаток в тебе, о котором он знает, то ты не позорь его и не упрекай его за тот недостаток, который ты знаешь в нём, тогда на тебе будет его награда, а на нем будет его грех. И никого не поноси»». («Сахиха», 770). Cм. Ахмад в «Муснад» 5/23, аль-Маруази в «Зауаид аз-Зухд» 1017.
4268Loading...
31
2. Глава «Об этикете» (хадисы 205-474). ٢٠٥ - عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «آمركم بثلاث وأنهاكم عن ثلاث، آمركم أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وتعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وتطيعوا لمن ولاه الله عليكم أمركم. وأنهاكم عن قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال». («الصحيحة» ٦٨٥). 205 — Абу Хурайра рассказывал, что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Приказываю вам три вещи и запрещаю вам три вещи: я приказываю вам поклоняться одному Аллаху и никого или ничего не придавать Ему в сотоварищи, чтобы вы все вместе держались за вервь Аллаха и не разделялись и подчинялись тому, кому Аллах дал власть над вами. И запрещаю вам [обсуждать] тот сказал — этот сказал, а также всякого рода сплетни, лишние вопросы и пустую трату имущества». («Сахиха», 685). Cм. Ибн Хиббан в «Сахих» 1543, 3379, Муслим в «Сахих» 5/130, Ахмад в «Муснад» 2/327, 360, 367.
3956Loading...
32
Не привязывай свое сердце ни с кем из творении Выдающийся имам Ибн Акиль аль-Ханбали, да смилуется над ним Аллах, сказал: «Если Всевышний Аллах вызвал (поставил) между тобой и творением барьер отчужденности, и они по какой-то причине отвернулись от тебя, то знай, что Он отворачивает тебя от них к Себе Самому, чтобы ты привязался именно к Нему.. Будь благодарен за их плохой поступок, оставляя тебя, так как если бы они поступили иначе, как ты думаешь что хорошо, то отрывали бы тебя от Него.. Потому что ты все равно такое создание, зависим от кусочка хлеба, и доброе слово малейшее может привлечь тебя к ним». См. «Шариатские благопристойности» Ибн Муфлиха (4/300). @ t.me/obislamedo @ t.me/voprosyotvetyobislame
3687Loading...
33
Имам Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах, сказал: «Что касается кормления детей, то вплоть до выхода их зубов необходимо ограничить их питание одним лишь молоком. Это потому, что пищеварительная система ребенка еще слишком слаба и не готова к перевариванию чего-то иного. Когда же у ребенка появляются зубы, его пищеварительная система крепнет, и он начинает получать пользу от твердой пищи. Всевышний, исходя из Своей мудрости и доброты, отложил выход зубов у детей до того времени, когда их тело начнет нуждаться в пище. В этом также проявление милости Всевышнего к матерям, ведь преждевременный выход зубов мог бы навредить груди матери и ее соскам» 📚 См. «Тухфатуль-маудуд», стр. 361. @ t.me/obislamedo @ t.me/voprosyotvetyobislame
3759Loading...
34
Является общеизвестным, что единобожие — это лучшее и наиболее достойное из всех благодеяний, и что оно — основа религии и джама’ата, явное и тайное, начало и конец. И это основа призыва посланников и самое главное, и совершенное из того, что в нем содержится. И нет в религии посланников и в Писаниях Господа миров более важного вопроса, чем единобожие. Его малая часть спасает от вечного пребывания в огне, а большая часть спасает от вхождения в огонь по милости Аллаха, хвала Ему, и благодаря Его защите. 📕 Из книги "ПРИЗЫВ К ЕДИНОБОЖИЮ @ t.me/obislamedo @ t.me/voprosyotvetyobislame
4042Loading...
35
Абдуллах ибн Мас’уд, да будет доволен им Аллах, сказал: «Искренний к своему Господу подобен ходящему по песку, не слышны его шаги, а видны следы». 📚 См. «Джами’ аль-улюм валь-хикам» (302) Ибн Раджаба @ t.me/obislamedo @ t.me/voprosyotvetyobislame
4172Loading...
36
Пророка ‘Ису ибн Марьям спросили: «Какие люди самые почётные [перед Аллахом]?». Тогда он взял в руки две пригоршни земли и сказал: «Какая из этих двух почётнее?». Потом он собрал их и выбросил, и сказал: «Все люди — из земли, и самый почётный из них пред Аллахом — самый богобоязненный». 📕 “Раби’ аль-абрар“, 4/274 @ t.me/obislamedo @ t.me/voprosyotvetyobislame
5516Loading...
