کتاب صوتی

#جامعه_سالم برنامه ایی از دکتر فرهنگ هلاکویی,از رادیو همراه 🔖 نهاد خانواده 🔹بخش هشتم (آخرین قسمت از برنامه‌ی جامعه سالم) نگاهی به بنیاد دین دوشنبه سیزدهم ماه می ۲۰۲۴ بیست و چهارم اردیبهشت ۱۴۰۳ 🌐 دسترسی سریع به برنامه‌هاي گذشته جامعه‌سالم لینک آدرس رادیو همراه در اندروید https://t.me/behtarinhayesoti #زن_زندگی_آزادی #مهسا_امینی #همبستگی #رادیو_همراه #دکتر_فرهنگ_هلاکویی #جامعه_سالم #Mahsaamini #radiohamrah

نان و شراب بخش ششم(پایان) نویسنده: اینیاتسیو سیلونه مترجم: محمد قاضی راوی: علی همت مومیوند 🔹 این کتاب صوتی در شش فایل تقدیم می‌شود. 🔗 آشنایی با نویسنده، نقد و بررسی کتاب #اینیاتسیو_سیلونه https://t.me/behtarinhayesoti #زن_زندگی_آزادی #مهسا_امینی #همبستگی #Mahsaamini

نان و شراب بخش پنجم نویسنده: اینیاتسیو سیلونه مترجم: محمد قاضی راوی: علی همت مومیوند 🔹 این کتاب صوتی در شش فایل تقدیم می‌شود. 🔗 آشنایی با نویسنده، نقد و بررسی کتاب #اینیاتسیو_سیلونه https://t.me/behtarinhayesoti #زن_زندگی_آزادی #مهسا_امینی #همبستگی #Mahsaamini

نان و شراب بخش چهارم نویسنده: اینیاتسیو سیلونه مترجم: محمد قاضی راوی: علی همت مومیوند 🔹 این کتاب صوتی در شش فایل تقدیم می‌شود. 🔗 آشنایی با نویسنده، نقد و بررسی کتاب #اینیاتسیو_سیلونه https://t.me/behtarinhayesoti #زن_زندگی_آزادی #مهسا_امینی #همبستگی #Mahsaamini

نان و شراب بخش سوم نویسنده: اینیاتسیو سیلونه مترجم: محمد قاضی راوی: علی همت مومیوند 🔹 این کتاب صوتی در شش فایل تقدیم می‌شود. 🔗 آشنایی با نویسنده، نقد و بررسی کتاب #اینیاتسیو_سیلونه https://t.me/behtarinhayesoti #زن_زندگی_آزادی #مهسا_امینی #همبستگی #Mahsaamini

نان و شراب بخش دوم نویسنده: اینیاتسیو سیلونه مترجم: محمد قاضی راوی: علی همت مومیوند 🔹 این کتاب صوتی در شش فایل تقدیم می‌شود. 🔗 آشنایی با نویسنده، نقد و بررسی کتاب #اینیاتسیو_سیلونه https://t.me/behtarinhayesoti #زن_زندگی_آزادی #مهسا_امینی #همبستگی #Mahsaamini

نان و شراب بخش نخست نویسنده: اینیاتسیو سیلونه مترجم: محمد قاضی راوی: علی همت مومیوند 🔹 این کتاب صوتی در شش فایل تقدیم می‌شود. 🔗 آشنایی با نویسنده، نقد و بررسی کتاب #اینیاتسیو_سیلونه https://t.me/behtarinhayesoti #زن_زندگی_آزادی #مهسا_امینی #همبستگی #Mahsaamini

