عظات ابونا داود لمعي

ويحكى ايضا انه كان لأحد جيرانه كلاباً متوحشة إذا خرجت من المنزل قطعت الطريق تماماً لكن أبونا يسى كان يسير أمامها دون أن يسمع صوتها وسط دهشة أهل البلدة وكانوا يقولون حقاً أن هذا الرجل هو رجل الله . ومن المعجزات التي شاء الله تبارك اسمه ان تحدث بصلاته ان سيدة تسلط عليها شيطان وتشفعت بالقديسين وتوجهت بثقة من خلال معرفتها بأبونا يسى وقدرته العجيبة في صنع أقوى المعجزات حيث كان سريعاً في استجابته لطلبها ، ورأته وهي بين النوم واليقظة حيث كانت مرة النفس بسبب تسلط الشيطان على جسدها وهو يمسك بيده حربة ويسحق الشيطان. بل ورأت الشيطان يخرج مدحوراً مرعوباً من قوة أبونا يسى لتفيق وتجد نفسها وهي حرة من تسلط الشيطان، لأن السيد المسيح أعطى أبونا يسى سلطانا أن يدوس الحيات والعقارب وكل قوة العدو. وقيل أن أبونا يسى في زيارته لأحد البيوت أن سيدة المنزل كان في جيبها خمس قروش فضية ومليم أحمر (عملة قديمة) ، وعند خروج أبونا أخرجت من جيبها وأعطته دون أن تنظر .. وبعد خروجه أكتشفت أنها أعطته المليم الأحمر فخرجت وراءه قائلة : سامحني يا أبونا وقدمت له ألـ 5 قروش رفض رجل الله قائلاً : ( أنا راضى بنصيبي أللى ربنا أداهونى خير كتير من ربنا ) . وكما رأى كثيرون أن اليمام كان يدخل عنده ويقدم له أبونا يسى القمح على يديه وكان يلتقطه في فرح ويجلس معه على السرير ، وأيضاً قط كان يأنس به ويقدم له أكلاً .. والعجيب أنه بعد نياحته خرج القط ولم يراه أحد في بيته أو في القرية كلها !!!! تنيح القديس ابونا يسى بسلام وهدوء يوم 10| 6|1962م وهو نفس يوم نياحة القديس الأنبا ابرآم أسقف الفيوم والجيزة. ويذكر أنهم سمعوا صوت تسبيح اشتموا رائحة بخور من منزله ،ويذكر انه ظهرت من قبره أنواراً بعد أيام من نياحته ، وتمت معجزات كثيرة بواسطة الرمل العجيب الذي بجوار قبره وما زالت تجري معجزات كل يوم بلا توقف حتى اليوم. بركة صلاته تكون معنا . ولإلهنا المجد دائما أبديًا آمين .

تذكار نياحة القديس ابونا يسى ميخائيل (٣ بؤونة) ١٠ يونيو ٢٠٢٥ في مثل هذا اليوم من سنة ١٩٦٢ م تنيح القديس القمص ابونا يسى ميخائيل كاهن كنيسة القديس انبا شنودة رئيس المتوحدين بكوم غريب مركز طما محافظة سوهاج . ولد الطفل يسى ميخائيل سنة 1877م , عاش طفولته وشبابه مرتبطاً بالكنيسة مداوماً على التناول من الأسرار المقدسة قارئاً للكتاب المقدس محباً للتسابيح والألحان. سافر إلى العمل بالقاهرة وكان مثالاً للشباب المسيحي في عمله عام 1902م. ولكنه قدم استقالته عام 1903م لعدم وجود الجو الروحي المناسب له. وسافر إلى القدس ليتبارك من القبر المقدس وكنيسة القيامة. ولما عاد إلى قريته كوم غريب ونال سر الزيجة عام 1905م وفي نفس السنة دعته العناية الإلهية لتوضع عليه اليد وينال سر الكهنوت المقدس ليخدم مذبح كنيسة الأنبا شنودة رئيس المتوحدين بكوم غريب. وبالرغم من وجود كاهنين بالكنيسة هما القمص مشرقي ساويرس والقمص بولس ساويرس ونظراً لأتساع الخدمة طلب أهل البلدة كاهناً من نفس البلدة وأختاروا يسى أفندي لهذا المنصب المقدس وأمام دعوة الكهنوت كان صامتاً مطيعاً كما عهدناه دائماً وهو يقول هو الرب وما يحسن في عينيه فليفعل وضعت اليد على يسى ميخائيل بيد مثلث الرحمات أسقف سوهاج في ذلك الوقت . فخدم بمحبة وأمانة وأيضاً ببساطة وإتضاع لذلك جذب الكثيرين إلى حضن المسيح والكنيسة. وبدأت خدمة ابونا القس يسى في كوم غريب وكانت البساطة المملؤة حكمة سر هذا الرجل القديس، وكان ببساطته المعروفة عنه يجذب الكثيرين إلى المسيح فقد كان يسلك ببساطة وحكمة وبشاشة وحب ويفرح بأولاده ويفتقدهم بعطفه ومحبته، كان افتقاده من أول اليوم إلى أخره وكانت زيارته سبب بركة لكل بيت يدخله. وكانت خدمة أبونا يسى عميقة روحياً وكان محتملاً كل شئ من أجل مسيحه الغالي راضياً قانعاً في كل شئ خادماً أميناً راعياً شعبه بطهارة وبر. وفى أحدى زيارات المتنيح الأنبا مرقس مطران أبو تيح لكوم غريب في سنة 1937م طلب من القس يسى أن يخضع أمام الله وسمع كل من في الكنيسة هذه المفاجأة المفرحة يسى قمصاً على كنيسة الأنبا شنودة رئيس المتوحدين، وفيما هو يهرب من الكرامة توجته السماء بهذه الدرجة المقدسة. وسوف نتعجب جداً حينما نعرف أن القديس ابونا يسى لم يعظ في حياته، وستتسأل كيف كان يعلم وكيف كان يجذب الناس وكيف كان يوضح المسيحية ؟!! فقد كانت حياته بساطته .. وحكمته .. أفتقاده وروحانياته .. أبلغ العظات، كان درساً عملياً ليقول مع القديس بولس الرسول (تمثلوا بي كما أنا بالمسيح ). كان الكل يأتون إلى حضن المسيح والكنيسة ليعرفوا مصدر إشعاع المسيح في هذا القديس. بالرغم من أنه لم يعظ ولا يعرف الوعظ إلا أنه عرف قيمة وأهمية التعليم لذلك تبنى أبن أخيه جندي سرجيوس وألحقه بالكلية الإكليركية بالقاهرة وتخرج منها في مايو 1966 وتمت سيامته كاهناً على كنيسة السيدة العذراء في سبك الأحد في 24/9/1967، ثم قمصاً في سبتمبر 1971 وكان القديس يسى يحبه جداً وكان يناديه دائماً يا مختار الله ويروى أبونا القمص صموئيل أنه تصادف مروره أمام البطريركية قبل رسامته وأخذ بركة قداسة البابا كيرلس الذي ناداه بأبونا صموئيل وبالفعل تمت رسامته بهذا الأسم على يد الأنبا ديسقورس المتنيح مطران المنوفية . وقد كان القديس ابونا يسى على موعد مع التجارب، كان أصعبها فقد أبنه الوحيد إبراهيم فوقف يصلى وهو يذرف دموع الفراق في صمت قائلاً (صمت لا أفتح فمي لأنك آنت فعلت) وكان يردد ربنا أسترد وديعته. الرب أعطى الرب أخذ فليكن أسم الرب مباركاً، مشاركاً في ذلك ومتعلماً من أيوب النبي حينما أخذ الله منه كل شئ حتى أولاده . ولما غلبت عاطفة الأمومة زوجة القديس ابونا يسى فكانت مثل راحيل تبكى على أبنها ولا تريد أن تتعزى لأنه ليس بموجود ، وظلت سنيناً تذرف الدموع حتى فقدت بصرها تماماً وبدأت مرحلة في حياة أبونا يسى في خدمة زوجته فقد ظل أبونا يسى يخدم زوجته بنفسه دون مساعدة من أحد بخدمتها من كل النواحي حتى نياحتها ، وفى نفس الوقت لم يقصر في خدمته وأفتقاده وأبوته لشعبه. لقد كان القديس ابونا يسى رجل صلاة ووصل إلى أعلى درجاتها حتى كان لسان حاله يقول مع داود النبي الملك (أما أنا فصلاه)، فكثيراً ما كان يختلي بنفسه ويلتصق بإلهه الذي أحبه ومات لأجله .. كان يدخل بيته في السادسة مساءً بعد يوم كامل من الأفتقاد والقداسات والخدمة وتراه في الشارع في السادسة صباحاً، لأنه رجل صلاة وتسبيح فقد نسخ أبصلمودية بخط يده وهى الآن طرف الأب الموقر القمص صموئيل سرجيوس أبن شقيقه كاهن كنيسة العذراء بسبك الأحد منوفية، وأيضاً الأجبية التي نسخها بخط يده وغلفها بالجلد وقد أهداها أبونا صموئيل للأب يؤانس كمال . ويقول الكثيرون أن مطران الأقباط الكاثوليك في أثناء زيارته لكوم غريب طلب أن يقابل رجل الله القديس ابونا يسى وطلب منه أن يشرب من كوب ماء ويشرب هو ورائه لإيمانه في بركة القديس يسى.