37
Имам Ахмад сказал: «Прости своего брата. Ведь для тебя никакой пользы, если по причине тебя Аллах накажет твоего брата-мусульманина». 📚"Сияр а'лям ан-нубаля", 11/262 @ t.me/obislamedo @ t.me/voprosyotvetyobislame
5076Loading...
38
Абуль Асвад ад-Дуали сказал своим сыновьям: «Я искренне проявлял вам свою заботу когда вы были маленькими, когда вы повзрослели и даже тогда, когда вы ещё не родились». Тогда сыновья спросили его: «Мы знаем, что ты искренне заботился о нас, когда мы были детьми и когда выросли, но как же ты мог проявить свою заботу к нам до нашего рождения?». Тогда отец ответил: «Я выбрал для вас достойнейшую мать». 📕 “Адаб ад-Дунья уа ад-Дин“ @ t.me/obislamedo @ t.me/voprosyotvetyobislame
5648Loading...
39
Опровержение отрицателей Сунны, сомневающихся в том, что Сунна охраняема Аллахом так же, как и Коран❗️ ✅ Со слов аль-Хасана аль-Басри, Абу Надры и Хабиба ибн Аби Фадали сообщается: “Как-то сподвижник ‘Имран ибн Хусайн (да будет доволен им Аллах) находился в собрании, рассказывая пророческие хадисы. В это время один человек проявил своё недовольство и сказал: «Вы рассказываете нам хадисы, основу которым мы не встречаем в Коране. Поведал бы ты нам лучше о Книге Аллаха». На это ‘Имран разгневался и сказал ему: “Поистине, ты – глупец!” После чего спросил его: “Скажи, ты читал Коран?” Тот человек ответил: «Да». ‘Имран спросил: “А нашёл ли ты в нём упоминание о том, что вечерняя молитва состоит из трёх рака’атов, ночная из четырёх, утренняя из двух, а полуденная и послеполуденная из четырёх?!” Тот человек ответил: «Нет». ‘Имран спросил: “Так от кого же вы взяли это, разве не от нас?! А мы в свою очередь взяли это от Пророка Аллаха (мир ему и благословение Аллаха). А от кого вы взяли то, что с сорока дирхамов следует выплачивать закят в один дирхам, а со стольких-то овец столько-то, а со стольких-то верблюдов столько-то? Разве вы находите что-либо об этих тонкостях в Коране?!” Тот человек ответил: «Нет». ‘Имран сказал: “А от кого вы взяли это, разве не от нас?! А мы в свою очередь взяли это от Пророка Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)”. Затем ‘Имран спросил: “Аллах упомянул в Коране обход вокруг Каабы (тауаф), так находите ли вы в Коране, что тауаф состоит из семи обходов и что после него совершаются два рака’ата напротив место стояния Ибрахима?! Разве вы это взяли не от нас, а мы не от Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)?!” После чего ‘Имран сказал: “Поистине, всё это толкует и разъясняет Сунна!” • Ибн Батта в “аль-Ибана” (66), аль-Аджурри в “аш-Шари’а” (104), аль-Хатыб в “аль-Кифая” (722). Сообщение достоверное. См. “Тахкыкъ аль-Ибана” (1/233), “Тахкыкъ аль-Малиб аль-‘алия” (12/735). ✅ О такой ереси, как отказ и непризнание Сунны, предостерегал ещё сам Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), сказавший: «Может быть так, что до человека дойдёт от меня хадис, а он, облокотившись на свой диван, станет говорить: “Между нами и вами Книга Аллаха! И то, что мы находим в ней дозволенным, мы считаем дозволенным, а что находим запретным, считаем запретным!” Тогда как, поистине, то, что запретил Посланник Аллаха, всё равно, что запретил сам Аллах!» ат-Тирмизи (2664), Ибн Маджах (12). Хадис достоверный. См. “Тахридж аль-Мишкат” (163). ✅ Всевышний Аллах сказал: «Мы ниспослали тебе Напоминание (Коран), чтобы ты разъяснил людям то, что им ниспослано» (16: 44). ✅ Всевышний Аллах также сказал: «Берите же то, что дал вам Посланник, и сторонитесь того, что он запретил вам!» (59: 7). ✅ Всевышний Аллах также сказал: «Поистине, он не говорит по прихоти, это только откровение, которое ниспосылается!» (53: 3-4). ✅ Всевышний Аллах также сказал: «Воистину, Мы ниспослали Напоминание, и Мы оберегаем его» (15: 9). 🔹 Имамы Ибн Хазм и Ибн аль-Къайим говорили: “Всевышний Аллах сообщил, что слова Его Пророка (мир ему и благословение Аллаха) о религии являются откровением, а откровение без каких-либо разногласий является Напоминанием (Зикр), ниспосланным Аллахом. Всевышний Аллах сказал: «Аллах ниспослал тебе Писание и мудрость» (4: 113). Писание – это Коран, а мудрость – это Сунна! А Пророк (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «Поистине, мне дарован Коран и нечто подобное ему». Абу Дауд (4604). И он сообщил о том, что Сунна была дарована ему так же, как и Коран. А Всевышний Аллах сообщил о том, что Он взял на Себя полномочие охранять то, что Он ниспослал Своему Пророку (мир ему и благословение Аллаха)”. См. “аль-Ихкам” (1/98), “Мухтасар ас-Сауа’икъ” (2/371).
