Fire walks with me
О вещах, не совсем обычных. Эзотерика для умных. Все тексты - авторские, если не указано обратное. Обо мне - https://t.me/chaoss_flame/15708 Запись на консультации, обучение, семинары, реклама - через @magicfamiliarbot
إظهار المزيد📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام Fire walks with me
تُعد قناة Fire walks with me (@chaoss_flame) في القطاع اللغوي الروسية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 66 460 مشتركاً، محتلاً المرتبة 744 في فئة الدين والقيم الروحية والمرتبة 8 945 في منطقة روسيا.
📊 مؤشرات الجمهور والحراك
منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 66 460 مشتركاً.
بحسب آخر البيانات بتاريخ 21 يوليو, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار -4 207، وفي آخر 24 ساعة بمقدار -285، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.
- حالة التحقق: غير موثّقة
- معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 7.35%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 3.83% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
- وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 4 893 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 2 551 مشاهدة.
- التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 0.
- الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل козерог, стрелец, сатурн, обряд, волк.
📝 الوصف وسياسة المحتوى
يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
“О вещах, не совсем обычных. Эзотерика для умных. Все тексты - авторские, если не указано обратное.
Обо мне - https://t.me/chaoss_flame/15708
Запись на консультации, обучение, семинары, реклама - через @magicfamiliarbot”
بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 22 يوليو, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الدين والقيم الروحية.
جاري تحميل البيانات...
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 22 يوليو | 0 | |||
| 21 يوليو | 0 | |||
| 20 يوليو | 0 | |||
| 19 يوليو | 0 | |||
| 18 يوليو | 0 | |||
| 17 يوليو | 0 | |||
| 16 يوليو | 0 | |||
| 15 يوليو | 0 | |||
| 14 يوليو | +1 | |||
| 13 يوليو | 0 | |||
| 12 يوليو | 0 | |||
| 11 يوليو | 0 | |||
| 10 يوليو | +2 | |||
| 09 يوليو | 0 | |||
| 08 يوليو | +3 632 | |||
| 07 يوليو | +1 453 | |||
| 06 يوليو | 0 | |||
| 05 يوليو | 0 | |||
| 04 يوليو | 0 | |||
| 03 يوليو | 0 | |||
| 02 يوليو | 0 | |||
| 01 يوليو | 0 |
| 2 | Сегодня Солнце переходит в знак Льва, а значит, поздравляем котиков с их временем! | 653 |
| 3 | Louis Rivier (1885-1963), Forest with Sunlight Filtering in (Dunkler Waldweg mit einfliessendem Sonnenlicht), 1901
#art | 1 595 |
| 4 | Это, конечно, шедеврально. Вторая часть | 2 063 |
| 5 | Во многих вариантах мифа потоп является следствием человеческих "грехов" (или ритуальных промахов); иногда его вызывает просто желание божественного существа покончить с человечеством. В месопотамской традиции причину потопа установить затруднительно. Некоторые намеки дают основание считать, что боги приняли это решение из-за "грешников".
По другой традиции, гнев Энлиля был вызван невыносимым шумом, производимым людьми.
(с) М. Элиаде
***
Есть подозрения, что скоро потоп. | 2 423 |
| 6 | CNN выложил достаточно большой материал под названием “Почему современные ведьмы паломничают в древний храм в Турции”.
В Муглу. В Лагину, то есть.
Для нас в этой статье, конечно, нет ничего нового. Там пишут о значимости Лагины как храмового комплекса. О том, что сейчас там оставляют в жертву, - гранаты, выпечку, вино, фрукты, иногда даже рыб - все по классике, но без говяжьих сердец, как это у нас любят делать по незнанию лора. Упоминают Сориту Д’Эсте, само собой.
Однако же, сам по себе тренд - достаточно занятный, особенно тем, что долгоиграющий. Настолько, что даже новостной портал международного уровня обратил на это внимание. | 3 376 |
| 7 | Существуют "гадалки", а есть такие женщины, операторы реальности по базовой функции, которые просто не хотят тратить лишнюю Силу.
