صفحة جزائر السنة

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى : ” السفر إلى بلاد الكفار لا يجوز إلا بثلاثة شروط : الشرط الأول : أن يكون عند الإنسان علم يدفع به الشبهات . الشرط الثاني : أن يكون عنده دين يمنعه من الشهوات . الشرط الثالث : أن يكون محتاجا إلى ذلك . فإن لم تتم هذه الشروط فإنه لا يجوز السفر إلى بلاد الكفار لما في ذلك من الفتنة أو خوف الفتنة … ” انتهى من ” مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين ” ( 6 / 131 – 132 ) .

#فائدة: « قصة السّاحر الذي كان يضرب بطنه بالسّيف بالاستعانة بالجنّ؛ ومرة مرّ عليه شاب فقرأ عليه آية الكرسي فدخل السيف في بطنه فأُدخل المستشفى حتى شفي ثم كلّم الجن عن السبب ، فقالوا له أن الشاب الفلاني قرأ آية ‏الكرسي ففررنا فقال لهم اذهبوا إليه وقطعوه، فقالوا له لا نستطيع وذكروا له السّبب وهو قراءته #لأية_الكرسي دبر كلّ صلاة » الشيخ نورالدين يطو حفظه الله 🎙️الجمعة/7 ذي القعدة/1439

سئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى ما هو القرين ؟ وهل يرافق الميت في قبره ؟ فأجاب : القرين هو شيطان مسلَّط على الإنسان بإذن الله عز وجل يأمره بالفحشاء وينهاه عن المعروف ، كما قال عز وجل : { الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُم بِالْفَحْشَآءِ وَاللهُ يَعِدُكُم مَّغْفِرَةً مِّنْهُ وَفَضْلاً وَاللهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ } ولكن إذا منّ الله سبحانه وتعالى على العبد بقلب سليم صادق متجه إلى الله عز وجل مريد للآخرة مؤثر لها على الدنيا : فإن الله تعالى يعينه على هذا القرين حتى يعجز عن إغوائه . ولذلك ينبغي للإنسان كلما نزغه من الشيطان نزع فليستعيذ بالله من الشيطان الرجيم ، كما أمر الله قال الله تعالى : { وَإِمَّا يَنَزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ } والمراد بنزغ الشيطان : أن يأمرك بترك الطاعة، أو يأمرك بفعل المعصية فإذا أحسست من نفسك الميل إلى ترك الطاعة : فهذا من الشيطان أو الميل إلى فعل المعصية : فهذا من الشيطان فبادر بالاستعاذة بالله منه : يعذك الله عز وجل . وأما كون هذا القرين يمتد بأن يكون مع الإنسان في قبره : فلا، فالظاهر - والله أعلم - بمجرد أن يموت الإنسان يفارقه لأن مهمته التي كان مسخراً لها قد انتهت إذ إن « الإنسان إذا مات انقطع عمله إلاّ من ثلاث : صدقة جارية ، أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له » - رواه مسلم - [مجموع فتاوى الشيخ العثيمين ( ١٧/ ٤٢٧، ٤٢٨)].

وسئل عليه الصلاة والسلام عن مكان خروج الدجال ؟. فأجاب بقوله: يخرج من المشرق من جهة الفتن والشر كما، قال النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «الفتنة هاهنا» وأشار إلى المشرق، فالمشرق: منبع الشر والفتن، يخرج من المشرق من خراسان، مارّا بأصفهان، داخلا الجزيرة من بين الشام والعراق، ليس له هم إلا المدينة؛ لأن فيها البشير النذير - عليه الصلاة والسلام - فيحب أن يقضي على أهل المدينة، ولكنها محرمة عليه، كما ثبت عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «على كل باب منها ملائكة يحفظونها» . هذا الرجل يخرج خلة بين الشام والعراق، ويتبعه من يهـ. .ـود أصفهان سبعون ألفا؛ لأنهم جنوده، فاليـ-.ـهود من أخبث عباد الله، وهو أضل عباد الله، فيتبعونه ويؤوونه وينصرونه، ويكونون مسالح له - أي جنودا مجندين- هم، وغيرهم ممن يتبعهم، قال النبي - عليه الصلاة والسلام -: ;يا عباد الله، فاثبتوا. يا عباد الله، فاثبتوا» . يثبتنا عليه الصلاة والسلام؛ لأن الأمر خطير، وقال - عليه الصلاة والسلام -: «من سمع بالدجال فلينأ عنه، فوالله إن الرجل ليأتيه وهو يحسب أنه مؤمن فيتبعه مما يبعث به من الشبهات» . يأتيه الإنسان، ويقول: لن يضلني، ولن أتأثر به، ولكن لا يزال يلقي عليه من الشبهات حتى يتبعه والعياذ بالله. العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله مجموع فتاوى و رسائل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين(14-15/ 2)