📖✨ شرح سفر الرؤيا ببساطه - الإصحاح الخامس 🐑 السفر المختوم والخروف الذبيح ━━━━━━━━━━━━━━━ 📜 ملخص الإصحاح بعدما رأى القديس يوحنا عرش الله والمخلوقات السمائية في الإصحاح الرابع، ينتقل بنا الروح القدس في الإصحاح الخامس إلى مشهد مهيب جدًا: سفر مختوم بسبعة ختوم في يمين الجالس على العرش، ولا يوجد أحد في السماء أو على الأرض يستطيع أن يفتحه أو ينظر إليه، حتى يظهر الخروف الذبيح، ربنا يسوع المسيح، المستحق وحده أن يفتح السفر ويعلن أسرار الله. ━━━━━━━━━━━━━━━ 📖 "ورأيت على يمين الجالس على العرش سفرًا مكتوبًا من داخل ومن وراء مختومًا بسبعة ختوم" (رؤ 5: 1) 📚 يشرح الآباء أن السفر يرمز إلى خطة الله الإلهية الخاصة بخلاص الإنسان وتدبيره للعالم عبر التاريخ. 🔹 الختم يشير إلى أن هذه الأسرار لا يستطيع أحد أن يكشفها بذاته. 🔹 الإنسان سقط في الخطية وأصبح عاجزًا عن استعادة الشركة مع الله. ━━━━━━━━━━━━━━━ 😢 بكاء يوحنا عندما لم يوجد أحد مستحق أن يفتح السفر، بكى يوحنا كثيرًا. 📚 ويرى المفسرون أن هذا البكاء يعبّر عن اشتياق البشرية كلها للخلاص، وعجزها عن فتح باب الحياة الأبدية بقوتها الذاتية. ━━━━━━━━━━━━━━━ 🦁🐑 الأسد والخروف 📖 "هوذا قد غلب الأسد الذي من سبط يهوذا" (رؤ 5: 5) لكن عندما ينظر يوحنا يرى: 📖 "خروف قائم كأنه مذبوح" (رؤ 5: 6) ✨ هنا يظهر جمال الإعلان الإلهي: 🦁 المسيح أسد لأنه غلب الشيطان والموت. 🐑 وهو خروف لأنه قدم نفسه ذبيحة عن العالم. لقد انتصر ليس بالقوة العسكرية، بل بالمحبة والبذل والصليب. ━━━━━━━━━━━━━━━ 🩸 الخروف القائم كأنه مذبوح هذه من أعمق الآيات في سفر الرؤيا. 🔹 "مذبوح" تشير إلى الصليب. 🔹 "قائم" تشير إلى القيامة. ✝️ فالمسيح يحمل آثار الصليب إلى الأبد كعلامة حب وفداء، لكنه حي وقائم وغالب الموت. ━━━━━━━━━━━━━━━ 👑 لماذا المسيح وحده مستحق؟ 📖 "لأنك ذُبحت واشتريتنا لله بدمك" (رؤ 5: 9) المسيح وحده مستحق أن يفتح السفر لأنه: ✅ تجسد من أجلنا. ✅ صُلِب عنا. ✅ قام من الأموات. ✅ صالح الإنسان مع الله. لذلك استحق أن يعلن أسرار الخلاص ويقود البشرية إلى الحياة الأبدية. ━━━━━━━━━━━━━━━ 🎶 تسبيح السمائيين بعد أخذ الخروف للسفر، انفجرت السماء كلها بالتسبيح. 📖 "مستحق هو الخروف المذبوح أن يأخذ القدرة والغنى والحكمة والقوة والكرامة والمجد والبركة." ✨ الكنيسة ترى في هذا التسبيح إعلانًا واضحًا للاهوت السيد المسيح، إذ ينال نفس المجد والإكرام المقدم لله الآب. ━━━━━━━━━━━━━━━ 🌍 تسبيح الخليقة كلها في نهاية الإصحاح تشترك السماء والأرض وكل الخليقة في تمجيد الله والخروف. 💖 وكأن الخليقة كلها تفرح بخلاص الإنسان الذي تم بدم المسيح. ━━━━━━━━━━━━━━━ 🕊️ تأمل روحي عندما تشعر أن الأمور مغلقة أمامك مثل السفر المختوم، تذكّر أن هناك من يستطيع أن يفتح كل باب مغلق. ✝️ المسيح هو الغالب. 🐑 هو الخروف الذبيح. 👑 هو الملك المنتصر. فلا تخف من المستقبل، لأن التاريخ كله في يد الله، والخروف هو الذي يقود الأحداث نحو خلاص أولاده. ━━━━━━━━━━━━━━━ 📝 خلاصة الإصحاح الخامس ✅ السفر المختوم يرمز لتدبير الله وأسراره. ✅ لا أحد استحق فتحه سوى المسيح. ✅ الأسد هو نفسه الخروف الذبيح. ✅ الصليب والقيامة هما سر الغلبة الحقيقية. ✅ السماء كلها تسبح المسيح لأنه فدى البشرية بدمه. ✅ الخلاص هو محور الإصحاح كله. ━━━━━━━━━━━━━━━ 📖✝️ "مستحق هو الخروف المذبوح أن يأخذ القدرة والغنى والحكمة والقوة والكرامة والمجد والبركة." (رؤ 5: 12) #سفر_الرؤيا #تفسير_أرثوذكسي