5307Loading...
40
٢٠٤ - عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها: «يا عائشة ارفقي، فإن الله إذا أراد بأهل بيت خيرا دلهم على باب الرفق». («الصحيحة» ٥٢٣). 204 — От ’Аиши передается, что [однажды] посланник Аллаха ﷺ сказал ей: «О ’Аиша, будь мягче, ведь поистине, если Аллах желает жителям какого-то дома добра, то он указывает им на дверь мягкости [т.е. дарует им мягкость]». («Сахиха», 523). Cм. Абу Дауд в «Сунан» 5212, ат-Тирмизи в «Сунан» 2121, Ибн Маджа в «Сунан» 3703, Ахмад в «Муснад» 4/289/303, Ибн ‘Ади в «аль-Камиль» 31/1.
4178Loading...
❗️Важные напоминания для тех, кого Аллах испытал болезнью 1️⃣Осознавать то, что болезнь это испытание от Всевышнего, великое благо и знамение для человека, которое нужно воспринимать с положительной стороны. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если Аллах испытает (Своего) раба-мусульманина ниспослав на него телесный недуг, то Великий и Всемогущий Аллах говорит: “Запишите для него праведные деяния его, (которые он совершал)!” Если же Он вылечит его, то омоет и очистит его (от грехов), а если умертвит – простит и помилует его». См. «Ахмад» 3/258. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда Аллах желает блага для своего раба, Он наказывает Его уже в этом мире. Если же Он желает для Своего раба плохое, то откладывает наказание до Судного Дня». См. «ат-Тирмизи» 2396. 2️⃣Упование на Аллаха 100% и понимание того, что только Он исцеляет, а остальное лишь причины. «Уповай на Аллаха, и довольно того, что Аллах является Попечителем и Хранителем!». Коран 33:3 3️⃣Делать д'уа, соблюдая все адабы. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ничто не меняет предопределение, кроме мольбы». См. «ат-Тирмизи» 2/20. 4️⃣Проявлять усердия в молитве и религиозной практике, по той причине, что упущение в этом, является одной из причин возникновения болезней.  «В какое бы селение Мы не отправляли пророка, Мы непременно подвергали его жителей невзгодам и напастям, дабы они проявляли смирение». Коран 7:94 5️⃣Делать тауба (соблюдая все адабы), по той причине, что греховность человека является одной из причин возникновения болезней.  Пророк ﷺ сказал: «Не перестанут испытания постигать верующего и верующую в их телах, в их имуществе и в их потомстве до тех пор, пока они не встретят своего Господа очищенными от грехов». См. «Тирмизи» 2399. 6️⃣Давать милостыню. Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Лечите ваших больных с помощью садака». См. «аль-Байхакъи» 3/382. Имам аль-Байхакъи рассказывал: «Что когда у имама аль-Хакима появился на лице гной, он лечил его различными средствами, но он не проходил, и так продолжалось около года. Тогда он сделал садака для мусульман в виде поения водой, выкопав колодец возле дверей своего дома. И не прошло недели, как он выздоровел, и лицо его исцелилось и стало лучше, чем было раньше». См. «ат-Таргъиб» 2/72.  Сообщается, что когда один человек сказал имаму Ибн аль-Мубараку, что у него на колене кровоточащая язва уже семь лет и врачи ничего не могут поделать, Ибн аль-Мубарак велел выкопать ему колодец, чтобы люди пользовались водой, и сказал: «Я надеюсь, что это снимет сглаз и остановит кровотечение». См. «аз-Заваджир» 1/321. 7️⃣Читать рукъя шариа. «Мы ниспосылаем в Коране то, что является исцелением и милостью для верующих, а беззаконникам это не прибавляет ничего, кроме убытка». Коран 17:82 @ t.me/obislamedo @ t.me/voprosyotvetyobislame
إظهار الكل...
