آموزه های حقوقی

🦋سلسله‌مراتب شکایت‌‌ها🦋 ✍️ علی زمانیان عموما "آبراهام مزلو" را با ایده‌ی "سلسله مراتب نیازها" می‌شناسیم. مزلو در این ایده نیازهای انسان را در پنح سطح صورت‌بندی می‌کند. به طور خلاصه: پایه‌ای‌ترین نیازها،‌ نیازهای فیزیولوژیک مانند نیاز به غذا، آب، خواب، مسکن و...است. نیاز به امنیت مانند امنیت شغلی، جسمی، در سطح دوم قرار دارد. نیازهای اجتماعی مانند ارتباطات، عشق و تعلق، دوستی و تعامل با دیگران در سطح سوم است. نیاز به احترام، اعتماد به نفس، تحقق خود، در سطح چهارم، و بالاخره در بالای هرم و در سطح پنجم، نیاز به خودشکوفایی، خلاقیت، معنا و هدف در زندگی است. ✅  اما در باب "سلسله مراتب شکایت‌ها" کمتر از او یاد شده است. مزلو در یک فصل از کتاب "زندگی در این‌جا و اکنون" با عنوان "غرغر کم، غرغر زیاد و فراغرغر"، شرحی قابل تامل و روشنگری در باب شکایت‌های انسان و یا همان غرغرکردن‌های او ارایه می‌دهد. اهمیت پرداختن به این موضوع از آن جایی است که از مسیر فهم شکایت افراد، می‌توان به جایی که او در سلسله مراتب نیازها ایستاده است، پی برد. به تعبیری دیگر، نقایص و حتی دردها و رنج‌های جامعه را از غرغرها و شکایت‌های او می‌توان شناخت. زیرا شکایات افراد و یا همان غرغر کردن‌ها نسبت وثیق با شرایطی دارد که در آن می‌زیند. ارتباط عمیقی با دردها و رنج‌هایی دارد که بر دوش می‌کشند. 🔻مزلو سه سطح از شکایات و غرغرهای آدمیان را از یک‌دیگر تفکیک می‌کند: ۱. غرغرهای جزیی که "در سطح زیستی و ایمنی و شاید در سطح گروه‌های اجتماعی و تعلق به گروه جامعه‌پذیر و غیر رسمی" مطرح می‌شود. ۲. سطح دوم غرغر کردن "احتمالا بیشتر در باره‌ی این امر است که مبادا از حرمت برخوردار نباشد و یا عرت و حیثیت او مورد تهدید قرار گیرد." ۳. و در نهایت سطح سوم از شکایت‌‌ها را که مزلو با عنوان "فراغرغر" می‌نامد با ارزش‌هایی مانند عدالت، زیبایی و حقیقت مرتبط می‌داند. شکایتی که از نابسنده بودن و فقدان خودشکوفایی سر بر می‌آورد. بر اساس آموزه‌های مزلو، "در جامعه‌ای که به دست دزدان یا ستمگران یا افراد ناپاک اداره می‌شود"، شکایات آدمی در سطح پایین و در یا در ساحت زیستی او متوقف می‌ماند و نمی‌تواند به شکایتی در سطح سوم زبان بگشاید. ✅  نیز مزلو در شرح سطح سوم از شکایات یا همان "فراغرغر"ٰ‌ سه گونه شکایت را مطرح می‌کند. الف) شکایت در باره‌ی فقدان عدالت ب) شکایت در باره‌ی تقوایی که بی‌پاداش می‌ماند. ج) شکایت در باره‌ی فرد شریری که پاداش می‌گیرد. بنا به اشاراتی که دارد، ناکامی، مسئله‌ای همیشگی و غرغر کردن امری دایمی و پایان‌نا‌پدیر است. "ما نباید انتظار داشته باشیم  که مردم دیگر لب به شکایت نگشایند، بلکه باید انتظار داشته باشیم که این شکایات تبدیل به شکایت‌های پخته‌تری شود. به عبارت دیگر، غرغرهای جزیی تبدیل به غرغرهای اساسی‌تر و سرانجام تبدیل به فراغرغر شود". با بالا رفتن کیفیت زندگی، شکایت‌ها نیز در سطح عمیق‌تر و متعالی مطرح خواهد شد. ✔️  "دردشناسی"، صرفا یک کنش انسان‌دوستانه نیست، بلکه متدی است که از این طریق می‌توان آدمیان را شناخت و فهم واقعی از چیستی جامعه به دست آورد. به عبارت دیگر، "دردشناسی"، هم ضرورتی اخلاقی و هم روشی برای انسان‌شناسی است. دردها را می‌توان از متن ناله‌ها و شکایت‌ها فهم کرد. این همان نقصان بزرگی است که نظام سیاسی مستقر، از آن بی‌بهره است. به نحوی که شهروندان احساس می‌کنند، دردها و رنج‌ها و شکایت‌هایش، شنیده نمی‌شود و بلکه اسف‌بارتر که اساسا او را به رسمیت نمی شناسد. https://t.me/AmozehayeHoqoqi

