صحیح بخاری ومسلم

كتاب وضو باب (30): استفاده از باقيماندۀ آب وضو 143- «عَنْ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ رَضِیَ اَللهُ عَن‍‍‍‍ْهُ قال: ذَهَبَتْ بِي خَالَتِي إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ ابْنَ أُخْتِي وَجِعٌ فَمَسَحَ رَأْسِي وَدَعَا لِي بِالْبَرَكَةِ، ثُمَّ تَوَضَّأَ فَشَرِبْتُ مِنْ وَضُوئِهِ، ثُمَّ قُمْتُ خَلْفَ ظَهْرِهِ فَنَظَرْتُ إِلَى خَاتَمِ النُّبُوَّةِ بَيْنَ كَتِفَيْهِ مِثْلَ زِرِّ الْحَجَلَةِ». (بخارى:190) ترجمه: «سایب بن یزید رَضِیَ اَللهُ عَن‍‍‍‍ْهُ می‌گوید: خاله‌‌ام مرا نزد نبی اكرم ﷺ برد و عرض كرد كه خواهرزادام بیمار است. رسول الله ﷺ دست(مباركش) را بر سر من كشید و برای من دعای بركت نمود. آنگاه، وضو گرفت و من باقیمانده آب وضوی رسول خدا ﷺ را نوشیدم و پشت سر آنحضرت ﷺ ایستادم و به مهر نبوت كه مانند دكمه‌ای بود و میان شانه‌های رسول الله ﷺ قرار داشت، نگاه كردم». @sahyh_albukhariy

كتاب وضو باب (30): استفاده از باقيماندۀ آب وضو 142- «عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ رَضِیَ اَللهُ عَن‍‍‍‍ْهُ قال: خَرَجَ عَلَيْنَا رسول الله ﷺ بِالْهَاجِرَةِ، فَأُتِيَ بِوَضُوءٍ فَتَوَضَّأَ، فَجَعَلَ النَّاسُ يَأْخُذُونَ مِنْ فَضْلِ وَضُوئِهِ فَيَتَمَسَّحُونَ بِهِ، فَصَلَّى النَّبِيُّ ﷺ الظُّهْرَ رَكْعَتَيْنِ وَالْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ وَبَيْنَ يَدَيْهِ عَنَزَةٌ». (بخارى: 187) ترجمه: «ابو جحیفه رَضِیَ اَللهُ عَن‍‍‍‍ْهُ می‌گوید: روزی، رسول الله ﷺ اول ظهر، نزد ما تشریف آورد. آب برای وضوی آنحضرت ﷺ آورده شد. رسول الله ﷺ وضو گرفت و مردم، باقیمانده آب وضویش را برداشتند و به صورتهایشان مالیدند. رسول الله ﷺ در حالی كه جلوی خود، نیزه‌ای را (بعنوان ستره) نصب كرده بود، هر یک از نمازهای ظهر و عصر را دو ركعتی خواند». @sahyh_albukhariy

كتاب وضو باب (29): مسح نمودن همۀ سر 141- «عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ: أنَّ رجلاً قَالَ لَهُ: هَلْ تَسْتَطِيْعُ أَنْ تُرِيَنِيْ كَيْفَ كَانَ رسول الله ﷺ يَتَوَضَّأُ؟ قَالَ: نَعَمْ. فَدَعَا بمَاءٍ، فأفرغَ عَلَى يَدَيْهِ ثُمَّ غَسَلَهُمَا ثَلاثًا، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فِي الإِنَاءِ فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ ثَلاثًا، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثلاثاً، ثُمَّ غَسَلَ يَدَيْهِ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ إلى الْمِرْفَقَيْنِ، ثُمَّ مَسَحَ رَأسَهُ بِيَدَيْهِ، فَأقْبَلَ بِهِمَا وَأدْبَرَ، بَدَأ بِمُقَدَّمِ رَأسِهِ حَتَّى ذَهَبَ بِهِمَا إلى قَفَاهُ، ثُمَّ رَدَّهُما إلى المكانِ الَّذِي بَدَأ مِنْهُ ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ». (بخارى:185) ترجمه: «عبدالله بن زیدرَضِیَ اَللهُ عَن‍‍‍‍ْهُ می‌گوید: یكی از من پرسید: آیا می‌توانی چگونگی وضو گرفتن رسول الله ﷺ را به من نشان دهی؟ عبدالله گفت: آری. آنگاه، مقداری آب خواست و بر دست‏هایش، آب ریخت و آنها را سه بار شست. بعد، با دستش از ظرف آب برداشت و سه بار مضمضه و سه بار، استنشاق كرد (یعنی دهان و بینی‌اش را شست). سپس، صورت‌اش را سه بار شست. و بعد، دست‌هایش را دو بار تا آرنج‏ شست. آنگاه، با هر دو دست، سرش را مسح نمود. مسح را از پیشانی یعنی از ابتدای سر، شروع نمود و دست‏ها را تا پشت سر كشاند. و سپس به طرف ابتدای سر یعنی از جایی كه شروع كرده بود، برگرداند. و در پایان، پاهایش را شست». @sahyh_albukhariy