سفر العدد سفر العدد هو رابع أسفار موسى الخمسة، ويُسمّى بهذا الاسم بسبب إحصاء الشعب في بدايته ونهايته. ويروي رحلة شعب إسرائيل في البرية من جبل سيناء إلى مشارف أرض الموعد، ويُظهر تعامل الله مع الشعب بين الطاعة والتذمر. الفكرة الرئيسية للسفر: الله يقود شعبه نحو أرض الموعد، لكن عدم الإيمان والعصيان يؤخران البركة. --- مقدمة عن سفر العدد كاتب السفر: موسى النبي (بحسب التقليد). الفترة الزمنية: حوالي 38–40 سنة من حياة الشعب في البرية. المكان: من سيناء حتى سهول موآب قرب نهر الأردن. --- تقسيم سفر العدد أولًا: الاستعداد للرحيل من سيناء (الإصحاحات 1–10) 1. الإحصاء الأول للشعب موسى أمر الله بإحصاء الرجال القادرين على الحرب. تنظيم الأسباط حول خيمة الاجتماع. 2. تنظيم العبادة والخدمة هارون تخصيص سبط لاوي لخدمة خيمة الاجتماع. تطهير المحلة. شرائع النذير. بركة هارون الشهيرة: > "يُبَارِكُكَ الرَّبُّ وَيَحْرُسُكَ..." 3. الاستعداد للتحرك إقامة الفصح الثاني. السحابة والنار لقيادة الشعب. الأبواق الفضية لتنظيم الرحلة. --- ثانيًا: التذمر والفشل في البرية (الإصحاحات 11–20) 1. تذمر الشعب اشتكى الشعب بسبب المشقة والطعام. إرسال المنّ والسلوى. تذمر مريم وهارون على موسى. 2. إرسال الجواسيس (ص 13–14) يشوع كالب إرسال 12 جاسوسًا لاستكشاف كنعان. خوف الشعب بعد التقرير السلبي. تمسك يشوع وكالب بالإيمان. الحكم الإلهي: التيهان 40 سنة في البرية. 3. تمرد قورح عصيان قورح وداثان وأبيرام على موسى وهارون. عقاب الله للمتمردين. 4. عصيان موسى عند ماء مريبة ضرب موسى الصخرة بدل الكلام إليها. منع موسى وهارون من دخول أرض الموعد. 5. أحداث مهمة موت مريم. موت هارون. الحية النحاسية للشفاء. --- ثالثًا: الاستعداد لدخول أرض الموعد (الإصحاحات 21–36) 1. الانتصارات العسكرية هزيمة بعض الشعوب المعادية. الاستعداد لعبور الأردن. 2. بلعام والبركة بلعام محاولة ملك موآب لعن إسرائيل. الله حوّل اللعنة إلى بركة. قصة أتان بلعام المتكلمة. 3. الإحصاء الثاني إعادة إحصاء الجيل الجديد. 4. انتقال القيادة يشوع تعيين يشوع قائدًا بعد موسى. 5. شرائع إضافية الذبائح والأعياد. النذور. تقسيم الأرض. مدن الملجأ. --- أهم موضوعات سفر العدد 1. الإيمان والطاعة الطاعة تقود للبركة. عدم الإيمان يسبب التأخير والخسارة. 2. قيادة الله لشعبه الله قادهم بالسحابة والنار. رعاية الله رغم التذمر. 3. القداسة والنظام تنظيم الأسباط والعبادة. احترام الكهنوت وخدمة الله. 4. نتائج التذمر التذمر المتكرر سبب التأديب. الجيل الخارج من مصر لم يدخل كنعان. --- الشخصيات الرئيسية موسى هارون مريم يشوع كالب بلعام أبرز الأحداث في السفر 1. إحصاء الشعب. 2. تنظيم الأسباط وخيمة الاجتماع. 3. التذمر في البرية. 4. إرسال الجواسيس. 5. الحكم بالتيهان 40 سنة. 6. تمرد قورح. 7. الحية النحاسية. 8. نبوات بلعام. 9. الإحصاء الثاني. 10. تعيين يشوع قائدًا. آيات مفتاحية > "إِنْ سُرَّ بِنَا الرَّبُّ يُدْخِلْنَا إِلَى هذِهِ الأَرْضِ" (عدد 14:8) > "لَيْسَ اللهُ إِنْسَانًا فَيَكْذِبَ" (عدد 23:19) الفكرة اللاهوتية للسفر رحلة البرية ترمز إلى رحلة الإنسان الروحية؛ فالإيمان والطاعة يقودان إلى الوعد، أما التذمر وعدم الثقة بالله فيؤديان إلى التعطيل والخسارة الروحية. خلاصة السفر في سطر واحد سفر العدد يروي رحلة شعب الله في البرية بين السقوط والتأديب والرعاية الإلهية حتى الاستعداد لدخول أرض الموعد.

✨: ما هو صوم الرسل❓ هو أحد أقدم الاصوام في الكنيسة. أول صوم صامته الكنيسة بعد حلول الروح القدس. أسسه السيد المسيح بقوله: ➕"حين يُرفع العريس عنهم فحينئذ يصومون" (لو 5: 35). صامه الرسل استعدادًا للكرازة والخدمة. ✨ سبب صيام الرسل🤔 طلبًا لمعونة الله في الخدمة. استعدادًا للكرازة والتبشير. للشعور بالاحتياج لقوة الروح القدس. للدخول للخدمة بحياة روحية قوية. ✨ مدة صوم الرسل📅 يبدأ: بعد عيد حلول الروح القدس مباشرة. ينتهي: 4 أبيب قبل عيد الرسل (5 أبيب / 12 يوليو). 👈مدته متغيرة: أقل مدة: 14 يومًا. أكبر مدة: 47 يومًا. سبب اختلاف المدة: ارتباطه بموعد عيد القيامة المتغير. ✨ لماذا يسمى صوم الرسل❓ لأن الرسل هم أول من صامه. كان يسمى قديمًا "صوم العنصرة". في مجمع نيقية سنة 325م سُمّي "صوم الرسل". ✨ الأهمية الروحية لصوم الرسل 1️⃣- صوم الكرازة والخدمة مرتبط بحلول الروح القدس. هدفه الشهادة للمسيح. الآية الأساسية: ➕"وتكونون لي شهودًا" (أع 1: 8). 2️⃣- موسم للخدام وقت للدعوة والتكريس. مراجعة النفس والخدمة أمام الله. طلب نعمة وقوة للخدمة. 3️⃣- للشعب:🚻 صوم توبة استعداد للامتلاء بالروح القدس. التوبة أساس الحياة الروحية. 4️⃣- الصوم الحقيقي ليس مجرد تغيير نوع الطعام، بل: صوم اللسان عن الإدانة. صوم الأذن عن سماع الشر. صوم العين عن النظرات الخاطئة. صوم الفكر والقلب عن الخطية. ✨ المعاني الروحية المهمة🤲 الصوم مرتبط بالصلاة🛐 والخدمة. الروح القدس يعطي قوة للشهادة. الخدمة بدون حياة روحية تضعف. الصوم يساعد على إشعال موهبة الله داخل الإنسان. ✨ درجات الأصوام في الكنيسة 💠أصوام الدرجة الأولى (لا يؤكل فيها السمك) الصوم الكبير. الأربعاء والجمعة. صوم يونان. برامون الميلاد. برامون الغطاس. 💠أصوام الدرجة الثانية (يسمح فيها بالسمك) صوم الميلاد. صوم الرسل. صوم العذراء #صوم_الرسل

