cookie

نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط لتحسين تجربة التصفح الخاصة بك. بالنقر على "قبول الكل"، أنت توافق على استخدام ملفات تعريف الارتباط.

avatar

کانال دکتر جلال جلالی زاده

🔶نوشته ها ، مقالات ، مصاحبه ها و دیدگاه های دکتر جلال جلالی زاده 🔷Posts, articles, interviews and views Dr. Jalal Jalalizadeh 🔵نووسراوه کان و وتووێژ 🔴المشاركات والمقالات والمقابلات وجهات النظر الدكتور جلال جلالي زاده Telegram.me/drjalalizadeh60

إظهار المزيد
مشاركات الإعلانات
2 415
المشتركون
+624 ساعات
+117 أيام
+3930 أيام
توزيع وقت النشر

جاري تحميل البيانات...

Find out who reads your channel

This graph will show you who besides your subscribers reads your channel and learn about other sources of traffic.
Views Sources
تحليل النشر
المشاركاتالمشاهدات
الأسهم
ديناميات المشاهدات
01
Media files
10Loading...
02
چرا ثبت نام نکردم ؟؟؟ قبل از هرچیز باید بپرسم چرا کاندیدا شدم؟  هرچند می بایست اهل سنت از همان أوائل به این اصل اعتراض می کردند  اما متأسفانه ناآگاهی وبی تفاوتی بزرگترین درد ومشکل جامعه است، من هم می بایست در دوره های قبل اقدام می کردم ودراین باره خودرا مقصر می دانم، چون تا کنون هررئیس جمهوری که با رأی اهل سنت موفق شده پس از رأى آوردن برای اهل سنت پشیزی قائل نشده وحتی پست آبدارچی ریاست جمهوری را به اهل سنت نداده است،اما ازاینکه یک شهروند طبق  اصل ۱۱۵ که مخالف اصول ۱۹،۲۰ و۲۳ می باشد ،حقوقش ضایع شده ،برای هرانسان شریف وآزاده سنگین ودشواراست. لذا به عنوان یک وظیفه دینی،قانونی واخلاقی خودرا کاندیدا نمودم تا همگان بدانند ۴۶ سال است مطابق این اصل حقوق بیش از پانزده ملیون ایرانی پایمال شده است،که حق کاندیدا شدن برای ریاست جمهوری است. پس از تشویق ودعوت  دوستان ،آزادی خواهان ،حقجویان وعدالت طلبان هموطن ،از این جانب برای کاندیداتوری درانتخابات ریاست جمهوری وپذیرش دعوت آنان ،در چند مطلب ،دلایل وبراهین لزوم کاندیدا شدن را توضیح دادم که موجب اعلام پشتیبانی از سوی اقشار مختلف دراستان های کشور شد، اما متأسفانه درکمال ناباوری آب سردی بر آتش خوش بینی ها وآرزوها ریخته شد و نه تنها از کاندیدا شدن بلکه حتی از ثبت نام کردن هم  منع شدم . در راستای آرزوهای برباد رفته واهداف محقق نشده ی انقلاب عظیم ملت ایران،لازم می دانم نکته ای را متذکرشوم وآن اصل ۱۱۵ قانون اساسی است که اهل سنت را از حقوق طبیعی واساسی خود محروم کرده است ،هرچند معتقد بودن به مذهب رسمی قابل تأویل وتفسیر می باشد ومی توان با تأویل آن از اهل سنت رفع تبعیض نمود، اما اکنون وقتی به گذشته برمی گردم وشعارهای اول انقلاب را مرور می کنم که می گفتند: شيعه وسنی فه رقی نیه رێبە ر گشتی خمینی یه از خودم می پرسم ،این شعار عدم تفاوت، زبانی بود یا قلبی؟ ویا برای فریب دادن کوردها واهل سنت بر زبان ها افتاده بود. متأسفانه پس از مدتی فرق وتفاوت خودش را در اصل ۱۱۵ قانون اساسی نشان داد. قبل از پیروزی انقلاب،اهل سنت ایران خالصانه بر اساس ذهنیت وپاکی درون وبری بودن از نفاق واعتقاد اسلامی واعتماد به سخنان علما ورهبران دینی ،تصور مي کردند که انقلاب اسلامی خط بطلانی بر تفکر أموی وصفوی می کشد ومسلمانان ایران با عبور از رودخانه ی شرک آمیز تفرقه واختلاف به دریای زلال توحید ووحدت وارد می شوند ونظام جدید الگویی برای همه ی کشورهای اسلامی  خواهد شد. بگذریم از سخنی که گروه های مخالف به علامه احمد مفتی زاده به عنوان رهبر ملی ومذهبی کوردستان نسبت داده بودند وچماق آنان برای کوبیدن مرحوم کاک احمد ونظام شد. که گفته بود:من چنان به سخن رهبران انقلاب اعتماد دارم ،که گویی خودمختاری درجیب من است. متأسفانه از همان اوایل انقلاب رشته های وحدت علی رغم شعارها ووعده ها، روز به روز ضعیفتر شد وبه جائی رسید که نه تنها پانزده ملیون سني نمی توانند کاندیدای ریاست جمهوری شوند ،بلکه ‌حتی اجازه ی ثبت نام را ندارند.هرچند ریاست جمهوری تدارکاتچی شیعی هم نمی تواند کشور را ازاین همه بحران عبور دهد تا چه برسد به یک سني دور شده از مسئولیت های اجرایی. به هر صورت باید گفت کشور ایران تنها کشور در جهان است که جمعیت زیادی از شهروندانش می توانند رأى دهند، اما نمی توانند کاندیدا شوند. وتنها کشوردر جهان است که اهل سنت نمی توانند در پایتختش مسجد داشته باشند. بار دیگر تشکر وسپاس خودرا از همه ی برادران وخواهران هموطن سني وشیعی از شرق وغرب وشمال وجنوب که با اعلام حمایت خود از این جانب ،از طریق پیام  وتماس تلفنی ونوشتن مطلب وتشکیل ستاد و اعلام آمدن برای همراهی در رفتن به وزارت کشور نمودند ابراز می دارم وآرزوی سربلندی همه ی آنان وسرفرازی عدالت طلبان ودموکراسی خواهان را دارم کاندیدای غیر مجاز ریاست جمهوری جلال جلالی‌زاده @drjalalizadeh60
2 36874Loading...
03
إنا لله وإنا إليه راجعون خانواده ی بزرگوار وداغدیده  کاک مظفر صالحی نیا خبر درگذشت یکی از دلسوزان زحمتکشان ومحرومان شهرمان که زندگی را وقف خدمت وبرداشتن بار رنج وزحمت از دوش مستضعفان نموده بود،موجب تاسف وتاثر اینجانب شد،هرچند نام ویاد دردمندان ودلسوزان مردم ومیهن هرگز از یادها نمی رود. اما فقدانشان مصیبت سنگینی است، مصیبت وارده را تسلیت گفته از خداوند مهربان برای آن مرحوم غفران وآمرزش وبرای بازماندگان ووابستگان وعلاقمندانشان صبر و بردباری همراه با صحت وسلامتی را خواهانم. @drjalalizadeh60
10Loading...
04
إنا لله وإنا إليه راجعون خانواده ی بزرگوار وداغدیده کاک مظفر صالحی نیا خبر درگذشت یکی از دلسوزان زحمتکشان ومحرومان شهرمان که زندگی را وقف خدمت وبرداشتن بار رنج وزحمت از دوش مستضعفان نموده بود،موجب تاسف وتاثر اینجانب شد،هرچند نام ویاد دردمندان ودلسوزان مردم ومیهن هرگز از یادها نمی رود. اما فقدانشان مصیبت سنگینی است، مصیبت وارده را تسلیت گفته از خداوند مهربان برای آن مرحوم غفران وآمرزش وبرای بازماندگان ووابستگان وعلاقمندانشان صبر و بردباری همراه با صحت وسلامتی را خواهانم.
1 4014Loading...
05
مرغ_سحر ملک الشعرا بهار مرغ سحر را پس از به توپ بستن مجلس توسط محمدعلی شاه و ناامیدی مردم بخاطر شکست مشروطه سرود. .
86119Loading...
06
إنا لله وإنا إليه راجعون خانواده ی بزرگوار وداغدیده ی مرحوم محمد رحیم غریقی خبر درگذشت یکی از خادمان بی ادعای فرهنگ وکتاب در مناطق کردنشین موجب تاسف وتاثر اینجانب شد، خانواده ی شیخ فخرالدین غریقی ومخصوصا مرحوم کاک محمد سال ها عمر خودرا در ترویج فرهنگ کتاب وکتاب خوانی در شهر ودیارمان صرف کردند وبی توقع وانتظار کتاب را دراختیار علاقمندان می گذاشتند،که یکی از آنان مرحوم پدرم بود که درهنگام شهادت بدهکار قیمت کتاب های  مرحوم شیخ فخرالدین بودند .هدف از ذکر این خاطره خدمت شایان این خانواده به اهل کتاب ومطالعه بود که مدت های مدید علی رغم مشکلات فراوان مشعل دار چنین نهضتی بودند. بدون شک این صدقه ی جاریه واین نشر علم به عنوان یادگاری در دنیا وپاداشی در آخرت ثبت وماندگار خواهد بود. فقدان کاک محمد مصیبت ناگواری بود، این مصیبت ناگوار را به خانواده ی بزرگوار غریقی وهمسر وفرزندان ومشتاقان کتاب وکتاب خوانی در کوردستان تسلیت گفته از خداوند مهربان برای آن مرحوم غفران وآمرزش وبرای بازماندگان ووابستگان وعلاقمندانشان صبر و بردباری همراه با صحت وسلامتی را خواهانم. جلال جلالی‌زاده @drjalalizadeh60
9572Loading...
07
✍اپوزیسیون سکولار خارج کشور حاقدانی کم عقل؛ از نظر آنها حماس که از خاک، ناموس و شرف خویش دفاع می کند تروریست است ولی اسرائیل که ناقض تمامی قواعد و قوانین و قطعنامه های بین اللمللی است، محق در دفاع از خویشتن و آزاد در کشتار زنان و کودکان. آنها گاهی حماس را نماینده ی مردم غزه دانسته و کشتار غیر نظامیان را در غزه به دلیل این حمایت توجیه می کنند ولی مدام با مظلوم نمایی، حادثه هفتم اکتبر را در رسانه ها برجسته نموده و کشتن اسرائیلی ها در این حادثه را توجیه می کنند.( اکثر اسرائیلی ها نظامی و حامی دولت شان هستند)آنها این حمله را وحشیانه و تروریستی می دانند و اصرار دارند آغاز منازعه فلسطینی ها و اسراییل را همان هفتم اکتبر قلمداد کنند و سال ها تحقیر، اشغال، کشتار و اسارت را که زمینه ساز هفتم اکتبر بوده نادیده بگیرند، و زمانی حماس را تروریست هایی می دانند که مردمان خویش را به گروگان گرفته اند و آنها را سپر حفاظت از خویش نموده اند و در هر حال از یاد می برند که حماس در تنها انتخابات آزاد منتخب همین مردم شد و در حال حاضر هم در سخت ترین شرایط جانی مدام بر محبوبیت حماس افزوده می شود. حماس را به دلیل حمایت ایران مورد شماتت قرار داده و طرفداران حماس را در رسانه ها تروریست می دانند ولی حمایت تمام و کمال غرب و آمریکا از اسرائیل را توجیه می نمایند. با این استدلال که ما خوبشتن مورد ظلم واقع شده ایم دلسوزی برای کشتار بی گناهان غزه را نهی می کنند در حالی که مدام برای کشته های اسرائیل در هفتم اکتبر اشک می ریزند. در نهایت حقد و کینه و بدون استقلال فکری و استقلال دستگاه اخلاقی با کمپین همه نگاه ها به سوی رفح است مخالفت می کنند و کمپین همه نگاه ها به سوی ایران است را راه می اندازند در حالی شک ندارم اگر بر ما مسلط شوند با چنین مبانی فکری از اسرائیل بدتر عمل خواهند نمود. معیار و میزان برای آنها مخالفت با حاکمیت ایران و اسلام است نه ثوابت خدشه ناپذیر اخلاقی. همین معیار و میزان است که این چنین آنها را به ورطه ی و پرتگاه  تناقض گویی و پراکنده گویی کشانده است. همدردی با مظلومیت را به بهانه ی این که خویش مظلوم هستند بر نمی تابند، اقدام برای فریاد مظلومیت ها را به دلیل برخی سکوت های مصلحت گونه اجازه نمی دهند. مدام در رسانه ها از آزادی بیان و حقوق انسان ها دم می زنند ولی همین حقوق را برای غیر خویش قایل نیستند و با زدن برچسب های تروریست و واپس گرا مخالفان را مورد هجمه ی خویش قرار می دهند. خلاصه این حاقدان بی عقل مدام بر طبل تفرق و دشمنی می کوبند و با وارونه جلوه دادن مفاهیم و واژه ها مدام فضای جامعه را غبارآلود می نمایند تا ظالمان و جائران از آبی که آنها گل آلود کرده اند ماهیانی درشت صید کنند. https://t.me/joinchat/AAAAAFIn-1Wq6-S7ajNK0Q لینک کانال اهل ذکر
81610Loading...