Как проще иногда дать сильно занудному мужику, так и им проще втихую позитивно изменить судьбу сильно тугому клиенту, чем растолковать ему, что реальность от него хочет на самом деле.
Дешевле переписать сам сценарий, чем достучаться до актёра, который уверен, что талантливо импровизирует. | 3 415 |
| 8 | Итак, про дивинацию.
У нас сейчас идет безумно крутой интенсив по рунам - это совершенно новая программа, очень переработанная под современные тенденции, под то, как максимально эффективно это все использовать именно сейчас (буквально сегодня мы говорили о том, почему деньги сейчас связаны с горловым центром, а не с нижними); и вообще я сама в восторге от того, как этот курс простроен.
Но о чем мне хотелось поговорить все последнее время (о что я изучала) - о дивинации. О практиках предсказания. На рунах ли, на картах ли, на ракушках, на облаках ли (обо всем этом я уже писала, и стоики тоже об этом писали, и не стоики тоже - все это возможно благодаря принципу всемирной симпатии, связанности одного с другим; а управляет этим всем Мировая Душа, о которой я и пишу диссертацию).
Так вот, о - дивинации.
Об этом, кстати, есть прекрасный трактат Цицерона, но о нем мы уже писали и еще напишем чуть позже.
Понимаете, друзья, в чем дело. Люди, как правило, приходят к гадалкам не для того, чтобы узнать, “что было и что будет”. Они приходят узнать о том, как можно это все изменить. И это ключевой момент вообще во всей практике гадания, отсюда и родилась теургия. Гадалки - со времен пифии буквально - не говорят никому информации о том, что было и что будет. По крайней мере, Дельфийский оракул приобрел популярность именно по этой причине: пифия начала вещать, где ставить колонии.
Сейчас это считается, что называется, bad tone. Гадалка вам должна рассказать и показать все возможные варианты событий, а вы уж сами из этого выберете. Но проблема всегда в другом - что тогда, что сейчас никто не хочет выбирать. И - в большинстве случаев (особенно это актуально в контексте годовых раскладов) - нам приходится корректировать линии происходящего для клиента. Не всегда это происходит по договоренности - т.е человек, как правило, вообще не знает, чего он хочет, но ты это видишь и выправляешь линии движения в лучший для него вектор. В редких случаях клиент говорит, как он видит свое будущее, свои вектора и куда хочет вырулить; и ты своей силой его туда выводишь.
В любом случае - это уже не просто гадание, не просто расклад. У серьезной ведьмы вы никогда не платите за “просто расклад”, вы платите за исправление линий. | 3 231 |
| 9 | Планировала написать большой пост про дивинацию (у нас как раз сейчас на курсе по рунам практикум идет, но пока студенты тренируются, я…), но данные пока не подгрузились, поэтому Ваха | 2 872 |
| 10 | … будущее не наступает внезапно. Время продвигается наподобие разматывающегося каната, оно не являет ничего нового, ничего такого, что бы не раскрыло впервые.
Гадание относится к ощущению грядущих событий. Как темпоральная метафора, “будущее” обозначает то, что еще “не развернулось” и не раскрыто в настояшем. В конкретном случае онейромантии стоики толкуют сны как знаки реальности, в которой проявится настоящее. Следовательно, сны являются предчувствием будущего - и не просто предчувствием, но глубоким откровением о потоке во времени по очертаниям, заложенным в настоящем.
(с) П.К. Миллер о том, как стоики представляли себе гадания | 3 159 |
| 11 | Сядь в траву,
Оглядись, послушай,
Дух полыни вдыхая горький.
В обмелевшем пруду лягушка,
Раздувая, полощет горло.
Тенью ящерка проскользнула,
Шмель летит с реактивным гулом.
Сядь в траву,
Оглядись, послушай,
Полечи синевою душу.
Ю.В. Друнина | 3 203 |
| 12 | لا يوجد نص... | 3 367 |
| 13 | Существует трактат Аристотеля, которого не существует. «Об идеях» не сохранился — его собирают по цитатам у комментатора, жившего через полтысячи лет, слово к слову, буква к букве. Артём Юнусов собрал трактат заново, как надпись с разбитого камня.