✝️ وامتلأ الجميع من الروح القدس وابتدأوا يتكلمون بألسنة أخرى كما أعطاهم الروح أن ينطقوا (أع 2: 4)🕊 أصعد المسيح باكورة طبيعتنا إلى السماء إلى الآب، وأرسل لنا الآب الروح القدس كضامن...🕊️ في يوم الخمسين لم ينزل الروح القدس ليُعطي التلاميذ مشاعر مؤقتة… بل نزل ليحوّل صيادين خائفين إلى شهود أقوياء للمسيح. 🕊️ الروح القدس هو: ▪️ المعزي في وقت الحزن. ▪️ المرشد في وقت الحيرة. ▪️ المقوي في وقت الضعف. ▪️ المنقي في وقت السقوط. ▪️ النار المقدسة التي تُشعل القلب بمحبة الله. قبل حلول الروح القدس: كان التلاميذ خلف الأبواب المغلقة. وبعد حلول الروح القدس: خرجوا يكرزون للعالم كله بلا خوف. ✨ الفرق لم يكن في الظروف… بل في حضور الروح القدس. لذلك اسأل نفسك اليوم: 🔹 هل الروح القدس يقود قراراتي؟ 🔹 هل أسمع صوته في صلاتي؟ 🔹 هل تظهر ثماره في حياتي؟ 🔹 هل أعيش كهيكل لله أم كإنسان يعتمد على قوته الذاتية؟ إن أعظم مأساة ليست أن يواجه الإنسان صعوبات بل أن يحاول أن يعيش بدون قوة الروح القدس. 🕊️ في عيد العنصرة اطلب من الله أن يجدد عمل روحه فيك: أن يبدل خوفك شجاعة، وضعفك قوة، وبرودك نارًا مقدسة، وحياتك شهادة حية للمسيح. ربنا يجعل كل أيامنا مباركة و سعيدة و نكون مملؤين من الروح القدس 🕊️ عيد عنصرة مجيدة✨

ما لا تعرفه عن صلاة السجدة 🔥♥️ يعني ايه صلاة السجدة وايه طقسها ⁉️🤔 1️⃣ ما ﻫﻲ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﺴﺠﺪة ⁉️🤔 👈 ﻫﻲ ﺻﻼﺓ ﺧﺎﺻﺔ ﺗﻘﻴﻤﻬﺎ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ 🕒ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ 🤲🕊 🕊 ﻫﻲ ﺗﻮﺍﻓﻖ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺘﺎﺳﻌﺔ 🕘 (ﺗﺬﻛﺎﺭﺍََ ﻟﺤﻠﻮﻝ ﺍﻟﺮﻭﺡ ﺍﻟﻘﺪﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻼﻣﻴﺬ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺨﻤﺴﻴﻦ) 🕊👌 ⭕ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻘﺎﻡ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﻼﺓ 🤲 ﺻﺒﺎﺡ ﻳﻮﻡ ﻋﻴﺪ ﺍﻟﻌﻨﺼﺮﺓ ﻋﻴﺪ ﺣﻠﻮﻝ ﺍﻟﺮﻭﺡ ﺍﻟﻘﺪﺱ ( ﺑﻌﺪ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻷﺑﺮكسيس) ﺛﻢ ﺃﺟﻠﺖ ﺇﻟﻰ ﻣﺴﺎﺀ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻷﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﺷﺎﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺼﻠﻴﻴﻦ 🤲♥️ 2️⃣ لماذا تُصلى صلاة السجدة يوم عيد حلول الروح القدس⁉️🤔 🔏 فكرة اليوبيل أو الحرية كانت تُقدم ذبيحة صباحية وذبيحة مسائية ،ولذلك نعمل القداس 👑 صباح يوم عيد حلول الروح القدس 🕊ونحتفل بعيد حلول الروح القدس🕊 🥳 📌 ثم من وقت الساعة التاسعة 🕘 أى الساعة الثالثة 🕒 بعد الظهر نبدأ صلاة السجدة وهى الذبيحة المسائية 🤲🙇‍♂️ 3️⃣ لماذا نبدأ فى وقت الساعة التاسعة 🕘⁉️🤔 ⚠️ لأن حلول الروح القدس 🕊 مرتبط بالفداء الغفران ثم الحلول والفداء بدأ بالصليب ،والمسيح مات على الصليب فى الساعة التاسعة ثم دخل الأقداس 👌👑🔥 4️⃣ لماذا ثلاث سجدات⁉️🤔 ﺗﺸﺒﻬﺎََ ﺑﺎﻟﺜﺎﻟﻮﺙ ﺍﻟﻘﺪﻭﺱ (ﺍﻵﺏ ﻭﺍﻷﺑﻦ ﻭﺍﻟﺮﻭﺡ ﺍﻟﻘﺪﺱ)👌👑 💥 ﺗﻘﺎﻡ ﺍﻟﺴﺠﺪﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻮﺭﺱ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ( ﺃﻱ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﻬﻴﻜﻞ) 👇 ✊ ﺗﺮﻣﺰﺍﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ 📖 ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺳﺘﻠﻤﻬﺎ ﻣﻮﺳﻰ ﻟﺬﺍ ﺗﺼﻠﻰ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﻬﻴﻜﻞ 🤲♥️ 💥 ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺴﺠﺪﺓ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻓﺘﻘﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻴﻜﻞ ﻓﺘﺮﻣﺰ ﻟﺤﻠﻮﻝ ﺍﻟﺮﻭﺡ ﺍﻟﻘﺪﺱ🕊 ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻬﺪ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ 📖 ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻧﺼﻠﻴﻬﺎ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﻬﻴﻜﻞ👌👑 5️⃣ ﻃﻘﺲ السجدات👇 طقس ﺍﻟﺴﺠﺪﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ 🙇‍♂️ ﻓﺮﺍﻳﺤﻲ ﺍﻣﺘﺪﺍﺩﺍََ ﻷﻟﺤﺎﻥ ﺍﻟﺨﻤﺴﻴﻦ ﺍﻟﻤﻔﺮﺣﺔ 😍🎶 🤞 ﻃﻘﺲ ﺍﻟﺴﺠﺪﺓ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ 🙇‍♂️ ﻓﻴﻜﻮﻥ ﺳﻨﻮﻯ ﻛﺎﺳﺘﻌﺪﺍﺩ ﻟﻠﺪﺧﻮﻝ ﻓﻲ ﻃﻘﺲ ﺻﻮﻡ ﺍﻟﺮﺳﻞ ﺍﻟﺴﻨﻮﻱ 🤲♥️ 6️⃣ بين عيد الصعود وعيد حلول الروح القدس🤔🕊👇 العشرة أيام من بعد الصعود إلى حلول الروح القدس جلس التلاميذ فى خلوة فى الهيكل، يصلون الصلوات إلى أن حل الروح القدس وهم يصلون 🕊🤲 🥳 في صلوات السجدة 🙇‍♂️ تطلب الكنيسة راحة ونياحًا لأنفس الراقدين رافعة صلوات مزدوجة 🤲 👈 لأنها لا تغفل في عيدها هذا أن تصلى مع الكنيسة المنتصرة التي في السماء فترفع في هذا اليوم بخورًا كثيرًا جدًا مع صلوات 🤲 متواترة على أرواح المنتقلين ♥️🔥 ✍ كنوع من الشركة المتصلة وتبادل الشفاعة لأنها ترى في ذلك كمال التعبير 👌😍 كل سنة وانتوا طيبين 🤲♥️ #عيد_حلول_الروح_القدس 🔥🕊

