🎙صوتيات دكتر أحمد سيّاد رحمه الله🎙

امام ابن القیم رحمه الله : با زنجیرِ صبر و شکیبایی، خشمت را محکم ببند و کنترل کن زیرا خشم، سگی است که اگر بگریزد، (همه چیز را) تباه و نابود می کند. 📖[فوائد الفوائد/۳۹۵]

ابراهيم ابن ادهم رحمه الله: سخت ترین جهاد، جهاد با هوای نفس است و هر کس خودش را از هوای نفسش باز دارد، از دنیا و بلاهای آن آسایش می یابد و از آزاراهای آن آزاد شده و محفوظ می ماند. 📖حلية الأولياء وطبقات الأصفياء

#تبسم «مردی با زنی #ازدواج کرد که پنج بار ازدواج کرده بود و پنج شوهر قبلی اش مرده بودند و او نیز که ششمین شوهر آن زن بود، بیمار شد» زن گفت: مرا به چه کسی میسپاری؟ مرد گفت: به بدبخت هفتم. ✍🏻أبو سعد منصور بن الحسين الرازي الآبي | نثر الدر في المحاضرات : ( ١٤٦/٢ )

وقتی آزمایش و مصیبت بزرگ پیش آید برای مؤمنِ صالح سبب رسیدن به "درجات بالا" و بدست آوردن "پاداش بزرگ" می‌شود. ☘️ .. وَإِذَا ‌عَظُمَتْ ‌الْمِحْنَةُ كَانَ ذَلِكَ لِلْمُؤْمِنِ الصَّالِحِ سَبَبًا لِعُلُوِّ الدَّرَجَةِ وَعَظِيمِ الْأَجْرِ .. 👤 ابن تیمیّه -رحمه‌الله- (الاستقامة) (ج٢ - ص٢۶۰)

📌کل طوائف جن از #شیخ_ابن_باز (امام اهل سنت) رحمه‌الله تعالی میترسیدند. •- یکی از راقیان (منصور حبیل) میگوید، زمانیکه بر روی شخصی جن زده رقیه میخواندم در ابتدا با سوره ی حمد شروع کردم و بعد از آن قریب به نیم ساعت تنها آیه الکرسی را خواندم... •- همچنان به خواندن ادامه دادم تا اینکه جن به حرف آمد و گفت:«چیست این توحید!؟، چیست این توحید!؟» میلرزید و به سبب توحید عذاب میکشید، سپس به الله قسم سخنی را گفت، که من مات و مبهوت ماندم، گفت: «والله هیچ چیزی مانند #ابن_باز سبب عذاب و آزار ما نبوده است» •-  به جن گفتم: من نه اسم کسی را آوردم و نه در مورد #شیخ_ابن_باز چیزی گفته ام گفتم :سبحان الله!! و پرسیدم چرا از شیخ ابن باز میترسید؟ والله با صدایی سخن میگفت که صدای انسان نبود، جواب داد... «همهٔ طوائف #جن که در جزیرة العرب هستند از #شیخ ابن باز میترسند» (منصور حبیل)سوگند یاد میکند که با گوشهای خودم این سخنان را شنیدم. ---------------- ✍🏻نکته: ترسیدن #جن ها از شیخ بن باز رحمه‌الله به سبب #توحید و ایمان راستین، اخلاص و تقوای ایشان بود. -------------------- 📒(الملخص الجمیل/شیخ خالد الظفیری)

. 👤 قالَ العلاّمةُ ابن عثيمين • - عليه رحمات رب العالمين - : •- مطمئن باشید که اگر مردم نیک و اصلاح شوند، حاکمانشان به ناچار اصلاح خواهند شد، هر طوری که باشد. 📒 شرح رياض الصالحين ۲/۳۹

👤 شیخ خالد الظفیری حفظه‌الله: «از بزرگترین نشانه‌های سُنّی(پیرو سنت) اینست که مردم را به علما متصل کند.» 📒|دورة تقي الدين الهلالي الرابعة|

‏شيخ ابن بـاز رحمه الله:کسی که بزرگی و عزت در دنیا، رزق و روزی حلال در آن و نعمت های فراوان آخرت را می خواهد باید تقوا و پرهیزگاری پیشه کند. 📚 [مجمـوع الفتاوى: ٢٨٥/٢]

🍃🌼 شیخ صالح الفوزان حفظه الله: چنانچه قلب از ذکر و یاد الله روی گردانید،  از سنگ سخت تر می شود. 📖 [شرح کتاب الکبائر:۱۰۰]

علامه محدث حماد الأنصاری رحمه الله: •- اهل علم به طالب علم توصیه می کنند که اگر برای طلب علم رفت، از عالم یا شیخی علم نگیرد تا وقتیکه عقیده اش را بشناسد. •- اگر عقیده اش #سلفی بود از او علم گرفته شود و اگر غیر از این بود، خیر. 📜[المجموع في ترجمته ( ٥٨٥/٢ )]

حذیفه رضی الله عنه: چنانچه دینت را بشناسی فتنه زیانی به تو نخواهد رساند. فتنه هنگامی رخ می‌دهد که نمی‌توانی حق را از باطل تشخیص دهی (به همین دلیل) نمی دانی از کدام یک پیروی کنی. 📖[أخرجه ابن ابی شیبه ۷۰/۱۵]