Самый обсуждаемый перевод года (со скандалами и арестами) — и почти никто его не читал. Аристотель, «Об идеях», часть первая, перевод и комментарий Артёма Юнусова. Тот случай, когда проще составить своё мнение самому, чем читать чужое в философских каналах.
«Платоновские исследования», здесь. | 3 389 |
| 14 | Древний ужас
***
Великий бог Пан — это всего лишь изящный символ, которым древние отгораживали себя от непостижимых и ужасающих сил природы, что живут в сокровенных глубинах окружающих нас предметов и вещей. Под воздействием этих сил человеческие души сгорают, превращаясь в тлен и пепел...
(с) Артур Мэкен, Великий бог Пан | 3 192 |
| 15 | Не знаю, как вы, друзья и читатели, но я сегодня на самом деле полностью ощутила то, о чем сама и написала в посте о новолунии.
Обычно это чувство - внезапный взгляд в темную Бездну в середине лета - накатывает на меня в августе, но в этом году все процессы - быстрее. Мир тоже торопится, словно боится упустить что-то важное. Summertime sadness настигает нас здесь, в самой глубине знака Рака - сейчас тут и Луна, и Солнце (и, к слову, Меркурий). Иными словами, в это новолуние можно переживать состояние панического ужаса - в точке сияющего и ослепляющего света ты вдруг не видишь вообще ничего, и мир преисполнен тьмы (это состояние прекрасно описано в “Федре” Платона - там, где слышится звук цикад, а потом оказывается, что цикады - это души мертвых). Но - апофатической тьмы.
В пылающем мареве июля мы вдруг оказываемся в глубоких примордиальных водах, и такая резкая смена состояний - пугает. Нас, таких вот собранных, устойчивых, уже адаптивных (казалось бы, ко всему), вдруг снова кидают в реторту, где нам снова “предлагают” растворяться и сгущаться; все, как с начала времен прописано алхимическими максимами.
Пространство вновь предлагает упасть на самое темное дно (Рак управляет глубочайшими глубинами). Но для чего? Не для того, чтобы лечь там и “капризно разлагаться” - Рак, в числе всего прочего, регулирует наш комфорт и “чувство дома”. А для того, чтобы в этой тьме - комфортной или не не очень - нащупать себя настоящего. Что-то свое, устойчивое и настоящее, свой стержень и свою ось. Только это позволяет пережить океаническое чувство запредельного - и ужаса, и восторга, которое может смять и поглотить нас сейчас, когда сходятся и расходятся тектонические плиты Мироздания.
***
Моим единственным братом по духу является Ньютон. Я была взволнована, когда в университете нам рассказали о том месте в Principia Mathematica, Книге первой, где он, наклонив ведро с водой и используя наклонную поверхность, доказывает, что внутри и вокруг вращающейся Земли, и вращающегося Солнца, и танцующих звезд, не позволяющих найти какую-нибудь постоянную точку отсчета, систему координат и точку опоры в жизни, есть Absolute Space — Абсолютное Пространство, то, что остается неподвижным, то, за что мы можем ухватиться.
(c) | 3 283 |
| 16 | Christopher Le Brun
#art | 3 116 |
| 17 | Новолуние в Раке
Луна возвращается домой. В свой настоящий дом. Обратно к себе, в океаническое царство Рака. В кардинальном водном знаке Луна находит сакральность и священность, здесь она может свободно истекать и искриться, исследуя свои глубины без подавления со стороны. Луна напитана, ей комфортно в мягких энергиях Рака. И для нас это напоминание о том, что мы можем позволить метафизическим водам очистить нас и подготовить для новых свершений. Это своеобразное крещение - мы обновляемся.