08
بنام خدا گاهی وقتها باید نوشت یا گفت اگر چه تاوان دارد ومیبایست آماده پس لرزه های گفته خود بود شنیده ها از یک اتفاقی خبر می‌دهد که اگر به واقعیت بپیوندد زهی سعادت کمتر ایرانی هست که دغدغه حفظ تمامیت ارضی واستقلال ایران را نداشته باشد امروز مطالبی مشاهده کردم که اگر واقعیت داشته باشد که هیچ امیدی به این حرف وحدیث ها نیست ما به این خواب وخیالها( دلخوشکنک می‌گوییم ) ولی همین رویا ها گاهی به واقعیت ختم شده است صحبت از داوطلبی دکتر جلالی زاده برای ریاست جمهوری درمیان است این شخصیت بزرگ را خیلی خوب میشناسم وافتخار همکاری با ایشان را داشته ام وبعد از دوران نمایندگی ایشان باز بی ارتباط نبوده ام که چقدر مورد بی مهری وکم توجهی متولیان امر قرار گرفت واز طرفی این چهره بدور از احساسات واز خود باختگی توانست با مشکلات به جد مبارزه کند از کشور نرفت وبه وطن وفادار ماند ودر کنار مزار پدر شهیدش بعنوان یک کنشگر سیاسی فرهنگی اجتماعی از برادران اهل تسنن با مشکلات دست وپنجه نرم کرد وایستاد تا امروز جامعه به سراغ او بروند ودست اورا بفشارند تا بتواند ایران اسلامی را از گرداب هولناکی که دشمنان برای آن تدارک دیده اند نجات بدهد حضور دکتر جلالی زاده چه دستاوردی دارد ۱-آماردقیق وکاملی از برادران اهل تسنن ندارم ولی بیش از ده استان کشور زیستگاه این هموطنان گرانقدر است با جمعیت قابل توجه وقابل تامل ۲-این واقعیتی که اکثریت قریب به اتفاق برادران سنی مذهب دقیقا مرزداران کشور هستند وعموما چهار جهت کشور اهل تسنن هستند وبه خوبی از حریم ایران محافظت میکنند ۳-در هیچ جای قانون اساسی نیامده است که رئیس جمهور از برادران اهل سنت نباشد ۴-در چهار دهه ونصف از عمر جمهوری اسلام علیرغم اینکه این قوم پا به پای برادرن شیعه خود در جبهه ها حضور داشته اند ومردانه برای حفظ کیان این کشور جنگیده اند اما در مدیریت اداره کشور حد اقل سهم را هم نداشته اند همه روسای جمهوری ادوار گذشته به آنها وعده داشتن چند وزیر اهل سنت را داده اند ولی حاشا وکلا که به قول خود عمل کرده باشند واین خود چالش بزرگی است ۵-دشمن مشترک زمانی به اهداف خود می‌رسد که این اختلاف که به سرعت در حال رشد است واین حلقه کاملا بسته سود ۶-اگر این زمزمه واین تفکر بحق واین عقل جمعی سامان پیدا کند جلو بسیاری از دسیسه ها گرفته می‌شود ۷-همه کسانیکه دکتر جلالی زاده را می‌شناسند به این حقیقت آگاه هستند که ایشان از اکثر افرادی که ادعای ریاست جمهوری دارند جامع الشرایط وبه دور از احساسات با آن سعه صدر ومتانتی که دارد از عهده این مسئولیت بیرون خواهد آمددقیقا در برابر غوغا سالاری واحساسات تند آقای احمدی نژاد جلالی زاده متین صبور واقع گرا ودوراندیش هست ۸- اگر این دیدگاه وعقل جمعی دستگاه های اجرایی ونظارتی به این تصمیم برسند با جذب درصد زیادی از هموطنان شور ونشاط مضاعفی در کشور ایجاد خواهد شد ۹-دکتر جلالی زاده که هم پیشینه سیاسی ونمایندگی مجلس کردستان قهرمان رادارد وهم در مسائل سیاسی روز وموقعیت کشور بخصوص محبوبیتی که بین اقوام کردوبلوچ وترکمن وترک اعراب اهل تسنن جنوب دارد می‌تواند گزینه مناسبی در این برهه زمانی باشد ۱۰-من لرستانی هستم وبا وجود اینکه لرستان را استانی یک دست شیعه می‌دانند ولی اکنون که شهید مظلوم آیت الله رئیسی ویارانش چنین پایان غم‌انگیزی داشتند و عمل به قانون اساسی که در هیچ ماده وتبصره ای برادران اهل سنت را از داوطلبی ریاست جمهوری منع نکرده وهمینطور که می‌توانند داوطلب مجلس شورای اسلامی بشوند این ایده جدید واین عقلانیت مناسب برای عمل به قانون اساسی خوشحال نمودن شیعه وسنی که بی شک برادران شیعه علاقمند به حفظ ایران اسلامی با نگرش وضع موجود خوشحال خواهند شد ومهمتر اینکه شخصیت حقیقی آقای دکتر جلالی زاده واینکه اصالت ایشان وجاهت ایشان در شان رئیس جمهور هست وبرای حفظ این نظام وکشور پدرش را تقدیم نموده اگر چه بعید میبینم که متولیان امور انتخابات به آن عقل جمعی وآن واقع بینی شرایط موجود کشور توجه ویژه داشته باشند وبا نگرش وعمل به قانون اساسی آقای دکتر جلالی زاده را تایید صلاحیت کنند در مجموع حضور ایشان در انتخابات بعنوان داوطلب با همه ملاحظات سیاسی ومنطقه ای بسیار ضروری وبی شک چه انتخاب بشود وچه نشود را به فال نیک بگیریم وشاهد حضور ایشان باشیم والسلام علی عباد الله الصالحین غلامرضا عبدالونداز لرستان نماینده دوره پنجم وششم مجلس شورای اسلامی ۹ / ۳ /۴۰۳ -
96715Loading...
09
اعتراض به تبعیض مذهبی به سبک جلالی زاده. دکتر جلال جلالی زاده نماینده مردم سنندج در دوره ششم مجلس و یکی از سیاستمداران پر کار اهل سنت رسماً برای کاندیداتوری ریاست جمهوری اعلام آمادگی کرده است، گرچه از همین ابتدا آخر قصه برای همه روشن و آشکار است و مطابق قانون اساسی رییس‌جمهور منتخب فقط شیعه مذهب دوازده امامی باید باشد و دیگر مذاهب اسلامی از این حق محروم اند و این واقعیت را آقای جلالی زاده خوب می داند و تجربه آن را زمانی که کاندید ه‍یئت رییسه مجلس ششم بود به دست آورده؛ اما چرا دکتر جلالی زاده چنین تصمیم عجیب گرفته است؟ گرچه خود آقای جلالی زاده در کانال تلگرامیشان دلایلی برای کاندیداتوری ریاست جمهوری را بیان کردند و به این سوال پاسخ منطقی و قانع کننده دادند، اما به نظر بنده این حرکت آقای دکتر جلالی زاده بهترین، رساترین و مدنی ترین نوع مبارزه واعتراض به قانون تبعیض مذهبی است این تصمیم دکتر جلالی زاده را میتوان هم ردیف مبارزه دیگر آزادیخواهان جهان برای احقاق حقوق از دست رفته دانست که می طلبد دیگر سیاسیون اهل سنت که همیشه برای ورود به عرصه سیاست احساس تکلیف شرعی می کردند و خود را مدافع تمام قد اهل سنت معرفی میکردند علنا از این حرکت شجاعانه دکتر جلالی زاده اعلان حمایت کنند و در کنار ایشان بایستند امید است که این قانون تعدیل شده تا اهل سنت به حق از دست رفته خود بعد از چند دهه دست یابند. عباس درویشی
1 19115Loading...
10
نامزدی دکتر جلالی زاده برای ریاست جمهوری نامزدی دکتر جلالی زاده شخصیت سیاسی اهل سنت و استاد فقه شافعی دانشگاه تهران برای انتخابات ریاست جمهوری، منشأ تحلیل های متعددی شده است: عده‌ای این اقدام را تجویزی برای داغ کردن بازار انتخابات و جلب مشارکت مردم در پی کاهش تامل‌برانگیز سطح مشارکت در دوران اخیر می‌دانند؛ برخی دیگر، این اقدام را بهانه‌ای برای نقد شخصیت ایشان ساخته‌اند؛ برخی نیز به یادآوری ممنوعیت قانونی نامزدی اهل سنت پرداخته و اقدام ایشان را نوعی ساده‌اندیشی خوانده‌اند و...! به نظر می رسد دکتر جلالی زاده با سوابق و اندیشهٔ مشخص و کارنامهٔ حجیم سیاست‌ورزی ، دست به اقدامی آگاهانه و ابتکاری اخلاقی زده و مقصود اصلی‌اش نه برآوردن سودای قدرت‌طلبی، بلکه عطف توجه همگانی به تبعیض آشکاری است که پس از یک انقلاب منادی جمهوریت و اسلامیت بر ضد حدود یک پنجم جمعیت مسلمانان ایران اعمال شده است؛ تبعیضی که به روشنی خورشید، منافی فلسفه قانون یعنی تأمین نظم و عدالت است و بدترین ضربه و آسیب آن پیش از ایرانیان اهل سنت، متوجه اعتبار حقوقی خود قانون اساسی و سازگاری آن با جمهوریت و اسلامیت، بوده و امکان دفاع منطقی و اخلاقی از شعار عدالت‌خواهی انقلاب اسلامی و نظام را از موافقان و مبلغان آن ستانده است و بارها در محافل سیاسی و حقوقی داخل و خارج، به عنوان ناقض ادعاهای مدافعان سیاسی نظام مطرح و علم شده است.اگر از پاره‌ای خودخواهی‌های غریزه‌محور به سود مردم‌سالاری و توسعه بگذریم، این هم نوعی طرفهٔ برآمده از تلاطمات انقلابی و منازعات هویتی است که قانون اساسی‌ای که فلسفهٔ پیدایش و پشتوانهٔ مشروعیت آن، تأمین و تضمین حقوق مردم و دفاع از آزادی ملت در برابر قدرت حکومت و نیز بسترسازی حقوقی-اداری برای توسعه و امنیت پایدار از طریق برقراری نظم و عدالت است، خودش با اعمال نابرابری و القای حاشیگی، بیگانگی، حقارت و بی حرمتی به بخشی مهم و تاریخی از ملت ایران، مانع عدالت،آزادی،همبستگی ملی و توسعه کشور گردد! به گمانم کنش معنادار دکتر جلالی زاده از منظر برجسته‌سازی محرومیت ناروای ایرانیان سنی و ضرورت بازنگری قانون اساسی معیوب فعلی در پرتو موازین جمهوریت و اسلامیت و آراستن آن به زیورهای عدالت و مردم‌سالاری، ابتکاری مسئولانه، اخلاقی و شایستهٔ تحسین و حمایت مدافعان برابری و دموکراسی و نیز دغدغه‌داران آبادانی و توسعهٔ ایران است. #جلیل_بهرامی_نیا #جلال_جلالی_زاده #اهل_سنت @jbn293
81714Loading...
11
نامزدی دکتر جلالی زاده برای ریاست جمهوری نامزدی دکتر جلالی زاده شخصیت سیاسی اهل سنت و استاد فقه شافعی دانشگاه تهران برای انتخابات ریاست جمهوری، منشأ تحلیل های متعددی شده است: عده‌ای این اقدام را تجویزی برای داغ کردن بازار انتخابات و جلب مشارکت مردم در پی کاهش تامل‌برانگیز سطح مشترک در دوران اخیر می‌دانند؛ برخی دیگر، این اقدام را بهانه‌ای برای نقد شخصیت ایشان ساخته‌اند؛ برخی نیز به یادآوری ممنوعیت قانونی نامزدی اهل سنت پرداخته و اقدام ایشان را نوعی ساده‌اندیشی خوانده‌اند و...! به نظر می رسد دکتر جلالی زاده با سوابق و اندیشهٔ مشخص و کارنامهٔ حجیم سیاست‌ورزی ، دست به اقدامی آگاهانه و ابتکاری اخلاقی زده و مقصود اصلی‌اش نه برآوردن سودای قدرت‌طلبی، بلکه عطف توجه همگانی به تبعیض آشکاری است که پس از یک انقلاب منادی جمهوریت و اسلامیت بر ضد حدود یک پنجم جمعیت مسلمانان ایران اعمال شده است؛ تبعیضی که به روشنی خورشید، منافی فلسفه قانون یعنی تأمین نظم و عدالت است و بدترین ضربه و آسیب آن پیش از ایرانیان اهل سنت، متوجه اعتبار حقوقی خود قانون اساسی و سازگاری آن با جمهوریت و اسلامیت، بوده و امکان دفاع منطقی و اخلاقی از شعار عدالت‌خواهی انقلاب اسلامی و نظام را از موافقان و مبلغان آن ستانده است و بارها در محافل سیاسی و حقوقی داخل و خارج، به عنوان ناقض ادعاهای مدافعان سیاسی نظام مطرح و علم شده است.اگر از پاره‌ای خودخواهی‌های غریزه‌محور به سود مردم‌سالاری و توسعه بگذریم، این هم نوعی طرفهٔ برآمده از تلاطمات انقلابی و منازعات هویتی است که قانون اساسی‌ای که فلسفهٔ پیدایش و پشتوانهٔ مشروعیت آن، تأمین و تضمین حقوق مردم و دفاع از آزادی ملت در برابر قدرت حکومت و نیز بسترسازی حقوقی-اداری برای توسعه و امنیت پایدار از طریق برقراری نظم و عدالت است، خودش با اعمال نابرابری و القای حاشیگی، بیگانگی، حقارت و بی حرمتی به بخشی مهم و تاریخی از ملت ایران، مانع عدالت،آزادی،همبستگی ملی و توسعه کشور گردد! به گمانم کنش معنادار دکتر جلالی زاده از منظر  برجسته‌سازی محرومیت ناروای ایرانیان سنی و ضرورت بازنگری قانون اساسی معیوب فعلی در پرتو موازین جمهوریت و اسلامیت و  آراستن آن به زیورهای عدالت و مردم‌سالاری، ابتکاری مسئولانه، اخلاقی و شایستهٔ تحسین و حمایت مدافعان برابری و دموکراسی و نیز دغدغه‌داران آبادانی و توسعهٔ ایران است. جلیل_بهرامی_نیا @jbn293
10Loading...
