🎙صوتيات دكتر أحمد سيّاد رحمه الله🎙

*علم روزی ای از جانب الله است* 🔻نصیحتی ارزشمند از شيخ ابن بـــــاز رحمه الله 🔖الله متعال می فرماید : {وَمَن يَتَّقِ اللَّـهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا ﴿٢﴾ وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِب } 🔷و هر کس تقوای الله پیشه کند، (الله، راه ‌حل و) برون‌رفتی از مشکلات برایش فراهم می‌کند. و به او از آنجا که گمانش را ندارد، روزی می‌دهد. 💎علامه ابن باز رحمه الله می فرماید: ♦معلوم و مشخص است که دستیابی به علم از بهترین روزی هاست و آن خارج شدن از تنگی جهل و تاریکی به سوی وسعت علم و نور آن است 🔶الله متعال می فرماید: { وَمَن يَتَّقِ اللَّـهَ يَجْعَل لَّهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا } ♦ و هر کس تقوای الله پیشه سازد، (الله) برای او در کارش آسانی پدید می‌آورد. 🔷بدست آمدن علم سودمند از بزرگترین اسباب سهل و آسان شدن است؛ زیرا خواهنده علم شرعی با علمش راه های خیر و نیکی و اسباب نجات را می یابد که برای شخص جاهل به این آسانی فراهم نمی شود. اهـ.. 📚(فتاوى الشيخ ابن باز رحمه الله ج ١/ ٣٥٠) 🎙️صوتیات دکتر أحمد سیّاد رحمه الله🎙️ https://t.me/DrAhmadSayad

*اتباع سنت* 🔻عبدالله بن دیلمی رحمه الله بیان می کند : 🔖به من خبر رسیده که آغاز رها کردن دین از ترک سنت شروع می شود . 📚("اسناد صحیح" سنن دارمی، 98) 🎙️صوتیات دکتر أحمد سیّاد رحمه الله🎙️ https://t.me/DrAhmadSayad

🔻قال اللّٰه ﷻ :﴿إِنَّ الَّذينَ قالوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ استَقاموا﴾ [فصلت : ٣٠] 🔖بی گمان کسانی که گفتند: «پروردگار ما الله است» سپس استقامت کردند . 🔷قال إبن رجب رحمهُ اللّٰه عن هذه الآية : الذين قالوا ربنا اللّٰه كثير ولكن أهل الاستقامة قليل . ♦در تفسیر این آیه ابن رجب چنین می فرماید . کسانی که می گویند پروردگار ما الله است زیاد هستند اما کسانی که ( در ایمان ) استقامت دارند بسیار کم هستند . 📚مجموع رسائل ابن رجب (١/٣٣٩)📚 🎙️صوتیات دکتر أحمد سیّاد رحمه الله🎙️ https://t.me/DrAhmadSayad

#کلام #بزرگان 🔖بسوی #دروازه الهی رفتن و احکامات الهی را چنگ زدن و بر آنها #استقامت و #ایستادگی کردن انسان را در دنیا افتخار بخشیده و در آخرت نیز رضایت و خوشنودی رب العالمین نصیب او می شود.⚘ 📚شهید بإذن الله #دکتر احمد سیاد رحمه الله 🎙️صوتیات دکتر أحمد سیّاد رحمه الله🎙️ https://t.me/DrAhmadSayad

*ترک اشتباه وپذیرفتن حق سبب رفعت مقام انسان می شود* 🔻شيخ محمد العثيمين (رحمه اللّه تعالى) : 🔖«هرگز گمان نکن که رجوع از سخن اشتباه به حق وصواب مقام تو را نزد مردم پایین می آورد. 🔷بلکه این مقام تو را بالا می برد، ومردم می شناسند که واقعاً تو جز از حق پیروی نمی کنی. 🔶اما کسی که عناد می ورزد، وبر اشتباه خود می ماند، وحق را رد می نماید، پس این شخص متکبر است. *والعياذ بالله = پناه به الله*» 📚 شرح رياض الصالحين - ( ج ١ / ص ٦٤٤ ) 🎙️صوتیات دکتر أحمد سیّاد رحمه الله🎙️ https://t.me/DrAhmadSayad

