Странная История с Акимовым

Могу сказать о себе: рожден был в ночь, рос в сумерках, стал стариться – стал молодеть. С седыми волосами – совсем ребенок. «Так мы, русские, ростом – ни на что не похожие». Это высказывание Розанова из 1915 года. Тютчев до него также как бы вывернул логику наизнанку, заявив, что ни за что не променял бы возраст старца на цветущий юношеский. И Розанов, и Тютчев испытывал в старости "молодость духа", а в молодом, физически цветущем возрасте - "сумерки духа", вероятно, предрассветные. Третьим буду! Вслед за Тютчевым и Розановым смотрю на себя лет 20 назад - ну точно же в сумерках жил.

Слушал лекции Гумилева на тему этногенеза. Среди неожиданного выяснилось, что негроидная раса пришла в Африку из Франции. И темный цвет кожи совершенно не связан с палящим солнцем и жарой. А как раз наоборот - с холодом. И когда негры пришли в Африку они потеснили местное население - например бушменов, которые относятся к капоидной расе. Судя по сборной Франции по футболу обратное движение народов уже вовсю идет.

С Эдуардом Бояковым, Игорем Маныловым и с другими участниками рабочей группы по русскому культурному коду вчера заседали в Новом театре на Мясницкой. Симптоматично, что минут через 20 после начала дискуссии явился извечный спутник подобных разговоров. Русский или российский? В этом простом вопросе кроется вся суть проблемы. В русском пространстве, в своём русском доме хочется жить. В русском уют. В российском ни уюта, ни дома, зато официоза вполне достаточно.

Пока не забылось, хочется сформулировать в связи с тем, что выше. Если совсем по простому и кратко: Сексуальная идентичность человека - это значит, что секс является одной из фундаментальных очеловечевающих ценностей, это один из инструментов активного познания и творения мира вокруг себя. А это и есть, в целом, основное человеческое дело, наше призвание, делающие нас людьми. Когда сексуальное не находит свое фундаментальное место в отношениях, оно начинает или утекать в другие отношения, или делает человека все более асексуальным. И то и другое - разрушает целостность личности. Это разрушение приводит к новой повестке - о сексуальной ориентации или смене пола, о гендере - как способе преодоления состояния отчуждения человека от сексуального. Именно поэтому современная цивилизация наполнена с одной стороны молодыми людьми, все больше отказывающихся от полной и целостной сексуальной жизни ("асексуалы" и тд), а с другой порождает бесконечные девиации, в которых люди пытаются вернуть себе сексуальную идентичность. И это еще одно из проявлений "кривого зеркала" либерализма, в котором отражается здоровое и естественное стремление человека раскрыться полноценно в сфере сексуального.

В связи с этим рассуждением Розанова о природе сексуального хочется отметить, что в отличие от того же Леонтьева Розанов вел по нашим понятиям довольно скромную и целомудренную сексуальную жизнь. Две жены. Первая из которых бывшая любовница Достоевского и явная дама с девиациями и вторая (неофициальная), от которой пять детей. И культ брака и детей - все это у Розанова есть. И при этом Розанов пишет: "Вообще следовало бы раз и навсегда и относительно всех на свете людей выкинуть эротику и страсти из категории моральных оценок человека". Я думаю, что мы, если говорить об общественном сознании, неверно оцениваем понятие "целомудрие" и "сексуальное" и "страсти". Я Розанова принимаю полностью. Бурные страсти и фундаментальная роль "сексуального" в жизни совершенно не обязательно означают наличия множества отношений. Можно (по мне и нужно) жить с одной женщиной десятилетия и при этом отдавать "сексуальному", возможно, и первое место в личной онтологии.