عاجل | المجمع المقدس يعلن قداسة أبونا ميخائيل إبراهيم 🙏 … بركة صلواته تكون معانا آمين ❤️ أبونا ميخائيل إبراهيم، كاهن كنيسة مارمرقس شبرا، اتولد سنة 1899 وانتقل للسماء سنة 1975… وكان خادم وأب ومرشد لعدد كبير جدًا من الأساقفة والرهبان والكهنة والخدام طول سنين خدمته. كان مثال حي للحياة الروحية الحقيقية… بسيط من بره لكن جواه فرح سماوي كبير. زي النسمة الهادية، أثر في حياة ناس كتير جدًا، وكان سند لناس كتير في تعبهم، وقادهم لطريق الإنجيل بالمحبة والتواضع. اللي عرفوه أو شافوه أو اتتلمذوا على إيده، شافوا قد إيه نعمة ربنا كانت شغالة في حياته بشكل واضح. 📌 نشأته: اتولد يوم 20 أبريل 1899، واتربى في حضن الكنيسة بكفر عبده، واتعلم في مدارسها لحد ما قلبه اتعلق بخدمة ربنا. بعد كده دخل مدرسة الأقباط الكبرى. اشتغل في وزارة الداخلية واتنقل في كذا مكان زي فوة وشربين وكفر الشيخ وبلبيس وههيا، وقعد هناك حوالي 10 سنين، وبعدها راح الجيزة 3 سنين، لحد ما ربنا دعاه للكهنوت سنة 1951 في بلدته. 📌 خدمته: من أول يوم، كان ليه فكر مختلف… لغى جمع التبرعات بالطريقة التقليدية وخلى العطاء في الخفاء، وكمان لغى رسوم الخدمات الكنسية، فالشعب حبه جدًا وقرب منه. وبعد سنة بس، اتسمّى قمص سنة 1952. بأبوته وحنانه، قدر يجذب ناس كتير للتوبة والاعتراف، مش بس من بلدته لكن من أماكن حواليها كمان. 📌 انتقاله للقاهرة: حصلت مشاكل مع شريك في الخدمة، فاختار يمشي بهدوء سنة 1955 ويروح القاهرة، وهناك خدم في كنيسة دير مارمينا بمصر القديمة، وفضل تأثيره ممتد في حياة ناس كتير جدًا. ✨ مواقف مؤثرة من حياته: – مرة قال: "ابني إبراهيم روّح"... والناس افتكرت إنه راجع البيت، لكنه كان يقصد إنه انتقل للسماء فعلًا في نفس اللحظة. – زوج اشتكى له من زوجته، فقال له: "ده مش صوتها… عدو الخير هو اللي بيتكلم عشان يخرب بيتكم"، ونصحه بالمحبة، وبالفعل البيت اتغير. – علّم الكهنة درس مهم: "ما تثقش في نفسك مهما كبرت… وما تقساش على حد وقع، لكن ساعده يقوم". – كان حساس جدًا روحيًا… لدرجة إنه مرة اعتذر لطفل لأنه علي صوته عليه، وقال إن الملاك سابه بسبب كده! – في مرة شاف شاب زعلان عشان مش لاقي لبس شماس، فاداله لبسه هو وقاله: "البس وخد بركة… وما تزعلش". 📌 نياحته: انتقل للسماء يوم 26 مارس 1975، وصلى عليه قداسة البابا شنوده الثالث، وسط حضور ضخم من الشعب، واتدفن في المقر البابوي. ✨ قصة حياته كلها بتقول حاجة واحدة: الحياة مع ربنا مش كلام… لكنها حب، وبساطة، وقلب مليان رحمة. صلواته تكون معانا كلنا آمين 🙏❤️

🕊️ #عيد_العنصرة_ميلاد_الكنيسة_وبداية_الكرازة_للعالم ❓ ما هو عيد العنصرة؟ هو عيد حلول الروح القدس على التلاميذ وبداية ميلاد الكنيسة. ❓ لماذا يُسمّى عيد ميلاد الكنيسة؟ لأن التلاميذ بدأوا الكرازة للعالم بقوة الروح القدس. ❓ ماذا حدث يوم العنصرة؟ ظهر الروح القدس كألسنة نار وامتلأ الجميع قوة وإيمانًا. ❓ ما رمز عيد العنصرة؟ الحمامة — النار — الرياح العاتية. ❓ ماذا تعلّمنا العنصرة؟ أن الروح القدس يمنح قوة ومحبة وشجاعة للشهادة للمسيح. ❓ كيف غيّرت العنصرة العالم؟ حوّلت الخوف إلى شجاعة، والصمت إلى كرازة، والضعف إلى قوة. ❓ لماذا كانت ألسنة النار فوق التلاميذ؟ لأنها علامة لحضور الروح القدس الذي يطهّر ويقدّس ويملأ قوة. ❓ ما سر قوة التلاميذ بعد العنصرة؟ لأنهم امتلأوا من الروح القدس فعرفوا إرادة الله وشهدوا بجرأة. ❓ ماذا يعني الامتلاء بالروح القدس؟ أن يتغيّر القلب ويشبه المسيح ويعيش بقيادته كل يوم. ❓ لماذا يُعتبر عيد العنصرة بداية الكرازة؟ لأن التلاميذ خرجوا من العلية إلى العالم ليعلنوا الإنجيل بكل الأمم. 📖 "وامتلأ الجميع من الروح القدس" (أعمال الرسل ٢: ٤) ✨ ليأتِ الروح القدس أيضًا في قلوبنا اليوم، فيملأنا سلامًا ونورًا وقوة، ونشهد للمسيح بحياتنا كل يوم.

.📌رموز الروح القدس في الكتاب المقدس الروح القدس لا يُرى، لذلك استخدم الكتاب المقدس رموزًا مادية لتوضيح عمله وتأثيره في حياة الإنسان. 1- الزيت🫙 يرمز للمسحة والتقديس والقوة الروحية، كما كان يُستخدم لمسح الملوك والكهنة والأنبياء. فالروح القدس يقدس الإنسان ويمنحه نعمة وخدمة. 2- الريح🌪️ الريح تُشعر بوجودها دون أن تُرى، وهكذا الروح القدس. يرمز أيضًا للقوة والحركة والحياة الجديدة، كما حدث يوم الخمسين (أعمال 2). 3- النار🔥 ترمز لعدة أمور: إحراق الخطية وتطهير الإنسان. الغيرة الروحية والكرازة القوية. المحبة المتقدة لله. مثل الجمرة التي طهرت شفتي إشعياء. 4- الماء العذب🌊 الماء هو مصدر الحياة والثمر، لذلك يرمز الروح القدس للحياة الروحية والشبع الداخلي وإثمار النفس. الأنهار قد ترمز إلى: تعزيات الروح القدس وعطاياه المتدفقة. أو خيرات العالم التي يستخدمها الشيطان لخداع الإنسان إذا أصبحت هدفًا بدل الله. لذلك يجب تمييز معنى “النهر” حسب سياق الآية. الأمطار ترمز لعمل الروح القدس النازل من السماء ليحيي الإنسان. المطر المبكر: بداية عمل الروح في الإنسان منذ المعمودية والبداية الروحية. المطر المتأخر: عمل الروح في إنضاج الإنسان روحيًا 5-الحمامة🕊️ ترمز للوداعة والنقاوة والسلام والثبات في الله. فالروح القدس يقود الإنسان دائمًا للمسيح ويعيده إليه مهما ابتعد، مثل حمامة نوح التي عادت للفلك. الفكرة الأساسية كل هذه الرموز توضّح جوانب مختلفة من عمل الروح القدس: يقدس (الزيت) يحيي ويحرك (الريح) يطهر ويشعل القلب (النار) يروي ويثمر (الماء والأمطار)