#سخن_بزرگان 🔻ابن القیم رحمه الله ؛ 🔖﴿ هَٰذَا ذِكْرٌ ۚ وَإِنَّ لِلْمُتَّقِينَ لَحُسْنَ مَآبٍ ۝ جَنَّاتِ عَدْنٍ مُّفَتَّحَةً لَّهُمُ الْأَبْوَابُ ﴾[ #ص : ٥٠و٤٩ ] ✅" این (قرآن) پندی است ، و بی گمان برای پرهیزگاران منزلگاهی نیکوست. ۝ باغهای جاویدان (بهشتی) که درهایش برای آنان باز است. " 🔑معنی ظریفی در این آیه وجود دارد و آن هم اینکه ؛ مؤمنین ، هنگامی که وارد #بهشت می شوند ، برخلاف دروازه های #جهنم ، که بر روی گنهکاران بسته خواهد شد ، دروازه های بهشت همواره باز خواهد ماند. 🔐و در گشودن درها، نکاتی نهفته است؛ ▪️بهشتیان در رفت و آمد، و گردش آزادند. ▫️فرشتگان همیشه، با هدایا و #نعمت ها بر بهشتیان وارد می شوند. 💎بهشت محل #امنیت و #آرامش است و مانند #دنیا نیازی به بستن درها ندارد. 🎙️صوتیات دکتر أحمد سیّاد رحمه الله🎙️ https://t.me/DrAhmadSayad

بشارت و پاداش پروردگار به توبه کنندگان/دکتر شیخ صلاح الدین جوهری حفظه الله تعالی #بشارت #توبه @drjouhari_bot @drjouhari_media

🔻شیخ احمد شاه ولی اللہ محدث دہلوی رحمۃ اللہ علیہ 🔖در کتاب " الیواقیت و الجواهر " از امام ابوحنیفہ رحمه الله مروی است که می گفت : 🔷" برای کسی که دلیل گفتار مرا نمی داند مناسب نیست که به آن فتوا بدهد ". 🔶و هر گاه خود او فتوی می داد می گفت : ♦" این رای نعمان بن ثابت است " یعنی رای من است، و این بهترین چیزی است که ما توانستیم آن را ارائه بدهیم و اگر کسی بهتر از این را بتواند ارائه دهد آن اولی بالصواب می باشد. ⬅امام مالک رحمہ اللہ می فرمود : 🔷"هیچ کسی نیست مگر این که بعضی از کلام او مقبول است و برخی دیگر مردود می باشد بجز رسول الله صلى الله عليه وسلم ". 📚(حجه الله البالغة، ج1، ص 451) 🎙️صوتیات دکتر أحمد سیّاد رحمه الله🎙️ https://t.me/DrAhmadSayad

🔻امام ابن قیم جوزی رحمه الله می گوید : 🔖هر کس نعمت الهی را فقط در خورد و نوش و سلامت جسم ببیند ، اصلا ذره ای عقل ندارد. 💎چون نعمت اسلام و ایمان و جذب شدن بنده به سوی الله آنهم با روی آوردن به الله و لذت بردن از عبادت او تعالی، از بزرگترین نعمتهاست . این مسئله فقط با نور عقل و توفیق الهی قابل درک است و بس. 📚مدارج السالکین: [۱/ ۲۷۷] 🎙️صوتیات دکتر أحمد سیّاد رحمه الله🎙️ https://t.me/DrAhmadSayad

*قلبها چهار گونه اند* 🔻امام احمدبن حنبل رحمه الله از حذیفه بن یمان رضی الله عنه نقل کرده که رسول الله علیه الصلاه والسلام فرمود : 💎القلوب اربعه : فقلب اجرد فیه سراج یزهر فذلک قلب المؤمن ، وقلب اغلف فذلک قلب الکافر ، وقلب منکوس فذلک قلب المنافق ، وقلب تمده مادتان : ماده ایمان وماده نفاق ، وهو لما غلب علیه منهما . 🔖قلب ها چهار نوع هستند :قلب صافی که چراغی در آن میدرخشد وآن قلب مؤمن است ، 🔷قلبی که بسته است و آن قلب کافر است ، 🔶قلبی که واژگون است وآن قلب منافق است ، ♦و قلبی که هم ایمان در آن قرار دارد وهم نفاق و آن قلب به هریک از این دو (ایمان و نفاق) که غالب باشد تعلق دارد . 📚[المسند۱۷/۳] 🎙️صوتیات دکتر أحمد سیّاد رحمه الله🎙️ https://t.me/DrAhmadSayad

