🎙صوتيات دكتر أحمد سيّاد رحمه الله🎙

انسان نباید در مجالس منكر و معاصى حضور یابد و با اهل آن  بنشیند زیرا این به معنای اظهار رضایت از عمل آنهاست و هر که [با حضور خود] بر تعداد افراد یک مجلس بیفزاید یکی از آنهاست. - ابن بطال رحمه الله (شرح صحيح بخاری: ۲۹۲/۷)

قبیح‌ترین زنان آنانی هستند که در تعامل با مردان جری و گستاخند و از آنان شرم نمی‌کنند. - امیر المؤمنین عمر بن خطاب رضي الله عنه (رواه ابن أبي شبیه: ۳۲۵۰۳)

•- از عبدالله بن مسعود رضی‌الله‌عنه روایت است که رسول اللهﷺ فرمودند: «هركس با سوگند دروغ خود را وادار به تصاحب مال مسلمانی کند، درحالی اللهﷻ را ملاقات میکند كه از او خشمگين است» و این #آیه نازل شد: «إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَناً قَلِيلاً أُوْلَئِكَ لاَ خَلاَقَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ وَلاَ يُكَلِّمُهُمُ اللهُ وَلاَ يَنظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ» «بدون شک کسانی که پیمان خدا و سوگندهایشان را به بهای اندکی میفروشند، ایشان بهره‌ای در آخرت ندارند، و خداوند با آنها سخن نمیگوید و روز قیامت به آنها نمی‌نگرد، و آنها را پاک نمیگرداند، و برای آنان عذابی دردناک است» [#آل_عمران ۷۷] 📌 #حدیث 📒[صحیح- متفق علیه]

🎥کلیپ تصویری شماره(1647) 🎧 موضوع :*حجاب زن مسلمان* 🎙الشیخ علامه عبدالعزیز آل شیخ حفظه الله 📱 *در اينستاگرام پيج ما را دنبال كنيد* @abo_abdol_halim •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• 🔷[با ما همراه باشید] 🎙صوتيات دكتر أحمد سيّاد رحمه الله🎙 https://t.me/DrAhmadSayad شعبه (١) https://chat.whatsapp.com/GjY4xnZRVJQ7OT6lvVhW6i شعبه (٢) https://chat.whatsapp.com/KyQ9JXtm0A32jLBSlbcTmq

🎥کلیپ تصویری شماره(1646) 🎧 موضوع :*به خودت مغرور نشو که همنشین اهل بدعت شوی* 🎙الشیخ ربیع بن هادی المدخلی حفظه الله 📱 *در اينستاگرام پيج ما را دنبال كنيد* @abo_abdol_halim •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• 🔷[با ما همراه باشید] 🎙صوتيات دكتر أحمد سيّاد رحمه الله🎙 https://t.me/DrAhmadSayad شعبه (١) https://chat.whatsapp.com/GjY4xnZRVJQ7OT6lvVhW6i شعبه (٢) https://chat.whatsapp.com/KyQ9JXtm0A32jLBSlbcTmq

🌸امام ابن قیم رحمه الله می گوید: 📌شکر بر دو نوع است: شکر بر خوراکی‌ها ، نوشیدنی ها، پوشاک و تغذیه بدن و شکر بر عقیده صحیح (توحید) ،ایمان و تغذیه قلب ها 📚مدارج السالکین(۲/۱۸۲)

قبیح‌ترین زنان آنانی هستند که در تعامل با مردان جری و گستاخند و از آنان شرم نمی‌کنند. - امیر المؤمنین عمر بن خطاب رضي الله عنه (رواه ابن أبي شبیه: ۳۲۵۰۳)

انسان نباید در مجالس منكر و معاصى حضور یابد و با اهل آن  بنشیند زیرا این به معنای اظهار رضایت از عمل آنهاست و هر که [با حضور خود] بر تعداد افراد یک مجلس بیفزاید یکی از آنهاست. - ابن بطال رحمه الله (شرح صحيح بخاری: ۲۹۲/۷)

«مهربانی با کودکان و رحم داشتن نسبت به آن‌ها از اسباب ورود به جنت و نجات از آتش است.» - ابن عثیمین رحمه الله (شـرح ريـاض الصـالحيـن: ١١٣/٣)

💡موضوع: چگونه خانه‌ای در بهشت بسازیم؟ 🎙 شیخ سید ابوبکر یگانه رحمه الله تعالى #حدیث_دوم @Khawareg

شیخ علامه صالح الفوزان‌حفظه الله می گوید : شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله شکنجه شد و در زندان از دنیا رفت، اما دعوتش به نتیجه رسید، چرا؟ به دلیل خالص بودن و متمرکز بودن دعوت بر قرآن و سنت.