⭐ ملخص رسالة يعقوب 📍من هو الكاتب؟ الكاتب هو يعقوب، والذي يُعتقد على نطاق واسع أنه أخو يسوع المسيح، وكان أحد أبرز القادة في كنيسة أورشليم الأولى. --- 🔴 كيفية التعامل مع التجارب والصعوبات الفكرة: لا يرى يعقوب المشاكل كعقاب، بل كـ "صالة ألعاب رياضية" لتقوية عضلة الإيمان. التطبيق: عندما تمر بضيق، لا تتذمر، بل اعتبرها فرصة لتطوير شخصيتك واكتساب فضيلة الصبر. ويؤكد يعقوب أن الله لا يُجرب أحداً بالشر، بل هي شهواتنا من توقعنا في الخطأ. --- 🔵 الإيمان والأعمال (التوأم الذي لا ينفصل) الفكرة: هل يكفي أن تقول "أنا أؤمن"؟ يعقوب يقول: لا! الإيمان المكتوم هو إيمان ميت. التطبيق: إذا رأيت شخصاً جائعاً وقلت له "اذهب بسلام، استدفئ واشبع" دون أن تعطيه طعاماً، فما الفائدة؟ الإيمان يظهر من خلال أفعال الرحمة والمحبة. --- 🟣 ترويض "الوحش الصغير" (اللسان) الفكرة: خصص يعقوب جزءاً كبيراً للحديث عن خطورة الكلمات. التطبيق: شبّه يعقوب اللسان بـ الشرارة الصغيرة التي يمكن أن تحرق غابة بأكملها، وبـ دفة السفينة الصغيرة التي توجه سفينة ضخمة. كلماتنا يمكن أن تبني وتشجع، أو تدمر وتجرح. التحدي هو أن نتحكم فيما نقول. --- 🟢 الحكمة السماوية مقابل حكمة الأرض الفكرة: هناك نوعان من الذكاء والحكمة. التطبيق: الحكمة الأرضية مبنية على الأنانية، التباهي، والغيرة. أما الحكمة السماوية فهي طاهرة، مسالمة، مترفقة، ومملوءة بالرحمة. يعقوب يدعونا لنعيش بالحكمة التي تصنع السلام. --- 🔴 المساواة والتحذير من محبة المال الفكرة: الكنيسة والمجتمع يجب أن يكونا خاليين من التمييز الطبقي. التطبيق: يهاجم يعقوب بشدة عادة الترحيب بالأغنياء في المجالس وتجاهل الفقراء. الله لا ينظر إلى الرصيد البنكي، بل إلى القلب. كما يحذر الأغنياء من استغلال العمال أو التكبر بأموالهم الفانية. ---- 📌 "لأَنَّهُ كَمَا أَنَّ الْجَسَدَ بِدُونَ رُوحٍ مَيِّتٌ، هكَذَا الإِيمَانُ أَيْضًا بِدُونِ أَعْمَال مَيِّتٌ." (يعقوب 2: 26)

قصة وتأمل ( شخصيات مجهولة فى الكتاب المقدس ) هنتكلم النهارده عن شخصية اتذكرت لكن قليل هنلاقيها فى سفر راعوث اول الإصحاح ( عُرْفَة ) كانت واحدة من امرأتين موآبيتين اتجوزوا ابني نعمي، المرأة اليهودية اللي سابت بيت لحم بسبب الجوع وراحت أرض موآب مع زوجها وولادها. نعمي اتجوز ابنها الأول محلون من راعوث وابنها الثاني كليون من عُرْفَة مرت الأيام، وحصلت مأساة كبيرة: مات زوج نعمي ومات ابنيها الاثنين فبقيت نعمي وحدها، ومعاها كنّتيها: راعوث وعُرْفَة. لما سمعت نعمي إن الرب افتقد شعبه في بيت لحم، قررت ترجع بلدها. وفي الطريق قالت لكنّتيها: «ارجعنَ كل واحدة إلى بيت أمها… ليصنع الرب معكما معروفًا كما صنعتما مع الموتى ومعي» (راعوث 1: 8) عُرْفَة وراعوث بكوا، وقالوا إنهم عايزين يكمّلوا معاها. لكن نعمي كانت واقعية وصريحة، وقالتلهم: مفيش مستقبل مفيش أزواج مفيش ضمان الطريق صعب وبعد كلام طويل: «فرفعتا صوتهما وبكتا أيضًا، وقبّلت عُرْفَة حماتها، وأما راعوث فالتصقت بها» (راعوث 1: 14) عُرْفَة رجعت… وراعوث كملت. الكتاب المقدس ما قالش إن عُرْفَة عملت خطية ولا قال إنها وحشة ولا قال إنها أنانية بس قال إنها رجعت إلى شعبها وإلى آلهتها (راعوث 1: 15) ومن اللحظة دي… اسمها اختفى. التأمل الروحي والاستفادة لحياتنا 1️⃣ عُرْفَة كانت محبة… لكن محبتها لها حدود عُرْفَة: بكت تأثرت مشاعرها حقيقية لكن لما الطريق بقى: غامض مكلف بلا ضمان اختارت الأمان المعروف بدل الإيمان بالمجهول. مش كل دمعة معناها تكريس ومش كل مشاعر معناها التزام كامل. 2️⃣ الفرق بين القُبلة والالتصاق الكتاب قال: «قبّلت عُرْفَة حماتها» «أما راعوث فالتصقت بها» القبلة = وداع جميل الالتصاق = قرار مصيري في حياتنا: في ناس تقبّل الرب وفي ناس تلتصق بالرب الفرق مش في المشاعر… الفرق في القرار. 3️⃣ عُرْفَة اختارت الرجوع… وده كان اختيارها الرب احترم اختيارها والكتاب احترمه ومحدش شتمها أو أدانها لكن الحقيقة المؤلمة: اللي بيرجع، بيفوّت بركات ما شافهاش. عُرْفَة ما شافتش: بيت لحم بوعز الفداء ولا إنها تبقى جزء من نسب المسيح مش لأنها وحشة… لكن لأنها وقفت في نص الطريق. 4️⃣ تحذير لينا كلنا قصة عُرْفَة بتسألنا: هل إحنا ماشيين ورا ربنا عشان مريح؟ ولا ماشيين وراه حتى لو الطريق صعب؟ هل هنكمل… ولا هنقبّل ونرجع؟ في ناس: بدأت الخدمة بدأت الصلاة بدأت الالتزام لكن لما التمن زاد… رجعت زي عُرْفَة . خلاصة روحية عُرْفَة علمتنا إن: البدايات الحلوة لا تعوّض النهايات الأمينة والرب لسه بينادي: «لا تكن محبتك بالكلام ولا باللسان، بل بالعمل والحق»

"عَجِيبَةٌ هِيَ أَعْمَالُكَ، وَنَفْسِي تَعْرِفُ ذلِكَ يَقِينًا." ( مز 139 : 14 )

✨ #من_الصعود… #إلى_العنصرة رحلة إلهية بدأت بمجد المسيح الصاعد إلى السماء، واكتملت بحلول الروح القدس ليملأ الكنيسة قوةً وحياة 🔥🕊️ 📌 الفرق بين الحدثين: 🔹 #عيد_الصعود_الإلهي • السيد المسيح صعد إلى السماء بجسده. • حدث بعد القيامة بـ40 يومًا. • إعلان جلوس المسيح عن يمين الآب. • نهاية الظهورات الجسدية للتلاميذ. • بداية انتظار وعد الروح القدس. 📖 "ارتفع وأخذته سحابة عن أعينهم" (أعمال 1:9) 🔸 #عيد_العنصرة • الروح القدس حلّ على التلاميذ. • حدث بعد القيامة بـ50 يومًا. • ميلاد الكنيسة المسيحية الأولى. • امتلاء التلاميذ بالقوة والنعمة. • بداية الكرازة للعالم كله. 📖 "وامتلأ الجميع من الروح القدس" (أعمال 2:4) #عيد_الصعود_الإلهي #عيد_العنصرة #الخمسين_المقدسة #الروح_القدس #القيامة #المسيح

#في_عيد_عيد_الصعود_المجيد لا نحتفل برحيل المسيح عن الأرض… بل بارتفاع طبيعتنا البشرية إلى السماء. 🤍 في الصعود فتح الرب الطريق الذي أُغلق قديمًا، ورفع الإنسان من التراب إلى حضن الآب. صعد بالجسد… لكي يرفعنا نحن أيضًا من ضعفاتنا وخوفنا وأرضياتنا. الصعود ليس نهاية ظهورات المسيح، بل بداية حضور أقوى… حضور يملأ القلب رجاءً، ويؤكد أن لنا مكانًا فوق، لا يقدر العالم أن ينزعه. "وأنا إن ارتفعت عن الأرض أجذب إليَّ الجميع." ففي الصعود صار لنا وطن سماوي، وصارت أعين الكنيسة دائمًا مرفوعة نحو السماء، منتظرة مجيئه الثاني بمجد عظيم. ✨ عيد صعود مجيد ومبارك للجميع 🙏 ليصعد المسيح بقلوبنا فوق كل تعب، ويملأنا سلامًا وفرحًا ورجاءً لا ينتهي.