🔻براء بن عازب ا می‌گوید : به رسول الله صلى الله عليه و سلم گفتم به من عملی بیاموز که مرا وارد بهشت کند ، فرمودند : «لا تَغْضَبْ وَلَكَ الْجَنَّةُ» (عصبانی و خشمگین مشو، که برای تو بهشت است). 🔖سر دعوا حلوا نمی‌دهند ؛ این جمله را از باب کنایه برای آرام سازی و برقراری صلح میان افراد پس از دعوا و ناسزاگویی به کار می‌برند ؛ یعنی چون فرد خشمگین شده و مدیریت اعصاب خود را ندارد ناخواسته آن حرف‌ها را زده است . 💎پس بیاییم قبل از این که عصبانی شویم خشم خود را فرو ببریم و مهار کنیم؛ زیرا به هنگام خشم فرد حرفی می‌زند که جای آن تا عمر دارد مثل یک زخم بر روی قلب طرف مقابل می‌ماند. 🔷برای مهار کردن خشم و عصبانیت مهارت‌ هایی لازم است که می‌توان از این آیه برداشت نمود ، الله ـ می‌فرمايد: {وَلَمَّا رَجَعَ مُوسَى إِلَى قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفًا قَالَ بِئْسَمَا خَلَفْتُمُونِي مِنْ بَعْدِي أَعَجِلْتُمْ أَمْرَ رَبِّكُمْ وَأَلْقَى الْأَلْوَاحَ وَأَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُ إِلَيْهِ قَالَ ابْنَ أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَكَادُوا يَقْتُلُونَنِي فَلَا تُشْمِتْ بِيَ الْأَعْدَاءَ وَلَا تَجْعَلْنِي مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (150) قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِأَخِي وَأَدْخِلْنَا فِي رَحْمَتِكَ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ} 🔶(و چون موسى ، خشمناك و اندوهگين به سوى قوم خود بازگشت ، گفت : پس از من بد جانشینانی برایم بودید ، آيا بر فرمان پروردگارتان پيشى گرفتيد؟ و لوح‌ها را انداخت ، و سر برادر خود را گرفت و به سوی خود کشید ؛ -هارون- گفت : اى فرزند مادرم ، اين قوم ، مرا ناتوان يافتند و چيزى نمانده بود كه مرا بكشند ؛ پس دشمنان را با مؤاخذه کردنم شاد مکن ، و مرا در شمار گروه ستمكاران قرار مده * -موسی- گفت : پروردگارا ، من و برادرم را بيامرز و ما را در رحمت خود درآور، و تو مهربانترين مهربانانى). ♦اول : سکونت و آرامش و عدم انفعال در مقابل فرد خشمگین ، چنان چه هارون ؛ حاضر نشد در مقابل برادرش موسی ؛ با این وجود که سر او را گرفته و به سوی خود می‌کشید ایستادگی کند، زیرا می‌دانست که برادرش الآن خشمگین است و باید خشم او را فرو آورد. ♦دوم : گفته هارون ؛ " اى فرزند مادرم" دلالت‌های بسیاری دارد ، زیرا فرعون مردان و نوزادان را می‌کشت ولی موسی و هارون از آن کشتارها نجات یافتند و زیر سایه و منت یک مادر بزرگ شدند ؛ و هارون ؛ با این سخن قشنگ ، برادرش را به یاد خاطرات زیبای بچگی انداخت تا شاید خشم او را بخواباند . ♦سوم: عذر جویی هارون ؛ ، "اين قوم ، مرا ناتوان يافتند و چيزى نمانده بود كه مرا بكشند"؛ با این سخنان عذر خود را به برادرش رساند که من در این ماجرا نقشی نداشتم و آنان بر من چیره بودند و من ناتوان . ♦چهارم : کوچک پنداشتن موضوع و بزرگ جلوه ندادن آن ؛ "پس دشمنان را با مؤاخذه کردنم شاد مکن" ؛ هارون ؛ با این سخنان به برادرش موسی ؛ این را می‌رساند که ای برادر این موضوع ارزش این قدر عصبانیت را ندارد زیرا آنها خود دچار خسارت و زیان شده‌اند . ♦پنجم : گفته هارون ؛: "و مرا در شمار گروه ستمكاران قرار مده"؛ یعنی ای برادر من از کردار آنها براءت می‌جویم و من با آنان موافق نبوده و نیستم . آرامش ، سخن زیبا ، عذرخواهی ، لطافت در تعامل با بیان نکات مشترک و تبرئه خود از کردار ناشایست پنج وسیله مهم برای مهار کردن خشم هستند که نتیجه آن این بود که موسی ؛ آرام گشته و برای خود و برادرش دعا کند و بگوید : "پروردگارا ، من و برادرم را بيامرز و ما را در رحمت خود درآور ، و تو مهربانترين مهربانانى". 🎙️صوتیات دکتر أحمد سیّاد رحمه الله🎙️ https://t.me/DrAhmadSayad