این شاهکار قرن بیستمی به طرز شگفت‌انگیزی لطیف و سرشار از طنز است، سیلونه با به تصویر کشیدن زندگی کاهنان و خلق سه بعدی از شخصیت‌ِ کشیشان، دانشجویان، انقلابیون، دختران ساده، زنان ناامید و دیگر آحاد جامعه به مخاطب این امکان را می‌دهد تا با داستان و مضامین آن عمیق‌تر درگیر شود، با آنان ارتباطی عاطفی برقرار کند و در بطن انگیزه‌ها و تجربیات آنان قرار بگیرد. نویسنده، تلفیقی کامل از واقعیت و فانتزی، در امتداد تجربه‌ای که خودش به‌طور مستقیم در پرتو رویاهای اتوپیایی‌اش (آرمان‌شهر) زندگی کرده است ارایه میدهد و بر تنش‌های اخلاقی و سیاسی یک روشنفکر چپ متمرکز می‌شود که دوباره کشف می‌کند. او در این رمان عقاید سفت و سخت مارکسیستی را نقد کرده و اهمیت دموکراسی را برجسته می‌کند و بر نقش اجتماع و تجربیات مشترک بشری در شکل دادن به جهانی بهتر تأکید می کند. برخلاف کار قبلی سیلونه یعنی رمان فونتامارا، که هنوز تحت تاثیر باورهای مارکسیستی بود، نان و شراب، اندیشه‌ای جدید را ارائه می‌دهد، او در اینجا شکل اخلاقی سوسیالیسم را پیشنهاد می‌کند که از ایدئولوژی سفت و سخت مارکسیستی فراتر می‌رود، انعطاف پذیری و سازگاری از نکات برجسته‌ی این دیدگاه است. سیلونه از ناکامی مارکسیسم به سبک شوروی در جهت آزادی واقعی مردم سرخورده شد. با وجود این سرخوردگی، او همچنان زمینه‌های رستگاری را در درون سوسیالیسم پیدا می‌کند و معتقد است که سوسیالیسم پیش فرض دموکراسی دارد، به عبارت دیگر، یک جامعه‌ی عادلانه مستلزم اصول دموکراتیک است و دموکراسی برای تقویت جامعه و رفاه جمعی ضروری است. توانایی سیلونه در به تصویر کشیدن شرایط انسانی در چارچوب آشفتگی سیاسی و ارائه بینش‌ها‌یی اصولی و قابل تامل در مبارزه با رژیم‌های توتالیتر در جهانی آشفته، همچنان در بین مخاطبان طنین انداز می‌شود. ایروینگ هاو (منتقد ادبی و اجتماعی آمریکایی ۱۹۲۰–۱۹۹۳) در مقدمه خود خاطرنشان می کند: "نان و شراب با هر کسی، در هر سنی که می خواهد صادقانه درباره سرنوشت انسان در قرن ما فکر کند، صحبت خواهد کرد." 🔺 برگزیده‌ای از کتاب: "زمانی بود که راستگویی هم تا حدی پیشرفت داشت و کم و بیش قابل اغماض بود، اما امروز دیگر اصلا بازار ندارد. پاپ اعظم آن را یک کالای روستایی و بدوی و بسیار پرخرج می‌داند، در صورتی که دروغ و ریا کالایی است به نرمی مخمل و همیشه رایج و نه تنها ارزان بلکه مفید هم هست." " تبلیغات نه دربند مجاب کردن است و نه در پی ثابت کردن چیزی. تبلیغات به صورت مسائل بدیهی و مسلم و غیر قابل بحث عرضه می‌شود. مردم بینوا در کوچه، در کشور تبلیغات، خویشتن را همچون ماهی‌هایی احساس می‌کنند که در تور افتاده باشند. دیگر چیز مهمی در بین نیست که کسی بخواهد بفهمد. توری است در آنجا گسترده و برای ماهیانی که در تور افتاده‌اند وجود تور واقعیتی است و تنها واقعیتی است که به حساب می‌آید." "ما در اجتماعی زندگی می‌کنیم که در آن جایی برای آزادمردان نیست. تنها کشیشانی در امانند که مذهب را به خدمت حکومت و بانک بگمارند و هنرمندانی که هنر خود را بفروشند و حکیمانی که با دانش خود سوداگری کنند. بقیه هر قدر هم که معدود باشند به زندان می‌افتند، تبعید می‌شوند و تحت نظر قرار می‌گیرند، مشروط بر اینکه مامور حاکم بنا به مقتضیات «سرشان را بی‌صدا زیر آب نکند." این متن برگرفته شده است از: Goodreads Dissent Magazineمجله‌ی سیاسی،عقیدتی امریکا دیزنت Bartlebyمرجع مقالات پژوهشی و متون ادبیات کلاسیک،وبسایت وبسایت راهنمای موزه Casa موزه مؤسسه اینیاتسیو سیلونه در سانتاگاتا فلورنس و برگزیده‌‌ایی از مقدمه‌ی مترجم 🔹 ترجمه و تنظیم جهت ارسال به #بهترینهای_صوتی توسط تیم ادمینهای کانال صورت گرفته است. نان و شراب نویسنده: اینیاتسیو سیلونه مترجم: محمد قاضی راوی: علی همت مومیوند ناشر صوتی: نوین کتاب گویا ناشر: انتشارات امیرکبیر #اینیاتسیو_سیلونه https://t.me/behtarinhayesoti #زن_زندگی_آزادی #مهسا_امینی #همبستگی #Mahsaamini