⠀.😔😭صحنه های آخرالزمانی از غزه😔😭 . ⠀⠀⠀⠀⢠⣶⣶⣶⣤⡀ ⠀⠀⠀⠀⠀⢸⣿⣿⠛⣿⣿⣧ ⠀⠀⠀⢀⠀⠈⠻⣿⣄⣿⣿⣿⡇ ⠀⣶⣿⣿⣿⣿⣷⣶⣿⣿⣿⣿⡇ ⠀⠈⠻⠟⠛⠉⠉⠉⠉⣿⣿⣿⣇ ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⢠⣴⣶⣿⣿⣿⣿⣶⣶⣶⣤ ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠸⣿⣿⣧⣿⣿⡟⠀⠹⣿⣿ ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠈⠉⠉⠉⠀⠀⠀⠈⢿ ⠀⠀⠀⠀⣀⣤⣤⣶⣶⣦⣤⡀ ⣾⣷⠀⢸⣿⣟⣹⣿⡏⣿⣿⣿⡆ ⠈⠁⠀⠈⠙⠻⠿⠟⠃⣿⣿⣿⡇ ⠀⢶⣶⣶⣶⣶⣶⣶⣶⣿⣿⣿⡇ ⠀⠈⠙⠟⠛⠛⠛⠛⠛⠛⠛⠋ ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⢠⣤⣶⣶⣶⠶⣶⣶⣄ ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠉⠙⠉⠀⠀⢻⣿⣿⣧ ⠀⠀⠀⠀⠀⠠⣿⡦⠀⠀⠀⠀⠀⣸⣿⣿⣿ ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠈⠀⠀⢀⣤⣀⣠⣿⣿⣿⡏ ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠈⠉⠙⠿⠋⠁ ⠀⠲⣿⣿⣿⣿⣿⣿⣿⣿⣷⣶⠄ ⠀⠀⠈⠙⠉⠉⠉⠉⠁ ⠀⣤⣶⣶⣦⣤⣤⣀⡀⣀⣀⣀⡀ ⠀⠈⠛⠛⠛⣩⣽⣿⣿⣿⡛⣿⣷ ⠀⠀⣠⣶⣿⣿⡟⠉⠀⠘⠿⣿⣿ ⠀⠸⠿⣿⡿⠛⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠉ ⣀⣀⠀⠀⢠⣴⣶⣶⡶⣶⣦⣀ ⢘⣇⠀⢸⣿⣏⢹⣿⡇⣿⣿⣿⡇ ⠉⠋⠀⠈⠉⠛⠛⠛⠁⣿⣿⣿⡇ ⠀⠀⠀⠀⠀⢰⣾⣿⣿⣿⣿⣿⠃ ⠀⠀⠀⠀⠀⠘⢿⣿⠀⢹⣿⣿⡄ ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠈⠻⣧⣼⣿⣿⡇ ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⣴⣿⣿⣿⡃ ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠉⣿⣿⣿⡇ ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⣿⣿⡟⢡⢶⣶⣄ ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⢸⣿⡇⢸⠀⣿⣿⣇ ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠛⠻⠟⠀⣿⣿⣿ ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⣰⣿⣿⡿ ⠀⠀  ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠸⣿⣿⣿⣿⣿⣿⠃ . عضو شوید 👆کلیک کن روی اسم رمز 👆💯👆 ⭕️❌#کپی بنر حرام❌⭕️

