Русская культура

Храм Христа Спасителя, Москва. 1914 г. Российская Империя

Весенний вечер у храма Покрова на Нерли. Владимирская область Фотограф: Олег Зверев

Вдоль Северной Двины: Верхние Матигоры, Воскресенская церковь К 1597 году в Верхних Матигорах существовали две деревянные церкви: Никольская и Параскевская. В 1635 году сгорает в пожаре деревянная Параскевская церковь, прихожане сразу же строят на этом месте новую. А в 1652-м и старая Никольская, и относительно недавно поставленная Параскевская церкви были разобраны и заменены на новые, однако обе сгорели от пожара в 1685 году. По грамоте архиепископа Холмогорского и Важского Афанасия от 24 апреля 1686 года, было начато строительство каменной трёхпрестольной церкви, законченное к 1694 году, когда новый храм был освящен в честь Воскресения Христова. Позже, в 1708 и 1765 годах были выстроены два симметричных придела с западной стороны основного объема церкви. Колокольня завершается, как пишут в старых описаниях, “шестисаженным шпицом с куполом”, не называя эту конструкцию “шатром” – может быть, оттого, что еще в середине 17 века патриарх Никон, отчего-то испытывавший сильное эстетическое отвращение к шатровым завершениям храмов, строительство шатровых церквей запретил – правда, на севере запрет этот выполнялся далеко не всегда. Строителем храма считается Фёдор Спиридонов Стафуров, имевший опыт строительства в Москве, строивший Спасо-Преображенский собор и Архиерейские палаты в Холмогорах. В то время строительство каменного храма в этих северных краях было редкостью – возможно, причиной, по которой архиепископ Афанасий распорядился строить каменную церковь, были частые пожары, а возможно – большой размер прихода и его близость к Архангельску и Холмогорам. А возможно, он просто хотел остаться в истории)) Скорее всего, это было какое-то сочетание всех этих причин… Есть версия – кажется, несколько натянутая – что именно в этой церкви, в до сих пор сохранившейся там медной купели, мог быть крещен Михаил Ломоносов: хоть Ломоносов и родился в другом селе под Холмогорами, и, вероятнее всего, там и был крещен, его мать была дочерью дьякона Воскресенского храма, и как будто могла крестить его здесь. Впрочем, никакой особой разницы, наверное, нету) В советское время – редкий случай – Воскресенскую церковь закрывали совсем ненадолго: она продолжала числиться памятником старины, одно время использовалась под склад зерна, а уже весной 1948 года по ходатайству местных жителей и епископа была снова передана общине. За это время была уничтожена – разобрана на кирпич – ограда, частично разбит иконостас, пропали две иконы – вообще говоря, “сущие пустяки” по сравнению с тем, что пришлось пережить (а чаще – не пережить) огромному количеству памятников церковной архитектуры. Воскресенская церковь очень красиво смотрится на местности, располагаясь, как положено, на пригорке – и при этом с непривычки после долгого пути вдоль Двины, где встречаются в основном приземистые деревянные постройки, выглядит чем-то неожиданным и почти инопланетным среди скромного северного пейзажа… Фото и текст: Max Rewinski Photography

Село Осенево, Гаврилов-Ямский район, Ярославская область Фотограф: Лариса Дука

Соловецкий монастырь, Архангельская область Фотограф: Андрей Васильев

Церковь Покрова на Нерли, Суздальский район, Владимирская область Фото: signal.maker

Староладожская крепость. Старая Ладога, Ленинградская область Фото: Алексей Паращук

"Натюрморт с полевыми цветами" Художник Татьяна Черных Холст, масло. 70 х 80 см.