کتاب تحلیل ژرفی بر سیاستِ جاری دارد و بدنبال آن زندگی مردمان در رابطه با این سیاست! تحلیل تثلیث قدرت: سوسیالیسم - فاشیسم - و کلیسا! سراسر این اثر، حاوی طنزی هوشیارانه و زیرکانه است. نویسنده به خوبی از عهده نشان دادن خُرافه، جهل، و تعصّب مذهبی برآمده است، آن فسادی را که تا عمق استخوانشان ریشه دوانده، شکافته است و در ترسیم ایتالیای جهل زده، تاریک و بی فرهنگ، ایتالیایی که در آن جایی برای آزاد زیستن جز در خدمت به ظلم و حکومت نیست، موفق است! کشوری که کلیسا در راس مخروط ستم آن قرار دارد و به تبلیغ مذهبی می‌پردازد که جز افیونی مخدر برای مردم نیست، تمامی تأکید نویسنده بر مراسم عشای ربانی به همین خاطر است. آنجا که از جنگ سخن می‌گوید و آن را محکوم می‌شمارد طنزی سرشار دارد. اندیشه‌های آکیل گریزپا دربارهٔ بروز و علت جنگ ایتالیا با انگلستان اگر صد در صد منطقی نباشد و جز طنز به حساب نیاید، نود در صد معقول و عقلانی است و این است طنز گزنده سیلونه که جای ستایش بسیار دارد و از واقعیت جدا نیست، زیرا آدم هوشیار از خود نمی‌پرسد در این طنز چه مقدار واقعیت است بلکه می‌خواهد بداند در هر واقعیت تا چه مقدار طنز نهفته است. موضوعات مهمی در سراسر این کتاب دیده می‌شود اما سه عنصر اصلی کتاب مذهب، فاشیسم و سوسیالیسم است. اینیاتسیو سیلونه به شدت کلیسا و خرافاتی را که در بین مردم رواج دارد را به نقد می‌کشد و همچنین از هر فرصتی استفاده می‌کند تا چهره زشت حکومت فاشیستی موسولینی را نشان دهد. در عین حال از سوسیالیسم غافل نمی‌شود و ضعف‌های آن را نیز پیش چشم خواننده قرار می‌دهد. قهرمان نان و شراب ضدمذهب می‌نماید اما خود او به نحوی جوهره‌ای از حقیقت مسیح است. وی نماینده سوسیالیسم است که علیه فاشیزم می‌جنگد، فاشیسمی که در بطن آن تعصب مذهبی و مذهب ارتجاعی کلیسا نهفته است، در سراسر رمان طنز تلخی هم وجود دارد که نویسنده با استفاده از آن خرافه، جهل و تعصب مذهبی را به خوبی نشان می‌دهد. پیترو سپینا (قهرمان داستان) بر این باور است که برای دست‌یابی به اوضاعی بهتر باید که از جان و دل مبارزه کرد اما در پایان این سوال مطرح است که مبارزه در راه هر ایدئولوژی و آرمانی تا چه اندازه درست و ارزشمند است؟! اصولاً نتیجه دلخواه و اصلاحات لازم به دست می‌آید یا نه؟ و آیا این‌گونه نیست که هر ایدئولوژی به مجرد دستیابی به قدرت، تمامی آرمانهایش رنگ می‌بازد و در تعصبات کور خود غرق می‌شود، که انسان‌های پاک و بکری چون سپینا تنها مسیحی دیگر در زمانی دیگرند که جز حمل کردن صلیب خود در جلجتا آینده‌ای ندارند؟! اگر به رمان‌های سیاسی و رمانی که خرافات مذهبی را نقد می‌کند علاقه دارید، حتما این کتاب صوتی را بشنوید و درنهایت به این نکته اشاره می‌شود که این رمان از همان جایی که نان و شراب به اتمام می‌رسد، در کتاب دیگری با عنوان دانه زیر برف ادامه خواهد یافت و به‌همین جهت از سرنوشت قهرمان داستان سخنی به میان نمی‌آید. کتاب دانه زیر برف نیز با ترجمه مهدی سحابی از سوی نشر امیرکبیر چاپ شده است. ✔️ ادامه مطلب در پست بعدی✔️ https://t.me/behtarinhayesoti