🔻شيخ ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله می فرماید ؛ 🔖سرآغازِ مسلمانِ با انصاف كه هميشه در پى رسيدن به حقيقت است اين آيه است ؛ 💎''قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين'' بگو: اگر راستگویید دلیل خود را بیاورید!. 📚(مجموع ٨/٨١) 🎙️صوتیات دکتر أحمد سیّاد رحمه الله🎙️ https://t.me/DrAhmadSayad

بسم الله الرحمن الرحیم ﴿قُلۡ إِنَّ رَبِّي يَبۡسُطُ ٱلرِّزۡقَ لِمَن يَشَآءُ مِنۡ عِبَادِهِۦ وَيَقۡدِرُ لَهُۥۚ وَمَآ أَنفَقۡتُم مِّن شَيۡءٖ فَهُوَ يُخۡلِفُهُۥۖ وَهُوَ خَيۡرُ ٱلرَّٰزِقِينَ﴾ السلام علیکم و رحمة الله و برکاته مجتمع دینی دارالسنة که توسط دکتر احمد سیاد رحمه الله تاسیس شده است، در حال حاضر با بیش از صد و شصت نفر بطور شبانه روزی که هزینه خوراک و آسایش آنها را تامین نموده است و با کادر آموزشی بالغ بر دوازده نفر در دو شعبه مدرسه دینی دارالسنة واقع در سندسر و شعبه دارالتوحید واقع در شهر زرآباد به آموزش قرآن و سنت بر طبق فهم سلف صالح امت مشغول است . این مجتمع چنانکه مستحضرید برای تامین نیازهای مالی خویش هیچ منبع مستقلی ندارد و به کمک خیرین و مردم دین دوست وابسته است . و طبق برآورد مدرسه بطور متوسط ماهیانه 18.970.000 تومان تنها هزینه حقوق و هزینه خوراک است علاوه بر هزینه های تعمیر و نگهداری و تهیه کتب و دیگر نیازها ؛ تامین این هزینه از عهده ما به تنهایی خارج است ولی با توفیق الله منان توانسته ایم تا بدین لحظه و سپس با مدد و همکاری اهل خیر مدرسه را سرپا نگهداریم . لذا وظیفه خود دانستیم به سمع شما عزیزان برسانیم تا برای نشر قرآن و سنت بتوانید بهره ای برای آخرت خویش ذخیره نمایید . اجرکم عندالله شماره حساب بنام مدرسه دینی دارالسنة : 0109518883007 شماره کارت مدرسه دینی دارالسنة بنام طاهر سیاد: 6037997107030687 🎙️صوتیات دکتر أحمد سیّاد رحمه الله🎙️ https://t.me/DrAhmadSayad

