التمهيد للظهور واجبنا المقدس

يا بقية الله، مع تعدد الولائج، فنصرتي معدة لكم لا لغيركم. ومع تعدد الأهواء، فهواي لكم لا لسواكم. ومع تشتت الولاءات، فولائي لكم لا لغيركم. واليوم، وكل يوم، معكم معكم، في كل قول ورأي، لا أحيد عنكم، وإن زالت الجبال الرواسي من أماكنها.

لكي لا ننسى ج2 سنذكر الجزء الثاني من أبرز ردود الأفعال والعناوين والتصريحات بعد سقوط ثلث العراق: - المرجيعية الشيعية في النجف الأشرف: يجب على المؤمنين القادرين على حمل السلاح التصدي لعصابات داعش بالجهاد الكفائي. - وسط وجنوب العراق: 5 ملايين شاب وشايب شيعي يهبون لتلبية فتوى الجهاد!! ، والتسابق على الشهادة. - الرئيس الأمريكي باراك اوباما: لسنا ملزمين بالدفاع عن العراق. تحرير العراق من داعش سيستغرق 30 عاماً. - الإعلام الخليجي، الغربي، الأحزاب السنية: السيستاني يفتي بقتل أهل السنة في العراق! - الأحزاب الشيعية وفصائل المقاومة في العراق(1): احتضان الفتوى وتهيئة كل السبل والإمكانات اللازمة لها. - الحكومة الإيرانية ومرشدها الخامنئي: فتح مخازن السلاح على مصراعيها لتسليح المتطوعين للجهاد. أما الجنرال سليماني، فقد وصل للعراق قبل الفتوى وخاض معركة مهمة فيه. ------------ (1) بغض النظر عن رأينا فيهم، لكن يجب أن نذكر ذلك للإنصاف لأننا ذكرنا مواقف الجميع هنا، وكذلك للمقارنة بين موقفهم وموقف سياسيي السنة.

سيدي وإلهي. قد بلوتنا وعاقبتنا بحجب وليك عن أعيننا، جزاءً لما أقترفته وجنته أيدينا، فأصبحنا بلا علم يرى، ولا إمام هدى. سيدي، قد تراكم علينا الظلام لذلك، قد تراكمت علينا الظلامات لذلك، قد تراكمت علينا الفتن، وازدادت بنا المحن، واشتدت بنا الأحن، وزدنا حيرة وتيهاً، وبلاءً وضّيماً. سيدي، لا أقول أننا أدركنا خطأنا واعترفنا بذنبنا وأصلحنا حالنا لتظهر لنا ولينا. بل يا سيدي، وأنت الذي تعطي من سألك ومن لم يسألك ولم يعرفك، هلا تعطفت علينا برحمتك، وتفضلت علينا بكرمك، فأعدت لنا ولينا، واستنقذتنا به من الظلم والمحن، والحيرة والفتن!

بسمه تعالى. بعد التوكل على الله تعالى، سنبدأ من يوم غد إن شاء الله، بنشر أخبار المسيرة الحسينية، بدءاً من هلاك معاوية ورفض الإمام الحسين للبيعة وخروجه من المدينة لمكة، ومن مكة للكوفة، وما جرى يوم العاشر، وما جرى بعده في الكوفة والشام، وإنتهاءً بعودة الركب الحسيني للمدينة أيتاماً وثواكل. وسننشرها إن شاء الله بشكل مفصل جداً قدر الإمكان، ومحقق بالكامل، بمعنى أن كل ما سننشره سنتأكد من مصدره وصحته قبل نشره. الأخبار ستكون جميعاً بطريقة العاجل وما شابه من الأساليب الحديثة. شاركوا الإعلان مع أكبر قدر ممكن لكي يعرف الجميع تفاصيل المسيرة الحسينية ويميزوا بين الصحيح والدخيل في المسيرة الحسينية. رابط القناة: https://t.me/reporter255

السلام عليكم، غداً إن شاء الله سنبدأ بنشر الأخبار، واليوم مساءً سننشر الإعلان. ما نرجوه منكم جميعاً هو المساهمة معنا قدر الإمكان بنشر الإعلان وارساله لمن تحبون.