💠 آشنایی با نویسنده 🔳معرفی کتاب نان و شراب رمانی قدرتمند که به پیچیدگی‌های وضعیت فاشیستی ایتالیا می‌پردازد. گزارشی قطعی از خدایی که شکست خورد. کتابی که مضامین ضد فاشیستی و ضد استالینیستی در آن توسط منتقدان ستایش شده‌است. رمانی که حقیقت پشت ایدئولوژی‌های مختلف را نشان می‌دهد و نویسنده برای نشان دادن برخی واقعیت‌های آن از طنز استفاده کرده است. این رمان در زمانی نوشته شد که اینیاتسیو سیلونه در تبعید دولت بنیتو موسولینی به‌سر می‌برد. اولین بار در سال ۱۹۳۶ به زبان آلمانی چاپ و در سوئیس منتشر شد. ترجمهٔ انگلیسی آن نیز در لندن منتشر گردید و نسخه ایتالیایی کتاب سال ۱۹۳۷ انتشار یافت. این کتاب اولین بار در سال ۱۳۴۵ و با ترجمه محمد قاضی به فارسی برگردانده شد و اولین اثری بود که از سیلونه به فارسی برگردانده شد. نان و شراب تلفیقی کامل از واقعیت و فانتزی، در امتداد تجربه‌ای که سیلونه به‌طور مستقیم در پرتو رویاهای اتوپیایی‌اش(آرمان‌شهر) زندگی کرده است و بر تنش‌های اخلاقی و سیاسی یک روشنفکر چپ متمرکز می‌شود که دوباره آنرا کشف می‌کند. ماجراهایی که قهرمان رمان نان و شراب از سر گذرانده است به نحوی از زندگی خود نویسنده نشأت گرفته است. این کتاب یکی از مهمترین آثار قرن بیستم محسوب می‌شود که در کاوشِ تحولات اجتماعی و آزادی سیاسی در کنار اورول و کامو قرار دارد، سیلونه در کنارِ نویسندگانی مانند اورول و کامو که بر پیوند دادن امید به تغییر اجتماعی با ارزش‌های آزادی سیاسی اصرار داشتند، یکی از صداهای اصلی زمان ماست و نان و شراب بزرگ‌ترین رمان اوست. انتشار این رمان، جهان را با افشای اعمال وحشیانه دولت فاشیستی ایتالیا مبهوت کرد و به جهانیان نشان داد که رژیم توتالیتر برای کنترلِ مردم با استفاده‌ از زور وحشیانه و نیروی خشونت و در پی آن، با تشدید نیروهای نظامی به تعقیب معترضان و شکنجه‌ی زندانیان می‌پردازد و برای کنترل اذهان از دروغ‌های بی‌پایان استفاده می‌کند. داستان کتاب در زمان حکومت موسولینی اتفاق می‌افتد. کافون‌ها – به زبان ایتالیایی یعنی دهقان بی‌چیز و فقیر – زندگی سختی دارند و به حدی ضعیف شده‌اند که توانایی انجام هیچ کاری را ندارند. در واقع حتی فکر انجام دادن یک حرکت بر علیه ظلمی که به آن‌ها می‌رود در ذهنشان هم شکل نمی‌گیرد. در این هنگام، کلیسا نیز به حمایت از دولت پرداخته و عموم مردم نیز در خرافات و تعصبات مذهبی فرو رفته‌اند. در این شرایط است که قهرمان داستان تلاش می‌کند کاری انجام دهد. نویسنده با خلقِ پیترو اسپینا شرح می‌دهد که وی پس از پانزده سال تبعید به زادگاهش بازمی‌گردد تا آنکه مردمِ بومیِ ساکن در ابروزی را در جهت یک جنبش انقلابی سازماندهی کند، و در ادامه‌ی داستان با افشای اعمال وحشیانه دولت فاشیستی ایتالیا، موجب بهت جهانیان می‌شود. این اثر شجاعانه، گواه حقیقتی در مورد هر رژیم توتالیتر است، هشداری به همان اندازه که آن‌روز در مورد موسولینی بود. ابروزی (Abruzzi) بخش هایی از کوه های آپنین را در بر می‌گیرد و شامل استان‌های لاکویلا، ترامو، پسکارا و چیتی می‌شود. منطقه ابروزی به خاطر مناظر ناهموار، روستاهای زیبا و میراث فرهنگی غنی‌اش شناخته شده‌است، این مکان دارای آثار ادبی مختلف بوده است و اغلب با زندگی سنتی روستایی ایتالیا مرتبط است. در طول داستان به درگیری بین ایتالیا و اتیوپی اشاره رفته است که از اکتبر ۱۹۳۵ تا فوریه ۱۹۳۷ اتفاق افتاد. این حمله بدون رعایت کُد بین المللیِ جنگ آغاز شد و حاکمیت اتیوپی را تضعیف کرد. ماجراجویی اتیوپی موسولینی یک رویداد مهم تاریخی بود که روابط بین‌الملل را شکل داد و چالش‌های پیش روی جامعه ملل در حفظ صلح در دوران بین‌جنگ را برجسته کرد. در طول داستان، واکنش هیستریک به ماجراجویی اتیوپی موسولینی و از بین رفتن مقاومت ِ نیروهای اتیوپیایی بدلیل نداشتن سلاحهای موثر در برابر سلاح‌های مدرن ایتالیایی‌ها، برجسته شده است. ✔️ ادامه مطلب در پست بعدی ✔️ https://t.me/behtarinhayesoti