Мы так пристально рассматриваем Луну сейчас именно потому, что она управляет лунацией. Как только Луна “темнеет”, мы тоже становимся “сумрачнее”, погружаясь в свой внутренний мир. Как только Луна поворачивается к Солнцу, эта энергия оживляет и нас: дает новый старт, реорганизует наш внешний и внутренний мир. Сейчас Солнце и Луна оба связаны с Меркурием, который ретрограден, и здесь как раз мы должны осознать, что нас ограничивает или связывает, прежде чем мы начнем предпринимать какие-то шаги вовне.
Тесные отношения Меркурия с нынешним новолунием достаточно своеобразны. Эта связка одновременно и освещает пространство, и высвечивает его, местами - безжалостно. В этой ретроградности мы можем получить важные инсайты (как позитивные, так и негативные), и новолуние позволит нам вернуться к тем аспектам нашей жизни, которые нуждаются в более тщательном освещении и в более глубоком анализе.
Марс находится в секстиле с Сатурном, что создает пространство входа для действий с уже сложившимся намерением и продуманных движений. Что бы мы ни начали сейчас делать, будет иметь долгосрочное значение и влияние на нашу жизнь. Долгосрочное (но медленно раскручивающееся) - потому что Сатурн. Марс и Сатурн в этом соединении могут давать нам некое чувство вдохновения, при этом не выдирая нас из зоны комфорта. Юпитер тоже находится в гармоничных аспектах с Ураном и Нептуном, и кажется, что вот эта битва гигантов за новые рельсы - вовсе и не битва, а, скорее, приятный рабочий тандем. Тем не менее, нынешняя неделя - вот с новолуния и до 19го июля включительно - это время глубочайшей остановки и перегрузки на самом глубинном уровне всего и всех.
После новолуния начинается редкий астрологический аспект- “корзина Барбо”, когда Юпитер, Уран, Нептун и Плутон выстраиваются в конфигурацию, напоминающую корзину, что задает совершенно новый, радикально вообще новый путь развития цивилизации как таковой. Мы можем обнаружить себя в совершенно новых странных обстоятельствах, но нужно осознавать, что мы проживаем время огромных перемен. Необходимо использовать это время для того, чтобы в последующие полгода вообще понять свои цели и свои пути. Для этого необходимо задать себе сейчас “рачьи” вопросы. Кто мой дом? Где мой дом? Что дает мне уверенность и спокойствие? И, конечно, на глубинном уровне реструктурировать свой фундамент. Все это это станет “позвоночником” для наших последующих жизненных программ. | 3 803 |
| 18 | Орфики
До нас дошёл сборник из 87 орфических гимнов в гекзаметрах, которые рукописная традиция передала нам вместе с гомеровскими гимнами, гимнами Каллимаха и Прокла. Их принадлежность к орфизму обусловлена вымышленным предисловием в эпистолярной форме, в котором сам Орфей посылает их Мусею, следуя тем самым даже в этом порядку, весьма напоминающему передачу магических практик от одного мага другому, или царю и т.д. Но прежде всего — наличием теогонических (Фанес, Протогон) и антропогонических (титаны) мотивов; выдающейся ролью Диониса; наконец, заключительными молитвами в части из них, где к богу обращаются с просьбой явиться на таинства (τελεταί) вместе с Пастухом (Βουκόλος) — культовым именем орфических мистов.
Тем не менее, в этих гимнах орфизм настолько разбавлен, и настолько велико их сходство с магическими гимнами, что их вполне можно отнести к магическим кругам за пределами Египта: на это указывают и форма введения, и то обстоятельство, что перед нами λόγος, связанный с очистительными ритуалами воскурений, — как в магических практиках: каждому богу посвящается воскурение из растений, состоящих с ним в симпатической связи (ладан, мирра, шафран и т.д.). Вместе с тем, орфические гимны отличаются от магических нагромождением эпитетов и почти полным отсутствием негреческих — и совершенным отсутствием египетских — богов. Их можно, таким образом, поместить между египетскими магическими гимнами и теургическими.