🦋*اصول گذار از روزهای تاریک فعلی به ایران شاد و مردم خرسند* *صبر شادمانه* *✍  محسن رنانی * https://t.me/AmozehayeHoqoqi   یادمان نرود که *ایرانِ امروز بیش از خون به اندیشه نیاز دارد و بیش از قدرت نظامی به آب نیاز دارد و بیش از ایدئولوژی به اخلاق نیاز دارد و بیش از هوش به عقلانیت و فهم بدیهیات نیاز دارد و بیش از مرگ به زندگی نیاز دارد و بیش از گریه به شادی نیاز دارد و بیش از شعارهای آسمانی به شعورهای زمینی نیاز دارد، و بیش از نفرت به همدلی نیاز دارد.* جوامع تحول می‌یابند و *دیکتاتورها دیر یا زود، با خون یا بی‌خون، می‌روند،* اما اگر در فرایند این رفتن‌، خشونت و نفرتی تولید شود، آن خشونت و نفرت می‌ماند و دامان نسل‌‌های بعدی را می‌گیرد. همان‌گونه که ما هنوز داریم تاوان نهضت ملی شدن نفت و کودتای ۲۸ مرداد را می‌دهیم.  امروز *ماموریت روشنفکری، کارِ فکری و تولید اندیشه نیست، بلکه شادمان نگهداشتن جامعه و امیدوار نگهداشتن جوانان است.* جوانان، سرمایه‌های اصلی کشورند، اگر شادمانه و امیدوار بمانند، هیچ نگرانی نیست، دوباره کشور را می‌سازند. حکومت، گرفتار بیماریهای پیرانه‌سری است،‌ یعنی هم ناتوان‌تر از آن است که خودش را بازسازی کند و هم ناتوان‌تر آن است که بتواند مانع تحولاتی شود که این جوان‌ها خواستار آن هستند. *مرحله ورود حکومت به رفتارهای کاریکاتوری به شدت دارد در همه عرصه‌های حکمرانی بروز پیدا می‌کند و این خبر خوشی است* . ما فقط باید مراقب جوان‌ها باشیم که از دست نروند، که شادمان بمانند، که در خشم و نفرت فرو نروند که از ایران نگریزند، که ناامید نشوند.   *از یک سو اقتصاد وارد فاز* *خودمختاری شده است* یعنی دیگر با سیاست‌گذاری اقتصادی نمی‌توان آن را مدیریت کرد؛ معنی‌اش این است که حکومت دست به هر کاری در حوزه اقتصاد بزند اوضاع را بدتر خواهد کرد. *ازسوی‌دیگر جنبش مهسا اکنون جامعه ایران را وارد عمیق‌ترین انقلاب مدنی تاریخ ایران کرده است. ای کاش مردان مداخله نکنند و انقلاب فرهنگی زنان را به خشونت نکشانند. مردان بهتر است فقط از نظر روحی و اجتماعی، زنان را تقویت کنند و از آنان حمایت کنند. سعی نکنند جانشین زنان شوند یا رهبری آنان را به دست گیرند. مردان در ایران معاصر سه بار انقلاب کرده اند و هر سه بار گند زده‌اند. مراقب باشیم این بار انقلاب زنان را گند نزنیم. *حکومت در نقطه بن‌بستی* *آچمزگون است و هر کاری بکند* انقلاب مدنی و فرهنگی زنان را تعمیق و تشدید می‌کند: همین جا بماند می‌بازد، عقب‌نشینی کند می‌بازد، حمله کند می‌بازد، سکوت کند می‌بازد، خشمگین شود می‌بازد، زندانی کند می‌بازد، زندانی نکند می‌بازد. *فقط نادان‌ترین حکومت‌ها خود را به چنین بن‌بستی گرفتار می‌کنند.*  https://t.me/AmozehayeHoqoqi ✳️ *اکنون ما چه کنیم؟* ما باید ورزش کنیم، به هر بهانه‌ای مهربانی و شادمانی کنیم، در خانواده و محله جلسات کتابخوانی راه بیندازیم، موسیقی بنوازیم، برقصیم، از کودکان کار حمایت کنیم، جوان بیکاری را شاغل کنیم، به نیازمندی وام بدهیم، پیادگان را سوار کنیم، به هم احترام بگذاریم، تمیز نان بپزیم، خوب رانندگی کنیم، در دادوستد راستگو باشیم، از بیماران نیازمند حمایت کنیم، گذشت داشته باشیم، در خیابان بداخلاقی نکنیم و همه جا به هم رحم کنیم تا این دوره سختی و سرسختی بگذرد. ما به دوره‌ای از «صبر شادمانه» نیازمندیم. *محسن رنانی* https://t.me/AmozehayeHoqoqi