السلام علیکم و رحمة الله و بركاته همه شما بزرگوارن خوش آمدید ❤ بزرگواران عزیز «کانال صوتیات» الحمدلله رو به رشد است لطفا متون کانال رو به همه ی گروها و آشنایان منتشر کنید و خودتان را از این اجر و پاداش عظیمِ دنيوى و آخروی محروم نکنید . با ما باشید تا علم دین را از قرآن و سنت بفهم گذشتگان مومن یعنی :صحابه ، تابعى ، تبع تابعى ، و محدثين و علماى فهيم به شما عزیزان آموزش و یاد بدهیم . با تشكر سرپرست کانال صوتیات دکتر أحمد سیاد رحمه الله . 🎙️صوتیات دکتر أحمد سیّاد رحمه الله🎙️ https://t.me/DrAhmadSayad

🔻سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ می فرماید : 🔖من بیزارم از روزی که سپری شود و در خلال آن قرآن را مطالعه نکنم . 📚(الزهد، امام احمد، ص159) 🎙️صوتیات دکتر أحمد سیّاد رحمه الله🎙️ https://t.me/DrAhmadSayad

🔻سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ میفرماید: 🔖اگر بین بهشت و جهنم قرار گیرم و ندانم که مرا به کدام سو می برند ترجیح می دهم قبل از آنکه بدانم که من را به کدام سو می برند خاکستر شوم . 📚(تهذیب حلیه الاولیاء، 78/1) 🎙️صوتیات دکتر أحمد سیّاد رحمه الله🎙️ https://t.me/DrAhmadSayad

🔻شیخ احمد شاه ولی اللہ محدث دهلوی رحمه الله 🔖اهل الحدیث اعلم بالاحادیث هستند : 🔷امام شافعی به امام احمد فرمود : 💎انتم اعلم بالاخبار الصحیحۃ منا، فاذا کان خبر الصحیح، فاعلمونی حتی اذهب الیه کوفیا کان أو بصریا أو شامیا 🔶شما خبرهای صحیح را از ما بهتر می دانید هر گا خبر صحیحی بود مرا اطلاع دهید تا بسوی آن بروم خواه خبر کوفی باشد یا بصری یا شامی". 📚(حجة البالغة ، ج 1 ، ص424) 🎙️صوتیات دکتر أحمد سیّاد رحمه الله🎙️ https://t.me/DrAhmadSayad

