منصة التأهيل الفقهي
الذهاب إلى القناة على Telegram
منصة تأهيلية فقهية يقدمها مركز تميز ضمن مشاريعه العلمية، تضم المنصة أربعة برامج على المذاهب الأربعة ويهدف كل برنامج إلى تقريب العلوم الفقهية وتقديمها بطريقة سهلة، ويؤهلك للدراسة النظامية في المعاهد الفقهية.
إظهار المزيد📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام منصة التأهيل الفقهي
تُعد قناة منصة التأهيل الفقهي (@alta2heel) في القطاع اللغوي العربية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 63 068 مشتركاً، محتلاً المرتبة 781 في فئة الدين والقيم الروحية والمرتبة 768 في منطقة المملكة العربية السعودية.
📊 مؤشرات الجمهور والحراك
منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 63 068 مشتركاً.
بحسب آخر البيانات بتاريخ 30 أغسطس, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار -339، وفي آخر 24 ساعة بمقدار -5، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.
- حالة التحقق: غير موثّقة
- معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 3.89%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 1.77% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
- وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 2 453 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 1 118 مشاهدة.
- التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 11.
- الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل فِقه, تَأهِيل, بَرنَامَج, عَلَم, آن.
📝 الوصف وسياسة المحتوى
يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
“منصة تأهيلية فقهية يقدمها مركز تميز ضمن مشاريعه العلمية، تضم المنصة أربعة برامج على المذاهب الأربعة ويهدف كل برنامج إلى تقريب العلوم الفقهية وتقديمها بطريقة سهلة، ويؤهلك للدراسة النظامية في المعاهد الفقهية.”
بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 31 أغسطس, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الدين والقيم الروحية.
63 068
المشتركون
-524 ساعات
-717 أيام
-33930 أيام
أرشيف المشاركات
63 068
+5
🌟 هكذا كان أئمةُ المذاهب الأربعة مع سُنّةِ رسول الله ﷺ.
🔹 لم يكن أئمةُ المذاهب الأربعة رحمهم الله دعاةً إلى أقوالهم، ولا متعصبين لآرائهم؛ بل كانوا أئمةً في الاتباع، وتعظيم سنة رسول الله ﷺ، والرجوع إليها متى استبانت.
✨ أبو حنيفة، ومالك، والشافعي، وأحمد؛ اختلفت اجتهاداتهم، وتنوّعت طرائقهم في الاستنباط، لكنهم اتفقوا على أصلٍ عظيم: أن السنة تُتَّبع، وأن قول كل أحد يُعرض عليها.
📍وهنا نعرض لكم كلماتٍ صريحة خلّدها التاريخ عن أئمة المذاهب الأربعة، لنرى كيف كان تعظيمهم للسنة، وموقفهم من أقوالهم واجتهاداتهم.
🔍 اقرأ أقوالهم، وتأمل منهجهم، ثم تعرّف إلى سيرهم المباركة.
فيسبوك تيلجرام تويتر يوتيوب
#التأهيل_الفقهي
#مشاريع_تميز
63 068
📍طريقُ العلم طويل، وقد يثقل على الطالب أحيانًا، وتكثر فيه المشاغل، ويحتاج في كل مرحلة إلى ما يثبّت قلبه ويذكّره بقدر ما يحمل.
💬 ولهذا كان الإمام مالك رحمه الله إذا ودّع أحد طلابه أوصاه بهذه الوصية الجامعة:
«اتقوا الله في هذا العلم، ولا تنزلوا به دار مضيعة، وبثّوه ولا تكتموه».
✉️ وكأنها رسالة لكل طالب علم اليوم:
✅ احفظ للعلم قدره، واصبر على طريقه، ولا تحتقر ما تعلّمت؛ فربّ مسألة تتقنها اليوم تكون سببًا في نفع غيرك غدًا.
فيسبوك تيلجرام تويتر يوتيوب
#التأهيل_الفقهي
#مشاريع_تميز
63 068
📜إلى طلاب التأهيل الفقهي الشافعي.
فرصتكم للحصول على إجازات علمية متصلة السند في أهم متون المذهب الشافعي.
📝قال عبد الله بن المبارك رحمه الله:
«الإسناد من الدين، ولولا الإسناد لقال من شاء ما شاء».
وقد كان العلماء يرحلون في طلب العلم، ويقطعون المسافات لسماع متن من شيخ، أو حضور مجلس علم، أو نيل إجازة يتصل بها سندهم بأهل العلم.