چنانکه که الله تعالی می فرماید: {ﻓﺄﻣﺎ ﺍﻟﺰﺑﺪ ﻓﻴﺬﻫﺐ ﺟﻔﺎﺀً ﻭﺃﻣﺎ ﻣﺎﻳﻨﻔﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻴﻤﻜﺚ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ } (ﺍﻟﺮﻋﺪ:١٧) اما کف ها کنار افتاده، و از بین می روند، و آنچه به مردم سود می رساند در زمین (باقی) می ماند

و اما دعوتگرانی که به گمراهی دعوت می کنند حتی اگر صدها هزار نفر را دور خود جمع کنند، به درستی که این تفاله ای همچون تفاله سیل است. دعوتی که خالص و صحیح است، خوبی و نتیجه آن برای نسل ها باقی می ماند. ولی دعوت نادرست، یا دعوتی غرضمندانه که    هدف آن چیزی دیگر‌ است، حتی اگر (به ظاهر موفق به نظر برسد) و مردم را برای مدتی دور خودش جمع کند، اما برکت و خیری در آن وجود ندارد و تأثیری روی مردم نمی گذارد. 📚ﺇﻋﺎﻧﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻔﻴﺪ ﺑﺸﺮﺡ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ١١٩/١

امام حسن بصری رحمه الله: در بخشندگی و کرامت نگریستم، اصل و فرعش را فقط در حسن ظن نسبت به الله متعال یافتم، پس (در این صورت) اصل و فرع خسیس بودن و بخل ورزیدن در بدگمانی نسبت الله سبحانه و تعالی‌ است.

امام ابن القیم رحمه الله مى گويد: هر جا در قرآن کلمه ذنوب (یعنی؛ گناهان) آمده، مقصود از آن گناهان کبیره است، و هر جا کلمه سَيِّئَاتِ به کار رفته، مقصود از آن گناهان صغیره است و کلمه مغفرت و آمرزش در قرآن با ذنوب و کلمه تکفیر (یعنی؛ زدودن و پاک کردن) با کلمه سَيِّئَاتِ می آید. 📚[مدارج السالكين ٣١٧/١]

💠 موضوع : چگونه خانه ای در بهشت بسازیم؟ #حدیث_اول 🎙 شیخ سید ابوبکر یگانه رحمه الله

«از شگفت‌آورترین کارهای مردم که از نظر نقد گذراندم آن بود که بسیار برای ویرانی شهرها و مرگ نزدیکان و پیشینیان زاری می‌کردند و از کم‌رزقی دهان به مذمت زمانه می‌گشودند، ولی هیچکدامشان را ندیدم که برای دینش سوگوار باشد یا برای عمر از دست رفته بگرید، با اینکه دین در پیش چشمانشان از میان می‌رفت، سنت‌ها می‌مُرد و بدعت‌ها پدیدار می‌شد! تنها دلیلی که [برای توضیح این تضاد] سراغ دارم، آن است که اینان نسبت به دین، بی‌توجه و بی‌تفاوت هستند و دنیا در چشمانشان بزرگ می‌نماید، بر خلاف سلف صالح که به کم قانع بودند و زاری‌کردنشان برای دین بود.» — ابن عقیل (به نقل از الآداب الشرعیة، ابن مفلح)

تدبیر الله سبحانه و تعالی برای تو از تدبیری که خودت می اندیشی بهتر است و گاهی آنچه را که دوست داری به تو نمی دهد و اینگونه شکیبایی ات را می آزماید؛ پس صبر کن، به زودی چیزی را خواهی دید که خوشحال خواهی شد. 📔|[صيد الخاطر ۱/۲۰۵]

از نعمان بن بشیر رضی الله عنه روایت است که رسول الله ﷺ فرمودند: «مؤمنان در دوستی، مهربانی و همکاری با يکديگر، مانند پيکری هستند که اگر يک عضو آن به درد آيد، ساير اعضا با بی خوابی (بی قراری) و تب با آن هم نوا می شوند». صحیح است - متفق علیه شرح : مثال مومنان در مهربانی و ارتباط و همکاری با هم، مانند نسبت بدن به همه ی اعضای آن می باشد که چون عضوی از آن به درد آید، سایر اعضا با درد و رنج آن همنوا می شوند و در پیامدهای آن مانند بی خوابی و تب شریک می گردند.

از نعمان بن بشیر رضی الله عنه روایت است که رسول الله ﷺ فرمودند: «مؤمنان در دوستی، مهربانی و همکاری با يکديگر، مانند پيکری هستند که اگر يک عضو آن به درد آيد، ساير اعضا با بی خوابی (بی قراری) و تب با آن هم نوا می شوند».  صحیح است - متفق علیه شرح : مثال مومنان در مهربانی و ارتباط و همکاری با هم، مانند نسبت بدن به همه ی اعضای آن می باشد که چون عضوی از آن به درد آید، سایر اعضا با درد و رنج آن همنوا می شوند و در پیامدهای آن مانند بی خوابی و تب شریک می گردند. 

امام ابن قیم رحمه الله می گوید: بسیاری از مردم هستند که بدور از فاحشه و ظلم هستند اما زبانشان به آبروی زندگان و مردگان جاری هست و به آنچه که می گوید بی پروا است!! (الداء والدواء ٢٢٧)

🌸امام حسن بصری رحمه الله می گوید: نگاه کردن به چهره مادر عبادت است، پس چگونه است نیکی و خدمت کردن به او؟! 📚مسند ابن المبارک(۱۴۳)