Тонкий довод на то, что сподвижники не зайдут в ад. Ибн Аббас услышал, как один бедуин читая аят, в котором Аллах говорит: «Вы были на краю Огненной пропасти и Он спас вас от нее» (3:103), сказал: «Клянусь Аллахом, раз Он спас их, значит Он их туда не вернет». Ибн Аббас, да будет доволен им Аллах, сказал: «Берите такую пользу от не богослова». См. «Аль-Басаир» (5/178) Ибн Хайиана, да смилуется над ним Аллах! @ t.me/obislamedo @ t.me/voprosyotvetyobislame
إظهار الكل...
Теракты Не имеют никакого отношения к джихаду Шейх Фаузан (да хранит его Аллах) говорил: «Не являются джихадом на пути Аллаха или призывом на путь Аллаха покушения на жизнь людей, взрывы и разрушения. Все эти деяния только вредят мусульманам». 📚 Источник:  فتاوى الأئمة في النوازل ٦٥المدلهمة، @ t.me/obislamedo @ t.me/voprosyotvetyobislame
إظهار الكل...
,Хариджиты и такфириты очерняют ислам! Шейх Ибн Усаймин (да помилует его Аллах) говорил: «Вопрос: дошла ли исламская религия в своем подлинном, не искаженном виде до всех немусульман? Ответ: не дошла! Ведь когда сегодня некоторые мусульмане ведут себя несправедливо, они только порочат и очерняют исламскую религию в глазах Запада. Я сейчас говорю об этих группировках, которые совершают взрывы среди людей, ложно утверждая, что это является джихадом. Подобные люди только порочат ислам и отталкивают людей от него! После преступлений данных группировок мусульмане чуть ли не прикрывают свои лица, чтобы их не отнесли к этой сеющей панику и пугающей группировке! Ислам не причастен к террористам! Ислам не имеет к ним никакого отношения!» 📚 Источник: فتاوى الأئمة في النوازل ٥٥المدلهمة، @ t.me/obislamedo @ t.me/voprosyotvetyobislame
إظهار الكل...
Жена великого табиина Саида бин аль-Мусаййба говорила: «Мы разговаривали со своими мужьями так, как вы разговариваете со своими правителями». (Хильят аль-аулия 5/168) @ t.me/obislamedo @ t.me/voprosyotvetyobislame
إظهار الكل...
Историк Ибн аль-Джаузи, который жил более 800 лет назад, так описывал один из дворцов мусульманского города Багдад: «В этом дворце есть ванная комната, в которой находится кран, и если его отрегулировать в правую сторону, то будет идти горячая вода, а если отрегулировать в левую сторону, то вода будет холодной». 📕 “аль-Мунтазам фи ат-тарих“ В это же время "цивилизованная" Европа утопала во мраке Средневековья. Но мрак – это не единственное, в чём утопали жители той эпохи. Как пишет историк Джеймс Берк в своей книге «День, когда изменилась Вселенная» [стр.32]: «Жители выбрасывали все отходы в канаву посреди улицы. Зловоние стояло невыносимое, однако на него, в сущности, не обращали внимания. Смешанная с экскрементами и мочой, на земле лежала солома, которую люди клали под ноги, чтобы можно было ходить». @ t.me/obislamedo @ t.me/voprosyotvetyobislame
إظهار الكل...
Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: اسْمَحْ يُسْمَحْ لَكَ «Будь снисходительным и к тебе проявит снисходительность [Аллах]». 📚 Ахмад 2233 (достоверно) @ t.me/obislamedo @ t.me/voprosyotvetyobislame
إظهار الكل...