12
📝خاطرات اکبر هاشمی - ۹ خرداد ۱۳۸۰ 🔸دیدار قربانعلی صالح آبادی پس از رهایی از بازداشت وزارت اطلاعات و گلایه از رد صلاحیت خود توسط شورای نگهبان و مشورت‌های سیاسی 🔸دیدار امیر تهرانی معاون امور مجلس وقت وزارت اطلاعات و گزارشی از فعالیت‌های مجلس ششم و نگرانی از عضویت یکی از نمایندگان اهل سنت (منظور جلال جلالی زاده است) 🔸دیدار سیاوش میرشفیعی و خسروی رییسان دانشگاه آزاد واحدهای ساری و نور در استان مازندران 🔸تماس تلفنی عباس شیبانی برای دخالت هاشمی برای رفع اختلاف بنیاد امور بیماریهای خاص و انجمن بیماران کلیوی 🔸سفر به قم و روستای وسف با هماهنگی و دعوت شیخ محمد جعفری گیلانی رییس وقت دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه 📌متن کامل روزنوشت: ⭕️ آقاى [قربانعلی] صالح‌آبادى،[نماینده سابق مشهد] آمد؛ با توضيح سوابق خود وگله از بازداشت و ردصلاحيت خود براي نمايندگى، خواست به جناح چپ توجه بيشتري داشته باشم. گفتم،از آنها بپرسد،دليل شروع مخالفت با دولت از سوى آنها چه بوده؟  ⭕️ آقاى [امیر] تهرانى، [معاون پارلمانی] از وزارت اطلاعات آمد.گفت، مجلسى‌ها انتخابات هيأت‌‎رییسه را برخلاف آیين‌نامه [داخلی]، به بعد از انتخابات [ریاست‌جمهوری] انداخته‌اند؛ به خاطر اينكه توقعات سُنّى‌ها براى عضويت هيأت‌ریيسه كه به نتيجه نخواهد رسيد، باعث رنجش آنها و رأى منفى در انتخابات نشود وگفت،اختلاف بين جناح‌هاى دوم‌خردادى‌ها تشديد شده است.  ⭕️ [آقايان سیاوش ميرشفيعى و خسروى]، رؤساى دانشگاه‌هاى آزاد سارى و نور آمدند وگزارش وضع دانشگاه را دادند. دانشگاه آزاد نور كه تازه تأسيس است، دچار بدهى شده و براى حل مشكل، استمداد كرد. دكتر [عباس] شيبانى، تلفنى خواست كه به فاطى، [رییس بنیاد امور بیماری‌های خاص]، بگويم به تقاضاهاى انجمن‌كليوى‌ها توجه كنند. گفتم، ميانجى‌گرى كنند و اختلاف‌شان را برطرف سازند. ⭕️ عصر به سوى قم حركت كرديم.مغرب به قم رسيديم.در دروازه قم، آقاى [محمد] جعفرى گيلانى، [رییس دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم]، به ما ملحق شد و يكسره به روستای وسف، [واقع در 70 کیلومتری جنوب شرقی استان قم] رفتيم. قبل از انقلاب،از [غلامعلی] اويسي و جهانشاه صالح بوده و به نفع بنياد مستضعفان مصادره شده و اكنون در اجاره دفتر تبليغات [اسلامی] قم است كه دهكده محققان، درآنجا ساخته شود. نزديك شب رسيديم. در مسير وآنجا، آقاى جعفرى، توضيحاتى دربارة عملكرد دفتر تبليغات و اصلاح وضع روستاى وسف داد. هوا سرد است.شام را در بهارخواب خورديم. 🔍خاطرات سایر روز ها را با هشتگ #خاطرات_هاشمی بیابید #عبدی_مدیا 🆔 @AbdiMedia
8253Loading...
13
‍ 🔸توسعه و ترقی ایران از گذار به دموکراسی می‌گذرد 🔹سید علی محمودی @nehzatazadiiran 📌نگرش به دموکراسي مي‌تواند از دو منظر انجام‌پذيرد. يکي نقد دموکراسي، به معني نقد فلسفه، ساختارها، روش‌ها و سازوکارهاي دموکراسي، با هدف کاستن از ناسازگاري‌ها، ضعف‌ها و نقصان‌ها، و افزودن به ظرفيت‌ها، قوت‌ها و کارآيي‌هاي آن. دو ديگر، مغلطة دموکراسي، با اين مقصود که فرهنگ و نظام دموکراتيک با استفاده از روش‌هاي غيرمنطقي، جوسازي و شست‌وشوي مغزي، تحريف شود و آماج تيرهاي زهرآگي‍ﻦ مغالطه قرار گيرد و کم‌کم به عنوان يک دشنام، با نام «کلمة قبيحۀ دموکراسي» به منطقة ممنوعه فروغلطانده شود. 📌هنوز خاطرۀ شرم‌آور و توهین‌آمیز ترور شخصيت آزادي با عنوان «کلمة قبيحه آزادي» در مکتوب ملاعلی کنی خطاب به ناصرالدين شاه قاجار، از ذهن و ضمير مردم ايران زدوده نشده است. درواقع، گرانيگاه نقد دموکراسيْ آزادي است، در حالي‌که خاستگاه مغلطة دموکراسي، چيزي جز استبداد و خودکامگي نتواند بود. آشکار است که دموکراسي بديلي جز استبداد ندارد. آنان که دانايي، توانايي و شجاعت روي‌آوردن به دموکراسي را ندارند، لاجرم به هاويه و سياه‌چالة استبداد و خودکامگي سقوط مي‌کنند و نباید تیره‌روزی خود را به تقدیر و دست‌های نامرئی منتسب کنند. 📌در اين‌جا لازم است به موضوعي بنيادين و بسيار مهم به اشاره تأکيد بگذارم و آن اين است که دموکراسي را بايد آموخت و سپس در مناسبات انساني، از خانواده و مدرسه گرفته تا دانشگاه و کارخانه، و از حزب و نهاد مدني گرفته تا ساختارهاي حکومتي، در عمل به کار گرفت. برخورداري از دانش دموکراسي امري لازم است، اما به هيچ‌وجه کافي نيست. مي‌بايد روابط دموکراتيک ميان شهروندان را به فرهنگ عمومي تبديل کرد و به تدريج به شکل مهارت درآورد. تمرين دموکراسي با دانش متوسط، بسيار کارآمدتر و کارسازتر است، تا اين که عمري نظريه‌هاي دموکراسي را فراگيريم و تدريس و ترويج کنيم، اما در عمل، راه استبدادي و روش پدرسالاري را تداوم بخشيم. 📌مردم ايران، امروز بيش از هر زمان ديگر، به آموختن و تمرين دموکراسي در مناسبات اجتماعي، سياسي و اقتصادي نياز دارند، تا فرهنگ دموکراسي آرام آرام در اين سرزمين نهادينه شود. از یادنبریم که توسعه و ترقی ایران از گذار به فرهنگ، ادب و مناسبات مبتنی بر دموکراسی می‌گذرد. نمی‌توان راه ‌و رسم استبدادی را ادامه داد و در عین حال خواهان قرارداد اجتماعی، حاکمیت ملی، حکومت قانون، رعایت حقوق بشر، صلح و زیست آبرومند انسانی بود. 📌دموکراسی با حرف و شعار شکل نمی‌گیرد. دموکراسی از خانه‌های شهروندان، از محله‌ها، کوچه‌ها و خیابان‌ها شروع می‌شود. شهروندان در این فضاها می‌باید برپایۀ روابط انسانی، دوستانه و اخلاقی به هم‌کنشی و همکاری روی‌آورند و به یکدیگر احترام بگذارند. اگر عقلانیت بشری حکم می‌کند که نظام دموکراتیک را برپاسازیم، معقولیت انسانی نیز حکم می‌کند که با همنوعان خویش به مدارا، شکیبایی، گذشت، صداقت و رفاقت رفتار کنیم. هیچ‌گاه نباید آنچه را برخود نمی‌پسندیم در همان موقعیت بر دیگران روا داریم و آنچه را برخود می‌پسندیم در همان موقعیت از دیگران دریغ کنیم. این «قاعدۀ زَّرین» (Golden Rule) که در درازنای تاریخ پیشینه ای چند هزار ساله دارد، از کلیدهای اصلی گشودن زیست‌جهان ما به سوی آزادی، برابری و دموکراسی است. @nehzatazadiiran
8192Loading...
14
🔴تقلب در دل مجلس / آرای هیات رئیسه مجلس دوازدهم بازشماری شد 👈آرا عباس پاپی زاده و اکبر رنجبر زاده مساوی شد / قرعه کشی در انتخاب دبیری هیات رییسه 🔺با اعتراض صورت گرفته توسط برخی کاندیداها، آرای هیات رئیسه مجلس دوازدهم بازشماری شد که در بازشماری جدید آرا منتخبین هیات رئیسه کم شد. 🔺به گزارش تلویزیون تی بین، حمیدرضا حاجی‌بابایی که در شمارش اول ۱۷۵ رای اعلام شده بود در بازشماری ۱۵۴ رای شد، ۱۶۹ رای علی نیکزاد ۱۴۲ رای شد و سایر کاندیداها نیز به همین شکل بوده. 🔺در  انتخابات دبیری هیات رئیسه نیز بازشماری صورت گرفته که باعث کم شدن آرا برخی منتخبین شد و رای اکبر رنجبر زاده و عباس پاپی زاده مساوی شد که قرار است امروز منتخب راه یافته به هیات رئیسه از طریق قرعه کشی انتخاب شود. #کارون_نیوز @KaruonNews
8397Loading...
15
رَو به معنی کوش ای صورت‌پرست زانکه معنی در تن صورت پر است تا آنجا که من آگاهی دارم، دوست دیرین و همکار امروزین آقای دکتر جلالی‌زاده از آغازین سال‌های جوانی تا به امروز در حوزهٔ سیاست، کسب آگاهی و کنشگری ‌کرده است و می‌دانیم که یک دوره هم نمایندهٔ منتخب مردم در دستگاه قانونگذاری کشور بوده است. به حکم چنین سابقهٔ ممتدی، پیش‌تر از بیش‌تر همشهریان و همکیشان خود از مفاد اصول قانون اساسی و موقعیت اهل سنت و جماعت و محرومیت‌شان از مشارکت در ساختار قدرت و مدیریت کلان کشور به ویژه از محتوای غیر دمکراتیک اصول دوازدهم، یکصدوپانزدهم و بکصدوبیست‌و یکم آگاه بوده است. بر این اساس سطحی‌نگری صورت‌پرستان و استعجاب و استعجالشان در نقد نامزدی ایشان برای انتخابات ریاست جمهوری و متهم کردنشان به بی‌اطلاعی از قانون اساسی، کاری شگفت اندر شگفت اندر شگفت است. مقصود آقای دکتر جلالی زاده از این نامزدیِ مبارک، طرح و ثبت تاریخی یک سؤال بزرگ، بجا و بی‌پاسخ در فضای سیاسی کشور بوده است. سؤال این است که «چرا جمعیت انبوه ایرانیان اهل سنت و جماعت با آن همه حسن سابقهٔ درخشانِ تاریخی و فرهنگی، از حق مشارکت در قدرت و تصدی مقامات و مناصبی چون ریاست جمهوری محروم باید باشند؟» به بیان دیگر هدف ایشان از کاندیداتوری ریاست جمهوری، به چالش کشیدن نظریه‌ایست که در سال ۱۳۵۸ به نحوی ناموجه شهروندان ایرانی را بر مبنای مذهب دسته‌بندی کرد و دسته‌ای را به متن آورد و دسته‌ای دیگر را به حاشیه برد؛ کاری که نه منطبق بر موازین شرعی است و نه مورد تأیید مبانی مردم سالاری و معیارهای حقوق بشری. این است مقصود بالأصالهٔ ایشان در این تدبیر و تصمیم درست و البته دیر هنگام. به قول مولانا جلال‌الدین و جمال‌المؤمنین و جلاء قلوب أهل التقوی و الیقین و قدوة العرفاء الربانیین و قرّة عیون الأنبیاء و المرسلین: گفت مقصودم تو بودستی نه آن لیک کار از کار خیزد در جهان دکتر جلیل امیدی @drjalalizadeh60
98615Loading...
16
رَو به معنی کوش ای صورت‌پرست زانکه معنی در تن صورت پر است تا آنجا که من آگاهی دارم، دوست دیرین و همکار امروزین آقای دکتر جلالی‌زاده از آغازین سال‌های جوانی تا به امروز در حوزهٔ سیاست، کسب آگاهی و کنشگری ‌کرده است و می‌دانیم که یک دوره هم نمایندهٔ منتخب مردم در دستگاه قانونگذاری کشور بوده است. به حکم چنین سابقهٔ ممتدی، پیش‌تر از بیش‌تر همشهریان و همکیشان خود از مفاد اصول قانون اساسی و موقعیت اهل سنت و جماعت و محرومیت‌شان از مشارکت در ساختار قدرت و مدیریت کلان کشور به ویژه از محتوای غیر دمکراتیک اصول دوازدهم، یکصدوپانزدهم و بکصدوبیست‌و یکم آگاه بوده است. بر این اساس سطحی‌نگری صورت‌پرستان و استعجاب و استعجالشان در نقد نامزدی ایشان برای انتخابات ریاست جمهوری و متهم کردنشان به بی‌اطلاعی از قانون اساسی، کاری شگفت اندر شگفت اندر شگفت است. مقصود آقای دکتر جلالی زاده از این نامزدیِ مبارک، طرح و ثبت تاریخی یک سؤال بزرگ، بجا و بی‌پاسخ در فضای سیاسی کشور بوده است. سؤال این است که «چرا جمعیت انبوه ایرانیان اهل سنت و جماعت با آن همه حسن سابقهٔ درخشانِ تاریخی و فرهنگی، از حق مشارکت در قدرت و تصدی مقامات و مناصبی چون ریاست جمهوری محروم باید باشند؟» به بیان دیگر هدف ایشان از کاندیداتوری ریاست جمهوری، به چالش کشیدن نظریه‌ایست که در سال ۱۳۵۸ به نحوی ناموجه شهروندان ایرانی را بر مبنای مذهب دسته‌بندی کرد و دسته‌ای را به متن آورد و دسته‌ای دیگر را به حاشیه برد؛ کاری که نه منطبق بر موازین شرعی است و نه مورد تأیید مبانی مردم سالاری و معیارهای حقوق بشری. این است مقصود بالأصالهٔ ایشان در این تدبیر و تصمیم درست و البته دیر هنگام. به قول مولانا جلال‌الدین و جمال‌المؤمنین و جلاء قلوب أهل التقوی و الیقین و قدوة العرفاء الربانیین و قرّة عیون الأنبیاء و المرسلین: گفت مقصودم تو بودستی نه آن لیک کار از کار خیزد در جهان
1682Loading...