🦋آیین دادرسی مدنی🦋 ((دعاوی طاری عبارتند از:)) 1⃣⇦دعوای متقابل 2⃣⇦دعوای جلب ثالث 3⃣⇦دعوای ورود ثالث 4⃣⇦دعوای اضافی ⚠برای اقامه هریڪ از دعاوی طاری ، جمع ۴ شرط زیر لازم می باشد 🤏وحدت منشاء یا ارتباط ڪامل بین دعوای اصلی و طاری 🤏صلاحیت ذاتی دادگاه برای رسیدگی به دعوای طاری و صلاحیت محلی در دعاوی غیرمنقول و ورشڪستگی 🤏رعایت مهلت اقامه دعوای طاری ڪه مهلت اقامه دعوای ورود ثالث تا قبل از ختم دادرسی است ولی در سه دعوای دیگر تا پایان اولین جلسه دادرسی می باشد 🤏عدم قصد تبانی یا اطاله دادرسی 1⃣دعوای متقابل: دعوی مستقلی است ڪه خوانده در مقابل خواهان ضمن رسیدگی به دعوی اصلی مطرح می ڪند 🍃نڪته⇦موارد مذڪور در ماده ۱۸ و ۱٤۲ ڪه بعنوان دفاع مطرح می شوند ، دعوی متقابل محسوب نمی شوند همانند : احتساب ، تهاتر ، ابراء ، تبدیل تعهد ، ایفای تعهد ، فسخ ، تفاسخ ، انفساخ و... نڪته⇦ دادخواست دعوی متقابل باید تا پایان اولین جلسه دادرسی تقدیم شود نڪته⇦طرح دعوی متقابل برخلاف دعوی ورود ثالث و دعوی جلب ثالث در دیوان عدالت اداری ممکن نیست 2⃣جلب ثالث :دعوایی ڪه از طرف یڪی از طرفین دعوی علیه شخص ثالث مطرح می شود. ☘نڪته⇦ انواع جلب ثالث: الف)جلب ثالث اصلی ، ڪه هدف محڪوم نمودن ثالث است ب)جلب ثالث تبعی ، ڪه هدف تقویت وضعیت جلب ڪننده است نڪته⇦جلب ثالث در مراحل بدوی ، واخواهی و تجدیدنظر امکان پذیر است و درفرجام خواهی جلب ثالث راه ندارد حتی اگر دیوان عالی ڪشور رأی را نقض ڪند و به شعبه نخستین برگرداند(برخلاف ورود ثالث) نڪته⇦در اعاده دادرسی و اعتراض ثالث ورود ثالث ممڪن نیست 🌿نڪته⇦اگر واخواه (محکوم علیه غیابی) بخواهد جلب ثالث را درخواست ڪند باید دادخواست اعتراض را توامان به دفتر دادگاه تسلیم ڪند و معترض علیه نیز حق دارد در اولین جلسه رسیدگی به اعتراض ، جهات و دلایل خود را اظهار ڪرده و ظرف ۳ روز دادخواست جلب ثالث را تقدیم دادگاه نماید. نڪته⇦اگر جلب ثالث به منظور تبانی یا تاخیر باشد ، دادگاه می تواند آن را از دعوای اصلی جدا ڪند(اختیاری) 3⃣ورود ثالث : دعواییست ڪه ثالث علیه خواهان و خوانده مطرح می ڪند نڪته⇦ اگر وارد ثالث یڪی از طرفین دعوا را خوانده قرار ندهد ، دادگاه قرار عدم استماع دعوا صادر می ڪند ☘نڪته : انواع ورود ثالث الف) ثالث اصلی⇦ثالث برای خود مستقلا حقی قائل است ب) ثالث تبعی⇦ثالث برای خود حق مستقلی قائل نیست بلڪه خود را در ذیحق شدن یڪی از طرفین ذینفع می واند 🌱نڪته⇦هرگاه دادگاه احراز ڪند ڪه دعوای ورود ثالث به منظور تبانی یا تاخیر رسیدگی است ، دادگاه آن را از دعوی اصلی جدا می ڪند(الزامی) نڪته⇦رد یا ابطال دادخواست مانع از ورود او در مرحله تجدیدنظر نخواهد بود(ماده ۱۳٤) 🌿نڪته⇦اگر ثالث اعم از اصلی یا تبعی داخل در دعوای اصلی باشد و خواهان دعوای اصلی دادخواست خود را مسترد نماید الف) اگر ثالث اصلی باشد، به دعوای او مستقلا رسیدگی می شود چون برای خود حق مستقل قائل است ب) اگر ثالث تبعی باشد ، چون مستقلا حقی برای خود قائل نیست ، نسبت به دعوای ایشان قرار رد دعوا به استناد ایراد عدم سمت صادر می شود نڪته ‌⇦ هروقت دعوای ورود ثالث تبعی یکی از چهار شرط را نداشته باشد قرار رد دعوا صادر می شود نڪته⇦وارد ثالث نمی تواند تقاضای تامین ڪند 4⃣دعوای اضافی ، دعواییست ڪه طرف خواهان دعوای اصلی ضمن رسیدگی به دعوای اصلی ، علیه خوانده مطرح می ڪند 🍃نڪته⇦ دعوای اضافی فقط در مرحله بدوی ممڪن است ، لذا در مراحل واخواهی ، تجدیدنظر و فرجام خواهی ، اعاده دادرسی و اعتراض ثالث ، دعوای اضافی متصور نمی باشد ☘مهلت اقامه دعوای اضافی در مرحله بدوی و تا پایان اولین جلسه دادرسی می باشد ڪه مستلزم تقدیم دادخواست است https://t.me/AmozehayeHoqoqi