🔴الجن قد تسرق ، كما في حديث أبي هريرة رضي الله عنه عندما وَكَّلَه رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحِفْظِ زَكَاةِ رَمَضَانَ ، فكان الشيطان يسرق. #قال_شيخ_الإسلام_ابن_تيمية_رحمه_ﷲ هل الجن عنده قدرة على سرقة الأموال نعم، ومن الممكن أن يسرق بعض الأموال قال ابن حجر رحمه الله وهو يتحدث عن حديث الشيطان الذي سرق التمر من أبي هريرة (ومن فوائده أنهم - الشياطين - يسرقون ويخدعون .) لكنه لا يستطيع أن يفتح باب مغلقا ولا كيسا مغلقا ولا درجا مغلقا ولا طعاما مغطى ولذلك أمرنا النبي صلى اللّٰه عليه وسلم أن نغلق الباب ونقول بسم الله وأن نغطى الطعام والشراب المكشوف ونقول بسم الله كذلك بأذكار الصباح والمساء، فإنها تشتمل على الأدعية بحفظ الأهل والمال، مثل دعاء: "اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي.." وكذلك بالإكثار من تلاوة القرآن، خصوصا سورة البقرة، لقوله صلى الله عليه وسلم: لا تجعلوا بيوتكم مقابر، إن الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة. رواه مسلم. 🎙#الشيخ_ابن_عثيمين_رحمه_الله [📕الشيخ ابن عثيمين رحمه الله/فتاوى الحرم المكي ١٤١٨]

سئل فضيلة الشيخ فركوس حفظه اللّه شيخنا أنا متطوع و أُؤذن في المسجد الأذان الثّاني للفجر و اختلط عليّ أمر دخول وقت الدخول. هل يجوز لي هذا، و هل أنا آثم بفعلي هذا؟! فكان مما أجاب به حفظه اللّه: " أنت متطوع.. السائل: نعم شيخنا. الشيخ : واللهِ المسألة راجعة لاختلاف العلماء فيما إذا كان يُرى الفجر الصادق أو لا. الفجر فجران.. فيه الكاذب و فيه الصادق يرى النور مثل ذنب السرحان هذا كاذب.. أما الصادق تراه في الأفق، بياض خفيف رقيق لأن البياض يبدأ يكبر و تظهر الحمرة و بعدها تطلع الشمس مثل الغروب يغرب القرص و بعدها يذهب الإحمرار.. إذا ذهب الإحمرار تدخل العشاء عند الجمهور و بعدها يذهب الشفق الأبيض أي يغيب و تدخل العشاء عند الحنفية. متى يظهر الفجر قالوا 18 درجة و بعضهم قال 16 درجة و بعضهم قال 14 درجة عندما تكون الشمس تحت الأفق.. أما في الأفق يظهر و يدخل الوقت.. فاختلفوا في الدرجة.. من يقول 18 درجة يذكر كليب في دراسته التي كانت دراسة نظرية بصرية يقول 18 درجة لا يُرى الفجر و إنما عند 16درجة.. وفيه برنامج موجود على الجوال تذهب للصبح و تبحث في العدادات و تضع 16 درجة أو 15 درجة لتخرج من الخلاف لأن الأول - دراسة كليب - من 15 دقيقة إلى 12 دقيقة - باختلاف الفصول - و فيه من يقول 25 دقيقة.. و فيه قول الألباني نصف ساعة أي عند 14 درجة.. هذا برنامج مجاني في سوق التطبيقات و تضع 15 درجة يظهر دخول الوقت. إذا فعلت هذا تعرف أنه شرعا لا يجوز أن تؤذن للناس قبل دخول الوقت و إن كنت أنت تعتقد هذا و الحاكم يعتقد غير هذا فأنت لست مسؤولا عنهم.. أنت متطوع، أذّن في الأوقات الأخرى و الفجر دعه لغيرك لأنه ممكن تسمعك امرأة أو عجوز في بيته و يصلي في غير الوقت و ممكن من يسمع الأذان فيحبس صيامه و تكون أنت السبب.. إذا لقيت أنه مطابق للاذان في بلدك أي مطابق للدرجة 16 أو 15 في هذه الحال تؤذن وأنت مرتاح.. و العلم عند اللّه. " ونقله من مجلسه المبارك جهدو محمد الأمين الجمعة 29 المحرم 1447 هـ الموافق لـ 25 يوليو.

أين الجنــة وأين النار ؟؟ أغلب الأبناء يسألون أباءهم عن الجنة والنار ؟ 👈فيكون الجواب من الأب أو الأم الجنة في السماء والنار في السماء وهذا الجواب غير صحيح ولذلك ينبغي علينا تعليم أولادنا الحق والعقيدة الصحيحة :" ﺳﺌﻞ الشيخ ﺍﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻳﻦ ﺗﻮﺟﺪ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭﺍﻟﻨﺎﺭ؟ 🎙ﻓﺄﺟﺎﺏ : " ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻓﻲ ﺃﻋﻠﻰ ﻋﻠﻴﻴﻦ ، ﻭﺍﻟﻨﺎﺭ ﻓﻲ ﺳﺠﻴﻦ ، ﻭﺳﺠﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﺴﻔﻠﻰ ، ﻛﻤﺎ ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ : ‏( ﺍﻟﻤﻴﺖ ﺇﺫﺍ ﺍﺣﺘﻀﺮ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ﺍﻛﺘﺒﻮﺍ ﻛﺘﺎﺏ ﻋﺒﺪﻱ ﻓﻲ ﺳﺠﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﺴﻔﻠﻰ ‏) ، ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻓﻮﻕ ﻓﻲ ﺃﻋﻠﻰ ﻋﻠﻴﻴﻦ ، ﻭﻗﺪ ﺛﺒﺖ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ‏( ﺃﻥ ﻋﺮﺵ ﺍﻟﺮﺏ ﺟﻞ ﻭﻋﻼ ﻫﻮ ﺳﻘﻒ ﺟﻨﺔ ﺍﻟﻔﺮﺩﻭﺱ ‏) ." 📚 ﺍﻧﺘﻬﻰ ﻣﻦ【ﻓﺘﺎﻭﻯ ﻧﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﺭﺏ " ‏📕( ٤\٢)📕】.