📙فالإسناد جزء من تاريخ تلقي العلم ونقله في هذه الأمة، تتصل به أجيال الطلاب بشيوخهم، ويحمل اللاحق العلم عن السابق.
ولهذا لا تقتصر رحلتك في معهد الإمام النووي على دراسة المتون وفهم شروحها، بل يقيم المعهد لطلابه مجالس علمية للإجازة في أهم متون المذهب الشافعي، على أيدي مشايخ متخصصين.
فتجمع في رحلتك بين دراسة المتن وفهمه، وبين روايته والإجازة فيه بسند متصل بأهل العلم.
👈سجّل الآن في الدفعة الجديدة من معهد الإمام النووي، واجعل دراستك للفقه امتدادًا لطريق سلكه العلماء وطلاب العلم عبر القرون.
https://alnawawifiqh.com/register
#مشاريع_تميز
#معهد_الإمام_النووي
#الفقه_الشافعي
63 068
📍تنوّعت المذاهب الفقهية، وتعددت طرائق الاجتهاد، لكن الغاية واحدة: فهم الشريعة والعمل بها.
ومن هذا التنوع نشأت مدارس فقهية عريقة، حفظت لنا تراثًا واسعًا من العلم والاجتهاد، وكان لكل مذهب أصوله وقواعده ومنهجه في استنباط الأحكام.
✨ وفي التأهيل الفقهي المالكي نبدأ رحلة التفقه في أحد هذه المذاهب؛ دراسةً وتأصيلًا، وفهمًا لمنهجه وأصوله، خطوةً نحو بناء أساس علمي متين.
⏳ترقبوا فتح التسجيل في التأهيل الفقهي المالكي قريبًا.
فيسبوك تيلجرام تويتر يوتيوب
#التأهيل_الفقهي
#مشاريع_تميز
63 068
💬 بين الأسئلة والإجابات .. نحتاج إلى بوصلة.🧭
كثير من الأسئلة التي تواجه المرأة لا تحتاج فقط إلى إجابة مباشرة، بل تحتاج أولًا إلى فهم الصورة الأكبر؛ لأن وضوح الرؤية يساعدها على إدراك ما تحتاجه، وترتيب أولوياتها.
فسؤال عن الطموح قد يرتبط بتصورها لمعنى النجاح، والحيرة بين الأسرة والذات قد تحتاج إلى إعادة النظر في الأولويات، والتحديات في العلاقات قد تكشف حاجة لفهم الأدوار والحدود بشكل أعمق.
🌸 من هنا تظهر الحاجة إلى وعي يساعد المرأة على النظر إلى حياتها بصورة متكاملة؛ فلا تنشغل بجانب على حساب آخر، ولا تبحث عن إجابات منفصلة لكل موقف، بل تمتلك خريطة واضحة تعينها على الفهم والاختيار.
فالتوازن ليس مجرد محاولة للجمع بين الأدوار، بل هو وعي يساعد المرأة على ترتيب احتياجاتها وأولوياتها بوضوح.
📍وهنا يأتي «بوصلة وعي» في منصة واعية؛ برنامج تعليمي قصير يقدّم لكِ خريطة منظمة لبناء وعي المرأة المسلمة، ويساعدكِ على اكتشاف احتياجاتكِ الثقافية، وفهم التوازن في أدواركِ وعلاقاتكِ وأولوياتكِ، لتكون رحلتكِ في التعلم قائمة على تصور واضح.
🎁 «بوصلة وعي» متاح لكِ مجانًا.
https://waiyah.com/details/courses/1
#واعية
#تميز
63 068
❓ اقترب خروج وقت الصلاة وعلى ثوبك نجاسة.. ماذا تفعل؟
👈 في هذا المقطع يوضح الشيخ البشير عصام المراكشي إذا تعارض شرطان وهي إزالة النجاسة وسعة الوقت قبل الصلاة، فما قول المالكية في ذلك؟
📺 شاهدوا المقطع، وشاركونا إذا كان عندكم أسئلة بخصوص تلك المسألة.
فيسبوك تيلجرام تويتر يوتيوب
#التأهيل_الفقهي
#مشاريع_تميز
63 068
📚 من مفردات الحنفية: الركبة من العورة عند الرجال.
اتفق فقهاء المذاهب الأربعة على أن ما بين السرة والركبة من عورة الرجل
❓وإنما وقع الخلاف في دخول الركبة هل هي من العورة أم لا؟
📍فذهب المالكية والشافعية والحنابلة في المعتمد إلى أن الركبة ليست من العورة، وإنما العورة ما بين السرة والركبة.