17
إنا لله وإنا إليه راجعون برادر ارجمند جناب کاک رضا بنی نجار خبر درگذشت خواهر گرامیتان موجب تاسف وتاثر اینجانب شد مصیبت وارده را تسلیت گفته از خداوند مهربان برای آن مرحومه غفران وآمرزش وبرای جنابعالی ودیگربازماندگان ووابستگان صبر وبردباری همراه با صحت وسلامتی را خواهانم. جلال جلالی‌زاده @drjalalizadeh60
9400Loading...
18
https://fararu.com/fa/news/739078/%DA%AF%D8%B2%DB%8C%D9%86%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D8%B9%D9%82%D9%88%D9%84-%D8%A8%D8%A7-%D9%88%D8%AC%D9%87-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B3%D8%A8-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D8%B3%D8%AA%E2%80%8C%D8%AC%D9%85%D9%87%D9%88%D8%B1%DB%8C
1 0043Loading...
19
سیاست / عمومی کد خبر: ۷۳۹۰۷۸   ارسال نظر جلال جلالی زاده در گفتگو با فرارو مطرح کرد: گزینه‌های معقول با وجه مناسب برای ریاست‌جمهوری  جلالی زاده گفت: در بین اصولگرایان، آقای پزشکیان و آقای لاریجانی دو شخصی هستند که نه تنها خوشفکر و توانمند هستند، بلکه نظر مردم نسبت به آن‌ها مثبت است. این دو نفر هم سوابق خوبی دارند و هم به دانش سیاسی آن‌ها اعتماد وجود دارد و احتمال رای آوری خوبی هم دارند. اگر قرار باشد به اصلاح طلبان هم اجازه داده شود به شکل تمام و کمال در انتخابات حاضر باشد گزینه‌های معقول و با وجه مناسب، کم ندارند
8765Loading...
20
، جلال جلالی زاده، نماینده دوره ششم مجلس شورای اسلامی و مشاور وزیر کشور در دولت هشتم، به پرسش‌های فرارو در این خصوص پاسخ داده است: شورای نگهبان زمینه ساز حضور همه اقشار باشد جلال جلالی زاده به فرارو گفت: «انتخابات این دوره بسیار حساس و تاثیرگذار است. در دو، سه سال اخیر، مردم آزمون‌ها متعددی را در حوزه‌های سیاست خارجی، اقتصادی و سیاست داخلی تجربه کرده اند و معتقدم هم نظام و هم مردم به این نتیجه رسیده اند که باید تغییر و تحولاتی را در سیستم اداره کشور بدهیم و کشور با این وضعیت نمی‌تواند روی اهدافی که بر آن‌ها متمرکز برسد. به همین دلیل باید فردی انتخاب شود که بتواند نه تنها جایگاه ریاست جمهوری را تقویت کند، بلکه در به کار گیری افراد و احزاب مختلف، تاکید بر شایسته سالاری، تخصص و تجربه داشته باشد. امروز کشور ما نیازمند استفاده بهینه از دلسوزان و متخصصانی است که دغدغه پیشرفت و توسعه را داشته باشند.» وی افزود: «برای تشخیص این که دقیقا چه فردی می‌تواند موفق‌تر باشد، اول باید به این موضوع توجه داشته باشیم که بحث رد صلاحیت‌ها وجود دارد؛ بنابراین شورای نگهبان باید ضرورت حضور احزاب و گروه‌های مختلف را تشخیص داده و به این موضوع توجه کند. افرادی که از کارنامه سیاسی خوبی برخوردار باشند و عملکرد قابل قبولی در کارنامه خود دارند، در کنار افرادی که مقلد نیستند می‌توانند به عنوان گزینه‌های مطلوب ارزیابی شوند. رئیس جمهور باید شخصیت و استقلال فکری و سیاسی خود را داشته باشد که بتواند تصمیم گیری بهتری داشته باشد. همچنین بسیار مهم است که نگاه رئیس جمهور بعدی، نگاه ملی باشد و بتواند جایگاه ایران را در جهان احیا کند.» از صدر و عارف تا پزشکیان و لاریجانی این نماینده پیشین مجلس گفت: «اگر بحث صلاحیت‌ها معقول پیش برود و مردم احساس نکنند رای آن‌ها می‌سوزد، افرادی با شخصیت‌های تاثیرگذار در کشور ما وجود دارند که می‌توانند به عنوان رئیس جمهور بعدی کشور شناخته شوند. اگر قرار باشد به اصلاح طلبان اجازه داده شود به شکل تمام و کمال در انتخابات حاضر باشد گزینه‌های معقول و با وجه مناسب، کم ندارند. بین اسامی که اکنون مطرح می‌شوند، هم اقای صدر و هم آقای عارف، اشخاص پاک دست و معتبری هستند که از ویژگی‌های لازم برای ریاست جمهوری از جمله سوابق و پیشینه نیز سربلند بیرون می‌آیند و اگر حضور آنان در انتخابات قطعی شود و زمینه حمایت مردمی و جبهه اصلاحات را همزمان داشته باشند، می‌توانند عملکرد موثری در کشور به عنوان رئیس جمهور داشته باشند.» وی افزود: «در بین اصولگرایان، آقای پزشکیان و آقای لاریجانی دو شخصی هستند که نه تنها خوشفکر و توانمند هستند، بلکه نظر مردم نسبت به آن‌ها مثبت است. این دو نفر هم سوابق خوبی دارند و هم به دانش سیاسی آن‌ها اعتماد وجود دارد و احتمال رای آوری خوبی هم دارند. حضور مردم در این انتخابات با امید تغییر است، اگر قرار باشد همان روال قبلی ادامه پیدا کند، ریل گذاری جدید در کشور نیز چندان موثر نخواهد بود. اگر به دنبال انتخابات پرشور و شوق در کشور هستیم باید اجازه دهیم کاندیدا‌های متنوعی در انتخابات شرکت کنند.» جلالی زاده تاکید کرد: «فراموش نکنیم که تنها انتخاب رئیس جمهور مهم نیست، بلکه بعد از انتخاب شدن رئیس جمهور، این که فرد انتخاب شده بتواند با هماهنگی سایر قوا، درست عمل کند و برخی گروه‌های فکری و جریان‌های سیاسی در مسیر او کارشکنی نکنند هم بسیار مهم است. مانع تراشی در مسیر رئیس جمهور را نمی‌توان نادیده گرفت و ساده انگاشت. کسی که کاندیدا می‌شود باید قد و قواره ریاست جمهوری را داشته باشد، چون اگر در این قد و قواره نباشد، به مردم خیانت می‌کند. رئیس جمهور باید توانمندی سیاسی، پشتوانه فکری، سوابق سیاسی و خرد فعالیت در عرصه بین المللی را داشته باشد. اگر از پتانسیل‌های فعلی حضور مردم در انتخابات به درستی استفاده نشود، با یک خسارت بسیار بزرگ و جبران ناپذیر مواجه خواهیم شد
93612Loading...
21
چرا کاندیدای انتخابات ریاست جمهوری شدم(۳) همچنانکه گفته شد، در هیچ کشوری دردنیا امروز کشوری را نمی توان یافت که شهروند آن کشور حق انتخاب کردن را داشته باشد ،اما نتواند انتخاب شود، وبعید است درکشوری که انقلابش در جهت سرنگونی حاکمیت استبدادی ورفع ظلم از هموطنان ایرانی بوده ،امروز خودش شاهد تضییع حق برخی از شهروندانش باشد. اولا هم پیامبر اکرم صلی الله علیه و سلم وهم حضرت علی کرم الله وجهه گفته اند: هرکس با ما نماز بخواند ورو به قبله ما بکند وذبیحه ی مارا بخورد ازماست، وقتی که شيعه وسنی برادر وبرابر باشند، چگونه می شود یکی در اوج ودیگری در قعر باشد؟ دوم: درهمین کشورهای عراق ولبنان که دریکی رئیس جمهور کورد واهل سنت ودردیگری مسبحی است ،کدام مرجع شیعی استناد به قاعده ی نفی سبیل نموده واعتراض،نموده است؟ سوم:تاکنون درهمه ی انتخابات های ریاست جمهوری ،رأى اهل سنت تعیین کننده است بوده وهیچ مرجع شيعه نگفته رأى اهل سنت حرام ویا باطل است ، چهارم : مقام رهبری خودشان مترجم آثار سید قطب بوده واز زبان خودشان درپاسخ دکتر درفشی با ناراحتی گفت: هرکس به هرکس می رسد پشت سر او نماز بخواند ،اهل سنت خارج درایران درپشت سر من نماز می خوانند ومن درخارج درپشت سر آنان نماز می خوانم ،وقتی که شخصی در پشت سراهل سنت نماز بخواند، قطعا رأی دادن به اهل سنت را درست می داند. پنجم:جمعیت هفده ملیونی اهل سنت ایران درهمه  مقاطع حساس وتاریخی درکنار دیگر هموطنان مشارکت داشته ودر رأی دادن به رئیس‌جمهور شیعی مضایقه نداشته است وهیچ عالم سني مخالفت ویا تحریم نکرده است. ششم: هرچند کاندیدا شدن اهل سنت منع قانونی داشته باشد ،آیا شورای نگهبان نمی تواند با تفسیر موسع وواقع بینانه از قانون با توجه به تغییرات شرایط منطقه وجهان ویا مجمع تشخیص مصلحت در راستای مصلحت نظام وکشور ،همه ی ایرانیان را ازاین حقوق برخوردار نماید. هفتم:قانون اساسی وحی منزل یا نص قطعی الدلاله نیست که امکان هیچگونه اجتهادی نداشته باشد،همانگونه که رهبر فقید انقلاب گفته بود:پدران ما به چه حقی برای ما قانون تصویب،کرده بودند؟ هشتم: بهانه ای است برای گفتگو ودیالوگ با علما،مراجع، سیاستمداران وصاحب نظران تا بیشتر به مشکلات هموطنان اهل سنت پی ببرند ،آیا برای ایرانیان متمدن ،زشت نیست که دراین چند سال پس ازانقلاب شاهد تضییع حقوق هموطنان خود باشند؟ نهم:آیا وقت آن نرسیده که به پاس احترام هزاران شهید وجانباز وایثارگر اهل سنت ودر دفاع از مرزهای ایران واعلام آن درجهان اسلام ودیگر کشورها،این ماده ی قانونی تغییر بکند؟ دهم:در ترکیه ،صلاح الدین دمیرتاش درزندان از کاندیدا شدن محروم نمی شود،وده ملیون رأى به او داده می شود ،ونظام هم ربطی به اسلام ندارد ،آیا جایز است که نظام اسلامی مانند ایران که ادعای وحدت اسلامی ودفاع ازمردم فلسطین می کند ،اما شهروندان اهل سنت نتوانند درداخل خودرا کاندیدا نمایند؟ @drjalalizadeh60
1 13117Loading...
22
به خاطر یک اشتباه هنرمندان را از صحنه نرانیم جلال جلالی زاده انسان جایز الخطاست و همین جایز الخطا بودن موجب شده تا راه پیشرفت و تکامل براو بسته نشود. حتی ضرب المثل مشهوری در میان کوردها داریم که می گوید: "ملا هم در محراب مسجد اشتباه می کند". البته ذکر این نکته برای آن نیست که در هر محفل و مجلسی و یا در رسانه‌ها گفتن هر مطلبی را چه جدی و یا در لفافه شوخی مجاز بدانیم. بلکه باید اصل را بر بیان حقایق و حفظ شخصیت و حقوق مردم و انسان ها گذاشت. البته قصد و نیت نیز در مثبت و یا سلبی بودن اعمال تاثیر دارد و جزای بسیاری از اعمال براساس قصد ونیت معیار می شود. در عالم هنر و تخیل و نمایش که قصد و هدف سرگرمی و خندانیدن و ایجاد طراوت و شادابی مخاطبان است، قطعا هیچ برنامه‌ای نمی تواند بدون آثار جنبی باشد. در خیلی از محافل شخصی و شخصیتی گاهی مطالبی گفته می‌شود که در خارج اصلا قابل طرح نیست. اما این دلیل بر گفتن هر مطلب موضوعی در هر تریبون و رسانه ای نیست؛ بویژه اینکه قشر خاصی را زیر سوال ببرد. اما همانگونه که گفتم قصد و نیت در هر موردی بسیار مهم است و می تواند تعیین کننده قضاوت و داوری در باره ی عامل وانجام دهنده کار باشد. از سوی دیگر به قول حافظ، می، همانگونه که معایبی دارد دارای محاسنی است. اگر مجریان و گردانندگان برنامه‌ای شب و روز تلاش می کنند تا با همه‌ی محذورات و مشکلات با حق الزحمه ی ناچیز و بدون آینده‌ای روشن از شخصیت و هویت خود برای حفظ هویت دیگران می گذرند تا دل های غمگین و افسرده را شاد و با بیان دردها ومشکلات مردم اعم از فقر ،گرانی، اعتیاد، بیکاری و هزاران درد دیگر زندگی شغلی خود را به خطر اندازند. جوانمردانه نیست به سبب یک سبق لسان و یا اشتباهی لفظی حیثیت مجموعه ای زحمتکش و دلسوز را که از فرزندان این مردم و دلسوزان فرهنگ وادب اند، به باد ایراد واهانت بگیریم و هر چیزی را به توطئه و نقشه نسبت دهیم. اگر اشتباهی و یا اهانتی بدون قصد و نیت یک بار انجام شده، تکرار و اشاعه آن با قصد و غرض مصداق اشاعه فحشا و منکر وزشتی هاست. از اسرار عیوب و افشای اشتباهات و خطای دیگران بگذریم تا ستار العیوب گناهان و خطاهای ما را بپوشاند. مائیم که به هنرمندان نیازمندیم و اگر آنان نباشند رابطه ما با عالم لطایف وظرافت ها قطع می شود و زندگی بدون هنر جز افسردگی وبریدن از کمالات معنوی و پژمردگی روح نتیجه ای ندارد. زیرا هنرمندان به منزله روحی هستند که زندگی حقیقی را به انسان که لازم است عاری از غم واندوه و دارنده شادی وتفکر باشد می بخشند و تصور والایی از ارزش ها را مجسم می نمایند و امید را به کالبد جامعه تزریق می نمایند. @drjalalizadeh60
1 0232Loading...