🍃🌼 حذیفه رضی الله عنه: چنانچه دینت را بشناسی فتنه زیانی به تو نخواهد رساند. فتنه هنگامی رخ می‌دهد که نمی‌توانی حق را از باطل تشخیص دهی (به همین دلیل) نمی دانی از کدام یک پیروی کنی. 📖[أخرجه ابن ابی شیبه ۷۰/۱۵]

وقت و زمان بازگشت شما از نماز جمعه همان وقت و زمان بازگشتتان از توقف گاه حساب در روز قیامت، به سوی بهشت یا آتش دوزخ است. بعضی از پیشینیان صالح این امت هنگامی که در شدت گرمای ظهر از نماز جمعه بازمی گشتند رجوع مردم (در روز قیامت) از توقف گاه حساب به سوی بهشت یا آتش (دوزخ) را یادآوری می کردند. ابن مسعود رضی الله عنه فرمود: "بدون تردید قیامت در روز جمعه برپا خواهد شد، و پيش از آن كه آن روز (قيامت) به نيمه برسد،  بهشتیان در بهشت و دوزخیان در دوزخ، مستقر شده اند." و سپس این آیه را تلاوت نمود: {أَصْحَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُّسْتَقَرًّا وَأَحْسَنُ مَقِيلًا} قرارگاه و استراحتگاه بهشتیان در آن روز، بهتر و نيكوتر است. [الفرقان/۲۴] 📚لطائف المعارف لابن رجب:[(ج١/ ٣٢١)].

✍️ فروتنی علماء: از شیخ ابن عثیمین رحمة الله علیه در مورد شیخ آلبانی رحمة الله علیه  سوال شد گفتند: " همانند من در مورد وی صحبتی نمی کند،  زیرا ایشان از من عالم تر ، و برای امت سودمند تر است، الله را  بر دوستيش گواه می گیریم،  اولین کسی بود که باب بحث در مورد علم حدیث را باز نمود، و الله ﷻ  بوسیله وی به امت سود رساند " 📚 الدر الثمین في ترجمة فقيه الأمة العلامة ابن عثيمين ص٢٠

• امام سخاوی رحمه الله : درود بر پیامبر ﷺ از مبارک ترین، نیکوترین، با فضیلت ترین و سودمندترین کارها در دین و دنیاست. 📚 القول البديع  ( ١٠٩ )

شیخ ابن عثیمین رحمه الله: به الله قسم هر کس از روی صدق و راستی و با اخلاص به الله روی بیاورد و به عمل اهل بهشت عمل نماید، الله هرگز او را خوار و ذلیل نمی گرداند. 📖 ‏[شرح الأربعين النووية - ص١٠٤]

📌 #حدیث •- رسول اللهﷺ میفرمایند: «الله به بندگانی رحم میکند که رحم و شفقت داشته باشند» 📒[متفقٌ علیه] ✍🏻 علامه ابن عثیمین رحمه‌الله تعالی: •- اگر کسی را دیدی که از لحاظ ذهنی یا جسمی دچار مصیبت شده و تو از روی تَرحُم و دلسوزی به گریه افتادی، پس نشان دهنده ی اینست خداوند رحمت را در قلبت قرار داده است‌. •- و اگر خداوند در قلب انسان چنین رحمت و شفقتی قرار دهد، از بندگان مهربان و دلسوزی خواهد بود که الله به آنان رحم میکند. 📒 شرح ریاض الصالحین ۱/۲۰۹

علامه ابن عثیمین - رحمه الله - می فرماید: اگر کسی را دیدیم که آشکارا معصیت می کند و هیچ بلایی به او‌ نمی رسد، و تازه، در ناز و‌ نعمت نیز به سر می برد، بدانیم که خداوند عزوجل برای او اراده ی شر کرده است؛ زیرا عقوبتش را به تاخیر انداخته است تا در آخرت به حسابش برسد. ▫️ شرح رياض الصالحين: ۲۳۳/۱.

. •- خالد بن عبدالله قسری رحمه‌الله در روز عید فرمود: ای مردم بروید قربانی کنید، الله از شما قربانی‌هایتان را قبول فرماید، همانا من جعد بن درهم را قربانی می‌کنم؛ زیرا ادعا میکند الله با موسی سخن نگفته و ابراهیم را به خلیلی نگرفته است الله پاک و بلند مرتبه است از آنچه جعد میگوید. سپس از منبر پایین آمد و جعد را ذبح کرد. 📒 الرد على الجهمية للدارمي ۲۱

شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : وكلما قوي الإيمان في القلب قوي انكشاف الأمور له : وعرف حقائقها من بواطنها . وكلما ضعف الإيمان ضعف الكشف . وذلك مثل السراج القوي والسراج الضعيف في البيت المظلم . هر اندازه ایمان در قلب قوی‌تر باشد امور برایش شکافته‌ تر است و حقیقت ها را از درون آن می شناسد و هر اندازه ایمان ضعیف باشد این کشف ضعیف تر می باشد. و مثال آن مانند چراغ قوی و چراغ ضعیف در خانه تاریک می باشد. مجموع الفتاوى (٤٥/٢٠)