⭐ ملخص سفر حزقيال 🔴 أولًا: من هو حزقيال؟ حزقيال النبي كان كاهنًا ونبيًا من أنبياء العهد القديم. اتسَبى إلى بابل مع شعب يهوذا حوالي سنة 597 ق.م، وهناك بدأ الله يكلّمه من خلال رؤى وإعلانات قوية جدًا. اسم “حزقيال” معناه: “الله يُقوّي” وده واضح جدًا في السفر لأن الله كان بيشجّع الشعب رغم السبي والانكسار. --- 🟢 السفر كله بيدور حول 3 أفكار أساسية: 1. الله قدوس وعادل الله لا يقبل الخطية والشر، لذلك سمح بالتأديب والسبي. -- 2. الله لا يترك شعبه رغم الدينونة، كان فيه دائمًا رجاء واستعادة. -- 3. التجديد والحياة الجديدة الله وعد إنه يدي شعبه: “قلبًا جديدًا وروحًا جديدة” ---- 🔵 تقسيم السفر بطريقة بسيطة 📍القسم الأول: الدينونة والتحذير (الإصحاحات 1–24) في الجزء ده: حزقيال يحذر الشعب من الخراب القادم. الشعب كان بعيد عن الله وعايش في عبادة أوثان. أورشليم كانت على وشك السقوط. أهم الأحداث: رؤية مركبة الله المجيدة. دعوة حزقيال للخدمة. رموز وتمثيلات غريبة كان بيعملها النبي عشان يوضح الرسالة. المعنى الروحي: الله أحيانًا يستخدم طرق قوية لكي يوقظ الإنسان. --- 📍القسم الثاني: دينونة الأمم (الإصحاحات 25–32) الله يتكلم ضد الأمم المحيطة: عمون موآب صور مصر وغيرها الرسالة: الله ليس إله إسرائيل فقط، بل ديّان كل الأرض. --- 📍القسم الثالث: الرجاء والاستعادة (الإصحاحات 33–48) وده أجمل جزء في السفر. بعد الخراب، يبدأ الله يعلن الرجاء: رجوع الشعب. تجديد القلب. الهيكل الجديد. حضور الله وسط شعبه. ---- 🟣 أهم الرؤى في السفر 1. رؤية مجد الله في أول السفر، حزقيال يرى رؤية عظيمة جدًا لمجد الله. معناها: حتى في السبي، الله مازال موجودًا ومتحكمًا. -- 2. وادي العظام اليابسة من أشهر الرؤى في الكتاب المقدس. الوادي كان مليان عظام ميتة، والله أقامها للحياة. المعنى: الله قادر يحيي: الإنسان المكسور القلب البعيد الشعب اليائس الآية المشهورة: “هأنذا أُدخل فيكم روحًا فتحيون” -- 3. الهيكل الجديد في آخر السفر، حزقيال يرى هيكلًا عظيمًا جدًا. المعنى الروحي: حضور الله وسط شعبه. النظام والقداسة. الرجاء بالمستقبل. -- 📍أهم الآيات في السفر “وأعطيكم قلبًا جديدًا وأجعل روحًا جديدة في داخلكم” (حزقيال 36: 26) “يا ابن آدم أتحيا هذه العظام؟” (حزقيال 37)

#سنكسار 1742 برمودة 30 1 – استشهاد القديس مار مرقس الرسول الإنجيلي كاروز الديار المصرية. اليوم الثلاثون من شهر برموده المبارك 1- في مثل هذا اليوم من سنة 68م استشهد القديس العظيم مار مرقس الإنجيلي أحد السبعين رسولاً. كان يهودياً من سبط لاوي ودعي باسم يوحنا، واسمه الروماني مرقس (مرقس: كلمة لاتينية بمعنى طارق أو مطرقة). وُلِدَ في درنابوليس إحدى الخمس مدن الغربية بليبيا. والده أرسطوبولس هو ابن عم أو ابن عمة زوجة بطرس الرسول، وأمه مريم هي إحدى المريمات اللائي تبعن السيد المسيح، وهي أخت برنابا الرسول. ويَمُت القديس مرقس أيضاً بصلة قرابة للقديس توما الرسول. هجمت القبائل الهمجية على أملاك أسرته في موطنه بليبيا ونهبتها، فاضطرت الأسرة للهجرة إلى فلسطين. وكان بيت مار مرقس هو المكان الذي يجتمع فيه الرب مع تلاميذه (أع 1: 13، 14)، وفيه حل الروح القدس يوم الخمسين (أع 2: 1 – 4)، وإليه لجأ القديس بطرس بعد أن أخرجه الملاك من السجن (أع 12: 12). ومرقس هو الرجل حامل جرة الماء، والذي أعد السيد المسيح الفصح في عِلِّيَّة بيته (مر 14: 13 – 15). إن أول شخص اجتذبه مرقس إلى الإيمان هو أبوه، وذلك عندما كانا سائرين في طريقهما إلى الأردن فلاقاهما أسد، ولما أراد الأب أن ينقذ ابنه بالهروب، قال مرقس لأبيه: " إن السيد المسيح الذي بيده نسمة كل منا لا يدعه يؤذينا "، ثم صلى فانشق الوحش، فآمن أرسطوبولس بالمسيح. وأصبح شعار مرقس الرسول هو الأسد بسبب هذه المعجزة، وأيضاً لأن بداية إنجيله " صوت صارخ في البرية "(مر 1: 3). وفي سنة 45م تقريباً صاحب مرقس بولس وبرنابا في رحلتهما الأولى، وبشر معهما في سلوكية (أع 13: 4، 5) وقبرص، وذهب معهما حتى برجة بمفيلية ثم فارقهما ورجع إلى أورشليم (أع 13: 13)، الأمر الذي آلم قلب القديس بولس فرفض أن يأخذ معه مرقس في رحلته التبشيرية الثانية. وتسبب ذلك في حدوث مشاجرة بين بولس وبرنابا حتى فارق أحدهما الآخر، فأخذ بولس سيلا معه، أما برنابا فأخذ معه مرقس ابن أخته وذهب إلى قبرص (أع 15: 36 – 41). على أن القديس بولس عاد فعرف أهمية مرقس للخدمة فاستدعاه للخدمة معه في كولوسي. ومعروف أن مرقس اشترك مع بولس في تأسيس كنيسة روما، كما أن أهل البندقية وأكويلا بإيطاليا يقولون أنه بشرهم، ولكن كرازته الأساسية كانت في الإسكندرية والخمس مدن الغربية، وقد امتد كرسي مار مرقس بعد استشهاده إلى النوبة والسودان وإثيوبيا. وصل القديس مرقس إلى الإسكندرية سنة 60م أو 61م، وعندما وصل إلى هناك تمزق حذاؤه بسبب طول المسافة التي قطعها سيراً على قدميه. فلجأ إلى إسكافي يدعى إنيانوس لإصلاح الحذاء، الذي ما أن بدأ في إصلاحه إلا ودخل المخراز في يده، فصرخ قائلاً: eic Qeoc " ايس ثيئوس " أي " يا الله الواحد "، فتفل القديس مرقس على الأرض وصنع طيناً وطلى الإصبع فالتأم الجرح. وبدأ يحدثه عن السيد المسيح والخلاص الذي أتمه على الصليب، والقيامة المحيية، حتى آمن إنيانوس وكل بيته، فعمَدهم القديس مرقس، واتخذ من بيته مكاناً يجتمع فيه للخدمة والتبشير. وبعد أن آمن كثيرون أسس مار مرقس المدرسة اللاهوتية وعهد بإدارتها إلى القديس يسطس، الذي صار فيما بعد البطريرك السادس للإسكندرية. ثم وضع القديس مرقس القداس المعروف الآن بالقداس الكيرلسي. ولما ازدهرت الكنيسة بالإسكندرية، اغتاظ الوثنيون وفكروا في قتله، فنصحه المؤمنون أن يبتعد قليلاً، فرسم إنيانوس أسقفاً على الإسكندرية حوالي سنة 62م تقريباً ومعه ثلاثة من الكهنة وسبعة من الشمامسة. ثم ذهب مار مرقس إلى الخمس مدن الغربية ابتداءً من سنة 63م إلى سنة 65م. وبعد ذلك ذهب إلى روما وحضر استشهاد القديسين بطرس وبولس سنة 67م، ثم رجع إلى الإسكندرية وعكف على الرعاية والكرازة. وفي اليوم التاسع والعشرين من برموده سنة 68م، كان المسيحيون يحتفلون بعيد القيامة المجيد في كنيسة بوكاليا، وكان عيد الإله سيرابيس في نفس اليوم، فهجم الوثنيون على الكنيسة وقبضوا على القديس مرقس وجروه وهم يصيحون: " جُروا التنين في دار البقر ". وبعد أن جروه وضعوه في سجن مظلم، وفي نصف الليل ظهر له ملاك الرب وشفاه وقواه، ثم ظهر له المخلص وعزاه. وفي صباح اليوم الثلاثين من برموده، جروه أيضاً في شوارع الإسكندرية فتهرأ لحمه وسال دمه، ونال إكليل الشهادة. ثم فكروا في حرقه فهبت عاصفة مصحوبة بمطر غزير، فانطفأت النيران وتفرق الشعب، فأخذ المؤمنون جسده الطاهر، وصلى عليه القديس إنيانوس والكهنة والشعب ودفنوه في الكنيسة بإكرام عظيم. بركة صلواته فلتكن معنا. ولربنا المجد دائماً أبدياً آمين.