كتاب وضو باب (28): خواندن قرآن، بدون وضو 140- «عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِیَ اَللهُ عَن‍‍‍‍ْهُمَا : أَنَّهُ بَاتَ لَيْلَةً عِنْدَ مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ ، وَهِيَ خَالَتُهُ، فَاضْطَجَعْتُ فِي عَرْضِ الْوِسَادَةِ، وَاضْطَجَعَ رسول الله ﷺ وَأَهْلُهُ فِي طُولِهَا، فَنَامَ رسول الله ﷺ حَتَّى إِذَا انْتَصَفَ اللَّيْلُ أَوْ قَبْلَهُ بِقَلِيلٍ أَوْ بَعْدَهُ بِقَلِيلٍ، اسْتَيْقَظَ رسول الله ﷺ فَجَلَسَ يَمْسَحُ النَّوْمَ عَنْ وَجْهِهِ بِيَدِهِ، ثُمَّ قَرَأَ الْعَشْرَ الآيَاتِ الْخَوَاتِمَ مِنْ سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ، ثُمَّ قَامَ إِلَى شَنٍّ مُعَلَّقَةٍ، فَتَوَضَّأَ مِنْهَا، فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ، ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي، قَالَ: فَقُمْتُ فَصَنَعْتُ مِثْلَ مَا صَنَعَ، ثُمَّ ذَهَبْتُ فَقُمْتُ إِلَى جَنْبِهِ، فَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى رَأْسِي، وَأَخَذَ بِأُذُنِي الْيُمْنَى يَفْتِلُهَا، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ أَوْتَرَ، ثُمَّ اضْطَجَعَ، حَتَّى أَتَاهُ الْمُؤَذِّنُ، فَقَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ، ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى الصُّبْحَ». (بخارى:183) ترجمه: «عبدالله بن عباس رَضِیَ اَللهُ عَن‍‍‍‍ْهُمَا می‌گوید: شبی، در خانه خاله‏ام ؛میمونه رَضي اللَّه عنها ؛ همسر رسول الله ﷺ خوابیدم. رسول خدا ﷺ و همسرش، میمونه، در طول بالش و من در عرض آن، سر نهادیم. رسول الله ﷺ خواب رفت ولی پس از گذشت نصف شب یا كمتر ازآن، بیدار شد و با كشیدن دست‏ها بر چهره خویش، خواب را از خود دور كرد و ده آیه اخیر سوره آل عمران را تلاوت نمود و بعد بسوی مشک آبی كه آویزان بود، رفت و خوب و كامل، وضو گرفت و به نماز ایستاد. ابن عباس رَضِیَ اَللهُ عَن‍‍‍‍ْهُمَا می‌گوید: من نیز مانند رسول الله ﷺ وضو گرفته، كنار ایشان به نماز ایستادم. آنحضرت ﷺ دست راستش را بر سر من گذاشت و گوش راست مرا اندكی فشرد. پس از آن، رسول الله ﷺ دوازده ركعت نماز دو ركعتی خواند. و در پایان، یک ركعت نماز وتر خواند و دراز كشید. و هنگامی كه اذان صبح گفته شد، دو ركعت سنت فجر را بصورت مختصر خواند و برای ادای نماز فجر، به مسجد رفت». @sahyh_albukhariy

كتاب وضو باب (27): كمك به شخص در وضوگرفتن 139- «عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رَضِیَ اَللهُ عَن‍‍‍‍ْهُ : أَنَّهُ كَانَ مَعَ رسول الله ﷺ فِي سَفَرٍ وَأَنَّهُ ذَهَبَ لِحَاجَةٍ لَهُ، وَأَنَّ مُغِيرَةَ جَعَلَ يَصُبُّ الْمَاءَ عَلَيْهِ وَهُوَ يَتَوَضَّأُ، فَغَسَلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ، وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ». (بخارى:182) ترجمه: «مغیره بن شعبه رَضِیَ اَللهُ عَن‍‍‍‍ْهُ می‌گوید: در یكی از مسافرت‌ها، همراه رسول الله ﷺ بودم. رسو ل اكرم ﷺ برای قضای حاجت، بیرون رفت. و من در برگشت، برای رسول الله ﷺ آب وضو آماده كردم و بر دست‌های آنحضرت ﷺ آب می‏ریختم و ایشان وضو می‏گرفت. آنحضرت ﷺ چهره و دست‏هایش را شست و برسر و موزه‌هایش، مسح كشید». @sahyh_albukhariy