ونص فقهاء المالكية على أن السرة والركبة لا تدخلان في الحد، وهو الصحيح عند الشافعية، وكذلك قرر الحنابلة أن الركبة ليست عورة.
🔹 وانفرد الحنفية فقالوا:
الركبة نفسها من العورة، أما السرة فليست منها.
🔹قال المرغيناني في الهداية:
«والركبة من العورة».
🔹وقال الحصكفي في الدر المختار:
«فالركبة عورة لا السرة».
🔰 واستدلوا على ذلك:
🔹بما ورد في الأحاديث من تحديد العورة إلى الركبة، وبما رُوي بلفظ: «الركبة من العورة»، كما حملوا انتهاء الحد إلى الركبة على دخولها فيه احتياطًا في الستر؛ وقد بيّن فقهاء الحنفية هذا الوجه في الاستدلال.
🔸 وعليه؛ فعورة الرجل عند الحنفية تبدأ من أسفل السرة وتدخل فيها الركبة، بخلاف المعتمد عند جمهور المذاهب الثلاثة الأخرى. ومع ذلك، فعلى القول بأن الركبة ليست من العورة، يجب ستر جزءٍ منها لتحقق ستر ما فوقها كاملًا؛ من باب: «ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب».
❓هل تحبون أن نشارككم مزيدًا من مفردات الحنفية؟
فيسبوك تيلجرام تويتر يوتيوب
#التأهيل_الفقهي
#مشاريع_تميز
63 068
📚 من مفردات الحنفية: الركبة من العورة عند الرجال.
اتفق فقهاء المذاهب الأربعة على أن ما بين السرة والركبة من عورة الرجل
❓وإنما وقع الخلاف في دخول الركبة هل هي من العورة أم لا؟
📍فذهب المالكية والشافعية والحنابلة في المعتمد إلى أن الركبة ليست من العورة، وإنما العورة ما بين السرة والركبة.
ونص فقهاء المالكية على أن السرة والركبة لا تدخلان في الحد، وهو الصحيح عند الشافعية، وكذلك قرر الحنابلة أن الركبة ليست عورة.
🔹 وانفرد الحنفية فقالوا:
الركبة نفسها من العورة، أما السرة فليست منها.
🔹قال المرغيناني في الهداية:
«والركبة من العورة».
🔹وقال الحصكفي في الدر المختار:
«فالركبة عورة لا السرة».
🔰 واستدلوا على ذلك:
🔹بما ورد في الأحاديث من تحديد العورة إلى الركبة، وبما رُوي بلفظ: «الركبة من العورة»، كما حملوا انتهاء الحد إلى الركبة على دخولها فيه احتياطًا في الستر؛ وقد بيّن فقهاء الحنفية هذا الوجه في الاستدلال.
🔸 وعليه؛ فعورة الرجل عند الحنفية تبدأ من أسفل السرة وتدخل فيها الركبة، بخلاف المعتمد عند جمهور المذاهب الثلاثة الأخرى. ومع ذلك، فعلى القول بأن الركبة ليست من العورة، يجب ستر جزءٍ منها لتحقق ستر ما فوقها كاملًا؛ من باب: «ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب».
❓هل تحبون أن نشارككم مزيدًا من مفردات الحنفية؟
فيسبوك تيلجرام تويتر يوتيوب
#التأهيل_الفقهي
#مشاريع_تميز
63 068
63 068
63 068
📚 من مفردات المالكية: طهارة سؤر الكلب.
السُّؤر هو ما يبقى في الإناء من الماء أو المائع بعد شرب الحيوان منه.
🔰 وموضع الخلاف:
إذا ولغ الكلب في إناء، فهل ينجس الماء أو المائع بملامسة لعابه له؟
📍فذهب الجمهور من الحنفية والشافعية والحنابلة إلى أن سؤر الكلب نجس.
🔸 وانفرد المالكية فقالوا:
سؤر الكلب طاهر، ولا ينجس الماء أو الطعام بمجرد ولوغه فيه.
وجاء في المدونة عن الإمام مالك في الماء الذي ولغ فيه الكلب:
«إن توضأ به وصلى أجزأه».
وقال في الكلب إذا ولغ في إناء فيه لبن:
«فلا بأس بأن يؤكل ذلك اللبن».
وجاء عنه أيضًا:
«لا بأس بلعاب الكلب يصيب الثوب».
👈 واستدل المالكية على ذلك بأمور، منها:
🔹 أن الأصل عندهم طهارة الحيوان الحي، وأن إباحة الشرع لصيد الكلب المعلَّم تؤيد عدم الحكم بنجاسة لعابه؛ وقد نُقل عن مالك قوله: «يؤكل صيده فكيف يكره لعابه؟».