23
🔴جلالی زاده حضور خود در انتخابات ریاست جمهوری را تایید کرد جلال جلالی زاده نماینده دوره شسم مجلس از حوزه انتخابیه سنندج: قصدم از شرکت در انتخابات حضور سلایق و افراد از قومیت ها و مذاهب ایرانی، در شرایط دشوار کنونی کاندیدای انتخابات ریاست جمهوری شدم جلالی افزود هر چند یقین دارم قانون اساسی اجازه کاندیدا شدن و یا رییس جمهور شدن اهل سنت را نمی دهد! #کارون_نیوز @KaruonNews
96815Loading...
24
چرا کاندیدای انتخابات ریاست جمهوری شدم (۲) همچنانکه در نوشتار قبلی گفته شد ایرانی بودن کوردها مورد تأیید متفکرانی مانند سید محمد خاتمی نیز قرار گرفته است، کشور را می توان به خانه ای تشبيه کرد که متعلق به همه ی ساکنان آن است ،پدر یک خانواده نمی تواند به بهانه های مختلف افراد را از حق سکونت ویا زندگی محروم نماید ،زیرا این کار چه از لحاظ عقلی ویا دینی واخلاقی پسندیده نیست ، اگر به مبارزات مردمی منجر به وقوع انقلاب ۱۳۵۷ بیشتر مردم ایران وجریان ها وگروه های سیاسی وازآن جمله اهل سنت وجماعت مشارکت داشتند ،اهل سنت امیدوار بود که در سایه تشکیل یک حکومت متکثر ومبتنی بر مشارکت همه ی جریان های سیاسی ومذهبی درتعیین سرنوشت از چنگال غول ستم ها وبی عدالتی های نظام طاغوتی آزاد ورها شود ،اما متأسفانه نسخه ی پیچیده شده  ی قانون اساسی در سال ۱۳۵۸ امید هارا به ناامیدی تبدیل وبه سبب فشار برخی از شخصیت های متعصب وبه دور از فضای انقلاب ومقتضیات زندگی مدرن وتجارب کشورهای دموکراتیک ،مسیر انقلاب منحرف وبا وجود تاکید مکرر بر اسلامی بودن نظام وضرورت انطباق تمام قوانین ومقررات مدنی ،جزائی، اقتصادی،اداری،نظامی وسیاسی با موازین اسلامی وبه رغم رویکرد وحدت گرا وتاکید بر لزوم حفظ وحدت ویکپارچگی امت اسلامی در مقدمه واصول آغازین خود  اما متاسفانه دراصول دیگر جهت گیری ها به سوی سیطره ی یک مذهب شروع شد.در اصل یازدهم با استناد به آیه ی شریفه(إِنَّ هذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً واحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ)[أنبياء/٢٩] مسلمانان را امت واحده معرفی معرفی ودولت را ملزم به تدوین سیاست های کلی خود بر اساس ائتلاف واتحاد ملل‌ اسلامی وکوشش پیگیر برای تحقق وحدت سیاسی واقتصادی وفرهنگی وفکری جهان اسلام نموده است، بلافاصله در همین اصل دوازدهم همین امت واحده را بر مبنای مذهب مورد تبعیت آنان دسته بندی ومذهبی را رسمی اعلام کرده وسایر مذاهب وپیروانشان را به حاشیه رانده است. اصولی مانند اصل ۱۱۵ ،۸۵ویا ۷۲ که می گوید مجلس شورای اسلامی نمی تواند قوانینی وضع کند که با اصول واحکام مذهب رسمی کشور یا قانون اساسی مغایرت داشته باشند. چنین تنگ نظری هایی نه با وسعت نظر شریعت ونه آموزه های فقهی وسیره تاریخی مسلمانان  سازگار است ونه حتی  با روایات منقول از امامان شیعه موافق است،حکومت های متعدد در مقاطع تاریخی ومناطق جغرافیایی مختلف جهان اسلام ظهور وافول کرده اند ،جز صفویه مقررات فقهی مذهبی را برمذاهب دیگر تحمیل نکرده اند،حتی فاطمیان وسلجوقیان مذاهب دیگر را دراکثر مسائل آزاد می گذاشته اند.با این وصف فقیهانی مانند مرحوم آیةالله بروجردی فقه اهل سنت را به منزله متن وفقه شيعه را حاشیه ای برآن متن به شمار آورده اند.حتی در اصل ۱۶۷قضات محاکم را ملزم به اجرای بی چون وچرای قوانین مأخوذ ازفقه شيعه نموده است .تأکید  وتمرکز بریک مذهب وبه حاشیه راندن دیگر مذاهب به ویژه در عصر حاضر نه تنها موجب دوری وتفرقه ی بیشتر ،بلکه موجب ناکارآمدی آن مذهب می شود ،زیرا تجربه نشان داده که هیچ مذهبی به تنهایی در طول تاریخ نمی تواند به نام اسلام حکومت کند وتأمین کننده ی همه مطالبات باشد. بنابراین ،با نقل به مضمون از مرحوم آية الله منتظری که ما بلدنبودیم قانون وضع کنیم وجو انقلابیگری وعدم نقش اهل سنت در وضع قوانین به سبب انزوا وبی تفاوتی، به ویژه کسانی مانند علامه مفتی زاده که درآن مقطع حساس می بایست در کنار مرحوم مولوي عبدالعزيز می بودند ، فرصت تاریخی را از همه ی ایرانیان ومسلمانان گرفت تا باردیگر حکومت شورایی واجتهاد جمعی واجماع علمای مسلمین واهل حل وعقد را در شکل نوین وعصری تشکیل دهند وخط بطلان بر تفرقه ی هزاران ساله بکشند، که متأسفانه این آرزو برآورده نشد وگل امید پژمرده شد. @drjalalizadeh60
1 24319Loading...
25
إنا لله وإنا إليه راجعون خانواده ی بزرگوار وداغدیده استاد پیرمحمد ملازهی درگذشت یکی از کارشناسان برجسته وتحلیلگر منصف وبرجسته ی بلوچ ومتبحر در مسائل شبه قاره ی هندوستان وآگاه نسبت به مسائل بلوچستان جناب استاد پیرمحمد ملازهی موجب تاسف وتاثر اینجانب شد، سال ها باید تا سرزمین بلوچستان چنین فرزند خلفی را بپروراند وانسان فاضل ومتواضعی را تحویل جامعه دهد ،ازدست دادن چنین شخصیت هایی خسارتی جبران ناپذیر وثلمه ای عظیم برای ملت محروم بلوچ است که امیداست خداوند متعال به تحصیلکردگان آن دیار توفیق ادامه ی مطالعات وکارهای تحقیقاتی ایشان را عطا کند ومرهمی بر داغ فراق اونهند. مصیبت وارده را تسلیت گفته از خداوند مهربان برای آن مرحوم غفران وآمرزش وبرای بازماندگان ووابستگان وعلاقمندانشان صبر و بردباری همراه با صحت وسلامتی را خواهانم. جلال جلالی‌زاده @drjalalizadeh60
1 1531Loading...
26
إنا لله وإنا إليه راجعون برادر ارجمند جناب آقای دکتر عظیم شه بخش شنیدن خبر درگذشت مادر گرامیتان موجب تأسف وتأثر اینجانب شد، شیرزنی بلوچ که فرزندانی رشید وفرهیخته چون جنابعالی را پرورش داده که زندگی وعمرشان را وقف تعلیم وتحقیق نموده اند هرگز نمی میرد ،هرچند فقدان مادر تلخ واندوهبار ومصیبت ناگواری است ،اما داشتن فرزندانی صالح ودغدغه مند می تواند سنگینی بار غم را بکاهد وهرگونه خدمتی از سوی شما ادامه ی صدقات جاریه ی ایشان است .مصیبت وارده را تسلیت گفته از خداوند مهربان برای آن مرحومه غفران وآمرزش وبرای جنابعالی ودیگربازماندگان ووابستگان صبر وبردباری همراه با صحت وسلامتی را خواهانم. جلال جلالی‌زاده @drjalalizadeh60
1 1783Loading...
27
چرا کاندیدای انتخابات ریاست جمهوری شدم؟(۱) این سؤال، سؤالات دیگری رادرپی دارد که یکی ازآن ها این است چراکاندیدا نشوم؟ هرچند مورد توبیخ وتخریب وحتی تمسخر عده ای چه دوست یا مخالف قرار می گیرم ،که مگر شما نمی دانید قانون اساسی اجازه ی کاندیدا شدن ویا رئیس جمهور شدن اهل سنت را نمی دهد ؟،اگر آگاهانه چنین کاری را انجام می دهید ،پس اشتباه می کنید واگر نادانسته وارد چنین صحنه ای شده اید ،پس به زودی به اشتباه خود پی می برید. پرسش های دیگری که مطرح می شود ،این است آیا من ایرانی نیستم؟ آیا نظام مرکب از جمهوری واسلامی نیست؟ اولا من از نوادگان مادها هستم که اولین حکومت را درایران تشکیل داده اند (کوردها نوادگان مادها ،مینورسکی،ترجمه جلالی زاده ) ،پس هم سابقه ی حکومت  را داریم وهم بنای ایران بر ستون تاریخ وفرهنگ ما بنا شده است ،واين سابقه ی درخشان که در طول تاریخ هرجا نیازی به حفظ مرزهای  ایران بوده و هرگاه درخت کهن سال ایران در حال ضعف وخزان بوده  این خون مردان وزنان رشید کورد بوده که آن را آبیاری نموده واز خشک شدن نجات داده است .پس هیچ کس نمی تواند منکر هویت ایرانی بودن ما وحقی که بر ایران داریم بشود ،لازم به نام بردن همه ی سرداران وامیرانی که در طول تاریخ جان خودرا دراین راه فدانموده اند ،نمی باشد ،شجاعت ،عدالت ،سخاوت ودیانت  صلاح الدین در حفظ یکپارچگی جهان اسلام وآزادی بیت المقدس،برکسی پوشیده نیست ،بدون شک اسلام یک دین وارداتی است ،یعنی خاستگاه آن ایران نبوده وایرانیان آن را پذیرفته اند ،یعنی حضور کوردها درایران ذاتی وحضور اسلام عرضی بوده است ،صرف نظر از رهائی بخشی اسلام وآزاد سازی ایرانیان از استبداد ساسانیان که کمر ایرانیان را شکسته بود .وبا پذیرش اسلام جامعه ی ایران دچار تحول وتغییر بنیادی شد .ونسیم رشد وپویایی فرهنگی وعلمی کل ایران ودنیای اسلام آن زمان را دربرگرفت، دومین تحول از لحاظ مذهبی عارضه ی  ظهور صفویه وتغییر مذهب اکثر ایرانیان که درکتاب  های تاریخی مسطوراست که به توضیح آن نمی پردازم .چه با نگاه ملی ویا مذهبی حوادث تاریخی را ملاحظه نمائیم، تا پیروزی انقلاب نه اسمی از مذهب برده شده ونه ملیت ،اما هرگاه فرد ویا طایفه ای از زور وقدرت بیشتری برخوردار بوده بر همه ی کشور مسلط شده وفرمان رانده است. با آغاز مبارزات آزادی خواهانه ی ملت مبارز ایران بر ضد حکومت پهلوی وپیروزی انقلاب ،سه شعار استقلال، آزادی وجمهوری اسلامی برزبان ها افتاد ،که معنای آزادی واستقلال مشخص است ،اما دوست دارم اندکی درباره ی جمهوری واسلامی توضیح دهم ،تا ببینیم آیا ما کوردها واهل سنت درداخل چنین دایره ای قرار می گیریم یا خیر؟، جمهور به صورت روشن اشاره به همه ی مردم ویا اکثریت آنان می نماید که بدون شک شامل همه ی اقوام ومذاهب ایرانی می شود. درپسوند اسلامی نامی ازشیعه یااهل سنت برده نشده ،پس نمی توان طبق خواسته ی مبارزان در آن زمان کلمه ی اسلامی را برداشت وکلمه ی شيعه را جایگزین آن نمود ،یعنی یا انقلاب به پیروزی نمی رسید ویا با واکنش ها ی فراوان مواجه می شد ،پس وقتی که گفتیم اسلامی ویا جمهوری اسلامی یعنی حکومت همه ی ایرانیان مسلمان ،هرچند حکومت متعلق به همه ی ساکنان یک کشور با هر فکر ومذهب ونژادی است. @drjalalizadeh60
2 00250Loading...