كتاب وضو باب (26): كسيكه فقط هنگام خارج شدن چيزي از سبیلین، وضو را لازم می‌داند 138- «عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِیَ اَللهُ عَن‍‍‍‍ْهُ : أَنَّ رسول الله ﷺ أَرْسَلَ إِلَى رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ، فَجَاءَ وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : «لَعَلَّنَا أَعْجَلْنَاكَ»؟ فَقَالَ: نَعَمْ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : «إِذَا أُعْجِلْتَ أَوْ قُحِطْتَ فَعَلَيْكَ الْوُضُوءُ»». (بخارى:180) ترجمه: «ابوسعید خدری رَضِیَ اَللهُ عَن‍‍‍‍ْهُ می‌گوید: رسول الله ﷺ یک مرد انصاری را به حضور طلبید. آن مرد انصاری در حالی كه از سر (و صورتش) آب می‏چكید، آمد. رسول الله ﷺ فرمود: «شاید ما باعث عجله شما شدیم»؟ گفت: آری. رسول الله ﷺ فرمود: «هرگاه عجله‏ای در كار بود یا مجامعت بدون انزال، صورت گرفت، تنها وضو، كافی است»». (قابل یاد آوری است كه این حدیث وحدیث قبلی با حدیث التقاء ختانین منسوخ شده‌اند و قابل عمل نیستند. به فتح الباری حدیث شماره (293) مراجعه كنید). @sahyh_albukhariy

كتاب وضو باب (26): كسيكه فقط هنگام خارج شدن چيزي از سبیلین، وضو را لازم می‌داند 137- «عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ رَضِیَ اَللهُ عَن‍‍‍‍ْهُ قال: سَأَلتُ عثمان بن عفان رَضِیَ اَللهُ عَن‍‍‍‍ْهُ قُلْتُ: أَرَأَيْتَ إِذَا جَامَعَ فَلَمْ يُمْنِ؟ قَالَ عُثْمَانُ: يَتَوَضَّأُ كَمَا يَتَوَضَّأُ لِلصَّلاةِ، وَيَغْسِلُ ذَكَرَهُ. قَالَ عُثْمَانُ: سَمِعْتُهُ مِنْ رسول الله ﷺ . فَسَأَلْتُ عَنْ ذَلِكَ عَلِيًّا، وَالزُّبَيْرَ، وَطَلْحَةَ، وَأُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ، فَأَمَرُوني بِذَلِكَ». (بخارى:179) ترجمه: «زید بن خالد رَضِیَ اَللهُ عَن‍‍‍‍ْهُ می‌گوید: از عثمان بن عفان رَضِیَ اَللهُ عَن‍‍‍‍ْهُ پرسیدم: اگر هنگام جماع، منی خارج نشود، حكم آن چیست؟ فرمود: نخست، عضو تناسلی را بشوید. سپس، همانطور كه برای نماز، وضو می‌گیرند، وضو بگیرد. عثمان رَضِیَ اَللهُ عَن‍‍‍‍ْهُ گفت: من از رسول الله ﷺ چنین شنیدم. راوی (یعنی زیدبن خالد) می‌گوید: این مسأله را از علی، طلحه، زبیر و ابی بن كعب نیز پرسیدم، آنها هم، همین پاسخ را به من دادند». @sahyh_albukhariy

كتاب وضو باب (26): كسيكه فقط هنگام خارج شدن چيزي از سبیلین، وضو را لازم می‌داند 136- «عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِیَ اَللهُ عَن‍‍‍‍ْهُ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ : «لا يَزَالُ الْعَبْدُ فِي صَلاةٍ مَا كَانَ فِي الْمَسْجِدِ يَنْتَظِرُ الصَّلاةَ مَا لَمْ يُحْدِثْ»». (بخارى:176) ترجمه: «ابو هریره رَضِیَ اَللهُ عَن‍‍‍‍ْهُ روایت می‌كند كه نبی اكرم ﷺ فرمود: «تا زمانی كه انسان در مسجد بنشیند ومنتظر نماز بماند، و وضویش نشكند، در حال نماز، بشمار می‌رود»». @sahyh_albukhariy

واکنش نشون دادن روی حدیث های شریف باعت خشنودی ما و بیشرفت کانال میشه ❤️😊