🔸وأما أمر النبي ﷺ بغسل الإناء من ولوغ الكلب، فحمله المالكية على التعبد، لا على أن سؤر الكلب نجس؛ بخلاف الجمهور الذين استدلوا بالأمر بالغسل على النجاسة.
⏳ مع اقتراب فتح التسجيل للتأهيل المالكي، هل تحبون أن نشارككم مزيدًا من مفردات المالكية؟
#تميز
63 068
📚 9 كتب يدرسها الطالب في السنة الأولى من معهد الإمام النووي.
في السنة الأولى من معهد الإمام النووي ينجز الطالب منهجًا علميًا يجمع بين الفقه وأصوله وقواعده وعلوم اللغة والمنطق.
👈 في الفقه:
🔹«مختصر أبي شجاع»بشرح الدكتور لبيب نجيب، والشيخ عبد الله البيضاني، والشيخ حسام لطفي.
🔹أكثر من نصف «فتح القريب المجيب» لابن قاسم الغزي، مع المشايخ أنفسهم.
👈 في أصول الفقه:
🔹 «الورقات» بشرح الدكتور لبيب نجيب.
🔹«شرح المحلي على الورقات» بشرح الشيخ حسام لطفي.
👈 في القواعد الفقهية:
🔹«منظومة المسكة الكوثرية» بشرح الشيخ عبد الله البيضاني.
👈 في علوم اللغة العربية:
🔹حقيبة «المقدمة الآجرومية»، بشرح الدكتور بشير الدماطي.
🔹 «الصرف الصغير» بشرح الشيخ سليمان العيوني.
🔹 «قواعد الإملاء وعلامات الترقيم»، بشرح الدكتور زكي رحيم.
👈 في المنطق:
🔹 متن «إيساغوجي» بشرح الشيخ حسام لطفي.
📚 هذه المقررات ليست مواد متفرقة، بل بناء علمي متدرج يؤسس فهمك، ويضبط أدواتك، ويضعك على طريق الإتقان والرسوخ في الفقه الشافعي.
✅ سجل الآن في معهد الإمام النووي وادرس هذه المقررات بطريقة منهجية.
https://alnawawifiqh.com/register
#الفقه_الشافعي
63 068
+6
⏳ مع اقتراب غلق باب التسجيل...
🔍 تعرَّف على مكتسبات السنوات الدراسية بمعهد العلامة خليل
خمس سنواتٍ علمية، تسير خلالها في بناءٍ متدرجٍ ينتقل بك من إحكام أبواب الفقه، إلى التأصيل في أصوله وقواعده، والتدرج في علوم الآلة، حتى تبلغ مرحلةً أرسخ في فهم المسائل ومناهج الأئمة والتأهل للنظر الفقهي.
وفي كل سنةٍ دراسيةٍ مكتسباتٌ جديدة، ومرحلةٌ تفتح لك ما بعدها؛ حتى تتكامل رحلتك العلمية، ويتكوّن بناؤك الفقهي على أصولٍ واضحة ومنهجٍ متدرج.
📍نستعرض لك أبرز المكتسبات العلمية التي يحققها الطالب في كل سنة؛ لتعرف إلى أين تمضي، وماذا تنتظرك في كل مرحلة من مراحل الرحلة.
فإن كنت قد عزمت على التفقه، فلا تؤجل بداية رحلتك إلى عامٍ آخر.
✍️ سجّل الآن، وابدأ رحلتك الفقهية قبل غلق التسجيل
https://khalilfiqh.com/register
ولمعرفة المزيد من تفاصيل المعهد والخطة الدراسية:
http://khalilfiqh.com/landing
#معهد_العلامة_خليل
#الفقه_المالكي
#مشاريع_تميز
63 068
كما نتعلم فقه الأولويات .. نحتاج أن نتعلم كيف نحيا بها.
ليست حياة المرأة مسائل منفصلة؛ بل أدوار ومسؤوليات واحتياجات وطموحات تجتمع في وقت واحد، وقد تتزاحم حتى يصعب عليها أن تعرف:
❓ما الذي ينبغي أن أقدمه؟
❓وأين حق نفسي وسط مسؤولياتي؟
❓وهل أختار أولوياتي بوعي، أم تحددها ضغوط الحياة؟
🌷 من هنا تظهر الحاجة إلى وعي يساعد المرأة على النظر إلى حياتها بصورة متكاملة؛ فلا تطلب كمالًا متعذرًا، ولا تهمل جانبًا لحساب آخر، بل تتعلم أن تعطي كل جانب حقه بقدره.