28
اعلام کاندیداتوری یک چهره‌ی سیاسی کُرد و اهل سنت برای انتخابات ریاست‌جمهوری هرچند براساس اصل ۱۱۵قانون اساسی ج‌اایران، هیچ شهروند اهل سنتی حتی اگر جز شایسته‌ترین افراد کشور باشد حق کاندیداتوری برای ریاست‌جمهوری را ندارد و کشور و ملت ازین ظرفیت مهم محروم است! اما د.جلال جلالی‌زاده نماینده اسبق سنندج درمجلس برای انتخابات ۸تیر اعلام کاندیداتوری کرده است. لازم به ذکر است اگرچه براساس قانون اساسی ج‌اایران، تنها دو پست نخست کشور یعنی رهبری و ریاست‌جمهوری و نیز محتملا ریاست دستگاه قضا و مجلس برای اهل سنت ودیگر پیروان ادیان و مذاهب غیرشیعه ممنوع است اما عملا طی ۴۵سال گذشته حتی ۱ وزیر یا استاندار یا منشی مجلس سنی هم منصوب نشده است! در همین رابطه اصل 115 قانون اساسی مقرر می دارد: “رییس جمهور باید از میان رجال مذهبی و سیاسی که واجد شرایط زیر باشند انتخاب گردد: ایرانی الاصل، تابع ایران، مدیر و مدبر، دارای حسن سابقه و امانت و تقوی، مومن و معتقد به مبانی جمهوری اسلامی ایران و مذهب رسمی کشور”. تلگرام | اردشیر پشنگ
10Loading...
29
اعلام کاندیداتوری یک چهره‌ی سیاسی کُرد و اهل سنت برای انتخابات ریاست‌جمهوری هرچند براساس اصل ۱۱۵قانون اساسی ج‌اایران، هیچ شهروند اهل سنتی حتی اگر جز شایسته‌ترین افراد کشور باشد حق کاندیداتوری برای ریاست‌جمهوری را ندارد و کشور و ملت ازین ظرفیت مهم محروم است! اما د.جلال جلالی‌زاده نماینده اسبق سنندج درمجلس برای انتخابات ۸تیر اعلام کاندیداتوری کرده است. لازم به ذکر است اگرچه براساس قانون اساسی ج‌اایران، تنها دو پست نخست کشور یعنی رهبری و ریاست‌جمهوری و نیز محتملا ریاست دستگاه قضا و مجلس برای اهل سنت ودیگر پیروان ادیان و مذاهب غیرشیعه ممنوع است اما عملا طی ۴۵سال گذشته حتی ۱ وزیر یا استاندار یا منشی مجلس سنی هم منصوب نشده است! در همین رابطه اصل 115 قانون اساسی مقرر می دارد: “رییس جمهور باید از میان رجال مذهبی و سیاسی که واجد شرایط زیر باشند انتخاب گردد: ایرانی الاصل، تابع ایران، مدیر و مدبر، دارای حسن سابقه و امانت و تقوی، مومن و معتقد به مبانی جمهوری اسلامی ایران و مذهب رسمی کشور”. تلگرام | اردشیر پشنگ
1 37057Loading...
30
آثار سلبی مهجور گذاشتن قرآن در میان مسلمانان هرچه که انسان به قوه ی مخیله ی خودش فشار وارد می کند ،با وجود اینکه قرآن آخرین وکاملترین کتاب آسمانی و قانون اساسی است ،چرا مسلمانان آن را مهجور گذاشته وبدین سبب دچار این همه انحطاط وذلت شده اند؟ اهتمام صحابه به قرآن به ویژه فاروق اعظم وجلوگیری از نوشتن احادیث ،برای اهتمام بیشتر به قرآن ازاینجا روشن می شود ،چون قرآن محور ومدار اصلی ونقطه ی اساسی تمرکز نیروها وجهت ها وحدیث مبین ومفسر آن است که صحابه نمونه ی عملی آن بوده اند. اما متاسفانه هرچه مسلمانان ازقرآن دورشدند،فضا برای سهل انگاری وبی تفاوتی ورخوت پیش آمد برای دشمنان ومخالفان فرصت خوبی پیش آمد تا در لفافه دوستی وخدمت ،هزاران حدیث جعلی وموضوع را روانه ي بازار نمایند وچنان سر مردم را مشغول نمایند که موضوع اصلی فراموش شود. قرآن خودش این پیش بینی را قبلا نموده بود ،" وَ قالَ الرَّسُولُ يا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً "(فرقان/۳۰) گلایه وشکوائیه ی پیامبر (ص) از امتش که قرآن را ترک نموده ازاین آیه مشخص می شود. آثار سلبی مهجور گذاشتن قرآن کریم امروز به وضوح در میان مسلمانان آشکار است، تفرقه واختلاف، ظلم وبی عدالتی ،ذلت در مقابل دیگران ،تقلید ودوری از تحقیق،سستی ورخوت ،عدم شهامت در مبارزه با ظالمان وروحیه ی جهاد با ستمگران،وخیلی از موضوعات مهم دیگری که امروز دچار شده اند. امام ابن القیم درکتاب ارزشمند "الفوائد " نمونه های زیادی را برای مهجور گذاشتن قرآن ذکر می‌کند، که می توان به برخی از آنها اشاره کرد اول:گوش ندادن به تلاوت قرآن وصایای آن وعدم ایمان وتوجه به آن،دوم: عمل نکردن به احکام وحلال وحرام آن هرچند آن را تلاوت نمایدوبه آن ایمان آورده باشد ،سوم: نپذیرفتنحاکمیت وداوری قرآن در اصول وفروع دین واینکه احکامش مفید یقین نیستند وادله ی لفظیش موجب حصول علم نیستند.چهارم: عدم تدبر وفهم قرآن وشناخت مراد ومقصود گوینده از آن.پنجم: عدم تداوی وشفاگرفتن ازقرآن در همه ی بیماری های روحی وروانی و طلب شفا از دیگران . آری امروز جوامع اسلامی به سبب فاصله گرفتن از قرآن ومهجور گذاشتن آن در تلاوت، حفظ، شنیدن، فهم،تدبر ،استشفا وعمل نکردن به اوامر ونواهی وحلال وحرام آن در همه ی زمینه ها وهمه ی موارد دچار بدبختی ومشکلات فراوانی شده اند که آثار آن را به وضوح در زندگی مسلمین می بینیم، آری فاصله های طبقاتی، تعصب وتقلید،رذائل اخلاقی، جهل وجور ،تضییع حقوق ووابستگی به دیگران نتیجه ی دوری از قرآن است که اقبال لاهوری می فرماید: گرتو می خواهی مسلمان زیستن نیست ممکن جز به قرآن زیستن نقش قرآن چونکه در عالم نشست نقش های کاهن وپاپا شکست چونکه در جان رفت جان دیگر شود چونکه جان دیگر شد ،جهان دیگر شود آری اگر در فکر تغییر جهان هستیم باید خودمان را تغییر دهیم وتغییر نمی یابیم مگر اینکه به قرآن کریم باز گردیم وآن را از مهجوریت نجات دهیم. @drjalalizadeh60
1 43711Loading...
31
شیوەنوو لالۆی کۆماسی سەروو گڵکۆ دەسگیرانەکێشەو🍁 میکس و مونتاژ : سۆران فەهیم @VANADIHOWRAMAN
1 68814Loading...
32
سخنرانی دکتر جلال جلالی زاده در دیدار دانشجویی دارالعلوم زاهدان سال 1386 https://www.aparat.com/v/JbBVf
1 7501Loading...
33
انا لله و انا الیه راجعون
2 04913Loading...
34
موضوع تپه ی قه و پاڵ در سنندج چیست؟ اخیرا چندین نفر گزارشی را تحت عنوان افشاگری واگذاری زمین های قه وپال سنندج به حسینیه ی سنندج ومدیران استانداری برای اینجانب فرستاده اند، که اینجانب نیز بنا به وظیفه ی امر به معروف ونهی از منکر که مسئولان برآن تأكید می نمایند ،لازم است مطالبی را متذکر شوم. همچنانکه مستحضر هستید، سنندج به شهر تپه‌ها ومناره ها مشهور شده واین ویژگی زیبایی خاصی به این شهر بخشیده است ،در دوره ی شورای قبلی شهر سنندج ،تلاش‌های برای تصرف این تپه ها صورت گرفت که با مخالفت آنان ،این تلاش ها ناکام ماند،هرچند منجر به رد صلاحیت آنان شد. امیدوارم واگذاری این زمین ها به حسینیه سنندج کذب باشد ،زیرا اگر چنین خبری صادق باشد ، منجر به تأیید همه ی اخبار ی می شود که حاکمیت در پی تبلیغ وانتشار مذهب تشیع در کوردستان با تهدید وتطمیع وفشار وبلند شدن آوازه ی بدنامی وضدحقوق بشری در جهان خواهد شد.چند سؤال از متولیان حسینیه سنندج ومخصوصا آقای پورذهبی نماینده رهبری که به نظر بنده فرد بدخواهی نیست مطرح می شود،امیدوارم به این پرسش ها پاسخ داده شود. ۱_اگر این زمین غصبی بوده وبدون رضایت مالکش تصرف شده ،هرگونه اعمال مذهبی ناشی از درآمد این زمین طبق دیدگاه همه ی مذاهب اسلامی حرام وموجب بطلان عبادت می شود. ۲_چرا باید این تصرفات محرمانه تنها در راستای استفاده ی یک مرکز خاص باشد که شائبه ی حکومتی بودن آن می رود ،آیااگر قرار است  در سنندج کمکی به مساجد این شهر شود ،مسجدی نیازمندتر از حسینیه پیدا نمی شود؟ ۳_چگونه برای توسعه وغنی سازی حسینیه ی سنندج این همه اهمیت داده می شود واز بودجه ی بیت المال اعتباراتی تخصیص داده می شودکه در صد سال گذشته ،ده خانواده ی اصیل شيعه در سنندج وجود نداشته اند،اما به یک ونیم ملیون نفر اهل سنت تهران اجازه داده نمی شود که مسجدی داشته باشند؟ ۴_متاسفانه این سومین باری است که نامه هایی در ارتباط با تخصیص اموال بیت المال به حسینیه ی سنندج منتشر می شود که موجب بدبینی بیشتر مردم نسبت به حکومت ومذهب تشیع می شود، نامه ی اول، نامه ی خیلی محرمانه ی متعلق به آقای سید موسی موسوی، نماینده ی رهبری درکوردستان  به اقای رفسنجانی بود که از سوی رسانه های اپوزیسیون منتشر شد ،ایشان دراین نامه از آقای هاشمی خواسته بودند ،چون فتنه ی مردوخ ومفتی زاده در کوردستان پایان یافته است ومردم کوردستان به طریقت ها گرایش دارند ،دستور دهید دویست ملیون بودجه ی بازسازی شهر بانه به توسعه ی حسینیه ی سنندج اختصاص داده شود. ۵_موضوع دوم تخریب پارک وچمن پل ملا ویسی،سنندج وواگذاری آن از سوی یکی از شهردارهای قبلی سنندج درجهت خوش خدمتی وابقا وارتقای خود به حسینیه ی سنندج است ،که متأسفانه در سایه ی فضای امنیتی شهر ،این پارک جهت ساختن پاساژ پنج طبقه برای درآمد حسینیه تغییر کاربری داده شد ،که خوشبختانه قانون میراث فرهنگی به خاطر وجود گرمابه ی شیشه جلو ساخت آن را گرفت واکنون این پارک در وسط شهر که می توانست درزیبا سازی نمای شهر تأثیر خوبی داشته باشد به پارکینگ تبدیل شده است. ۶_هنگامی که مرکز استانی ،حتی نماینده های مجلس وشورای شهرش از شهر دیگری هستند ،وقتی استاندار ،فرماندار وتصمیمگیری از خودش ندارد ،مشخص است که حفظ هویت شهر ونمادهایش ،برایشان مهم نیست ،این وظیفه ی نماینده ی سنندج بود که در پشت تریبون رئیس شورای امنیت ملی را مورد خطاب قرار دهد واز عواقب امنیتی آن ،ایشان را بیاگاهاند ،همچنانکه در مجلس ششم، نمایندگان استان از واگذاری هزاران متر زمین به مجموعه ی رستگاران جلوگیری کردند. اکنون که تخریب بافت طبیعی تپه ی قه وپاڵ وحاتم بخشی آن از کیسه خلیفه افشا شده ،نهادهای مسئول جلو این عمل پنهانی وناشایست وضداسلامی،مردمی وغیر قانونی را بگیرند ونگذارند یک بحران دیگر در کوردستان مانند بحران صدیقی مشروعیت نظام و نهادهای مذهبی حکومتی را زیر سؤال ببرد. چون درسنت مسلمانان چه اهل سنت یا شيعه، مردم بانی مساجدند ،نه حکومت واگر در مناطقی مانند کوردستان حکومت با استفاده از قدرت از یک مذهب دفاع کند ،ابهامات واتهامات زیادی در تبعیض وبی عدالتی متوجه آن می شود که بسیار زشت است مانند واگذاری ساختمانی در زمان آقای زاهدی ویا ساختن حوزه ی علمیه دربلوار کوردستان و.....‌... اللهم أرنا الحق حقا، فارزقنا اتباعه، وأرنا الباطل باطلا فارزقنا اجتنابه @drjalalizadeh60
6 539145Loading...
35
إنا لله وإنا إليه راجعون خانواده ی محترم مرحوم شمس الله رستمی مصیبت درگذشت یکی از فرهنگیان خدمتگذار ودلسوز شهرمان جناب آقای شمس الله رستمی موجب تاسف وتاثر اینجانبان شد، مصیبت وارده را به خانواده ی آن مرحوم ونیز خانواده ی سجادی تبریک گفته و از خداوند مهربان برای آن مرحوم غفران وآمرزش وبرای بازماندگان ووابستگان وعلاقمندانشان صبر و بردباری همراه با صحت وسلامتی را خواهانیم. جلال جلالی‌زاده هادی جلالی زاده دکتر سید غریب سجادی @drjalalizadeh60
1 9791Loading...