✋🏻 شش نکته‌ی مهم درباره‌ی ماه شعبان 📜 علامه ابن عثیمین رحمه‌الله گوید: ⬅ ای مسلمانان! در ماه شعبان به‌سر می‌بریم؛ لذا شش نکته‌ی مهم درباره‌ی این ماه بیان نموده؛ از الله متعال می‌خواهیم که به ما علم سودمند و عمل شایسته عنایت فرماید. 1⃣ نکته‌ی اول: روزه‌ی شعبان. آیا ماه شعبان در زمینه‌ی روزه تمایزی دارد؟ ⬅ آری؛ پیامبرﷺ بیش‌ترِ ماه شعبان را روزه می‌گرفتند. از این‌رو سنت است که انسان در ماه شعبان بسیار روزه بگیرد و بدین‌سان به رسول‌اللهﷺ  اقتدا کند. 2⃣ نکته‌ی دوم: روزه گرفتن نیمه‌ی شعبان به‌طور خاص ⬅ احادیثی که در این‌باره روایت شده، ضعیف است و صحت انجام چنین عملی از پیامبرﷺ ثابت نشده؛ لذا نباید به آن عمل کرد. زیرا برای انسان جایز نیست که کاری را انجام دهد که از پیامبرﷺ ثابت نشده است. لذا روزه گرفتن نیمه‌ی شعبان به‌طور خاص درست نیست و این عمل از پیامبرﷺ ثابت نشده؛ پس بدعت است. 3⃣ نکته‌ی سوم: فضیلت شب نیمه‌ی شعبان ⬅ همه‌ی احادیث واردشده در این‌‌باره نیز ضعیف است؛ لذا شب نیمه‌ی شعبان، مانند شب نیمه‌ی رجب یا شب نیمه‌ی جمادی و دیگر ماه‌هاست و امتیاز ویژه‌ای ندارد؛ یعنی شب نیمه‌ی شعبان، هیچ فضیلتی بر سایر شب‌ها ندارد و همه‌ی روایت‌هایی که در فضیلتش نقل شده، ضعیف است. 4⃣ نکته‌ی چهارم: اختصاص دادن شب نیمه‌ی شعبان به تهجد و قیام شب ⬅ این هم بدعت است؛ زیرا از پیامبرﷺ ثابت نشده که شب نیمه‌ی شعبان را به قیام اختصاص داده باشند؛ بلکه این شب همانند سایر شب‌هاست. اما کسی که به قیام شب عادت داشته، می‌تواند این شب را نیز همانند سایر شب‌ها به قیام سپری کند. البته اشکال در اختصاص دادن این شب به قیام وتهجد می‌باشد که از پیامبرﷺ به‌ثبوت نرسیده است. ⬅ بدتر از این، عمل‌کرد کسانی‌ست که شب نیمه‌ی شعبان، چند رکعت خاص به‌عنوان نماز نیمه‌ی شعبان می‌خوانند؛ در حالی که چنین کاری از پیامبرﷺ ثابت نشده است. 5⃣ نکته‌ی پنجم: آیا تقدیر سالیانه‌ی انسان در این شب رقم می‌خورد؟ ⬅ خیر؛ بلکه تعیینِ «تقدیر» سالیانه‌ی انسان در شب «قدر» می‌باشد و شب قدر در ماه رمضان است. 🔹الله متعال می‌فرماید: (إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ) [سورة القدر:١] «همانا ما قرآن را در "شب قدر" نازل کردیم». 🔹و می‌فرماید: (شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ)[البقرة:١٨٥] « ماه رمضان، ماهی است که در آن قرآن نازل شده است». از این دو آیه واضح می‌شود که شب قدر در ماه رمضان است؛ و شب نیمه‌ی شعبان، شب قدر نیست و هیچ‌یک از مسایل آن سال در شب قدر، مُقَدَّر نمی‌شود. لذا شب نیمه‌ی شعبان، با سایر شب‌ها تفاوتی ندارد. 6⃣ نکته‌ی ششم: پختن نان و غذای مخصوص در نیمه‌ی شعبان (یا خیرات کردن به‌نامِ برات) ⬅ برخی از مردم در این روز نان و غذای مخصوصی می‌پزند و به نامِ پدر یا مادر (و دیگر اموات و عزیزان خود خیرات می‌دهند و) در میان فقیران توزیع می‌کنند. این کار نیز بدعت می‌باشد و از پیامبرﷺ و صحابه رضى الله عنهم به‌ثبوت نرسیده است. 📥 لینک این مطلب به زبان عربی: http://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=8990 🖊 ترجمه: محمد ابراهیم کیانی غفر الله له ولوالدیه •┈┈┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈┈┈• 📱 کانال تلگرام منهج: https://goo.gl/6l4vKX

🔻شیخ احمد شاه ولی اللہ محدث دہلوی رحمۃ اللہ 🔖رای هیچ کس با قول رسول اللہ صلی اللہ علیہ و سلم اعتباری نخواهد داشت : ⬅امام ترمذی از ابوالسائب روایت کرده است که گفت : 🔷ما پیش وکیع بودیم او به مردی که در رای نظر می کرد گفت : که رسول الله صلى الله عليه وسلم عمل اشعار را انجام داده است (در جانب راست کوهان شتر هدی ، شکافی پدید آوردن تا با خون آمیخته شود) و امام ابو حنیفه رحمه الله می گوید : اشعار مثله است ؟ او گفت : که ابوحنیفه از ابراهیم روایت دارد که او اشعار را مثله گفته است ، ابوالسائب می گوید : دیدم که وکیع به خشم رفت و فرمود : 🔶من به تو می گویم که رسول الله صلى الله عليه وسلم گفته است و تو می گویی که ابراهیم گفته است ، سزای تو این است که زندانی شوی و تا از قول خود بر نگشته ای در زندان بمانی". 📚(حجه البالغة، ج1، ص 429 و 430) 🎙️صوتیات دکتر أحمد سیّاد رحمه الله🎙️ https://t.me/DrAhmadSayad