رداً على هكذا شبهات متهالكة أقول: 1- إن وما ورد بحق الصوفية من ذم في رواياتنا، نحن في غنى عن البحث عن أسانيده، وذلك لعدة قرائن بمجموعها توجب الإطمئنان بمؤدى ما ورد في ذمهم، أهمها: - كثرة الروايات الواردة في ذمهم، وهي وآن لم تصل لحد التواتر، لكنها تورث نسبة من الإطمئنان بصدورها. - إن الروايات الذامة لهم مؤيدة بروايات أخرى معتبرة بينت أن الحق والعلم الصحيح منحصر بأهل البيت عليهم السلام، وأن كل طريق غير طريقهم سراب وضلال، فهذه الروايات تكون قضية كلية، وروايات ذم التصوف داخلة تحت هذه الكلية. - أن هذه الروايات مورد قبول وشهرة كبيرة جداً عند علمائنا، وكلماتهم في ذم التصوف والتحذير منه والرد عليه، بدءاً من الشيخ المفيد ومروراً بعشرات العلماء وانتهاءً بالسيد السيستاني، كلمات مستفيضة جداً تكاد تبلغ حد الإجماع. فهذه القرائن الثلاثة بمجموعها تورث الاطمئنان بمفاد هذه الروايات ومؤداها. 2- هل نحن بحاجة لوجود رواية خاصة تبين ضلال كل فرقة منحرفة؟ هل إذا ظهرت فرقة منحرفة في زماننا لا نستطيع الحكم بانحرافها لعدم وجود روايات صريحة تبين انحرافها؟ أليس هنالك ضوابط عامة تُقيم كل توجه ديني وما إذا كان موافقاً للحق أو لا؟ وعليه نقول: أن التصوف هو مذهب مستقل له أفكاره وآرائه الدينية وتوجهاته وطقوسه، لذلك، يكون كبقية المذاهب المنحرفة عن أهل البيت، والأدلة على ضلال هذه المذاهب بديهية جداً. 3- على المؤمنين الكرام اتباع تعليمات ووصايا مراجعهم العظام، وعدم الالتفات لصفحات وشخصية مجهولة التوجه والفكر. ونصائح المراجع العظام كالسيد السيستاني والسيد الحكيم والشيخ الوحيد والفياض وغيرهم، كلها تنصح المؤمنين بالحذر من التصوف ومن العرفان الصوفي. 4- جدير بمن يطرح شبهة على الناس ويتحداهم بالإجابة أن يكون جديراً بتحديه، ولا يحذف التعليقات التي تفند شبهته!

مولاي يا صاحب الزمان. وما لي لا أبكي، ولا أدري أيهم أسبق إلّيَ؟! لقاءك أم موتي؟ وأرى نفسي تخادعني، وأيامي تخاتلني، وقد خفقت عند رأسي أجنحة الموت! أبكي لغيبتك عني. أبكي لفراقك إياي. أبكي لأني عنك شغلتني دنياي. أبكي لسوء حالي، ولا أدري الى ما يكون منقلبي بغيبتك عني. أبكي لسؤالك إياي عن تقصيري وإسرافي على نفسي. أبكي لخروجي من الدنيا منكسراً تائهاً لفراقك، أنظر مرة في صحيفتي وما اقترفت يداي، وأخرى برجاء شفاعتك إياي. فإن إنّقطّع في الدنيا أمل لقائك، فلن ينقطع في الحساب أمل شفاعتك.

لكي لا ننسى، في مثل هذه الأيام من عام 2014 أي قبل 10 سنين، سقطت الموصل وصلاح الدين بيد عصابات داعش، وهكذا كانت أبرز عناوين الأخبار في وقتها. - الإعلام الداعشي: احتلال الموصل وصلاح الدين. قادمون يا بغداد. سنهدم معابد الشرك في كربلاء والنجف على رؤوس الروافض. - الإعلام السعودي والخليجي: فرح وشماتة منقطعة النظير. ثوار العشائر يكتسحون ميليشيات المالكي. دولة الخلافة ستسقط دولة الرافضة، ولن تبقى بعد اليوم معابد للشرك في النجف وكربلاء. - الإعلام العراقي: كان متضارباً جداً بالشكل الآتي: عشرات المسؤولين يهربون من بغداد لدول الجوار، خوفاً من دخول داعش. أهالي المحافظات الغربية يستقبلون مجاهدين دولة الخلافة ويؤونهم في بيوتهم. ملايين الشباب المؤمنون في الوسط والجنوب بلهفة وحرارة ينتظرون فتوى السيد السيستاني للقتال ضد داعش. الإعلام الإيراني: قاسم سليماني مصرحاً: لن أسمح بسقوط بغداد. ملايين المؤمنين يخرجون في الشوارع ويعلنون استعدادهم للتضحية بأرواحهم لئلا تسقط النجف وكربلاء. السيد الخامنئي يجهز العراقيين بالسلاح، ويقدم خيرة رجاله للمعركة، ويأمر الدولة بالبقاء على أهبة الاستعداد لتقديم العدة والعدد اللازمين للحرب. وسط حالات المغادرة الجماعية والهرب من بغداد، طائرة قاسم سليماني تهبط وسط بغداد رفقة عدد كبير من المجاهدين من حرس الثورة الإسلامية.