36
إنا لله وإنا إليه راجعون خانواده ی بزرگوار وداغدیده مرحوم حاج ماموستا سید ملا نورالدین واژی(په سوی) خبر درگذشت یکی از عالمان متدین ومردمی منطقه ی آذربایجان غربی(پیرانشهر ) موجب تاسف وتاثر اینجانب شد، ماموستا باصرف عمر خود در تعلیم وتربیت طلاب وارشاد واصلاح ذات البین ،جایگاه ویژه ای در میان مردم منطقه داشت واز احترام خاصی برخوردار بود ،فقدان چنین عالمانی که یادگاری از نسل های سنتی حوزه های کوردستان هستند خسارتی سنگین برای ما به شمار می آید ولازم است طلاب جوان ضمن توجه به مقتضیات زمان وعصر حاضر اخلاق ورفتار پیشینیان را فراموش ننمایند .مصیبت وارده را به فرزندان عالم ایشان ،علما وطلاب ومدارس دینی کوردستان واهالی محترم پیرانشهر و آذربایجان غربی تسلیت گفته از خداوند مهربان برای آن مرحوم غفران وآمرزش وبرای بازماندگان ووابستگان وعلاقمندانشان صبر وبردباری همراه با صحت وسلامتی را خواهانم. جلال جلالی‌زاده @drjalalizadeh60
2 2015Loading...
37
Media files
10Loading...
38
...به مناسبت پنجاهمین سال شهادت لیلا قاسم شعری از شهید مسلم جلالی زاده ليلا كورده كه م،شورش گيره كه م ئازا كچي كورد هۆ ش و بيره كه م بو تو بێ هه زار درودو سڵام وا به نه ترسي ‍ژيانت كرد ته مام وا بۆ كوردستان فدات كرد گيان شوڕشت گيڕا تا كات ئاخر ژیان نه ت هينا خواره و سه ری شكاوي له لاي دو‍ژمه نه و له نێوان داوی بوويی به هيزی دڵي گشت كوردان ئه توانن بكه ن شۆڕش نیشتمان كاتێ ئه سيري ده ستي دوژمن بوی گيروده ي چه پۆك ناڕه وايان بوی ده يان وت بڵي خراپ به قه ومی خۆت وه ر گێڕه له حه ق نيشتماني خۆت به لام مه نعت كرد تو به سه ر به رزی نه ت وت خراپه و نه ت كرد مل كزی تاكو سات دوائي گياني شيرينت زۆر به نه به زي و زماني شيرينت ئه توت سه ركه و تو خاكي كوردستان مردن بۆ دو‍‍‍‍ژمه ن ره ستگار نيشتمان هه زار ئافه رين بو تۆ وا كه خۆت كرد به قۆرباني له ڕي خاكي خۆت له ناو ئازادي خوازاني جيهان سه ر گوڵي له بۆ نه جات نيشتمان له پاش شه هيد بون په شێويت نه بێ كورد به ياري خووا سه ر كه و تو ئه بێ ته واوي كوردان به دڵي ڕاسته قين سويند يان خواردووه به شه ره ف و ژين تا كو نيشتمان ڕه ستگار نه كه ن وه ر نه گرن توڵە ی ليلا له دوژمه ن ده ست هه ڵگر نه بن له شه ڕوشوڕش ببه ن بۆ دۆژمه ن باشترين يورش له یلا ي نه به زم خۆ شكه كورده كه م له پاش تۆ نه ما هيزي ئه ژنۆكه م قه یسه مه جنوني له یلاي داستان مه جنوني تۆيه كوردو كوردستان لاينگري تۆن گشت خه ڵكي جيهان له بو ئازاييت به تايبه ت كوردان ده یسان بۆ تۆ بێ دروود هه زاران به قه د گوڵا نو ئه ستيره و باران له لاي براي خۆت (مۆسليم)گه ليني سه ر قافڵه.ی خه م و په شێو له ژيني " موسليم جه لالي زاده "
2 57216Loading...
39
به مناسبت گذشت پنجاه سال از شهادت لیلا قاسم
1252Loading...
40
لیلا کورده که م ... از « مسلم خوانی هایم » ... http://t.me/MAzadJalalizadeh1388
1 67810Loading...
05:18
Video unavailableShow in Telegram
چرا ثبت نام نکردم ؟؟؟ قبل از هرچیز باید بپرسم چرا کاندیدا شدم؟  هرچند می بایست اهل سنت از همان أوائل به این اصل اعتراض می کردند  اما متأسفانه ناآگاهی وبی تفاوتی بزرگترین درد ومشکل جامعه است، من هم می بایست در دوره های قبل اقدام می کردم ودراین باره خودرا مقصر می دانم، چون تا کنون هررئیس جمهوری که با رأی اهل سنت موفق شده پس از رأى آوردن برای اهل سنت پشیزی قائل نشده وحتی پست آبدارچی ریاست جمهوری را به اهل سنت نداده است،اما ازاینکه یک شهروند طبق  اصل ۱۱۵ که مخالف اصول ۱۹،۲۰ و۲۳ می باشد ،حقوقش ضایع شده ،برای هرانسان شریف وآزاده سنگین ودشواراست. لذا به عنوان یک وظیفه دینی،قانونی واخلاقی خودرا کاندیدا نمودم تا همگان بدانند ۴۶ سال است مطابق این اصل حقوق بیش از پانزده ملیون ایرانی پایمال شده است،که حق کاندیدا شدن برای ریاست جمهوری است. پس از تشویق ودعوت  دوستان ،آزادی خواهان ،حقجویان وعدالت طلبان هموطن ،از این جانب برای کاندیداتوری درانتخابات ریاست جمهوری وپذیرش دعوت آنان ،در چند مطلب ،دلایل وبراهین لزوم کاندیدا شدن را توضیح دادم که موجب اعلام پشتیبانی از سوی اقشار مختلف دراستان های کشور شد، اما متأسفانه درکمال ناباوری آب سردی بر آتش خوش بینی ها وآرزوها ریخته شد و نه تنها از کاندیدا شدن بلکه حتی از ثبت نام کردن هم  منع شدم . در راستای آرزوهای برباد رفته واهداف محقق نشده ی انقلاب عظیم ملت ایران،لازم می دانم نکته ای را متذکرشوم وآن اصل ۱۱۵ قانون اساسی است که اهل سنت را از حقوق طبیعی واساسی خود محروم کرده است ،هرچند معتقد بودن به مذهب رسمی قابل تأویل وتفسیر می باشد ومی توان با تأویل آن از اهل سنت رفع تبعیض نمود، اما اکنون وقتی به گذشته برمی گردم وشعارهای اول انقلاب را مرور می کنم که می گفتند: شيعه وسنی فه رقی نیه رێبە ر گشتی خمینی یه از خودم می پرسم ،این شعار عدم تفاوت، زبانی بود یا قلبی؟ ویا برای فریب دادن کوردها واهل سنت بر زبان ها افتاده بود. متأسفانه پس از مدتی فرق وتفاوت خودش را در اصل ۱۱۵ قانون اساسی نشان داد. قبل از پیروزی انقلاب،اهل سنت ایران خالصانه بر اساس ذهنیت وپاکی درون وبری بودن از نفاق واعتقاد اسلامی واعتماد به سخنان علما ورهبران دینی ،تصور مي کردند که انقلاب اسلامی خط بطلانی بر تفکر أموی وصفوی می کشد ومسلمانان ایران با عبور از رودخانه ی شرک آمیز تفرقه واختلاف به دریای زلال توحید ووحدت وارد می شوند ونظام جدید الگویی برای همه ی کشورهای اسلامی  خواهد شد. بگذریم از سخنی که گروه های مخالف به علامه احمد مفتی زاده به عنوان رهبر ملی ومذهبی کوردستان نسبت داده بودند وچماق آنان برای کوبیدن مرحوم کاک احمد ونظام شد. که گفته بود:من چنان به سخن رهبران انقلاب اعتماد دارم ،که گویی خودمختاری درجیب من است. متأسفانه از همان اوایل انقلاب رشته های وحدت علی رغم شعارها ووعده ها، روز به روز ضعیفتر شد وبه جائی رسید که نه تنها پانزده ملیون سني نمی توانند کاندیدای ریاست جمهوری شوند ،بلکه ‌حتی اجازه ی ثبت نام را ندارند.هرچند ریاست جمهوری تدارکاتچی شیعی هم نمی تواند کشور را ازاین همه بحران عبور دهد تا چه برسد به یک سني دور شده از مسئولیت های اجرایی. به هر صورت باید گفت کشور ایران تنها کشور در جهان است که جمعیت زیادی از شهروندانش می توانند رأى دهند، اما نمی توانند کاندیدا شوند. وتنها کشوردر جهان است که اهل سنت نمی توانند در پایتختش مسجد داشته باشند. بار دیگر تشکر وسپاس خودرا از همه ی برادران وخواهران هموطن سني وشیعی از شرق وغرب وشمال وجنوب که با اعلام حمایت خود از این جانب ،از طریق پیام  وتماس تلفنی ونوشتن مطلب وتشکیل ستاد و اعلام آمدن برای همراهی در رفتن به وزارت کشور نمودند ابراز می دارم وآرزوی سربلندی همه ی آنان وسرفرازی عدالت طلبان ودموکراسی خواهان را دارم کاندیدای غیر مجاز ریاست جمهوری جلال جلالی‌زاده @drjalalizadeh60
إظهار الكل...
إنا لله وإنا إليه راجعون خانواده ی بزرگوار وداغدیده  کاک مظفر صالحی نیا خبر درگذشت یکی از دلسوزان زحمتکشان ومحرومان شهرمان که زندگی را وقف خدمت وبرداشتن بار رنج وزحمت از دوش مستضعفان نموده بود،موجب تاسف وتاثر اینجانب شد،هرچند نام ویاد دردمندان ودلسوزان مردم ومیهن هرگز از یادها نمی رود. اما فقدانشان مصیبت سنگینی است، مصیبت وارده را تسلیت گفته از خداوند مهربان برای آن مرحوم غفران وآمرزش وبرای بازماندگان ووابستگان وعلاقمندانشان صبر و بردباری همراه با صحت وسلامتی را خواهانم. @drjalalizadeh60
إظهار الكل...
إنا لله وإنا إليه راجعون خانواده ی بزرگوار وداغدیده کاک مظفر صالحی نیا خبر درگذشت یکی از دلسوزان زحمتکشان ومحرومان شهرمان که زندگی را وقف خدمت وبرداشتن بار رنج وزحمت از دوش مستضعفان نموده بود،موجب تاسف وتاثر اینجانب شد،هرچند نام ویاد دردمندان ودلسوزان مردم ومیهن هرگز از یادها نمی رود. اما فقدانشان مصیبت سنگینی است، مصیبت وارده را تسلیت گفته از خداوند مهربان برای آن مرحوم غفران وآمرزش وبرای بازماندگان ووابستگان وعلاقمندانشان صبر و بردباری همراه با صحت وسلامتی را خواهانم.
إظهار الكل...
مرغ_سحر ملک الشعرا بهار مرغ سحر را پس از به توپ بستن مجلس توسط محمدعلی شاه و ناامیدی مردم بخاطر شکست مشروطه سرود. .
إظهار الكل...
إنا لله وإنا إليه راجعون خانواده ی بزرگوار وداغدیده ی مرحوم محمد رحیم غریقی خبر درگذشت یکی از خادمان بی ادعای فرهنگ وکتاب در مناطق کردنشین موجب تاسف وتاثر اینجانب شد، خانواده ی شیخ فخرالدین غریقی ومخصوصا مرحوم کاک محمد سال ها عمر خودرا در ترویج فرهنگ کتاب وکتاب خوانی در شهر ودیارمان صرف کردند وبی توقع وانتظار کتاب را دراختیار علاقمندان می گذاشتند،که یکی از آنان مرحوم پدرم بود که درهنگام شهادت بدهکار قیمت کتاب های  مرحوم شیخ فخرالدین بودند .هدف از ذکر این خاطره خدمت شایان این خانواده به اهل کتاب ومطالعه بود که مدت های مدید علی رغم مشکلات فراوان مشعل دار چنین نهضتی بودند. بدون شک این صدقه ی جاریه واین نشر علم به عنوان یادگاری در دنیا وپاداشی در آخرت ثبت وماندگار خواهد بود. فقدان کاک محمد مصیبت ناگواری بود، این مصیبت ناگوار را به خانواده ی بزرگوار غریقی وهمسر وفرزندان ومشتاقان کتاب وکتاب خوانی در کوردستان تسلیت گفته از خداوند مهربان برای آن مرحوم غفران وآمرزش وبرای بازماندگان ووابستگان وعلاقمندانشان صبر و بردباری همراه با صحت وسلامتی را خواهانم. جلال جلالی‌زاده @drjalalizadeh60
إظهار الكل...