🦋فعالیت تبلیغی علیه نظام🦋 بر اساس ماده_500 قانون مجازات اسلامی، (تعزیرات) مصوب ۱۳۷۵ هر کس علیه نظام جمهوری اسلامی ایران یا به نفع گروه ها و سازمان های مخالف نظام به هر نحو فعالیت تبلیغی نماید، به حبس از سه ماه تا یکسال محکوم می گردد ☘چه نوع فعالیتی می تواند تبلیغ محسوب گردد؟ 👈هر نوع فعالیتی که دلالت بر اشاعه، گسترش و انتشار موضوعاتی علیه نظام جمهوری اسلام باشد، می تواند تبلیغ محسوب شود. وبلاگ نویسی، مصاحبه متوالی با رسانه های بیگانه، نوشتن و پخش شبنامه، فعالیت در فضای مجازی مانند تلگرام، توییتر یا اینستاگرام، ارسال ایمیل های متوالی و زیاد علیه نظام به افراد مختلف و موارد دیگر می توانند از مصادیق فعالیت تبلیغی علیه نظام شمرده شوند 🍃دادگاه صالح جهت رسیدگی به جرم تبلیغ علیه نظام 🔸با عنایت به بند «الف» #ماده_۳۰۳_قانون_آیین_دادرسی_کیفری_مصوب_۱۳۹۲، رسیدگی به تمامی جرایم علیه امنیت داخلی و خارجی، محاربه، افساد فی الارض، تبانی و اجتماع علیه جمهوری اسلامی ایران، بغی، اقدام مسلحانه و… به منظور مقابله با نظام، در دادگاه انقلاب که در مرکز هر استان و در برخی موارد به تشخیص رئیس قوه قضائیه در حوزه قضایی شهرستان ها نیز تشکیل می گردد، رسیدگی می گردد. ☘تبلیغ علیه نظام در فضای مجازی تبلیغ علیه نظام جمهوری اسلامی ایران، موضوع #ماده_۵۰۰_قانون_مجازات_اسلامی بخش تعزیرات، در زمره ی مصادیق محتوای مجرمانه علیه امنیت و آسایش عمومی قرار داشته و کارگروه تعیین مصادیق محتوای مجرمانه ان را به موجب قانون جرایم رایانه ای جزو جرائم مرتبط با محتوا در فضای مجازی دانسته است. 🔖 بنابراین ارتکاب جرم تبلیغ علیه نظام در فضای مجازی اعم از سایت ها و وبلاگ ها و نیز شبکه های اجتماعی همچون فیسبوک، تلگرام و اینستاگرام نیز متصور دانسته و دارای ضمانت اجرای جزایی می باشد. https://t.me/AmozehayeHoqoqi

از جهان قابل مشاهده تا زمین 🦋هیچ‌ چیزی بهتر از نجوم برای اثبات غرور ابلهانه‌ ما نیست.🦋 https://t.me/AmozehayeHoqoqi