⚖️ فالتوازن ليس شعارًا، بل منهج في ترتيب الأدوار والاحتياجات والأولويات.
🌸 وهنا يأتي «بوصلة وعي» في منصة واعية؛ برنامج تعليمي قصير يعرّفكِ بأسس بناء وعي المرأة المسلمة ومرتكزات الوعي المتوازن، ويساعدكِ على اكتشاف احتياجاتكِ الثقافية وترتيب أولوياتكِ.
✨ «بوصلة وعي» متاح لكِ مجانًا. ابدئي رحلتكِ الآن وسجّلي في البرنامج.
https://waiyah.com/details/courses/1
#واعية
#تميز
63 068
📜 إجازة الورقات وشرحه قرة العين.
من إجازة فضيلة الدكتور محمود عبد الرحمن لطلاب معهد العلامة خليل في متن الورقات وشرحه.
بالإسناد المتصل إلى الإمامين الجويني والحطاب رحمهما الله تعالى.
✍️ سجل الآن في معهد العلامة خليل وابدأ رحلتك العلمية المتصلة بكبار العلماء.
https://khalilfiqh.com/register
👈 ولمعرفة المزيد من التفاصيل:
http://khalilfiqh.com/landing
#معهد_العلامة_خليل #الفقه_المالكي #مشاريع_تميز
63 068
📜 مجلسٌ يُسمَع فيه الحديث، وتُستمدّ منه بركةُ الإسناد.
في يومٍ عظيم الذكرى، يلتقي طلاب العلم في مجلس سماع وإجازة كتاب: «المورد الهني في المولد السني» للإمام الحافظ زين الدين العراقي -رحمه الله-.
📚 كتابٌ من كتب التراث في السيرة وفضائل المصطفى ﷺ، ومجلسٌ يجتمع فيه السماع والإجازة، والكتاب والإسناد، وذكر النبي ﷺ ومجالس العلم.
✨ مع تعليقات وتلقٍّ للإسناد من فضيلة الشيخ/ حسام لطفي.
🔹 يوم الثلاثاء، 12 ربيع الأول 1448هـ، الموافق 25 أغسطس 2026م.
🔸 في الساعة 9:30 مساءً بتوقيت مكة المكرمة والقاهرة.
📍اللقاء خاص بطلاب المعاهد والبرامج العلمية بمركز تميز.
فإن كنت من طلاب العلم، فلا تجعل هذا المجلس يمرّ بك كغيره من المواعيد.
✅ بادر بالحضور، واغتنم مجلسًا يجتمع فيه العلم والسماع والإجازة وذكر رسول الله ﷺ.
تليجرام فيسبوك تويتر يوتيوب
#تميز
#مشاريع_تميز
63 068
📚 بين ساحات الجهاد ومجالس العلم… سيرةُ إمامٍ من أعلام الحنابلة.
لم تكن حياة الإمام موفَّق الدين ابن قدامة المقدسي حبيسةَ الكتب ومجالس الدرس؛ فقد شارك مع السلطان صلاح الدين الأيوبي في الجهاد ضد الصليبيين، ثم عاد إلى ميادين العلم فصار واحدًا من أبرز أئمة الفقه الحنبلي وأعمقهم أثرًا.
🔹وقد بلغ من مكانته في العلم والفضل أن قال عنه سبط ابن الجوزي:
«من رأى الموفق فكأنما رأى بعض الصحابة».
💬 وقال شيخ الإسلام ابن تيمية:
«ما دخل الشام بعد الأوزاعي أفقه من الموفق».
🔸ولم يكن أثره في الفقه الحنبلي أثرَ تدريسٍ فحسب، بل خلَّف مؤلفاتٍ صارت عمدةً لطلاب المذهب على اختلاف مراتبهم؛ فمن أشهرها:
العمدة للمبتدئين، والمقنع للمتوسطين، والكافي لمن ارتقى في الطلب، ثم كتابه العظيم المغني، وهو شرحٌ لمختصر الخرقي ومن أشهر موسوعات الفقه المقارن.
📜 وسيرة ابن قدامة تذكّر طالب العلم بأن العلم لا يعزل صاحبه عن قضايا أمته، وأن علوَّ الهمة قد يجمع للإنسان بين خدمة الدين بالعلم والعمل والجهاد.
🤲 رحم الله الموفَّق ابن قدامة، فقد خلَّف علمًا بقي أثره بعد قرون، وسيرةً لا تزال تُلهم طلاب العلم.
فيسبوك تيلجرام تويتر يوتيوب
#تميز
63 068
63 068