Василий Розанов, Константин Леонтьев и сексуальное. Розанов о Леонтьеве: "Говорят о его «аморализме»... Нужно строго оговорить это. Он был один из самых нравственных людей на свете по личной доброте (заботы его о слугах), по общей грации души, по полному и редчайшему чистосердечию. Да и кто сам о себе говорит: «Я безнравственен», – наверное, всегда есть нравственнейший человек. «Он – Христов, он – не лицемер». «Безнравственность» его относится, совершенно очевидно, только к любви к разгулу, к «страстям», к «эротике» особенно. Но, если не ошибаюсь, этим грешил и А. С. Пушкин, коего никто «безнравственным» не считает. Дело – бывалое, дело – мирское. «Ну что же, все от Адама с Евой». Вообще следовало бы раз и навсегда и относительно всех на свете людей выкинуть эротику и страсти из категории моральных оценок человека. Есть птицы постные, а есть птицы скоромные. Что делать, если в Леонтьеве жила вкусная индейка, притом которую люди не скушали («мои огненные страсти», «доходящие до сатанизма», – писал он выразительно), и это совершенно точно очерчивает линию его «грехов», по-моему – не-грехов. Сказано же в Апокалипсисе, и сказано благословляюще: «Будет Древо Жизни приносить плоды двенадцать раз в год». Едва ли это говорится только о яблоках и вишнях. «Плод Древа Жизни» и есть плод Древа Жизни, во всем его неисчерпаемом обилии, многообразии, бесконечности. «Двенадцать раз в год несет плод» – это может насытить самую хорошую индейку".

Код учёный. Завтра еду в Москву. Будем заседать:

Что такое русский культурный код? Философ Константин Леонтьев фактически ставил знак равенства между культурой и своеобразием. Культура есть там, где есть своеобразие, то есть яркое представление о собственном образе. Если его нет - то есть, по словам того же Леонтьева, мировая всепошлость, растворение собственной субъектности в чужой культурной повестке. Своеобразие, то есть культура начинается с собственной мысли. Как говорил у нас в подкасте философ Федор Гиненок умение мыслить суверенно имеет фундаментальное онтологическое значение. Тот путь осмысления самих себя, по которому идем мы сейчас и шли и ранее родился в западной культуре - и он может быть адекватен только там, здесь же он превращается в европейничанье, если по Данилевскому. Он не позволяет ничего по-настоящему ни описать, ни понять. Нужно научится мыслить по-русски. Мыслить своеобразно. Из мысли своеобразие цветущей сложности прорастет во все сферы человеческой деятельности. И тогда и вопрос о том, что такое русский культурный код не придется ставить - ведь ответ будет сама окружающая нас русская жизнь! Но остается вопрос, а как это научиться мыслить по-русски? Тут нет универсального ответа - ведь каждый раз это может быть только "здесь и сейчас". Но одно можно с уверенностью сказать это может случится только в условиях серьезного внешнего или внутреннего вызова самой русской экзистенции. Великая русская культура 19 века родилась в результате мощнейшего культурного раскола 17 века и, как следствие, поиска русской идентичности. Советская "заморозка" России, "железный занавес" и искусственное отгораживание от западной цивилизации снова создали огромный пласт большой русской культуры. Это два примера, когда по причине внутренней рефлексии или по причине внешних навязываемых факторов большая часть людей обратилась к поиску самих себя. Если мы не хотим (как во во многом в случае с 19 веком) или не можем (как в случае с 20 веком) быть частью "мировой культуры" (мировой всепошлости) - нам остается одно: стать самими собой. Нужно хотя бы на какое-то время "заморозиться" или даже "отморозиться" и прекратить легкомысленно смотреть вокруг себя, завязать с европейничаньем, а вместо этого со всей возможной глубокомысленностью взглянуть внутрь себя. Завтра принимаем участие, по приглашению Эдуарда Боякова и инициативе АСИ, в работе рабочей группе, посвященной русскому культурному коду.

Единственный верный устойчивый способ преодолевать физическую усталость - это полюбить её.

Халатное отношение к делу. Вот, когда ты встал в 6. Покормил весь животный мир от коров и свиней до коз и кур, подоил, сделал масло и поставил сыр, то в 9 можно пройтись в белом халате на пруд купаться, съесть сытную глазунью с томленой в печи свининой, козьим сыром и соусом айоли (все ингридиенты мейд ин Княжево). А к 10.30 можо уже спокойно и с чистой совестью засесть в интернет - "работу работать", книжку о Константине Леонтьеве доделывать, готовить первый альманах России 2062, издаваемый академическим издательством "Наука", встретиться онлайн по организации большого праздника Счастливых 10 августа в Переславле и тд. А вечерком обратно к скотине. А потом ещё и гости придут. 🍾 Так и живёт новое русское крестьянство. Никого эффективного тайм-менеджмента. Халатное о ношение к делу. Просто жизнь.