Жирный и слепой

В эту субботу в Тбилиси буду говорить про средневековое отношение к деньгам Science Slam (билеты тут) от Paper Kartuli (ещё в этот же день сборная Грузии играет свой второй матч на Евро). А я тут буду иногда делиться интересным, но не вошедшим в доклад. Например, вот таким прекрасным фрагментом из книги «Долг» антрополога Дэвида Гребера про отношение к регулированию цен правительством среди средневековых исламских мыслителей:

Одна расхожая история гласила, что сам Пророк отказался заставлять купцов снижать цены во время дефицита в Медине на том основании, что это было бы кощунством, ведь на свободном рынке «цены зависят от воли Господа». ...То есть любое правительственное вмешательство в экономику и попытки регулировать цены воспринимались почти так же, как отцами экономического либерализма — ну очень негативно. Отчасти, полагает Гребер, потому что сам Мухаммед был купцом, перед тем как стать пророком ислама.

И ещё большая цитата из Гребера:

Все это поразительно похоже на «невидимую руку» Адама Смита (которая также является рукой Божественного провидения), и, возможно, это не простое совпадение. На самом деле многие доводы и примеры, которые приводит Смит, напрямую восходят к экономическим трактатам, написанным в средневековой Персии. Например, его аргумент о том, что обмен это естественный продукт человеческого разума и речи, появляется в трудах аль-Газали (1058-1111) и ат-Туси (1201-1274); более того, оба этих автора точно так же его иллюстрируют: никто не видел, чтобы две собаки обменивались костями … Однако различия не менее значимы, чем сходства. Один показательный пример: как и Смит, ат-Туси начинает свой трактат по экономике с рассуждения о разделении труда; но если для Смита оно является продуктом нашей «естественной склонности к обмену» с целью получения личной выгоды, то для ат-Туси оно выступает продолжением взаимопомощи

В эту субботу в Тбилиси буду говорить про средневековое отношение к деньгам Science Slam от Paper Kartuli (ещё в этот же день сборная Грузии играет свой второй матч на Евро). А я тут буду иногда делиться интересным, но не вошедшим в доклад. Например, вот таким прекрасным фрагментом из книги «Долг» антрополога Дэвида Гребера про отношение к регулированию цен правительством среди средневековых исламских мыслителей:

Одна расхожая история гласила, что сам Пророк отказался заставлять купцов снижать цены во время дефицита в Медине на том основании, что это было бы кощунством, ведь на свободном рынке «цены зависят от воли Господа».

То есть любое правительственное вмешательство в экономику и попытки регулировать цены воспринимались почти так же, как отцами экономического либерализма — ну очень негативно. Отчасти, полагает Гребер, потому что сам Мухаммед был купцом, перед тем как стать пророком ислама. И ещё большая цитата из Гребера:

Все это поразительно похоже на «невидимую руку» Адама Смита (которая также является рукой Божественного провидения), и, возможно, это не простое совпадение. На самом деле многие доводы и примеры, которые приводит Смит, напрямую восходят к экономическим трактатам, написанным в средневековой Персии. Например, его аргумент о том, что обмен это естественный продукт человеческого разума и речи, появляется в трудах аль-Газали (1058-1111) и ат-Туси (1201-1274); более того, оба этих автора точно так же его иллюстрируют: никто не видел, чтобы две собаки обменивались костями … Однако различия не менее значимы, чем сходства. Один показательный пример: как и Смит, ат-Туси начинает свой трактат по экономике с рассуждения о разделении труда; но если для Смита оно является продуктом нашей «естественной склонности к обмену» с целью получения личной выгоды, то для ат-Туси оно выступает продолжением взаимопомощи

Перед вами два античных надгробных камня, оба поставлены в честь собачек. Первая плита римская, посвящение на латыни говорит о собаке по имени Метилиан. Надгробие для пёсика поставил, видимо, её человек Луций Новий Април. Сейчас принадлежит аукционному дому Bonhams. Вторая плита греческая, с острова Лесбос, сейчас хранится в Археологическом музее в Стамбуле. Греческая надпись рассказывает о собачке по имени Парфенопа и о том, как её хозяин был с ней счастлив, а собака была счастлива с ним: «Глядя на это (могильную плиту), найдите себе достойного друга, который готов любить вас, пока вы еще живы». Любите и берегите своих животных, их век слишком недолог, к огромному сожалению.

Ещё чуть про книгу Григория Голосова о трансформации авторитаризмов (писал о ней тут) и про книгу Александра Баунова про конец автократии в Испании, Португалии (щас про это слушаю книжку, потом расскажу) и Греции (писал о книге тут). Естественно, в книге Голосова есть раздельчик (его можно прочитать тут) про Испанию, потому что Испания, благодаря Баунову, рассматривается чуть ли не как идеальная модель перехода от авторитаризма к демократии для России. С трудностями и старыми элитами, но к демократии-то получилось прийти после буквально фашистского режима. Но, замечает Голосов, Испании просто повезло, что после смерти диктатора диктатуру было некому защищать, преемник стремился стать конституционным монархом, а старая элита готова была остаться администраторами при демократическом режиме. И, конечно, у испанской трансформации был важный стимул: демократизация почти гарантировала вхождение в ЕС. Для большинства испанцев это была отличная морковка, потому что жизнь в ЕС они видели, видели, насколько богаче там живут люди и тоже хотели. России, как справедливо утверждает Голосов, такой морковки не светит, да и хотят ли граждане России в ЕС мы не знаем (полагаю, что да). В целом хорошо, что книжек про трансформации авторитаризма на русском всё больше и больше. Авось и Россия в скором будущем станет источником для такой книжки. А вообще у меня давно валяется книжка про то, как всякие внешние институты и другие страны влияют на трансформацию автократий, надо б уже прочитать когда-то. А пока посмотрите, каким милым ребёнком был Франко в свои 14 (слева) со своими сиблингами. Наверняка, в детстве ничего не предвещало, что он будет ужасным диктатором