⭐ القديس مرقس الإنجيلي البشير 📍نبذة عنه اسمه: مرقس، وكان يُدعى أيضًا يوحنا مرقس. وُلد في أورشليم، وكانت أمه مريم من المؤمنات الأوائل، وكان بيتها مكانًا لاجتماع المؤمنين للصلاة. رافق القديسين بولس وبرنابا في رحلات الخدمة والتبشير. كتب إنجيل مرقس حوالي سنة 61م في روما. يُعتبر مؤسس الكنيسة في الإسكندرية وكاروز الديار المصرية --- 🔵 إنجيله يُعد إنجيل مرقس من الأناجيل الأربعة المقدسة. ركّز على أعمال السيد المسيح ومعجزاته أكثر من الأقوال الطويلة. أظهر المسيح باعتباره الخادم المتألم وابن الله. يتميز أسلوبه بالبساطة والسرعة وقوة الأحداث. --- 🔴 رمزه الأسد ويرمز إلى: القوة والشجاعة. الصوت الصارخ في البرية: «أَعِدُّوا طَرِيقَ الرَّبِّ» (مرقس 1: 3). بداية الإنجيل التي تحمل قوة وهيبة. --- 🟠 خدمته وإسهاماته خدم مع بولس وبرنابا في رحلات كثيرة. بشّر بالمسيحية في مصر وخاصة الإسكندرية. أسّس مدرسة لاهوتية عظيمة في الإسكندرية. قاد الكثيرين إلى الإيمان بالمسيح. --- 🟣 فضائله الشجاعة في الخدمة. الأمانة والإخلاص. التواضع والطاعة. المحبة والتضحية. --- 🟢 أماكن مرتبطة به أورشليم: نشأ فيها. أنطاكية: خدم فيها مع الرسل. روما: كتب فيها إنجيله. الإسكندرية: بشّر فيها وأسّس الكنيسة. مصر: نال إكليل الشهادة فيها. --- 🔴 استشهاده استشهد القديس مرقس في الإسكندرية أثناء خدمته، وظل ثابتًا في الإيمان حتى النهاية --- 🔵 دروس من حياته الخدمة تحتاج إلى أمانة ومحبة. الله يستخدم كل إنسان بإخلاص. الشجاعة والثبات يقودان إلى النجاح الروحي. نشر كلمة الله رسالة عظيمة ومقدسة.

فينحاس بن العازار (Phinehas): كاهن غيور أظهر حزماً شديداً في مواجهة الخطيئة والعبادة الوثنية في حادثة "بعل فغور". غيرته المقدسة أوقفت الوباء عن الشعب، ونال وعداً بعهد كهنوت أبدي له ولنسله. يُعتبر فينحاس بن العازار نموذجاً صارخاً للغيرة المقدسة والحزم في مواجهة الانحلال الروحي والخطيئة، حيث يظهر دوره في سفر العدد كفاصل حاسم بين الموت والحياة للأمة . أهم ملامح شخصية فينحاس بن العازار في سفر العدد: 1. الغيرة المقدسة والفعل الحاسم في ذروة مأساة "بعل فغور"، حيث زنى الشعب مع بنات موآب وعبدوا آلهتهم، وفي ظل وباء يفتك بالأمة، أظهر فينحاس فعلاً جريئاً وحازماً. لم يقف متفرجاً بل قام، ممسكاً برمحه، ونفذ القضاء فوراً في رجل إسرائيلي وامرأة مديانية في قلب المحلة. كان هذا الفعل تعبيراً عن غيرة إلهية لا تطيق تدنيس القداسة. 2. إيقاف الوباء نتيجة لهذا الفعل الغيور والمقدس، كُفت الضربة عن بني إسرائيل. يقول الكتاب: «فَكُفَّتِ الضَّرْبَةُ عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ». لقد كان فينحاس هو الأداة التي استخدمها الله لإرضاء غضبه العادل وإعادة التوازن للمحلة. 3. المكافأة: عهد الكهنوت الأبدي بسبب أمانته وغيرته، نال فينحاس وعداً إلهياً فريداً: «هَا أَنَا أُعْطِيهِ عَهْدِي عَهْدَ السَّلاَمِ. فَيَكُونُ لَهُ وَلِنَسْلِهِ مِنْ بَعْدِهِ عَهْدَ كَهَنُوتٍ أَبَدِيٍّ...». كانت هذه المكافأة تكريماً لشخص لم يساوم على قداسة الله. سفر العدد 25: 1-15: هذا هو النص المحوري الذي يصف غيرة فينحاس عندما أخذ الرمح وطعن الرجل الإسرائيلي والمرأة المديانية لإيقاف الوباء. سفر العدد 25: 11-13: هنا نجد تصريح الرب عن مكافأته: «فِينْحَاسُ بْنُ أَلِعَازَارَ بْنِ هَارُونَ الْكَاهِنِ قَدْ رَدَّ سَخَطِي عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ بِكَوْنِهِ غَارَ غَيْرَتِي فِي وَسَطِهِمْ... لِذلِكَ قُلْ: هأَنَا أُعْطِيهِ عَهْدِي عَهْدَ السَّلاَمِ. فَيَكُونُ لَهُ وَلِنَسْلِهِ مِنْ بَعْدِهِ عَهْدَ كَهَنُوتٍ أَبَدِيٍّ