Удивительная история Хатима аль-Асама, одного из праведных людей, который полностью уверовал в то, что пропитание исходит от Аллаха. Он хотел совершить хадж, но у него не было достаточно денег, которые он мог бы оставить своей семье в своё отсутствие. По мере приближения времени хаджа его финансовое положение расстраивала его настолько, что его дочь заметила это и спросила: "Почему ты плачешь, отец?" Он ответил: "Нехватка денег, для того чтобы совершить хадж". Она сказала: "Аллах способен обеспечить тебя из тех источников, которые ты даже не в состоянии представить!". Он спросил у неё: "А как же вы будете жить в мое отсутствие?". Она ответила: "Аллах обеспечит нас тем, в чём мы нуждаемся". Наконец, дочь убедила мать, что они смогут прожить в отсутствие отца. Хатим отправился в путь без всякой поддержки, следуя за караваном. По пути глава каравана был укушен скорпионом и спросил, кто мог бы исцелить его, прочтя заклинание [рукъя]. Все указали на Хатима, поскольку остальные уже убедились в его благочестии и знаниях, и с позволения Аллаха предводитель каравана был исцелен. В качестве награды он объявил, что покроет все расходы Хатима в течение его путешествия. Хатим восхвалил Аллаха, сказав: «О, Аллах, таким образом ты обеспечил меня. Покажи же мне, как Ты обеспечил мою семью!» Через несколько дней после его ухода, в доме закончилась провизия, и всей семье стал угрожать голод. Семья стала упрекать дочь, которая позволила их отцу покинуть их в таком положении. Но они были поражены её поведением: она не могла удержаться от смеха! «Почему же ты смеёшься, в то время, как мы можем умереть от голода!?», - спросили её. Она ответила: «Что вы скажете о нашем отце: он давал нам пропитание или же Всевышний Аллах?». Они с уверенностью ответили: «Конечно, Податель благ – это Аллах!». Тогда его дочь сказала: «Так если потребитель благ нас оставил, ведь Податель благ всегда рядом с нами!» Вскоре раздался стук в дверь – это был человек, который сказал, что мимо их дома проезжает халиф со свитой и просит дать им воды. Дочь поспешила подать им воды, и оказалось, что такой вкусной воды халиф никогда не пил. Когда он спросил – из чьего дома ему принесли воду, его свита ответила, что это дом Хатима. Халиф велел привести Хатима к нему, чтобы он мог вознаградить его. Ему ответили, что он отправился совершать хадж. Тогда халиф снял свой пояс, украшенный драгоценными камнями, и бросил его возле двери Хатима, сказав: «Это награда для дома Хатима. Кто любит меня, пусть сделает то же». Богатые купцы и вельможи подчинились и тоже сложили свои пояса у дверей его дома. Один из богатых торговцев купил все эти пояса, заплатив за них огромную цену – так что их дом наполнился золотом, которого им могло хватить до конца жизни. Семья Хатима была в восторге, но дочка неожиданно стала плакать. Её мать спросила: «Как странно ты ведешь себя, дочь моя! Когда мы плакали от голода, ты смеялась. А теперь, когда Аллах удалил наши трудности и обеспечил нас таким богатством, ты плачешь. Почему же?». Дочь ответила: «Это создание [халиф], которое само по себе не может причинить ни вреда, ни пользы бросило на нас взгляд милости, и мы стали обеспечены до конца дней. Что же могло быть, если бы Царь всех царей [Всевышний Аллах] бросил бы на нас взгляд милости?». 📚 “Сияр а’лям ан-нубаля“, 11/487 @ t.me/obislamedo @ t.me/voprosyotvetyobislame
إظهار الكل...
Состояние грешника в могиле Ибн Кайим (да помилует его Аллах) говорил: «Что же касается барзаха — промежуточной жизни в могиле, — то такого человека там ожидают более мучительные страдания и сожаления. Страдания из-за разлуки с любимыми людьми и материальными благами, к которым больше невозможно вернуться. Страдание и сожаление о том, что он прожил свою жизнь бесполезно и упустил возможность совершать благие деяния, которые гарантировали бы ему великое блаженство в вечной жизни. Страдание и сожаление из-за того, что он будет огражден завесой и лишен несравнимого блаженства — возможности лицезреть Всевышнего Аллаха. Другими словами, в могиле он будет жить с невыносимыми страданиями и душераздирающей печалью. Сожаления, переживания, грусть и страдания будут разъедать его душу так же, как черви и насекомые будут разъедать его тело. И если тление тела в могиле со временем завершается, то мучения души продолжаются в могиле неустанно, пока Аллах не вернет ее в воскрешенное тело в день Страшного суда. После же этого его наказания станут еще ужаснее и мучительнее». 📚 «Болезнь и исцеление», стр. 185 @ t.me/obislamedo @ t.me/voprosyotvetyobislame
إظهار الكل...
Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «О люди, приносите покаяние Аллаху и просите Его о прощении, я же, поистине, приношу Ему покаяние по сто (100) раз в день». يَا أَيُّهَا النَّاسُ تُوبُوا إِلَى اللَّهِ فَإِنِّى أَتُوبُ فِى الْيَوْمِ إِلَيْهِ مِائَةَ مَرَّةٍ 📚 Муслим 2702 @ t.me/obislamedo @ t.me/voprosyotvetyobislame
إظهار الكل...
اختر خطة مختلفة

تسمح خطتك الحالية بتحليلات لما لا يزيد عن 5 قنوات. للحصول على المزيد، يُرجى اختيار خطة مختلفة.