در دنیا هیچ چیز ناراحت کننده تر از نگران استطاعت مالی بودن نیست. من از آن هایی که پول را حقیر می شمرند خیلی بدم می آید. این ها یا ریاکارند یا احمق. پول مثل حس ششم می ماند که اگر نباشد آن پنج حس دیگر هیچ سودی ندارند. این را هم می شنوی که می گویند فقر بهترین انگیزه ی هنرمند است،این‌ها نیش فقر را هرگز در جان و تن شان حس نکرده اند، این‌ها نمی دانند که فقر چه بر سر و روزگار آدم می آورد، تو را به ذلت و حقارتی بی پایان می اندازد. بال تو را از جای می کند و روحت را مثل سرطان می خورد... 🦋سامرست موآم پایبندی‌های انسانی

🦋اصول‌فقه🦋 ☘شرایط‌استعمال‌مجازی ۱ . وجود مناسبت ۲. وجود قرینه 🌸وجودمناسبت شرط اول برای استعمال مجازی این است که میان معنای حقیقی ومعنای مجازی باید ارتباطی باشد تا ذهن بتواند به آنچه که مورد نظر متکلم است پی ببرد. در مثالی که در جلسه قبل ذکر کردیم بین معنای حقیقی ومعنای مجازی ( بین اذن و اجازه ) ارتباط وجود دارد واین دو بی ارتباط با هم نیستند . ☘استعمال‌غلط اگر بین معنای حقیقی و معنای مجازی ارتباطی وجود نداشته باشد به این استعمال ،استعمال غلط می گویند. 🍃وجودقرینه شرط دومی که برای استعمال وجود دارد این است که باید نشانه ای وجود داشته باشد که نشان دهد منظور گوینده معنای حقیقی نبوده ومعنای دیگری منظور او بوده است که به این قرینه ،قرینه صارفه می گویند در مثال جلسه قبل قرینه وجود دارد که ما میفهمیم منظور متکلم از لفظ اجازه ،اذن است و آن قرینه این است که پدر قبل از نکاح اذن می دهد واجازه برای بعد از نکاح است . https://t.me/AmozehayeHoqoqi

نظریه مشورتی اداره کل حقوقی قوه قضاییه https://t.me/AmozehayeHoqoqi 🦋دعوای حقوقی یا گذشت شاکی؟🦋 ☘استعلام : آیا دعوای حقوقی به خواسته احراز و اثبات گذشت شاکی در پرونده کیفری قابل پذیرش است؟ توضیح آن‌که خواهان مدعی است بنا بوده است تا پس از پرداخت وجه چک توسط وی، خوانده رضایت خود را اعلام کند و به‌رغم پرداخت وجه، رضایت نمی‌دهد و قاضی اجرای احکام نیز به تقاضای خواهان در پرونده ترتیب اثری نداده است. 🌸جزئیات نظریه شماره نظریه : 7/1400/1431 شماره پرونده : 1400-127-1431 ح تاریخ نظریه : 1401/03/31 🌿 پاسخ: اولاً، قاضی اجرای احکام کیفری مکلف به اجرای رأی قطعی کیفری است؛ مگر آن‌که به علتی از جمله گذشت شاکی در جرایم قابل گذشت اجرای حکم موضوعاً منتفی و یا با مانع قانونی مواجه شود. بنابراین در فرض سوال، مادام که گذشت قطعی شاکی احراز نشده باشد، قاضی اجرای احکام کیفری ملزم به اجرای رأی است. ثانیاً، هر چند دعوای اثبات صلح و گذشت قابلیت استماع دارد؛ اما دعوایی با عنوان الزام شاکی به اعلام گذشت قابلیت استماع ندارد و در فرض سؤال، تشخیص این‌که خواهان اثبات وقوع گذشت را موضوع دعوا قرار داده یا الزام شاکی به اعلام گذشت را درخواست کرده است، بر عهده مرجع رسیدگی‌کننده است. https://t.me/AmozehayeHoqoqi

سید مجید حسینی که او را به‌ عنوان مبارزه‌ با مافیای کنکور می‌شناسند در کانادا رویت شد :-) قضاوت نکنید شاید خواسته کارش رو توسعه بده و زمینه‌هایی فرامرزی در کانادا با مافیای کنکور ایران مبارزه کنه😂😂😂 البته خودش گفته اومدن دیدن خانواده‌ام. مصاحبه گیرنده هم خیلی دیگه داره شلوغش میکنه! @Ajibvalivaghaei