✍اپوزیسیون سکولار خارج کشور حاقدانی کم عقل؛ از نظر آنها حماس که از خاک، ناموس و شرف خویش دفاع می کند تروریست است ولی اسرائیل که ناقض تمامی قواعد و قوانین و قطعنامه های بین اللمللی است، محق در دفاع از خویشتن و آزاد در کشتار زنان و کودکان. آنها گاهی حماس را نماینده ی مردم غزه دانسته و کشتار غیر نظامیان را در غزه به دلیل این حمایت توجیه می کنند ولی مدام با مظلوم نمایی، حادثه هفتم اکتبر را در رسانه ها برجسته نموده و کشتن اسرائیلی ها در این حادثه را توجیه می کنند.( اکثر اسرائیلی ها نظامی و حامی دولت شان هستند)آنها این حمله را وحشیانه و تروریستی می دانند و اصرار دارند آغاز منازعه فلسطینی ها و اسراییل را همان هفتم اکتبر قلمداد کنند و سال ها تحقیر، اشغال، کشتار و اسارت را که زمینه ساز هفتم اکتبر بوده نادیده بگیرند، و زمانی حماس را تروریست هایی می دانند که مردمان خویش را به گروگان گرفته اند و آنها را سپر حفاظت از خویش نموده اند و در هر حال از یاد می برند که حماس در تنها انتخابات آزاد منتخب همین مردم شد و در حال حاضر هم در سخت ترین شرایط جانی مدام بر محبوبیت حماس افزوده می شود. حماس را به دلیل حمایت ایران مورد شماتت قرار داده و طرفداران حماس را در رسانه ها تروریست می دانند ولی حمایت تمام و کمال غرب و آمریکا از اسرائیل را توجیه می نمایند. با این استدلال که ما خوبشتن مورد ظلم واقع شده ایم دلسوزی برای کشتار بی گناهان غزه را نهی می کنند در حالی که مدام برای کشته های اسرائیل در هفتم اکتبر اشک می ریزند. در نهایت حقد و کینه و بدون استقلال فکری و استقلال دستگاه اخلاقی با کمپین همه نگاه ها به سوی رفح است مخالفت می کنند و کمپین همه نگاه ها به سوی ایران است را راه می اندازند در حالی شک ندارم اگر بر ما مسلط شوند با چنین مبانی فکری از اسرائیل بدتر عمل خواهند نمود. معیار و میزان برای آنها مخالفت با حاکمیت ایران و اسلام است نه ثوابت خدشه ناپذیر اخلاقی. همین معیار و میزان است که این چنین آنها را به ورطه ی و پرتگاه  تناقض گویی و پراکنده گویی کشانده است. همدردی با مظلومیت را به بهانه ی این که خویش مظلوم هستند بر نمی تابند، اقدام برای فریاد مظلومیت ها را به دلیل برخی سکوت های مصلحت گونه اجازه نمی دهند. مدام در رسانه ها از آزادی بیان و حقوق انسان ها دم می زنند ولی همین حقوق را برای غیر خویش قایل نیستند و با زدن برچسب های تروریست و واپس گرا مخالفان را مورد هجمه ی خویش قرار می دهند. خلاصه این حاقدان بی عقل مدام بر طبل تفرق و دشمنی می کوبند و با وارونه جلوه دادن مفاهیم و واژه ها مدام فضای جامعه را غبارآلود می نمایند تا ظالمان و جائران از آبی که آنها گل آلود کرده اند ماهیانی درشت صید کنند. https://t.me/joinchat/AAAAAFIn-1Wq6-S7ajNK0Q لینک کانال اهل ذکر
إظهار الكل...
بنام خدا گاهی وقتها باید نوشت یا گفت اگر چه تاوان دارد ومیبایست آماده پس لرزه های گفته خود بود شنیده ها از یک اتفاقی خبر می‌دهد که اگر به واقعیت بپیوندد زهی سعادت کمتر ایرانی هست که دغدغه حفظ تمامیت ارضی واستقلال ایران را نداشته باشد امروز مطالبی مشاهده کردم که اگر واقعیت داشته باشد که هیچ امیدی به این حرف وحدیث ها نیست ما به این خواب وخیالها( دلخوشکنک می‌گوییم ) ولی همین رویا ها گاهی به واقعیت ختم شده است صحبت از داوطلبی دکتر جلالی زاده برای ریاست جمهوری درمیان است این شخصیت بزرگ را خیلی خوب میشناسم وافتخار همکاری با ایشان را داشته ام وبعد از دوران نمایندگی ایشان باز بی ارتباط نبوده ام که چقدر مورد بی مهری وکم توجهی متولیان امر قرار گرفت واز طرفی این چهره بدور از احساسات واز خود باختگی توانست با مشکلات به جد مبارزه کند از کشور نرفت وبه وطن وفادار ماند ودر کنار مزار پدر شهیدش بعنوان یک کنشگر سیاسی فرهنگی اجتماعی از برادران اهل تسنن با مشکلات دست وپنجه نرم کرد وایستاد تا امروز جامعه به سراغ او بروند ودست اورا بفشارند تا بتواند ایران اسلامی را از گرداب هولناکی که دشمنان برای آن تدارک دیده اند نجات بدهد حضور دکتر جلالی زاده چه دستاوردی دارد ۱-آماردقیق وکاملی از برادران اهل تسنن ندارم ولی بیش از ده استان کشور زیستگاه این هموطنان گرانقدر است با جمعیت قابل توجه وقابل تامل ۲-این واقعیتی که اکثریت قریب به اتفاق برادران سنی مذهب دقیقا مرزداران کشور هستند وعموما چهار جهت کشور اهل تسنن هستند وبه خوبی از حریم ایران محافظت میکنند ۳-در هیچ جای قانون اساسی نیامده است که رئیس جمهور از برادران اهل سنت نباشد ۴-در چهار دهه ونصف از عمر جمهوری اسلام علیرغم اینکه این قوم پا به پای برادرن شیعه خود در جبهه ها حضور داشته اند ومردانه برای حفظ کیان این کشور جنگیده اند اما در مدیریت اداره کشور حد اقل سهم را هم نداشته اند همه روسای جمهوری ادوار گذشته به آنها وعده داشتن چند وزیر اهل سنت را داده اند ولی حاشا وکلا که به قول خود عمل کرده باشند واین خود چالش بزرگی است ۵-دشمن مشترک زمانی به اهداف خود می‌رسد که این اختلاف که به سرعت در حال رشد است واین حلقه کاملا بسته سود ۶-اگر این زمزمه واین تفکر بحق واین عقل جمعی سامان پیدا کند جلو بسیاری از دسیسه ها گرفته می‌شود ۷-همه کسانیکه دکتر جلالی زاده را می‌شناسند به این حقیقت آگاه هستند که ایشان از اکثر افرادی که ادعای ریاست جمهوری دارند جامع الشرایط وبه دور از احساسات با آن سعه صدر ومتانتی که دارد از عهده این مسئولیت بیرون خواهد آمددقیقا در برابر غوغا سالاری واحساسات تند آقای احمدی نژاد جلالی زاده متین صبور واقع گرا ودوراندیش هست ۸- اگر این دیدگاه وعقل جمعی دستگاه های اجرایی ونظارتی به این تصمیم برسند با جذب درصد زیادی از هموطنان شور ونشاط مضاعفی در کشور ایجاد خواهد شد ۹-دکتر جلالی زاده که هم پیشینه سیاسی ونمایندگی مجلس کردستان قهرمان رادارد وهم در مسائل سیاسی روز وموقعیت کشور بخصوص محبوبیتی که بین اقوام کردوبلوچ وترکمن وترک اعراب اهل تسنن جنوب دارد می‌تواند گزینه مناسبی در این برهه زمانی باشد ۱۰-من لرستانی هستم وبا وجود اینکه لرستان را استانی یک دست شیعه می‌دانند ولی اکنون که شهید مظلوم آیت الله رئیسی ویارانش چنین پایان غم‌انگیزی داشتند و عمل به قانون اساسی که در هیچ ماده وتبصره ای برادران اهل سنت را از داوطلبی ریاست جمهوری منع نکرده وهمینطور که می‌توانند داوطلب مجلس شورای اسلامی بشوند این ایده جدید واین عقلانیت مناسب برای عمل به قانون اساسی خوشحال نمودن شیعه وسنی که بی شک برادران شیعه علاقمند به حفظ ایران اسلامی با نگرش وضع موجود خوشحال خواهند شد ومهمتر اینکه شخصیت حقیقی آقای دکتر جلالی زاده واینکه اصالت ایشان وجاهت ایشان در شان رئیس جمهور هست وبرای حفظ این نظام وکشور پدرش را تقدیم نموده اگر چه بعید میبینم که متولیان امور انتخابات به آن عقل جمعی وآن واقع بینی شرایط موجود کشور توجه ویژه داشته باشند وبا نگرش وعمل به قانون اساسی آقای دکتر جلالی زاده را تایید صلاحیت کنند در مجموع حضور ایشان در انتخابات بعنوان داوطلب با همه ملاحظات سیاسی ومنطقه ای بسیار ضروری وبی شک چه انتخاب بشود وچه نشود را به فال نیک بگیریم وشاهد حضور ایشان باشیم والسلام علی عباد الله الصالحین غلامرضا عبدالونداز لرستان نماینده دوره پنجم وششم مجلس شورای اسلامی ۹ / ۳ /۴۰۳ -
إظهار الكل...
اعتراض به تبعیض مذهبی به سبک جلالی زاده. دکتر جلال جلالی زاده نماینده مردم سنندج در دوره ششم مجلس و یکی از سیاستمداران پر کار اهل سنت رسماً برای کاندیداتوری ریاست جمهوری اعلام آمادگی کرده است، گرچه از همین ابتدا آخر قصه برای همه روشن و آشکار است و مطابق قانون اساسی رییس‌جمهور منتخب فقط شیعه مذهب دوازده امامی باید باشد و دیگر مذاهب اسلامی از این حق محروم اند و این واقعیت را آقای جلالی زاده خوب می داند و تجربه آن را زمانی که کاندید ه‍یئت رییسه مجلس ششم بود به دست آورده؛ اما چرا دکتر جلالی زاده چنین تصمیم عجیب گرفته است؟ گرچه خود آقای جلالی زاده در کانال تلگرامیشان دلایلی برای کاندیداتوری ریاست جمهوری را بیان کردند و به این سوال پاسخ منطقی و قانع کننده دادند، اما به نظر بنده این حرکت آقای دکتر جلالی زاده بهترین، رساترین و مدنی ترین نوع مبارزه واعتراض به قانون تبعیض مذهبی است این تصمیم دکتر جلالی زاده را میتوان هم ردیف مبارزه دیگر آزادیخواهان جهان برای احقاق حقوق از دست رفته دانست که می طلبد دیگر سیاسیون اهل سنت که همیشه برای ورود به عرصه سیاست احساس تکلیف شرعی می کردند و خود را مدافع تمام قد اهل سنت معرفی میکردند علنا از این حرکت شجاعانه دکتر جلالی زاده اعلان حمایت کنند و در کنار ایشان بایستند امید است که این قانون تعدیل شده تا اهل سنت به حق از دست رفته خود بعد از چند دهه دست یابند. عباس درویشی
إظهار الكل...
نامزدی دکتر جلالی زاده برای ریاست جمهوری نامزدی دکتر جلالی زاده شخصیت سیاسی اهل سنت و استاد فقه شافعی دانشگاه تهران برای انتخابات ریاست جمهوری، منشأ تحلیل های متعددی شده است: عده‌ای این اقدام را تجویزی برای داغ کردن بازار انتخابات و جلب مشارکت مردم در پی کاهش تامل‌برانگیز سطح مشارکت در دوران اخیر می‌دانند؛ برخی دیگر، این اقدام را بهانه‌ای برای نقد شخصیت ایشان ساخته‌اند؛ برخی نیز به یادآوری ممنوعیت قانونی نامزدی اهل سنت پرداخته و اقدام ایشان را نوعی ساده‌اندیشی خوانده‌اند و...! به نظر می رسد دکتر جلالی زاده با سوابق و اندیشهٔ مشخص و کارنامهٔ حجیم سیاست‌ورزی ، دست به اقدامی آگاهانه و ابتکاری اخلاقی زده و مقصود اصلی‌اش نه برآوردن سودای قدرت‌طلبی، بلکه عطف توجه همگانی به تبعیض آشکاری است که پس از یک انقلاب منادی جمهوریت و اسلامیت بر ضد حدود یک پنجم جمعیت مسلمانان ایران اعمال شده است؛ تبعیضی که به روشنی خورشید، منافی فلسفه قانون یعنی تأمین نظم و عدالت است و بدترین ضربه و آسیب آن پیش از ایرانیان اهل سنت، متوجه اعتبار حقوقی خود قانون اساسی و سازگاری آن با جمهوریت و اسلامیت، بوده و امکان دفاع منطقی و اخلاقی از شعار عدالت‌خواهی انقلاب اسلامی و نظام را از موافقان و مبلغان آن ستانده است و بارها در محافل سیاسی و حقوقی داخل و خارج، به عنوان ناقض ادعاهای مدافعان سیاسی نظام مطرح و علم شده است.اگر از پاره‌ای خودخواهی‌های غریزه‌محور به سود مردم‌سالاری و توسعه بگذریم، این هم نوعی طرفهٔ برآمده از تلاطمات انقلابی و منازعات هویتی است که قانون اساسی‌ای که فلسفهٔ پیدایش و پشتوانهٔ مشروعیت آن، تأمین و تضمین حقوق مردم و دفاع از آزادی ملت در برابر قدرت حکومت و نیز بسترسازی حقوقی-اداری برای توسعه و امنیت پایدار از طریق برقراری نظم و عدالت است، خودش با اعمال نابرابری و القای حاشیگی، بیگانگی، حقارت و بی حرمتی به بخشی مهم و تاریخی از ملت ایران، مانع عدالت،آزادی،همبستگی ملی و توسعه کشور گردد! به گمانم کنش معنادار دکتر جلالی زاده از منظر برجسته‌سازی محرومیت ناروای ایرانیان سنی و ضرورت بازنگری قانون اساسی معیوب فعلی در پرتو موازین جمهوریت و اسلامیت و آراستن آن به زیورهای عدالت و مردم‌سالاری، ابتکاری مسئولانه، اخلاقی و شایستهٔ تحسین و حمایت مدافعان برابری و دموکراسی و نیز دغدغه‌داران آبادانی و توسعهٔ ایران است. #جلیل_بهرامی_نیا #جلال_جلالی_زاده #اهل_سنت @jbn293
إظهار الكل...