كمل من النساء أربع، فأين زينب؟ في رواية مشهورة عن رسول الله أنه قال: كمل من الرجال كثير، ولم يكمل من النساء إلا أربع: مريم وآسيا، وخديجة وفاطمة، عليهن السلام. فلماذا لم تذكر الرواية السيدة زينب سلام الله عليها؟ هل اسيا ومريم وخديجة كلهن أفضل من زينب؟ ج/ يمكن الإجابة عن هذا السؤال سنداً ومتناً. أما سنداً: فلم أجد هذه الرواية إلا في مصادر أهل السنة، ولم ترد في أي مصدر شيعي، وحتى الكتب الشيعية التي ذكرتها إنما نقلتها عن المصادر السنية، فالرواية مما تفرد بها أهل السنة. وقد رواها بعضهم بصيغة مختلفة حيث رواها بصيغة " كمل من النساء ثلاث" وذكر نفس النساء مع حذف السيدة الزهراء! وبعضهم أضاف لها " وفضل عائشة على سائر النساء، كفضل الثريد على سائر الطعام". فالخلاصة: إن الرواية رويت في مصادر السنة فقط، والصيغ الأخرى للرواية عندهم تجعلنا نرتاب في أصل صدور الرواية! هذا كله سنداً. أما متناْ: فلو قبلنا الرواية، فأن لسان هذه الرواية كما يظهر منها هو أن النبي يتكلم عن الواقع في زمن صدور الرواية، وليس في صدد بيان حصيلة نهائية للنساء الكاملات من زمن آدم وحتى يوم الدين، فحينما قال ذلك لم يكن قد كمل من النساء إلا الأربعة المذكورات. أما السيدة زينب، فهي أما أنها لم تولد، أو أنها كانت طفلة، لأن عمرها كان 5-6 سنين حين رحيل النبي، فلم تصل بعد لمرحلة الكمال، لذلك، لا يصح أن يذكر السيدة زينب ضمن الكاملات، رغم أنها لم تكمل حينها. #معلومات_حسينية

إلهي، قد جمعت شمل يوسف بيعقوب بعد إن أبيضت عيناه من الحزن لفراقه. إلهي، قد رددت ادريس الى قومه بعد أن ضجوا وجزعوا اليك لفراقه وما لاقوه في غيبته. إلهي، قد عفوت عن قوم يونس ورردت يونس إليهم بعد أن فرقوا الإم عن ولدها وضجوا لك بالبكاء والأنين. إلهي، قد رد موسى الى قومه من الميقات بعد أن تفرق وتاه قومه لغيبته. إلهي، إن لم تبيض بالحزن عيوننا، فقد احمرت الأرض بدمائنا! إلهي، إن كان قوم إدريس قد جزعوا لك لغيبة إدريس، فقد جزع الجزع من جزعنا! إلهي، إن كان قوم يونس قد فرقوا بين الام وولدها وضجوا لك بالبكاء والأنين، فقد فرقت رؤوسنا عن أجسادنا، وقد أنّت الأرض لأنيننا، وبكت السماء لغربتنا! إلهي، إن تفرق وتاه قوم موسى لغيبته عنهم أربعين يوماً وأخيه هارون بينهم، فنحن لألف من السنين بلا إمام هدى ولا علم يرى! إلهي، قد رددت إليهم أوليائهم بعد الذي جرى لهم، وها نحن ترى ما ترى فينا، وتسمع ما تسمع!