Вещи о которых не задумываешься, которые кажутся очевидными, но на самом деле в них есть что прикольное. Особенно если вы всеми силами благодаря школьным урокам не любите, не понимаете и ничего общего не хотите иметь с химией. Так вот, в XIX веке, в эпоху создания таблицы Менделеева (вьетнамские флешбеки из школы), элементы не только выстроились в табилцу, но и стало понятно что есть еще какие-то элементы, которых пока в таблице нет, но для них есть места, а значит, их можно найти и открыть. Элементы действительно начали усиленно искать (и до этого искали) и открывать, и часто называть в честь стран которым принадлежали ученые. Так, например, ещё до Менделеева, был открыт рутений (открыт профессором Казанского университета Карлом Клаусом в 1844 году, назван в честь России), германий (назван немецким химиком Клеменсом Винклером в 1886 году в честь, вы не поверите, Германии), галлий (в честь Франции, открыт в 1895 году французским химиком Полем Эмилем Лекоком де Буабодраном. Раунд) и скандий (открыт в 1879 году шведским химиком Ларсом Нильсоном, назван в честь Скандинавии). А ещё так был открыт более всем известный (отчасти благодаря политическим убийствам) полоний. Его в урановой руде обнаружила Мария Склодовская-Кюри (вместе с мужем) и назвала в честь своей родины — Польши. Иногда стоит задумываться об очевидном, конечно. Это я слушаю, пока хожу по городу, «Незападная история науки. Открытия, о которых мы не знали». Буду тут иногда что-то оттуда рассказывать.

Дочитал тут на днях книгу Григория Голосова (всегда радуюсь, что мы оба, пусть и с разницей в десятилетия, учились в ЦЕУ, признанном в Росси нежелательной организацией) про трансформации авторитарных режимов (не обязательно в демократию, спойлер). Пишет Григорий Васильевич не всегда просто, но и книга в целом написана не с целью развлечь, да и путь России после Путина (надеюсь, к демократии) будет не слишком весёлым и не очень простым. Самое классное в книге: количество примеров того, как развивался, ломался, чинился и устанавливался авторитаризм по всей планете. То есть внутри очень много сказано про Африку, Восточную Азию, есть место Европе и Латинской Америке (ей, чего-то мне кажется так, надо проверить, как-то внезапно мало). Это одновременно само по себе хорошо и уводит нас от европоцентризма, и хорошая иллюстрация к тезису, что география, кровь и почва не обрекают страну на авторитарную власть. Другой плюс книги: советы, что делать и как быть, когда появится возможность толкать российский режим к большей демократизации, что для этого нужно, какие шаги будут вредными, а какие наоборот стоит предпринять. Естественно, когда дойдёт до дела это всё будет требоваться шире и больше, но хотя бы такая затравка, которая ещё и объясняет гражданам, чё это и как, очень полезна. На мой вкус. Отдельная благодарность за подробное расписывание разниц персоналистских и партийных диктатур. Почему-то про партийные диктатуры всё выглядело особенно интересным и было правда познавательно про это почитать.

Эта совушка напоминает, что сегодня — последний день летней распродажи в Страдариуме! Теперь совушка переделала все дела и смело шагает в завтра. Будь как совушка! 🦉

Давайте ещё политики накину. В Грузии сегодня ночью неизвестные напали на офис «Единого национального движения», самой крупной из оппозиционных партий, была создана бывшим президентом Михаилом Саакашвили. В целом это нападение само по себе не самый хороший звоночек, мягко говоря. И что в грузинской политике становится больше прямого насилия не может не беспокоить. Отдельное беспокойство у меня вызывает судьба большого и пожилого пёса, который живёт на территории офиса ЕНД. Вряд ли кто-то стал бы его намеренно обижать, собачек в Грузии любят, но случайно попасть камнем или палкой, или просто сильно напугать — вполне могли. С этим псом мы познакомились, когда ездили с друзьями в сторону аэропорта смотреть современную архитектуру, там есть несколько интересных зданий, одно из них — как раз офис ЕНД.

Хорошая шутка (надеюсь, это реальная страница газеты, а не фотошоп, но в любом случае смешно) Контекст: «Трамп наконец-то победил в народном голосовании». Обыгрывается то, что сегодня коллегия присяжных голосованием признала Трампа виновным в подделке документов с целью скрыть другое преступление (секс с порно-звездой, информаци. Интересно у них там, короче.

Снимал тут на днях рилсы для «Страдариума». Снимал в прекрасных тбилисских розах и к энному дублю устал, и выдал стих про розы, который, считал, написал Маяковский. А это вовсе и не Маяковский оказался. Какая боль :(