Примечательно, что первый из них посвящён Гекате и имеет простую структуру, как и все остальные: он начинается с обращения к Энодии-Гекате, за которым следуют 8 стихов с 30 простыми эпитетами и 3 синтагмами, и завершается просьбой к деве «явиться к священным обрядам благосклонно для Пастуха, всегда радостной духом». Из этих эпитетов можно заключить о связи богини с гесиодовской Гекатой («Персея, Урания, Земная и Морская»), с Селеной и ночью («Ночная, Триодита»), с Артемидой («Уресифойтида, любящая оленей» и др.) и с магией («безумствующая среди душ мёртвых»).
Помимо этого, уже здесь она — господствующая богиня Судьбы и «державная носительница ключей от мироздания». Ту же черту мы увидим в теургических гимнах и в магических папирусах.
#Геката #Hecate | 3 376 |
| 19 | Сегодня 29й лунный день, день Гекаты. Завтра ключевое новолуние лета, но о нем напишу завтра. А сегодня - раз день Гекаты - будет Геката.
К слову, периодическое и достаточно долгое молчание канала тоже связано с ней - я активно дописываю книгу, статьи и кандидатскую диссертацию, а там просто огромная масса нового материала, который я сейчас не могу вообще нигде выкладывать.
Но королеву порогов и переходных этапов все равно необходимо восславить, так что - очередная часть статьи, которую я когда-то переводила.
***
Геката в эпоху Империи:
Такое положение дел сохраняется вплоть до имперской эпохи: Геката — это имя, под которым эта богиня фигурирует прежде всего как владычица магии, тёмной ночи и дорог. Она превращается в буквальный топос, и в немногочисленных дошедших до нас свидетельствах о магии богиня неизменно председательствует на ночных обрядах волшебниц.
Однако в III веке н.э. наступает момент, когда — в результате слияния народных верований с богословскими умозрениями поэтов и философов (прежде всего стоиков и неоплатоников) — синтез уже полностью завершён. И речь идёт не только о слиянии упомянутых выше богинь. Эта многоликая и по существу противоречивая богиня — одновременно земная, подземная и небесная; кроткая и ужасная, — притягивает к себе, в силу упомянутого катенотеизма, почти всех олимпийских богинь (включая Афродиту и Геру) и всех восточных — вавилонскую Эрешкигаль, египетскую Исиду, а также других, чьё происхождение и смысл нам неизвестны: Актиофи, Небутосуалет, Сахми. Богиня даже сливается со своим мужским двойником Гермесом под именем Ἑρµηκάτη.
Более того, — по крайней мере, в мире магии и теургии, господствующих в эллинизированном Египте, — эта «магматическая» богиня отождествляется с Судьбой (Τύχη), управляющей всей Вселенной (Φύσις), и с самой Природой.
Именно такой предстаёт нам эта богиня в магических папирусах, и её образ отнюдь не следует считать достоянием какой-то маргинальной женской группы. Примечательная особенность греко-египетской магии состоит в том, что это была исключительно мужская деятельность, что резко контрастирует с литературным образом магии в эллинистической и римской поэзии, сложившимся до появления магических папирусов.
Известно также, что начиная с III века господствующая неопифагорейско-неоплатонические философия (и здесь тоже синкретизм) больше интересуется магией (пусть в сублимированной форме теургии), нежели собственно философией или традиционной религией. Круг верований, характерный для Ямвлиха или Порфирия (астральная религия, динамизм, демонизм), не отличается от отражённого в магических папирусах, — разве что у первых более высокий уровень духовного видения: теурги стремятся к мистическому единению с божеством, маги преследуют практические цели; однако базовая система их верований одна и та же, как и способы «использования» и обращения с божеством.
Таким образом, Геката является центральным божеством этой эпохи для трёх религиозных групп, чьи взаимосвязи столь тесны, что провести между ними чёткую границу зачастую невозможно: имею в виду магов, орфиков и теургов. От этих трёх групп до нас в отрывочном и случайном виде дошли остатки гимнических сборников, одной из центральных фигур которых является именно богиня Геката. | 3 013 |
| 20 | *гуляя в своих лесах*
Metsänpeitto (лесной покров)
В финской мифологии так называется место или состояние души, куда вас могут завести волшебные лесные существа ,где даже знакомый лес может показаться странным | 4 298 |
